太乙神数

一、简介：

太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代

术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式

产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以

灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大抵本于《易纬乾凿度》太乙

行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居

三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。

太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易

经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定

出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，

可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

二、太乙方位；

太乙式与遁甲式不同，遁甲式为后天方位数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将

宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为

六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。具体如图所示；

太乙方位图

巽九 离二 坤七

震四 五 兑六

艮三 坎八 乾一

三、太乙阴遁、阳遁的规定；

太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏

至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于

九宫。逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入

中五宫。为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北

极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星所乘之车，帝星乘

车临御八方（八宫方位），便能预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡，所以太乙考治八

宫，而不入中五宫。

四、太乙的五元六纪；

这属于太乙术语，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七

十二年，五元共三百六十年，六纪：六十甲子毎六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年

六十年称为“一周纪”。一个甲子元为一纪，每纪六十年，六纪共三百六十年。三百六

十年为五元六纪的周期数，七十二年为元之周纪数，六十年为纪之周期数。

五、太乙九宫；

一宫乾天门主冀州。为绝阳。

二宫离火门主荆州。为易气

三宫艮鬼门主青州。为和。

四宫震日门主徐州。为绝气。

五中宫，中天之枢纽，斡旋八方，太乙行其考治而不居。

六宫兑月门主雍州。为绝气。

七宫坤人门主益州。为和。

八宫坎水门主兖州。为易气。

九宫巽风门主扬州。为绝阴。

六、岁太乙；

太乙积年；

所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至

于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五

星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释，对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细

究。

据《太乙金镜式经》载：上混沌甲子之岁至唐开元十二年（公元724年）有1937281积年。

求太乙局数（岁计）；

太乙年局（岁计）入局法须先求积年数，所求年积年数，累除三百六十五元六纪

周期数，不满余数（入纪元数）累除七十二，不满余数即为入局数。

七、“天目”求法；

天目亦称“文昌”，因其照鉴万物，故称“天目”，居斗魁之前，为台辅之象，

在天为阳，号“文昌”，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。

天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自“武徳”起，阴

遁自“吕申”起，顺行十六神，阳遁数至乾、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，

数到尽处为天目所在。

八、“客目”求法；

客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，

弈、计谋阴暗秘密之事等。

客目求法；

以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。

九、计神；

九、计神；

为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。

求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。

十、太乙十六神；

子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。

丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。

艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。

寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。

卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。

辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。

巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。

巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。

午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。

未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。

坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罸事。

申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。

酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。

戍神；曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。

乾神；曰阴徳，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。

亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。

十一、“八正宫”、“间神”与“主、客算”

太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。

主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前

一宫 止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，

至太乙前 一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十

整数，则以九 为除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。

客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。

十二、“主大将”与“客大将”

主大将属金，为金神，为太白之精，受金徳之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。

主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相

有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶

门，主大将必死。

主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。

主大将在太乙左右为“廹”，主臣下廹于上。

客大将属水，北方辰星之精，受水徳之正气，旺于冬三月，主兵曵征战。

客大将与太乙同宫为“囚”，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。

客大将在太乙宫左右为“廹”，下上，人君有灾，亦主外国入觇。

客大将与文昌同宫为“提”，主臣下外国有谋。

十三、太乙八门

太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、

《大六壬》相同，但太乙八门的用法与意义却不同。

《四库全书》“太乙金镜式经”引“玄女经”曰：“天有八门，以通八风也。地有八

方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门

值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正

东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡

遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、

生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五

日”。

十四---“八门值使”

直使又称“值事”，八门轮流值事，以开门为始，毎三十年一换，二百四十年轮流一

周，周而复始。

值使求法，置积年，除以二百四十，余数再除三十，最后视得数和余数，可确定值事

之门。

据此可推算公元1984年甲子年生门值事。

十五、太乙阴阳数

数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫除

外）

1、重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。

2、重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。

3、阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。

4、阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。

5、上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶阴阳互用，是为上和之数。

6、次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；二者相配为次和数。

7、下和数；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。

8、三才数；天、地、人为三才，数中无十为无天，（从一至九）。数中无五为无地（由一

至四、十一至十四等）。数中无一为无人（如十、二十、三十等）。

9、长短数；主算、客算十一以上为长，单九以下为短。

10、不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫得偶数，皆

为不和之数。

太乙淘金歌

数命源流太乙入局法

黄帝元年上元头，五元六纪除为则。

太乙三年一宫游，二十四年一周毕。

一天二火三为鬼，四木六金坤在七

。

八水九巽中应五，神宫定位天机秘。

太乙仍须甲子求，诸将皆当依此识。

求天目

天目上元起于申，依数顺行十六神。

阳局天地重留算，阴局艮巽亦重轮。

子为地主丑阳德，艮称和德吕申寅。

高丛卯位太阳辰，大炅为巽巳大神。

大威是午天道未，大武为坤武德申。

酉宫太簇戌阴主，阴德大义乾亥神。

求计神

子岁计神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。

求客目

次求客目因何向，计神用加和德上。

下看天目所临辰，其宫便为始击将。

求主客算

二目投算复如何，只观其中数几多。

八宫起八七宫七，间神起一数不过。

顺行数至太乙前，得算之数是其源。

满十去之余零者，便为大将宫自然。

求大将宫

若也自一至于九，随得便为诸将首。

十算仍将九去之，余零大将依宫究。

求参将宫

三因大将满十去，余零参将契于天。

客将还丛客目数，主将由主法如前。

杜塞

有算无门又无将，名为杜塞不可向。

只因五算出无缘，为将记此是榜样。

关囚

主客大小将既知，亟定关囚格对是。

主客忽然同一位，客关主人最可忌。

为将便须切记之，先起为良后灾至。

诸将若同太乙宫，名为囚兮有悲泣。

格

格在太乙望始击，只此一名须秘密。

对

天目若冲太乙宫，号曰对兮必无忒。

掩

客目太乙同为掩，客非利兮定遭邅。

始击掩主最为凶，算不利兮殃此年。

击

若在左右鸣为击，内外仍分后与先。

迫

文昌主客大小将，太乙前后慎勿向。

此为宫迫太乙尊，间神之道更凶论。

遇此之时须守分，用将行兵去不存。

提挟

次论提挟灾难测，太乙天目挟于客。

客与太乙挟主凶，用兵遇此行多厄。

大忌挟持太乙宫，为将用之丧其躬。

四郭固

经中更有四郭固，不离提挟在其中。

门发将具

仍看五将发不发，三门具时听细说。

客目击将将有囚，主目发时君欢悦。

文昌之宿若无迫，始击纵横不对格。

谓之将发喜来迎，大利兴师宜远征。

八门起例

常以开门加太乙，各门临处有凶吉。

杜死惊伤有灾沴，开休生下喜盈溢。

数主阴阳

一三七九属单阳，不宜出军可自防。

二四六八十单阴，伏匿隐藏作主强。

十四十八为上和，将军更有喜情多。

二十三逢祯祥见，经中更有说次和。

二十九并三六二，塞休兵静偃干戈。

下和十二连十六，二十七兮有资福。

又占三十四为祥，三十八兮多天禄。

十一十三三十七，单孤之阳主为灾。

二十四兮客算凶，兵家遇此号孤阴。

宫数易和

一是纯阳九绝阴，二方之气最凶深。

次二与八为易气，三七为和最须记。

四六为绝正旺乡，若遇休关灾自至。

天变

岁计单一至于九，天有变兮生灾咎。

彗见从来灾沴生，雷电四时还总有。

地变

十一十二二十二，三十二兮号无地。

十三十四二十三，三旬之数尽合计。

二十一并二十四，二旬一二相连次。

三十一同三十三，三十四逢亦须记。

太乙经中乃明载，算没五兮号无地。

年忧地震预年知，虫虎山河为变异。

人变

单十二十三四十，口舌妖言交杂入。

谓之人变好修禳，莫待临期有悲泣。

三才足

若得十六二十六，号为三才天地足。

十八十九二十九，国有祯祥天降福。

评十数

一二为宫占在君，阴阳和合气氤氲。

三四徵兮宗庙尊，和与不和细区分。

五六为羽后妃属，吉凶便益依经局。

七八商音应子孙，数中得此细重论。

九十自来属角音，岁计临之算庶人。

算数气和无囚迫，乐产经中应自神。

主客定计

为客最难详定计，便以合神加太岁。

文昌临处审根源，依数算来太乙前。

亦如主客推之法，是为定计各军全。

得此故为偏助客，关囚格对类前篇。

审主客

主客前后如何断，备此歌中条条贯。

平安之岁八方宁，先起客兮合天算。

后起为主合古义，鸷鸟猛兽潜其迹。

掩人不备暗中窥，累岁用兵战必克。

论深浅

算长宜利于深入，为将行兵宜急速。

算短覰长利短攻，误用之时救无及。

定胜负

将相相关多恐惧，一泉二蛟林二虎。

为将先须细辨论，五行相克谨搜寻。

二目纳音何以定，主来克客主军赢。

客克主兮主不利，若也同音三阵平。

岁乙相格

太乙太岁如相格，举动兵戈有忧结。

太岁忽居未与坤，三宫太乙格为津。

彗星若见东北隔，助太岁兮喜复新。

若见西南为囚迫，疾病兵丧多凶厄。

太乙移来在四宫，酉年为格灾难测。

当应太白出西方，兵宁道秦强家国。

木星东北不为祥，岁月灾迍为兵革。

若也太岁居于午，太乙八宫相格苦。

南方或有荧惑星，助太岁兮为甘露。

辰星北现变为凶，兵革崩亡伤旱雨。

岁次加临戌亥年，太乙居九最迍邅。

五谷丰登何宿现，彗星为出巽方边。

更兼挟迫厄疾疫，人民寥落为兵迁。

五福 十神

五福太乙行次宫，乾艮巽坤末兼中。

四十五年移一位，上元甲子起一宫。

大游

大游太岁最为凶，入宫逆数见形踪。

七六四三二一九，数论原来八是终。

三十六年移一位，上元起七逆廻宫。

三基

三基太乙行宫别，君主三十为定则。

臣基三岁民基一，君臣午上为初说。

民基起戌是根源，顺行十二为真诀。

四神 绛宫 明堂 玉堂

次第推求四太乙，水火金木为殃疾。

每常三岁移一宫，上元甲子起于一。

九宫尽后接绛宫，通共十二为原则。

天乙

天乙太乙乃金精，顺次推排十二宫。

甲子上元从六起，三年一徙顺行踪。

地乙

地乙死丧最凶言，上元甲子九宫九。

顺行十二宫中序，三年亦易亦如前。

直符

直符旱涝厄虫蝗，阴旺尤甚作灾殃。

上元甲子元从五，十二宫中顺数详。

阳九

太乙阳九灾要算，四千五百六十看。

一元为首灾甚明，天急斯时宜修善。

又有四百五十六，亦有灾兮小数足。

小元必定是饥荒，大数终时天下哭。

阴六

太乙在厄要参详，二百八十八数当。

大厄之末别有数，四千三百二十殃。

小厄尽时灾较可，大厄穷终都会亡。

附八方风

乾坎艮上有风至，利客先举莫留停。

震巽离宫信风至，后举为主定成功。

坤风谋败两不利，风来兑上客伏兵。

主宜备设方获吉，过此之时必见凶。

又

太乙不值文掩迫，将发门具顺阴阳。

更得算和中上下，百事逢之总吉昌。

太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄”仿易理所作，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬。乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。

太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

太乙方位

太乙式与遁甲式不同，遁甲式为后天方位数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。具体如图所示；　太乙方位图

巽九　离二　坤七震四　五　兑六

艮三　坎八　乾一

阴阳遁规定

太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入中五宫。为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星所乘之车，帝星乘车临御八方（八宫方位），便能预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡，所以太乙考治八宫，而不入中五宫。

五元六纪

属于太乙术语，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元共三百六十年，六纪：六十甲子毎六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。一个甲子元为一纪，每纪六十年，六纪共三百六十年。三百六十年为五元六纪的周期数，七十二年为元之周纪数，六十年为纪之周期数。

太乙九宫

一宫乾天门主冀州。为绝阳。

二宫离火门主荆州。为易气。

三宫艮鬼门主青州。为和气。

四宫震日门主徐州。为绝气。

五中宫，中天之枢纽，斡旋八方，太乙行其考治而不居。

六宫兑月门主雍州。为绝气。

七宫坤人门主益州。为和。

八宫坎水门主兖州。为易气。

九宫巽风门主扬州。为绝阴。

岁太乙

太乙积年

所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至于起始之年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管哪种解释，于今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。

据《太乙金镜式经》载：上混沌甲子之岁至唐开元十二年（公元724年）有1937281积年。

求太乙局数（岁计）；

太乙年局（岁计）入局法须先求积年数，所求年积年数，累除三百六十五元六纪周期数，不满余数（入纪元数）累除七十二（不满余数即为入局数）。

“天目”求法

天目亦称“文昌”，因其照鉴万物，故称“天目”，居斗魁之前，为台辅之象，在天为阳，号“文昌”，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。

天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自“武徳”起，阴遁自“吕申”起，顺行十六神，阳遁数至乾、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，数到尽处为天目所在。

如太乙入局数为71，则71÷18=3余17，阳遁天目在大武坤位，阴遁在和徳艮位

“客目”求法

客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。

客目求法

以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。

计神

为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。

求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。

太乙十六神

子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。

丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。

艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。

寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。

卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。

辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。

巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。

巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。

午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。

未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。

坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罸事。

申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。

酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。

戍神；曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。

乾神；曰阴徳，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。

亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。

八正宫及其他

太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。

主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫

止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前

一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十整数，则以九

为除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。

客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。

主大将与客大将

主大将属金，为金神，为太白之精，受金徳之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。

主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶门，主大将必死。

主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。

主大将在太乙左右为“廹”，主臣下廹于上。

客大将属水，北方辰星之精，受水徳之正气，旺于冬三月，主兵曵征战。

客大将与太乙同宫为“囚”，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。

客大将在太乙宫左右为“廹”，下上，人君有灾，亦主外国入觇。

客大将与文昌同宫为“提”，主臣下外国有谋。

太乙八门

太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八门的用法与意义却不同。

《四库全书》“太乙金镜式经”引“玄女经”曰：“天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日”。

八门值使

直使又称“值事”，八门轮流值事，以开门为始，毎三十年一换，二百四十年轮流一周，周而复始。

值使求法，置积年，除以二百四十，余数再除三十，最后视得数和余数，可确定值事之门。

据此可推算公元1984年甲子年生门值事。

太乙阴阳数

数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、七、六、一为阴宫，五宫除外）

1．重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。

2．重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。

3．阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。

4．阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。

5．上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶阴阳互用，是为上和之数。

6．次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；二者相配为次和数。

7．下和数；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。

8．三才数；天、地、人为三才，数中无十为无天，（从一至九）。数中无五为无地（由一至四、十一至十四等）。数中无一为无人（如十、二十、三十等）。

9．长短数；主算、客算十一以上为长，单九以下为短。

10．不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫得偶数，皆为不和之数。

摘要：铁板神数是什么意思？很多人都喜欢占卜算命，这样能够更好的掌握自己的运势，铁板神数也是一种算命方式，很多人都觉得这种方式是很准的。相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下，以查条文形式批命，便可尽泄天机，尤其是六亲生肖，一一道来，应验无误，其准确率令人咋舌称叹。那铁板神数是干什么用的？铁板神数是什么意思

1、铁版神数，又称铁板神数，中国古代命理术数之一，相传由宋朝时的邵雍（邵康节）所发明，后兴盛于清代。

2、铁板神数主要分南北两派。南派一般重于用日干支和时干支来推算演化，而北派则重于用月柱和时辰干支，其演化过程不离于易的先后天数变化，以及十天干和十二地支的取数，准确考刻以后，则运用所取天干地支的数加入先后天数变化，而准确推算出条文，正宗铁板神数，书卷应有二十卷，部分分支流派，大多数用十二卷，或者八卷，由于部分纵卷有缺失，就算“考时定刻”准确，所推算的条文与正宗卷亦有相关出入。南派铁板神数随南流香港的前辈由大陆传至香港，而北派铁板神数近代已几乎失传。

3、很多人以为铁板神数跟四柱、奇门、六壬等一样，是一门虽以易经为基础，但基本上独立的一门预测学。而说实话，铁板神数绝非单独的一门术数，它的综合性是非常强的，要学好铁板神数，你必须先精晓四柱、纳甲、紫薇斗数等，这是入门之基础。

4、在民间有一种江湖派的铁板神数，说实话只是记住相当数目的神数条文，用四柱算出结果，然后套用铁板数的条文。他只用四柱，根本不用纳甲、紫薇等，更别说大定等数了，但扛的是铁板神数的招牌。开始时生意好象也不错，收费也高，但不久后铁板神数的招牌就不打了，广告上也仅剩下四柱，目前生意如何不得而知。好象精晓铁板神数的人很少是纯粹以此术作为饭碗的，拿着铁算盘噼里啪啦几下对你的一生便了如指掌的人还只是传说。说实话铁板神数的演算过程非常繁琐，是很难把所有的过程都记在脑子里的。

铁板神数是干什么用的

1、铁板神数是古代命理术数之一，只需靠算盘拨算几下，以查条文形式批命，就能算出命理运势，还能算出六亲生肖。

2、在铁板神数中有很多的起数方法组合成基数和秘数，基数是储存了命主所有命运信息的能源密码，它会在批算命运过程中同秘数进行合理匹配而百分百准确的求得命主的人生条文。基数作为先天数，而秘数则是后天数，二者信息源相匹配时则会准确无误的反应命主人生信息，如不匹配时就会得出完全错误的命运结果，此时需要及时倒换秘数进行调整合理匹配，使二者储存的信息波共振从而得到准确的命运信息。在铁板神数中储备了大量的基数，供批算时使用，也有更多秘数进行调整匹配之用，二者的紧密结合力量无穷，把人生命运的全部信息反应的淋漓尽致。

3、基数之信息能源包含了人生的所有命运信息密码，而秘数正是为解开这些密码而存在的后天因素。基数同秘数在匹配的运算过程中会突然终止，无论你怎样加减调整都无法准确得出命主信息，此时这一基数和秘数的信息能源则消耗已尽，完成了自身反应人生命运信息的全部使命，此时该倒换新的秘数进行以后的运算。

4、铁板神数的推算方法是找出一个准确的命运条文数做为命运演算的基数，然后用这个基数加上八字先天数再加减秘数进行命运条文的推算，便会得出命主的全部人生条文。所得出的准确结果又是一个新的基数，又可以加减一组秘数进行演算了。

5、基数的推算方法：一是易理取数，二是命理取数，两大法则。易理取数可用任意一组数字进行演算；命理取数可用出生时间的四柱八字起数进行演算，找出正确基数加减秘数进行演算的方法，是正宗的铁板推理方法。

1、解答：

翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书游学于京师，后习绘事，本工其界，画尤嗜于舟车市桥郭径别成家数也，按向氏评论图画记云西湖争标图，清明上河图选入神品藏者宜宝之大定，丙午清明后一日，燕山张著跋。

2、拓展：

张择端（1085年—1145年），字正道。汉族，琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作。自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。他是北宋末年杰出的现实主义画家，其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为中国古代的艺术珍品。《清明上河图》现存北京故宫博物院。另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系委托之作，该作品已经转到天津博物馆。《清明上河图》尚存，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值，不只继承发展了久已经失传的中国古代风俗画，尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统。

张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。

鉴赏。过度天盘神数的用法是鉴赏。《过度天盘神数》——明清时期抄本，550面内容，天文古籍。明朝（1368年-1644年）是中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝。清朝（1636年-1912年），是由满族人在远东建立的朝代，被普遍认为是中国的最后一个封建王朝。

袁天罡神数称骨法中，算得自己的是五两，是什么意思啊，

1嘴：梦见自己的嘴，会得到爱情。梦见自己的嘴变大了，经济要受损失。梦见吃滚烫的东西烫伤了嘴，要生重病。梦见嘴里塞满了吃的东西，要发财。

2鼻：梦见自己的鼻子挺好看，是吉兆。梦见自己的鼻子十分丑陋，是不祥之兆。梦见鼻子流血，灾难要临头。梦见鼻尖上长脓疮，会被提拔。梦见大鼻头的人，会生意志损，与友吵架。女人梦见鼻子受伤，丈夫的家会臭名远扬。梦见有人抓住了自己的鼻子，会受辱，或被人奴役。梦见自己的鼻孔大了，有犯诈骗罪的危险。梦见自己怕鼻孔疼痛，大难会降。梦见鼻孔生脓包，亲人受骗。梦见马或牛鼻孔吐气，会有危险。

3手：梦见双手被砍掉，能得到神的帮助。梦见自己的手又长又结实，意味着事业会成功。梦见自己的手比原来更红了，会官运亨通。梦见自己的手无力发黄，是有病的兆头。女人梦见自己的手变得坚硬，预示她的命很硬。梦见与陌生人握手，要交朋友。梦见双手都握著钱，能家趁万贯。

4嘴唇：梦见嘴唇发红，是身体健康，生活富裕的征兆。梦见嘴唇发白或发黄，会体弱多病。男人梦见嘴唇发红的女人，会受女人的骗。男人梦见嘴唇发白的女人，妻子或朋友会对自己忠贞不谕。梦见嘴唇发黑的女人预示着要干艰苦的劳动，或身体疲惫不堪，或病魔缠身。梦见自己是厚嘴唇，会无力反抗待自己的人。梦见嘴唇极薄的女人，会得到爱情。

5耳朵：梦见自己的耳朵被割掉，命令能被执行。梦见别人的耳朵被割，要遭受苦难。梦见自己掏耳朵，或让别人给自己掏耳朵，有好讯息。梦见有人拧自己的耳朵，所犯的罪会受到法律制裁。梦见耳朵里长毛的人，能发财。

6身：梦见身体被烫伤，是凶兆，预示著与别人为仇，卧床不起。梦见有人剥光了自己的衣服，经济会出现危机。梦见自己身体健康、结实，是祥瑞。

7头：梦见自己的头大了，是提升的先兆。梦见有人挥动着剑企图砍自己的头，是提醒自己和家人要谨言慎行，小心翼翼。梦见吃被砍掉头的动物肉，要发财。梦见洗头，忧愁会过去。梦见用镜子照自己的头，是祥瑞，要被擢升。梦见双手抱头，捷报频传。

8眼：梦见眼睛发红，预示身体有病。梦见女人的眼睛闪闪发光，一切会付之东流。梦见自己的眼睛肿而不疼，生活会幸福，没有痛苦。梦见涂著黑眼影或眼油烟的女人，经济要受损失。梦见别人朝自己使眼色，意味着要得重病，甚至是不治之症。

9脸：梦见漂亮的脸，会幸福快乐。梦见丑陋的脸，不幸要临头。梦见自己的脸肿了，或者比原来红了，要成为富贵之人。梦见歪曲的脸，大难降临。梦见自己的脸变得苍白或腊黄，是破财的先兆。

10咽喉：梦见自己的咽喉，是凶兆，亲戚或朋友要离开人世。已婚女人梦见自己的喉咙，娘家会有不幸的讯息。梦见自己的咽喉痛，或咽喉长疮肿，会有所获。病人梦见喉咙肿疼，会长期卧床不起。被判死刑的囚犯梦见咽喉肿疼，即将上断头台。旅游者梦见嗓子肿疼，途中会遭抢劫，全部财钱都会被抢走。

11牙齿：梦见数自己有多少牙齿，会受人污辱。梦见数别人的牙齿，是祥兆，意味着能战胜敌人。梦见自己的牙齿脱落，会与人发生争吵。梦见拔牙，不久要买房置地。女人梦见拔牙，生活会丰裕。商人梦见拔牙，能做一笔能获大利的生意。农民梦见拔牙，丰收在望。梦见牙疼，能发财。

12手指：梦见砍自己的手指，会成为情场上的胜者。梦见手指被蒸气烫伤，会嫉妒别人。梦见多指的手，有贵客登门。梦见自己的手指变长了，生意兴旺。梦见短手指，生活拮据。梦见歪曲的手指，会利用贪污公款的手段来搂钱。梦见手指流血，钱会被骗走。

13脉搏：梦见脉搏跳得很快，要交好运。梦见脉搏跳得很慢，要遭厄运。医生梦见给自己号脉，收入会减少。梦见给妻子号脉，夫妻要吵架。梦见给仇人号脉，危难之际会得到朋友的帮助。梦见自己当了大夫，给别人号脉，预示要放弃目前所从事的工作。梦见正在给妻子号脉，会得到妻子无限的爱。女人梦见别人给自己号脉，由于遭驱赶，身陷困境，寸步难行。梦见仇人给自己号脉，会被仇人击败。梦见医生给自己号脉，要生病。病人梦见医生给自己号脉不久能恢复健康。病人梦见自己给自己号脉，会困难重重。

14肚子：梦见肚子发胀，是发财的吉兆。已婚妇女梦见肚子发胀，不久要生孩子。未婚女子梦见肚子发胀，意味着要嫁到豪门富家。寡妇梦见肚子发胀，大难将会临头。

15头发：梦见自己的头发长了，意味着得病受穷。梦见别人的头发长了，会厌烦世俗生活，离家苦修。梦见长了白头发，会忧伤悲哀。梦见用梳子梳头，生活会幸福舒适。梦见短头发，厄运是短期的。女人梦见自己的头发长了，夫妇恩爱，幸福长久。女人梦见掉头发、剪头发，是守寡的兆头。女人梦见自己被人抓头发拖去，意味着死亡或由于不幸而离开自己的丈夫。

16指甲：梦见剪指甲，努力拼搏能赚钱。梦见留长指甲，会忍受饥饿。梦见黑指甲，会受损失。男人梦见留短指甲，生意能获利。已婚女人梦见留长指甲，要丧偶守寡。男人梦见指甲变红，是身强力壮的征兆。病人梦见指甲发红，病体很快会痊愈，梦见黄指甲和白指甲，会卧床不起。梦见指甲内全是泥垢，贪污公款，损失惨重。

17脚：梦见自己的脚被砍，能当官。商人梦见自己长了许多只脚，会捞钱，梦见洗脚，预示著贪婪。梦见踢别人的脚，会受他人辱。梦见脚烫伤，会因一时糊涂，遭受重大损失。梦见脚肿大，会左支右绌，负债累累。

18胳膊：梦见自己的胳膊肌肉发达、健壮，这就意味着由于自己的努力会被拔攉。梦见胳膊患病或不中用，会被降职、陷入困境，同时经济受损失。妇女梦见自己的胳膊患病或不中用，丈夫或儿子要离开人世。梦见自己的一只手断了，是痛苦和受损的兆头。梦见手肿了，亲友会从陌生人那里得到好处。梦见胳膊流血，会贫困潦倒。梦见胳膊上的汗毛长得很长，会发财，处境会很快得到改善。

19心脏：梦见自己的心脏跳动异常，倒楣的日子要临头，要被解雇或会由于卧床不起，生意受损。梦见自己在数心脏跳动的次数，生活放荡。梦见自己把手放在胸口上，仇人将至，生命有危险。女人梦见自己的心脏跳动异常，流氓和小偷会搔扰自己的家。梦见心脏停止跳动，灾祸降临。梦见自己或亲人死于心脏病，病故的人会长寿。

附：

星座划分及诞生石

白羊座 3月21日-------4月19日 诞生石： 钻石

金牛座 4月20日-------5月20日 诞生石： 蓝宝石

双子座 5月21日-------6月21日 诞生石： 玛瑙

巨蟹座 6月22日-------7月22日 诞生石： 珍珠

狮子座 7月23日-------8月22日 诞生石： 红宝石

处女座 8月23日-------9月22日 诞生石： 红条纹玛瑙

天秤座 9月23日------10月23日 诞生石： 蓝宝石

天蝎座 10月24日-----11月21日 诞生石： 猫眼石

射手座 11月22日-----12月21日 诞生石： 黄宝石

摩羯座 12月22日------1月19日 诞生石： 土耳其玉

水瓶座 1月20日-------2月18日 诞生石： 紫水晶

双鱼座 2月19日-------3月20日 诞生石： 月长石，血

袁天罡神数称骨法5两解释一下

五两就是:为名为利终日劳，中年福禄也多遭，老来自有财星照，不比前番目下高。说的是:此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手起家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双争钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自家知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同皆老，子媳一双可送终，寿元六十九岁，卒于地冬月之中。（这是书上写的，我给你抄的。）

袁天罡称骨算命法中的移花接木是什么意思

心胸开阔，志向远大；具有强烈的企图心和坚强的意志，做任何事都非常注重成果，可以达到很高的成就。优点是乐观、开朗，有无比的潜能和开创能力。缺点是过于自负，野心太大，过度扩张，风险也大。 。

很高兴帮助你，谢谢

为你解答问题，疑问

祝你生活愉快，幸福

袁天罡称骨演算法里的交过是什么意思

交过，就是到了、过了。

交是进入、快到、刚到的意思，以前的人会说交冬至（过冬至）、交子时（到子时）、交节（将近节气）。

过就是过了。

交过某段日子，简单来说，就是过了那段日子。

袁天罡称骨命中的;小配无刑是什么意思

“刑”与“冲”、“克”相同。“无刑”即不相克。

至于“小配”须结合全诗做解！

据袁天罡称骨算命法五两命是怎么解呢

衣食无亏，一生富贵之命

为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。

注解：此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。

袁天罡称骨算命法

可以负责任的告诉你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命演算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。

袁天罡称骨

袁天罡称骨那玩意就是骗人的，说的模模糊糊，让人以为暗藏玄机，其实什么也不是。

比较可靠的方法是排出八字，根据五行生克制化关系来分析命运。

据袁天罡称骨算命法三五两命是怎么解呢

三两五钱

注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，三子送终，寿元八十一，死于十月中。

我属鸡3两8钱啥命运袁天罡称骨法

[六品官职文章压众精通之人] 福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。

名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。

上文释义：很难解释您的命运，太好了，青云直上，大富大贵。