1 三字经全文朗读

人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 子不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调叶。 九族者，序宗亲，高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。 五伦者，始夫妇，父子先，君臣后。

此兄弟，及朋友，当顺序，勿违负。 有伯叔，有舅甥，婿父翁，三党名。

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，乃孔伋，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。

有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。

我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。这里有三字经全文朗读啊，这里有三字经全文朗读，我还是找不到三字经全文朗读，到处问哪里有的话告诉我三字经全文朗读的网址吧，三字经全文朗读挺难找的，我现在真的需要三字经全文朗读，谁要是可以找到三字经全文朗读，就告诉我三字经全文朗读网址吧，谢谢告诉我三字经全文朗读，找到三字经全文朗读挺不容易的啊，这儿有三字经全文朗读啊，这里有三字经全文朗读，我还是找不到三字经全文朗读，到处问哪里有的话告诉我三字经全文朗读的网址吧，三字经全文朗读挺难找的，我现在真的需要三字经全文朗读，谁要是可以找到三字经全文朗读，就告诉我三字经全文朗读网址吧，谢谢告诉我三字经全文朗读，找到三字经全文朗读挺不容易的啊，谢谢啊。

2 文言文的朗读节奏怎么划分

文言文语句节奏的划分：

一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。

二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。

三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。

四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。

五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。

1“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。

2“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续。

3“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。

4“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

六、节奏停顿应体现句子结构的原貌。

七、节奏停顿要体现出省略成分。

八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。

九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如作句尾语气助词则不作停顿。

十、停顿要体现关键词的管辖范围。

十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。

文言文语句节奏划分三条规律：

一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）。

二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏。

三、语句倒装之处要停顿。

还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感。

此时/欲下一语描写/不得

翻译：这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来。

喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余

翻译：喜欢宴请客人，他的俸禄微薄，常常不使（俸禄）有剩余。

这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之三：根据语言顺序来停顿，即按照“主语-谓语-宾语”、“状语-谓语”、“动词-补语”来停顿，以使语意明显；和规律之六：节奏停顿应体现句子结构的原貌。

A余幼时/即嗜学

翻译：我小时候就特别喜欢读书。

B断句应改为：益慕/圣贤之道

翻译：二十岁成人以后，我更加敬慕古代圣贤的学说。

C无/鲜肥滋味之享

翻译：没有新鲜肥美的东西来享用。

D烨然/若神人

翻译：光彩照人的样子，如同神人。

这些句子停顿是根据上面节奏划分规律之十：停顿要体现关键词的管辖范围。

这里A项突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。

3 能够朗诵3分钟的古文

《少年中国说》最赞了！还有别的想不出来了 少年中国说 〔清，一九00年二月〕梁启超 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。

是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。

惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。

惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。

老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。

惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。

惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。

惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。

老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。

老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。

老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。

老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。

此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。

任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。

青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。

呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。

今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。

历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。

国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！ 任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。

如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。

欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。

夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。

完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。

故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。 夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。

或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。

正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。

逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。

譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。

且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。

朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。

朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。

文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。

4 求一首适于朗诵,有光于战争的古文,约2分钟

白雪歌送武判官归京 作者： 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处 战城南 去年战，桑干原 今年战，葱河道 洗兵条支海上波，放马天山雪中草 万里长征战三军尽衰老 凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田 秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃 烽火燃不熄征战无以时 野战格斗死，败马号鸣向天悲 鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝 士谇涂草莽，将军空尔为 乃知兵器是凶器， 圣人不得以而用之 辛弃疾的 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里， 悠悠赴交河。

公家有程期， 亡命婴祸罗。 君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。

出门日已远， 不受徒旅欺。 骨肉恩岂断？ 男儿死无时。

走马脱辔头， 手中挑青丝。 捷下万仞冈， 俯身试搴旗。

磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。 欲轻肠断声， 心绪乱已久。

丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。 送徒既有长， 远戍亦有身。

生死向前去， 不劳吏怒嗔。 路逢相识人， 附书与六亲。

哀哉两决绝， 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军。 军中异苦乐， 主将宁尽闻？ 隔河见胡骑， 倏忽数百群。

我始为奴朴， 几时树功勋？ 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。 杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。

苟能制侵陵， 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪， 军行入高山。 迳危抱寒石， 指落曾冰间。

已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。 单于寇我垒， 百里风尘昏。

雄剑四五动， 彼军为我奔。 虏其名王归， 系颈授辕门。

潜身备行列， 一胜何足论？ 从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。 中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志， 安可辞固穷？ 九咏寄从兄湛之塞垣（并序） 兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。

以骠骑从袁督师死于边。 边风 地角寒初敛，天歌云乍飞。

大旗危欲折，孤将定何依？ 送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？ 边月 秦时一片月，万古照边州。

白动狼烟塞，寒生驿火楼。 关山和泪到，圆缺及乡愁。

盈手梅花色，难将寄陇头。 边尘 紫塞三关隔，黄尘八面通。

胡笳吹复起，汉月照还空。 杂沓仍随马，萧条暗逐风。

将军休拂拭，留点战袍红。 边角 片角吹残夜，雄关铁锁开。

古城连堞响，奔马踏霜回。 玉塞降羌泪，天山旅雁哀。

何人闻此曲，不上望乡台？ 边笛 吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。

沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。

边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。

高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 边马 天马应星晨，金羁虎豹茵。

骄盘春草短，叱拨桃花新。 窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。

百战交河道，功成还与人。 边柳 叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。

岁岁愁扳折。依依绾别离。

故园有奇树，日夜忆连枝。 边草 王孙去不返，马足共车轮。

万里连天色，终年出塞人。 几经金海雪，不见玉关春。

独夜寒塘梦，相思愁白苹。 江城子 平沙浅草接天长。

路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。

千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。少年有意伏中行，馘名王，扫沙场。

击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。

青玉案 伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。

鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。 江城子 醉来长袖舞鸡鸣。

短歌行。壮心惊。

西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。

古来豪侠数幽并。鬓星星。

竟何成。他日封侯，编简为谁青。

一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。 参考：/fkz=45427829。

5 能够朗诵3分钟的古文

滕王阁序 王勃 豫章故郡，洪都新府，星分翼轸（zhěn），地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻。

雄州雾列，俊采星驰。台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨（qǐ ）戟（j ǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属（shǔ）三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨（yán）骖騑（cān fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀（tīng）凫（fú ）渚（zhǔ），穷岛屿之萦（yíng）回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼（tà），俯雕甍（méng ），山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇瞩。

闾（lǘ）阎（yán） 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰迷津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。

落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（l ǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。

睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？ 嗟呼！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。

冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁知（在人教版中为“移” 根据数本权威古籍也可为“知”）白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。

北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂（mèi），喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜呼！胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓（zǐ） 泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264663739江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

气势磅礴 辞藻华丽 适合朗诵。

缩小WORD中行与行之间的距离，可通过段落设置行距。

方法步骤如下：

1、打开需要操作的WORD文档，选中相关段落文本，点击字体选项右下角的展开按钮。

2、在行距下方选项框中选择“固定值”，并在后面输入框输入一个合适的较小的数值，然后点击确定按钮即可。

3、返回主文档，发现已成功缩小WORD中行与行之间的距离。

　　用郭开谗而诛李牧。令颜聚代之。（《前汉书》卷五十）

　　李牧者。赵之北边良将也。尝居代雁门僃匈奴。（《资治通鉴》卷六）

　　用郭开之谗而弃廉颇李牧。使宗庙不血食言之可为长欷矣。（《稽古录》卷十一）

　　书遇李牧而还。非徒予牧功也。见秦本非无敌之师。而诸国不知自强。自取灭亡尔。前。书以李牧为大将。秦师败绩。此书秦伐赵遇李牧而还后书杀其大将李牧。（《纲目续麟》卷二）

　　赵李牧大破匈奴十余万骑单于奔走（《大事记》卷六）

　　若縁邉诸军抚御得人但使峻垒深沟蓄力养锐以逸自处宁我致人李牧所以称良将於赵用此术也所谓择卒不如择将任力不如任人（《九朝编年备要》卷三）

　　廉颇遂奔魏之大梁其明年赵乃以李牧为将而攻燕拔武遂方城（《绎史》卷一百四十八）

　　李牧者赵之北邉良将也赵孝成王时常居代雁门备匈奴以便宜置吏市租皆输入莫府为士卒费日击数牛飨士习骑射谨烽火多闲谍厚遇战士为约曰匈奴即入盗急入收保有敢捕虏者斩匈奴每入烽火谨輙入收保不敢战如是数嵗亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵边兵亦以为吾将怯赵王譲牧牧如故赵王怒召之使他人代将嵗余匈奴每来出战数不利失亡多边不得田畜复请牧牧杜门不出固称疾王强起之牧曰王必用臣臣如前乃敢奉令王许之牧至如故约匈奴数嵗无所得终以为怯边士日得赏赐而不用皆愿一战於是乃具选车得千三百乗选骑得万三千匹百金之士五万人彀者十万人悉勒习战大纵畜牧人民满野匈奴小入佯北不胜以数千人委之单于闻之大率众来入牧多为竒阵张左右翼击之大破杀匈奴十余万骑灭襜褴破东胡降林胡单于奔走其后十余嵗匈奴不敢近赵边城悼㐮王元年亷颇亡入魏赵使牧攻燕拔武遂方城居二年庞暖破燕军杀剧辛后七年秦攻赵杀其将扈輙於武遂城斩首十万赵乃以牧为大将军击秦军於宜安大破之走其将桓齮封李牧为武安君居三年秦攻番吾牧击破秦军南距韩魏赵王迁七年秦使王翦攻赵赵使李牧司马尚御之秦多与赵宠臣郭开金为反闲言李牧司马尚欲反赵王使赵葱及齐将颜聚代牧牧不受命赵使人徴捕得牧斩之废司马尚后三月王翦因急击赵大破杀赵葱虏王迁及颜聚遂灭赵（《通志》卷九十四）

　　李牧者赵之北邉良将也常居代雁门匈奴以便宜置吏市租输入幕府为士卒费日击数牛享孝成王时士习射骑谨烽火多间谍厚遇战士为约曰匈奴即入盗急入收保有敢捕虏者斩匈奴每入烽火谨輙入收保不敢战如是数嵗亦不亡失然匈奴以李牧为怯虽赵邉兵亦以为吾将怯赵王让李牧李牧如故赵王怒召之使他人代将嵗余匈奴毎来出战出战数不利失亡多邉不得田畜复请李牧牧杜门不出固称疾赵王乃复强起使将兵牧曰王必用臣臣如前乃敢奉令王许之李牧至如故约匈奴数嵗无所得终以为怯邉士日得赏赐而不用皆愿一战于是乃具选车得千三百乗选骑得万三千匹百金之士五万人彀者十万人悉勒习战大纵畜牧人民满野匈奴小入佯北不胜以数千人委之单于闻之大率众来入李牧多为竒阵张左右翼击之大破杀匈奴十余万骑灭䄡褴破东胡降林胡单于奔走其后十余嵗匈奴不敢近赵邉城赵间魏将以求亲于秦子顺谓赵王曰此君之下吏计能破敌者赏百金史李牧传赵悼襄王过也比目之鱼所以不见得于人者以偶视而俱走也（《春秋战国异辞》卷首下）

　　等等

　　时间关系，绝大部分没加标点，见谅！

由郭沫若先生题写。

中国银行四字原为孙中山先生题写，现中国银行上海分行营业部（原中国银行总行）大楼上的石刻行名仍为中山先生原题。建国前，各地中行行名的体例、格式各有不同，中国人民银行行长南汉宸兼任中国银行行长后，感到中行有必要统一体例，便请著名书法家郭沫若先生（1892年～1978年）重新题写。

郭先生所题一经面世即大受欢迎。郭沫若所题的“中国银行”四字极富变化，粗笔不臃肿，坚实如柱，细笔不柔弱，刚劲似铁，飞白恰到好处，字字精到，有大气磅礴、力重千钧之势，实为郭沫若先生题字中的精品。

扩展资料

其他银行行名题写者：

1、中国人民银行这六个字是由当时在中国人民银行任金融研究员的马文蔚先生（1904年—1988年）书写的，来源于第二套人民币。

2、交通银行四字，为我国近代著名书法家郑孝胥所书。郑孝胥（1860年—1938年），满洲国建国的参与者之一，曾任伪满洲国总理。郑孝胥以他的“郑派”行书闻名于世，同时他也是一位工于楷书的书法大家。交通银行四字，字体结构紧炼方折，既肃穆典雅，又险绝纵逸，既不出规范，又奇姿流美。

3、“招商银行”四字是1987年由当时87岁的广东省书法家协会主席秦咢生老先生所题。