我国最早的农业科学著作是哪个朝代的,什么书

栏目:古籍资讯发布:2023-10-07浏览:6收藏

我国最早的农业科学著作是哪个朝代的,什么书,第1张

最早的是《氾胜之书》。

《氾胜之书》是西汉晚期的一部重要农学著作,一般认为是中国最早的一部农书。《汉书‧艺文志》著录作“《氾胜之》十八篇”,《氾胜之书》是后世的通称。《氾胜之书》与《齐民要术》、《农书》、《农政全书》为中国古代四大农书。

氾胜之所编著的《氾胜之书》,将中国古代黄河流域普通劳动人民的农业活动经验进行总结,详细记录耕种、劳作、栽培等多项技术,体现出劳动人民的聪慧。

为中国农业的发展奠定了坚实的基础,由此而闻名于世,大约生活在公元前1世纪的西汉末期。氾水(今山东曹县北)人,著名古代农学家。

氾书早佚,北魏贾思勰《齐民要术》多所徵引。清人辑佚本以洪颐所辑为优。今人石声汉撰有《氾胜之书今释》、万国鼎撰有《氾胜之书辑释》。

扩展资料:

农书简介:

该书是他对西汉黄河流域的农业生产经验和操作技术的总结,主要内容包括耕作的基本原则、播种日期的选择、种子处理、个别作物的栽培、收获、留种和贮藏技术﹑区种法等。就现存文字来看﹐以对个别作物的栽培技术的记载较为详细。

这些作物有禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、瓜、瓠、芋、桑等十三种。区种法(即区田法)在该书中占有重要地位。

此外,书中提到的溲种法、耕田法、种麦法、种瓜法、种瓠法、穗选法、调节稻田水温法、桑苗截乾法等,都不同程度地体现了科学的精神。

--氾胜之书

《虢州逢侯钊同寻南观因赠别(时居停务)》

年代: 唐 作者: 卢纶

相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。

独失耕农业,同思弟侄欢。衰贫羞客过,卑束会君难。

放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。

林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。

《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》

年代: 宋 作者: 陆游

总角人家塾,学经至豳诗,治道本耕桑,此理在不疑。

今兹垂九十,谢事居海涯,戴星理农业,未叹筋力衰。

四月筑麦场,五月潴稻陂。

秉火去螟蝗,磨刀翦棘茨。

西成大作社,歌鼓乐圣时。

《自诒》

年代: 宋 作者: 陆游

健忘闲何害?贪眠老正宜。

本心惟泥酒,余习略存诗。

未废春农业,犹堪幼学师。

微官何所恋,请老五年迟。

《山居杂诗九十首》

年代: 宋 作者: 曹勋

莳松须残腊,栽花宜早春。

移竹日随月,种麻月及辰。

旺方八卦定,农诗七月陈。

物性无不然,农业宜斤斤。

尝稻》

年代: 宋 作者: 罗公升

楚稻中秋熟,珠玑碗面浮。

已谙藜藿味,敢作稻粱谋。

农业年年减,官征日日稠。

凭谁寄焦饭,少慰倚门忧。

《送知府余少卿》

年代: 宋 作者: 强至

朝野清风五十年,更留政绩与民传。

全家只饮东阳水,自古无如太守贤。

手把耕犁农业劝,足投庠校士风迁。

弗容惠爱终三载,倍使罢穷恋二天。

来暮井闾存昔讼,去思亭观有新篇,

倾城幼艾方遮道,尽日旌麾不得前。

尘土想趋层阙下,梦魂犹忆两溪边。

吾君正欲登耆哲,未放收身到地仙。

《新春》

年代: 宋 作者: 叶茵

老来分外喜新春,春事关心世事轻。

棋肯输时方是著,路疑险处不须行。

雨催农业鸠夫妇,风带边声雁弟兄。

办得斗园邻屋角,剩栽芝术了余生。

记十五日夜星犯月(李曾伯)

  两月之间星入斗,畴昔之夜星入月。

  入斗前史验虏走,入月韩诗应虏灭。

  昭然垂象不轻示,适验天心厌胡羯。

  此胡蚕食诸戎尽,云扰中原野流血。

  去年突然渡江左,几欲长驱控京阙。

  使其香气不击败,延及生灵祸何烈。

  衣冠正统幸阴佑,依然天堑限南北。

  乃知硕果弗尽剥,东南生意不终绝。

  吾皇修德务饬己,悔悟一念足越。

  正当岁星在整套分,不待一言退荧惑。

  胡运百载天将亡,两星炯炯岂虚设。

  自今有道守四夷,海一家混吴越。

  病夫得复见太平,原以余年才农业

陶渊明的《归园田居》

 种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

 道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

观刈麦

作者:白居易 (唐代)

田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德?曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮,

念此私自愧,尽日不能忘。

我国古代十大农书

一、《夏小正》

《夏小正》的经文载于《大戴礼记》的《夏小正传》中。它用夏历的月份,分别记载着十二个月的天文、气象、候和农事。因此,人们认为它是融天文、气象、物候和农事于一炉的混和历。《夏小正》撰者无考。《中国天文学简史》中说:“这本书虽然为后人所作,但其中的天象和某些物候的记载可能反映了夏代的实际情况。”农史学家夏纬瑛在《〈夏小正〉经文校释》中也说:“我们可以把《夏小正》的产生时代推到夏王朝末年。”

《夏小正》由“经”和“传”两部分组成,全文共四百多字。它的内容是按一年十二个月,分别记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事,特别是生产方面的大事。书中反映当时的农业生产的内容包括谷物、纤维植物、染料、园艺作物的种植,蚕桑,畜牧和采集、渔猎;蚕桑和养马颇受重视;马的阉割,染料的蓝和园艺作物的芸、桃、杏等的栽培,均为首次见于记载。

您可以在《中国古代农书研究》中读到经过夏纬瑛校正的《夏小正》经文全文,报告中也包含了《夏小正》语译,并探讨了其中天地人物和谐统一的思想。

二、《吕氏春秋》与《月令》

《吕氏春秋》是在秦相吕不韦主持下,由他的门客集体编写的。吕氏的门客有3000多人,他们来自名门各派。因此,吕不韦命令他们著其所闻,集成二十万字的巨著。这部巨著分为《八览》、《六论》、《十二纪》三大部分。其中的《十二纪》是将春、夏、秋、冬四季按孟、仲、季再分为十二个月来命名的。其各纪的“纪首”就是该月的“月令”。后来有人将分散在“十二纪”纪首的月令集中起来纳入《礼记》之中称为《礼记·月令》 。

《中国古代农书研究》中所说的《月令》既包括《吕氏春秋·十二纪》的纪首的月令,又包括《礼记·月令》。这两者虽然也有文字上少量差异,但是其基本精神是一致的。

《月令》类农书的特点是:它继承了《夏小正》中天地人物和谐与统一的精髓、发扬了传统的生态农学,并将其推上一个新的高度。《月令》不仅将天体的运动、气候的变迁、物候的演变、农事的活动构成一个有机整体;而且将阴阳五行引进《月令》体系,阴阳和五行的结合,使中国古代朴素的系统论的结构更加合理。阴阳处于事物的深层,作为事物变化的根据,能够解释系统纵向演进的规律,而五行作为表层结构,便于说明事物复杂的横向交错的关系。阴阳五行的配合,大大提高了从理论上揭示事物系统特征的能力。

《悯农》(一)

唐李绅   

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

《悯农》(二)

唐李绅 

春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

《悯农》(三)

唐李绅 

垄上扶犁儿,手种腹长饥。 

窗下织梭女,手织身无衣。 

我愿燕赵姝,化为嫫女姿。

一笑不值钱,自然家国肥。赞同33|评论(17)

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