《典籍里的中国》选取典籍的标准
一是严选典籍。
回顾整季节目,不难发现,《典籍里的中国》中所呈现的优秀中华文化典籍都是五千年中华文明长河里璀璨的明珠。
它们要么是具有开创性的文化典籍,包括《尚书》《史记》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《道德经》《周易》;
要么则是具有继往开来的里程碑意义,或在某个领域具有集大成性的重要著作,例如《天工开物》《本草纲目》《徐霞客游记》《传习录》。
这些典籍在当下,或许有的正在伴随文化自信的提倡而重新获得了广泛关注,但也有典籍因为较为冷门而很难进入大众的视野之中。此次《典籍里的中国》为经典典籍提供了一个集体亮相的舞台,无疑在文化领域起到了较大的知识科普作用。
二是严选角色。
《典籍里的中国》采用「戏剧+影视化」的表现方法,而在一个多空间的沉浸式舞台里,节目对演员演技的要求对比通常的影视剧表演可谓难度倍增。对此,节目组严选角色,众多演员奉献了一场又一场「封神」表演,「全员老戏骨」可谓实至名归。
不仅如此,《典籍里的中国》同样注重配角的选择,从而让角色之间的碰撞在舞台之上形成了一个强有力磁场。
王洛勇与汤镇业饰演的屈原与楚怀王,让观众看到了二人从朋友到君臣直至分道扬镳的唏嘘,更让观众理解了「后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。」这句《楚辞》里经典名句背后的分量。
吴镇宇与吴樾扮演的孙武与伍子胥,二人在舞台上从刎颈之交到最后决裂,直至最后在梦中的相遇,让观众看到了二人超越生死的兄弟情义。
《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后,为贯彻落实习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的指示精神,为让古代经典诗词,深深印在国民大众的脑子里,成为“中华民族文化基因”,而由央视科教频道推出的一档文化类演播室益智竞赛节目。
《中国诗词大会》以“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”为宗旨,通过演播室比赛的形式,重温经典诗词,继承和发扬中华优秀传统文化,带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣。
节目制作
《中国诗词大会》在题目设置上以中华优秀传统文化为主题,题目涵盖豪放、婉约、田园、边塞、咏物、咏怀、咏史等丰富的诗歌类别,节目中的所有题目几乎全部出自中小学课本。为营造出具有视觉冲击力的比赛场面,节目还运用了舞美、动画、音乐等视听手段。
《中国诗词大会》反复强调“人生自有诗意”这几个字,节目的所有玩法、规则都是为了表达这一内容——传达诗词之美以及喜欢诗词的这些人背后的故事。
扩展资料:
评价
《中国诗词大会》的开播普遍获得了中国大陆舆论的正面评价。
《广州日报》在该节目第四季播出后评论称,《中国诗词大会》在春节假期再掀“诗词热”,节目中嘉宾的妙语连珠、赛制的改动升级和“擂主”的归属等,都让诗词爱好者们感受很深,“诗词就是生活,嘉宾们对诗意的解读让我获益匪浅”。
《人民日报》在评价包括中国诗词大会在内的一系列文化节目时说,传统文化节目以综艺形式打通优秀传统文化与大众的隔膜,不仅可行,而且具有强大生命力。丰富的中华优秀传统文化资源,是大众文化不可或缺的源头活水;
优秀传统文化的创造性转化和创新性发展也需要大众文化来有效传播,借由大众文化这一关键路径,让传统走出博物馆和古籍著作,活在人们心中,让人们受到滋养和浸润。
参考资料:
典籍里的中国第二期感悟是心念苍生经世济民的豪情壮志。非常意外这一期讲的是天工开物,这样一本四书五经等儒家经典以外的实用之书,那一句此书于功名进取毫不相关也在万般皆下品唯有读书高的古代,是何等的豁达与豪情作为一个饱读诗书却功名不顺的读书人,能够将毕生所想所闻所听所学汇编成一本堪称百科全书的不朽典籍。
典籍里的中国感悟
这个节目最大的意义不是通过电视画面传颂那一两句经典让观众熟记,而是激发人们去了解在这些典籍的创作年代有一些什么样的人,发生了哪些不寻常的事以及这些人和事对后世的影响,还有典籍作者希望解决的时代问题而这远远超出了普及常识的范畴,古今对话是典籍里的中国一大亮点。
古代护书人伏生是讲述书中故事解读书中思想要义的串联人物,看节目时不少网友感动落泪华夏为何是一体,自古就是一体这句话太戳泪点了古今对话很有戏剧冲突,能感受到深厚的文化底蕴华夏文明的历史传承要靠我们年轻人,从今天起多读书让这些故事代代相传。
《典籍里的中国》第二季于9月24日晚8点在总台央视综合频道首播,央视频、央视网等新媒体平台同步上线。
本季节目精选《永乐大典》《汉书》《礼记》《诗经》《齐民要术》《说文解字》等经典典籍,利用全新技术在更加广阔的时间与空间维度上诠释出新风貌,在叙事方法、表达手段及舞美呈现等方面进行创新升级。
相关内容:
近日,中央广播电视总台大型融媒体报道《解码十年》创作座谈会在北京举行。《解码十年》自8月9日起首播,共13集。节目以“卫星视角+大数据调查+新闻故事”的报道方式,生动呈现了党的十八大以来,中国取得的历史性成就、发生的历史性变革。
节目以“创新、协调、绿色、开放、共享”为线,引用了来自相关部委、大数据机构和科研院所等50多家单位的信息,调用太空数十颗卫星、地面上百万个传感器,分析比对数万亿级大数据,融合创新使用遥感测绘、倾斜摄影等技术。
《典籍里的中国》第二期节目在戏剧呈现上横跨宋应星的青年、中年、老年时期,以他和哥哥宋应升、友人涂绍煃的珍贵情谊贯穿始终,讲述宋应星如何在六次科考屡次不中的逆境下,靠着兄弟们的支持与鼓励,把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来,最后写出《天工开物》。
晚年回到家乡后,他耕读持家,把书中的农业和手工业的技术教授给乡邻,继续福泽百姓。此外,舞台对《乃粒》《舟车》《乃服》《佳兵》等卷所涉及的明代社会生活、生产景象都做了细腻的呈现。
扩展资料
《典籍里的中国》同样立足于优秀传统文化。其聚焦在典籍中的经典名篇,第一期选择解读《尚书》用意深远,让这部虽然诘屈聱牙但位列“五经”之中,实为“政书之祖,史书之源”的经典古籍走进了更多人的视野。
同时,节目综合运用了环幕投屏、实时跟踪等新科技手段,辅以舞台分区的形式,实现古今读书人的跨时空相见。这种将书中文字可视化,典籍精华故事化,达到视觉、情感冲击直观化的表现形式,可以说是妙不可言。
农历牛年大年初一(2月12日)晚8点,大型文化节目《典籍里的中国》在中央广播电视总台央视综合频道(CCTV-1)正式首播。古今两代读书人伏生和撒贝宁跨越数千年识读《尚书》 。
《典籍里的中国》作为总台精心策划、倾力打造的开年创新力作,一经播出,就以独特的思想穿透力和艺术感染力直指人心 。
**级别的穿越题材戏剧全网刷屏中央广播电视总台央视综合频道作为总台旗舰频道,是传播主流价值的主阵地,也是创新创优的示范田,这两年推出的《故事里的中国》《经典咏流传》《主持人大赛》《开学第一课》等多档节目,成为代表总台出品的原创精品与业界标杆。
**级质感节目在舞美、服装、道具尤其是表演上呈现出**级质感,观众大有在电视上看了一场**级的顶尖话剧的酣畅体验。
一部戏穿越九个朝代到惊喜的是,节目里撒贝宁穿梭于上古时期、商朝、春秋、战国、汉代、唐代等数个朝代,和古人进行思想的碰撞和对话,更有“今穿古”“古穿今”双向穿越。
倪大红让《尚书》“活”起来了倪大红用不显山露水的表演惊艳无数年轻网友,他在举手投足间将2000多年前倾尽一生读《书》、护《书》、传《书》的老人,刻画得入木三分。古今穿越,对话先贤,《尚书》“活”起来了!以“让书写在古籍里的文字活起来”为破题点,《典籍里的中国》对蕴含在古籍中的中国智慧、中国精神、中国价值,进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。
“文化之链”《典籍里的中国》带给观众的感受也是足够有兴奋度的。
节目播出后,片中提及的“禹敷土随山刊木奠高山大川”“克勤于邦克俭于家”“满招损谦受益”等经典名句,观众们看懂了,记住了,而且这些精辟有力、耐人寻味的句子能在脑海中反复回荡;
从“华夏自古一体”的文化溯源,到“民惟邦本本固邦宁”的传承发展,思想的珍珠被串联成“文化之链”,努力构建着文明的脉络和历史的图谱。“要把提高作品的精神高度、文化内涵、艺术价值作为追求,让目光再广大一些、再深远一些,向着人类最先进的方面注目,向着人类精神世界的最深处探寻。”
《典籍里的中国》作为总台的最新文化力作,彰显着对自身文化理想、文化价值的高度信心,保持着对自身文化生命力、创造力的高度信心。期待《典籍里的中国》为我们展示更多有骨气、有个性、有神采的作品。
最近热播的《国家宝藏》作为一档新兴的文博综艺节目,以创新的内容吸引了人们的眼球,同时也引发了大家对它的思考。空谷新闻中心热点组的同学们纷纷亮出了自己的观点。
王淑贤(热点组):
《国家宝藏》作为一档央视大型文综类节目,选择融入综艺性、娱乐性,本身就是一种穷则思变的创新。引入口碑不错的大牌明星,设置情景话剧,博物馆馆长评价,志愿者参与等等,制作上的全新开创让国宝“活了”起来。在一大程度上保证了流量质量和趣味性,吸引了更加广大的受众。文博节目融入综艺性,迎合大众审美,让普通大众也能轻松品鉴国宝。于是节目脱颖而出成为一匹黑马,可以说是一次十分成功的创新。
谢乃洁(热点组):
《国家宝藏》作为一部定位于综艺频道的纪录片,主要以宣传吸引作用为大。首先这是一个以明星+文物为两大卖点的综艺类节目,讲的内容虽然粗浅,但是对于大众而言已经足够了。其次,用文物打开历史才是重点,通过历史短剧拉近了历史与观众之间的距离。最后,博物馆的作用有二。第一承担社会公众教育,第二承担藏品的维护与研究。所以把文物的意义、文物的作用、内涵传递给社会大众,这就是这个节目的目的所在。
黄棋亮(热点组):
我支持开办融入综艺性的文博节目。综艺性使节目受到人们欢迎,文博节目又扩宽了人们知识面。虽然这类节目有明星讲述故事不够严谨这个问题,但比起那些与真正历史相差甚远的历史剧已经好多了。其次请明星也有请明星的好处,明星有明星效应,能引起人们关注,进而扩大该综艺作品的影响力。
我认为,多开办这种融入传统文化的节目是利大于弊的,正如汉字听写大会等节目,不也是成功的例子吗?大多数人不是专门研究传统文化的专家,我们只需要了解的是这些文物的大致历史,所以我们不必过于苛刻看待这类节目。
马鑫(热点组):
《国家宝藏》借用明星上镜,介绍国宝历史的形式赢得广大观众的热爱,但视听享受的同时,有关专家强调明星讲解不完全正确,服装道具也不符合历史事实,对于这点,我认为:娱乐性要和专业性要分开。
作为综艺节目,它的本质是娱乐性,既然如此,专业性可能难以顾及,但是如果为了观众眼球的话去扭曲、更改史实,那就不是一个节目应有的行为,至少在广大观众眼中,央视的节目都是有质量、有水平的节目,在一个看脸的时代,这样的节目能够进入大家的视野的确是件好事,但同时别忘了节目的初衷和目的是什么?是观看量还是提高明星人气又或者是传播历史知识,这是值得商榷的。
曾李婷(热点组):
一档名为《国家宝藏》的文博综艺类节目在2017年年末受到大众的青睐,对于文博节目融入综艺性,在我看来无可厚非。节目之所以走红的原因也与《见字如面》、《朗读者》等节目相似,把传统文化与当代观众更喜爱的传播模式相结合,最终达到了吸引眼球的目的。
当文博节目碰上综艺效果,一些明星的表达方式、道具服装或许不够严谨,但我认为,从弘扬传统文化角度上看,此节目确实吸引了更多人去关注及了解文博,这何尝不是一件利大于弊的事呢?
陈维颀钰(热点组):
《国家宝藏》的出现,无疑给综艺节目都好好的上了一课,近年来,国产综艺对外国综艺一味照搬照抄已经非常让观众诟病,与其寻找一些流量明星尴尬的扮丑作笑不如去挖掘一些在中国文化中真正有亮点的东西。这档节目以一种寓教于乐的方式让沉睡在古籍里的历史文化真正走向了大众。不是用呆板的说教,而是用一些让年轻人更加接受的方式让观众明确文物对于我们的意义所在。
虽然这档节目在服装道具和一些历史细节方面需要完善,但是不影响它成为国产综艺节目的一股清流。就像第一期结尾那首感人肺腑的故宫守护队队歌所写的那样“谁其守之,唯吾队士。谁其护之,唯吾队士”。每一个文物,都是守护文明的火种,是历史最好的见证者。
廖攸(热点组):
文博节目需要雅俗共赏,综艺性增强了节目的宣传力度和传播效果。《国家宝藏》成为现象级热门话题可以说离不开其内容的创新,节目组邀请明星加盟《国家宝藏》,使其担任国宝守护人并演绎国宝的前世故事。综艺性有了,节目的内容就更活泼生动。再者,适当的综艺效果无失节目文化之典雅。
综艺效果使我们点开视频,但它的内涵才是让我们为自己的文化驻足、被其惊艳的力量。《国家宝藏》总导演于蕾说到:我们的理想其实很简单——让更多的人爱上我们民族的历史、爱上博物馆。创新而不失其本色,《国家宝藏》为当今社会交上了一份满意的答卷。
陈宇(热点组):
个人觉得文博综艺类节目不应有太多的条条框框。首先《国家宝藏》它实现了传统文化的现代化转化,让更多的文物活了起来;其次,它融合了很多的艺术形态,如纪录片、戏剧、演播室综艺等等,更有利于普通老百姓去了解去传承我们的传统文化。而且《国家宝藏》的开播本来就是为了让更多的人去了解我们的传统文化,太多的条条框框反而会限制传统文化的传承。所以这么一来,形式什么的就似乎显得没那么重要了。
蒋钰婕(热点组):
《国家宝藏》被指服装道具不符合年代,《演员的诞生》也被责炒题材,其专业程度同样受到怀疑。但在这些指责的同时,其收视率并不见下降,有些人,更是一边骂着一边看着,难道这不是这类综艺节目受欢迎的表现吗?诚然,用专业的名称做综艺的内容,可能是综艺节目的为了博眼球打的如意算盘,但是,从观众的角度,我们不难看出,这两档节目其实都是受欢迎的。
能够引发观众对相关领域的兴趣,在娱乐的同时带给受众一些专业的知识,笔者认为,这已是综艺节目在收益之外推动文化进步的一种表现了。需要指出的是,明星不是专家,综艺节目也不是专业节目,不应该用专业的角度加以苛责,节目是否专业不应该作为评价节目的唯一标准,同样,也不是首要标准。
杨甜(热点组):
《国家宝藏》的娱乐性引发热议,但笔者认为作为一档综艺节目,《国家宝藏》具有一定的娱乐性是很正常的。它迎合了当下的市场趋势,也是市场经济的必然要求。如今单纯的说教并不能真正地吸引人,更何况是要科普呢?有道是劳逸结合,在学习的过程中带有点娱乐性,可以让人更加积极学习,哪怕前提是被明星演员吸引。
至于讲述故事不够严谨,服化道不符年代,这些还只是小事,重点在于节目组的态度。足够认真的话,完全可以纠正这些问题。就目前来看,《国家宝藏》是很成功的,吸引足够多的观众,实现传统文化的现代化转化,很值得其他节目的学习。
黄佳宝(热点组):
我认为,明星讲述文物故事本身并没有什么问题。《国家宝藏》中邀请的明星都是我泱泱华夏中的一员,而不能因为他们的明星光环就把他们排斥在外。相反,我觉得明星讲述文物可以用他们的社会影响力去让更多的人关注国家的文物,自觉成为文物守护者中的一员。
《国家宝藏》的主角依然是文物,它希望通过这个节目让我们国人了解民族文化历史的初衷没有变。至于服装道具不符合年代的这个问题应该引起注意。我们设立这个综艺的初衷就是让人们了解文物的前生今世,更好的传承中华文化。节目组应该把原汁原味的文物呈现给观众,而不是被人指出不足。
柯人宁(热点组):
文博类节目加以综艺的形式是一种创新。以往的文博类节目,大多刻板枯燥,观众在节目中看到专家滔滔不绝地讲述专业知识,却很难引发共鸣。这种传统套路,始终把观众的感受隔离在外,最终只能让节目变成了一种自娱自乐。
央视的这档《国家宝藏》成了近期不少人的“下饭综艺”,或许有些情节和道具缺少严谨,但其新颖的形式确实抓住了受众的兴趣,通过这种让大家更容易接受的方式来让大家了解国宝,让国宝“活”起来没有什么不对,至于不够严谨的部分,可以做进一步的改进。
(以上言论不代表本网站观点)
《国家宝藏》作为一档新兴的文博综艺节目,以创新的内容吸引了人们的眼球,同时也引发了大家对它的思考。对于这个节目的看法,人人都有不同的见解。文物已不再单纯是用来收藏,其背后蕴藏的动人故事才是整个中华民族的宝贵精神财富。
对于最近热播的《国家宝藏》,你怎么看?
出处空谷新闻中心
排版徐红梅
大型文化节目《典籍里的中国》开播,首期通过演绎汉代伏生传《尚书》的感人故事,在古今对话、时空转换中,
让《尚书》这部传统文化经典进入大众视野。
中华文化,博大精深节目不仅呈现了精彩的舞台演出,更着力于展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民惟邦本”的民本思想。
打开《尚书》,格言警句俯拾皆是:谈及官吏选用,有“知人则哲,能官人”,
要做到知人善任、唯才是举、无偏无党。处理对外关系时,应以“睦乃四邻”“协和万邦”为最高准则。
围绕从政者个人的修身立德,有“与人不求备,检身若不及”,要从自身着眼,时刻自重自省、自警自励;
“不矜细行,终累大德;为山九仞,功亏一篑”,要从细节着眼,从小事做起,做到兢兢业业、慎始慎终。
“满招损,谦受益”“有容,德乃大”“克勤于邦,克俭于家”
……这些出自《尚书》的名句,其思想内涵更是早已超越为政的范畴,成为全体民众共同遵循的道德规范。
此番创作始终坚持“守正创新”,在深入传统文化宝库、探得“宝物”的基础上,以现代人的视角提取精神内涵,
同时将多时空舞台与视觉技术手段结合,让传统题材作品既保有传统的独特韵味,又符合现代人的审美趣味。
借助电视节目与戏剧各自独特的表达优势,对蕴含在古籍中的中国智慧、中国精神、中国价值,进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码,
让更多的观众感受到中华文明之光,感动于中国文化的传承力量。
禹定九州 华夏一体
节目中,反复诵读了《禹贡》开篇的“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”几句。
演员重现了大禹与先民治水的场景,他们仅有简陋的治水工具,却不畏洪水泛滥,誓要争天下安宁。
然而正如节目中所介绍的,禹最大的功绩并不仅如此,在治水的同时,他还做了治理、考察、规划等一系列工作。
通过这些工作开辟出一大片文明的土地,形成华夏文明的地理世界。
在这个世界里,到处都有禹留下的足迹,于是就诞生了“禹迹”这样一个名词,以此指代华夏这片文明地域。
《典籍里的中国》选取典籍的标准
本文2023-10-07 17:03:45发表“古籍资讯”栏目。
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