作为上古风云人物，大禹一生充满了传奇，治水英雄、禹征三苗、开启夏朝等，但也留下了无数谜案，比如大禹到底是什么地方的人？

在人们传统印象中，大禹是华夏人文始祖，自然与尧舜一样出自中原地区，但颠覆我们认知的是，根据史书记载，大禹故乡大约有五个版本，而当时被视为蛮夷之地的四川竟然占了三个！

第一版，大禹故乡河南

大禹出自河南某地，史书上并未明确说，但《史记·夏本纪》中留下线索：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”另有史书记载，鲧是夏部落首领，大禹也曾被封于“夏地”(如今河南禹州市)，称为夏禹国。

鲧与大禹是黄帝后代，而黄帝是有熊部落首领，部落附近有具茨山。元朝郦道元在《水经注》中确切指出:“大隗山，即具茨山也”。《禹州市志》及历代考古也证明，具茨山就在禹州城西北。

考古发现也证实了这一点，在禹州颍河两岸，考古学家发现下毋、谷水河、瓦店、吴湾等多个上古遗址，距今4000多年，与大禹处于同一时代。二里头遗址等夏朝遗迹出现在河南，并非偶然。

第二版，大禹故乡青海

这一版本出人意料，但却有一定的史料记载，汉朝陆贾《新语·术事》中记载“大禹出西羌”。魏晋皇甫谧在《帝王世家》中注解：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也”。

问题在于，西羌范围太大，很难圈定具体位置，甘肃、青海等都有可能，但考古或许揭开了真相。

本世纪初，在青海民和官亭镇，考古学家挖出一座上古灾难遗址——喇家遗址，被誉为“东方庞贝”，先民遭遇瞬间灾难而死，从而留下生前举动，该遗址距今4000余年，与大禹治水时间高度重合。探究之后发现，原来附近黄河积石峡地区，突然爆发了一场大地震（震塌了喇家先民住所），导致黄河断流，形成了堰塞湖，9个月之后洪水奔流而下，这可能就是史前大洪水的前因。

《尚书·禹贡》中记载夏禹“导河积石”，学者判断“导河积石”就是在积石峡，因而大禹故乡在青海。

第三版，大禹故乡都江堰

汉朝扬雄的《蜀王本纪》记载，公元前3376年的六月初六，大禹出生在广柔县西70里，“禹本汶山郡广柔县人”。学者考证指出，广柔县是现都江堰市、汶川一带。

众所周知，都江堰地区水流较多，容易引起水患，大禹是否就在此治水？根据蜀地史书记载，李冰治水之前，还有鳖灵治水、杜宇治水、大禹治水等。《蜀王本纪》中就记载，大禹治水著名的经验就是“岷山导江，东别为沱”，以疏导为主的治水经验，对后来李冰治水影响深远。经过大禹、李冰等无数代人的功劳，最终才形成了都江堰市目前的无坝引水工程。

川大历史学教授彭邦本认为：禹王宫、龙池景区的禹王庙等，以及唐代诗人在游览龙池时留下的诗作《禹庙》，这些都说明大禹诞生都江堰。

第四版，大禹故乡汶川

战国《竹简记年》中记载：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”。上文魏晋皇甫谧在《帝王世家》中注解也提到“孟子曰，禹生石纽，西夷人也”。

问题在于：石纽在哪？

《蜀王本纪》中指出：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”唐代顾胤在《括地志》中记载：“石纽山在汶川县治西七十三里”。如今，在阿坝州汶川县绵池镇境内，山岸壁立之间，“石纽山”三个大字耀耀生辉。

大家看出玄机了吧，都江堰认为大禹是都江堰人，汶川认为大禹是汶川人，而偏偏史书上都有“靠边”的记载。这里面的套路很简单，就是争夺大禹故里，为经济利益服务。但不管如何，史书上的确差不多有“大禹故乡汶川”的记载。

第五版，大禹故乡北川

《蜀志》记载：“蜀之石泉，禹生之地。”《禹庙记》说：“石泉之山曰石纽，大禹生焉。”

所谓石泉，其实就是北川。北周564年，置北川县，因县西北有北川城而得名。唐朝贞观八年（634）析北川县地置石泉县，唐高宗永徽二年（651），并北川县入石泉县。直到1914年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃复名北川县。

令人头疼的是，与汶川一样，在北川县禹里南一里许，石纽山巍然屹立，巨石上也刻有“石纽”二字，据传是汉朝杨雄所写。

所以，北川、汶川、都江堰紧挨着的三地（见上述地图），都可能是大禹故里。但对这三座城市而言，大禹故里只有一个，自然要争破头。

1、大禹

禹（约公元前21世纪），父鲧，姒姓夏后氏，中国传说中古代部落联盟领袖，是中国最早治理大洪水的领袖人物。他改以前边单纯用堵的办法为疏导的办法，取得了成功。

他治水十三年，三过家门而不入的精神，至今为人所传颂。他的治水思想至今仍值得借鉴。

2、孙叔敖

孙叔敖（公元前770-前476年） 楚国期思（今河南淮滨期期思）人，当时的政治家、军事家和水利家。公元前605年，主持兴建了我国最早的大型引水灌溉工程——期思雩娄灌区。

因该灌区的两条引水河总长为100余里，公元前598-前591领导修建了淮河流域著名古陂塘灌溉工程，以称安丰塘，其周长 120许里，灌田万顷，迄今2500多年一直发挥着灌溉效益。

3、李冰

李冰，秦昭王灭周后(公元前256-前251)，任蜀守，领导兴修了一批水利工程,其中最主要的是都江堰工程。

都江堰工程至今仍发挥着巨大的灌溉效益。为纪念李冰，早在南北朝时期就修建了二王庙，唐代就兴建了李冰祠。

4、王景

王景（约公元20-90年） 琅琊不其（今山东即墨县西南）人，东汉水利家。自幼“广窥众书”，学识渊博，掌握多种技艺，尤其热心于水利工程建设。

永平十二年（69年）主持由几十万人参加的治理黄河、汴河。使桀骜不驯的黄河安流800年，后人对王景“河、汴分流”，固定了河道，给予很高的评价。

5、潘季驯

潘季驯（1521-1595），乌程（今浙江湖州）人，明工治河专家。30岁中进士，嘉靖末至万历中，4次任总理河道大臣。

主持治理黄河、运河等，在实践上和理论上都有重要贡献。提出著名的“束水攻沙”理论，对以后治河有很大影响。其代表作《河防一览》，共14卷。

——治水

具体如下：

一、大禹治水

从前，有个人叫大禹，是我国古代最有名的治水英雄。父亲叫鲧，算起来，大禹还是黄帝的后代。传说在帝尧时期， 黄河流域经常发生洪水，为了制止洪水泛滥，保护农业生产，帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作，他简单用堤埂把居住区围护起来以阻碍洪水，仇年都没成功。

舜帝继位后，任用鲧的儿子禹治水，大禹总结父亲的治水经验，用"疏顺导滞”的方法。利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把拥塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王 ，并被人们称为"神禹”而传颂与后世。

二、破釜沉舟

项羽率所有军队渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围，项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。无退路的大军最终大破秦军。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。

三、完璧归赵

战国时期，赵惠王从楚国得到一件宝贝，名叫和氏璧。秦昭王听说这件事情后，写信告诉赵惠王表示愿意用十五座城池换取和氏璧。赵惠王召见了蔺相如，蔺相如表示愿意带着和氏璧去秦国，如果赵王得到了城池，就把和氏璧送给秦王，反之，一定把和氏璧完整的带回来。

蔺相如来到秦国后，将和氏璧献给了秦王，秦昭王非常高兴，却毫无将城池给赵王的意思。蔺相如便对秦王说：“玉上有一个小瑕疵，我指给大王看。”拿回宝玉后，他走到柱子前说道：“赵王担心秦国自恃强大，得宝玉而不给城池，经过我的劝说才答应，赵王斋戒五天，才让我捧壁前来，以表示对秦国的尊敬。

大王却礼仪简慢，毫无交换的诚意。若大王一定要抢夺宝玉，我宁可将脑袋和宝玉一起撞碎在柱子上。秦昭王无奈，只好拿出地图划出十五座城池给赵国。蔺相如担心秦王只是假意应付，便提出要秦王斋戒五日，设“九宾”礼仪郑重交换，秦王只好答应。蔺相如便派随从带着和氏璧，从小道返回了赵国。等到交换仪式时，蔺相如才把和氏璧送回赵国的事情告诉秦王，从而保全了和氏璧。

四、指鹿为马

秦二世时期，丞相赵高独揽大权。他一心想撺掇皇位，又担心大臣们不听从他。于是，就设下圈套来试探他们。一日上朝，赵高带来一只鹿，并对秦二世说：“这是一匹好马，我要献给陛下。秦二世笑着说：“丞相错了吧，这明明是一只鹿。”

赵高摇摇头，道：“陛下，这就是马啊。你要是不相信我的话可以问问其他大臣啊。”

大臣们一开始的时候还不明白赵高究竟想要做啥，可是看到他转过头来问所有人这到底是鹿还是马的时候，大家就全部都明白了赵高的险恶用意。虽然大家心里都明白这其实是一只鹿，可是却并非所有人都有勇气站出来说出实话。

五、 花木兰替父从军

花木兰，隋代河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为 孝烈将军 ，设祠纪念。

《山海经》是我国现存最古老的先秦古籍之一，该书的作者是谁已经是一个历史谜案，有说是大禹和伯益写的，大禹就是大家都很熟悉的治水的那位大禹，伯益是大禹的执政官，也是后来的秦国和赵国的先祖。

当然还，有说是战国邹衍所写，邹衍是战国齐国人，阴阳家的代表人物，他最出名的是提出五行始终说，影响中国上千年，看过《寻秦记》的朋友对他恐怕不会陌生。

最让人脑洞大开的是还有人竟然考证说是位天竺人所作。这恐怕就只能是一家之言。但大部分学者认为并非一时期一人所，而是经历了多人数代创作的一部心血之作。

从书名看来，有山，有海，“经”是专著的意思，从字面意思上看，这可是本地理书，而不是一本小说

提出这个问题并不奇怪，因为从古自今，对于《山海经》这本先秦奇书的分类争议，从来没有停止过，因为《山海经》这本上古奇书，涉及了众多的领域与行业，《山海经》全书十八卷，《山经》五卷，《海经八卷》、《海经》八卷，《大荒经》四卷，《海内经》一卷。

记载了100多个国家，500多个山名，100多条水道，不仅从全书的结构来看，是一本标准的上古时期地理书。

同时书中还提出了世界是有极限的理念（天地之东西二万八千里，南北二万六千里），可谓是中国古地理史上的一大重要成就；