华

拼 音 huá huā huà

部 首 十 笔 画 6 五 行 水 繁 体 华 五 笔 WXFJ

生词本

基本释义 详细释义

[ huá ]

1美丽而有光彩的：～丽。～艳。～彩。～贵。～章。～表（亦称“桓表”）。～盖。

2精英：精～。含英咀（jǔ）～。

3开花：～而不实。春～秋实。

4繁盛：繁～。荣～富贵。

5奢侈：浮～。奢～。

6指中国或汉族：～夏。中～。～裔。～胄（a．华夏的后裔；b．贵族的后裔）。～工。

7敬辞，用于跟对方有关的事物：～翰（称人书信）。～诞（称人生日）。～居（称人住宅）。

8头发花白：～发（fà）。～颠（指年老）。

9指时光：年～。韶～。

[ huā ]

古同“花”，花朵。

[ huà ]

1〔～山〕山名，在中国陕西省。

2姓。

寓意生活华丽，有乐趣。

华字的繁体字：华（若无繁体，则显示本字）。

华字的拼音：huà。

华字的部首：十。

华字五行属什么：水 （五行属水的字大全）。

华字用来取名的人多吗：3,330,440人次 (每千万人口)。

华字用来取名字好么：吉。

华字是否为姓氏：是。

华字在康熙字典多少划：14划 (姓名笔画数)。

华字在名字里的含义：象征光辉、生华，引申意为精华、美丽光彩、繁荣。

取名：

华思(huá sī)

思： 思考，想;考虑。《说文解字》：“思，容也”。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;康熙字典笔画：9。五行：金。

骞华(qiān huá)

骞： 本义:马腹病,指腹部亏损低陷。《说文解字》：“骞,马腹垫也”。指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞。用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义;康熙字典笔画：20。五行：木。

怿华(yì huá)

怿： 本义:喜悦。《说文新附》：'怿,悦也'。表示喜悦、欢喜、高兴。用作人名意指和和美美、美意延年之义;康熙字典笔画：17。五行：土。

你好。[华] 会意。从芔,从芌( xū)。“华”的本字，上面是“垂”字，象花叶下垂形。本义；花。《说文》华，荣也。

后来释义

1 美丽而有光彩的：～丽。～艳。～彩。～贵。～章。～表（亦称“桓表”）。～盖。

2 精英：精～。含英咀（jǔ）～。

3 开花：～而不实。春～秋实。

4 繁盛：繁～。荣～富贵。

5 奢侈：浮～。奢～。

6 指中国或汉族：～夏。中～。～裔。～胄（a．华夏的后裔；b．贵族的后裔）。～工。

7 敬辞，用于跟对方有关的事物：～翰（称人书信）。～诞（称人生日）。～居（称人住宅）。

8 头发花白：～发（fà）。～颠（指年老）。

9 指时光：年～。韶～。

众所周知，“中华”二字中的“中”字来自于“中央之国”之意，那么其中的“华”字又来源于什么呢？儒家经典中“冕服采章曰华，大国曰夏”的解释真的符合历史事实吗？

01 华服之美

中国传统儒家解释之中一般认为中华、华夏等词中的“华”来自于服章之美。比如《春秋左氏传·左定十年传》中曰：“夷不乱华。”《疏》解释到“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”再如《尚书注》中所说：“冕服采章曰华，大国曰夏。”都是这个意思。

但无论是《春秋左氏传》还是《尚书》都是中国传统的儒家经典，是“圣人之书”，他们在其中对于历史、民俗等领域问题进行解释时难免以圣人之学为旨归，而忽视历史事实。比如著名文化人类学家、民俗学家就提出：“形容服章之美的名词有许多，我们的先祖为什么一定要选择‘中华’一词来做我们的族称？而不是选择‘中礼’、‘中仪’、‘中章’、‘中冕’、‘中彩’来做我们的族称呢？”

而且，在中华民族的早期，当时的“中华”先民们与其他民族的早期人类一样还都处在“披树叶，裹兽皮”的原始社会，又有什么“冕服采章”可言？

图/周朝服饰

02 “华”字本意

在甲骨文中，只有“华”字而没有“花”字，其中“华”的字形像是一株长满了花果的花树。再据《通训定声》中云：“开花谓之华”，《诗经·国风》中《桃夭》篇：“桃之夭夭，灼灼其华”，《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣”，《礼记·郊特牲》：“天子树瓜华”（“华”指“瓜果”）等古籍所言，“华”字本意很可能是泛指一切花草瓜果。

此外，“华”字还可以象征美丽夺目、光彩照人等，比如它在“日华”、“月华”等词中指的都是太阳、月亮等炫目的光芒，《尚书·大传·虞夏传》中的：“日月光华，旦复旦兮”也是此意。

图/“华”字字形演变

03 华胥族

前几年有一部由网络作家唐七公子小说《华胥引》改编的电视剧，且不论作者在抄袭事件中犯了多大的错，《华胥引》这个小说的名字却是下了功夫的，因为中国历史上的“野蛮时代”确实曾有一个部落名叫“华胥氏”。

据《史记·帝王世纪》记载：“包牺氏母曰华胥。”《史记补三皇本纪》记载：“太皋庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生疱牺于成纪，蛇身人首，有圣德。”又据《太平御览》引《通甲开山图》曰：“女娲氏殁，大庭氏王，次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏……凡十五代，皆袭包牺（即伏牺）之号。”

由上可知，华胥氏为伏牺氏之母，而之后的柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏等都是伏牺氏的后代或分支，即他们也是华胥氏的后代或分支。由此，在之后的将中华称为“华”而非“中燧”、“中包”等也是理所当然了。

图/华胥氏

当然，这只是历史学家和人类学家对此问题的一种探索，更多的证据还有待于更多考古证据和文字证据的发现以及后人的不断努力。

一直以来，我们都自称为华夏儿女，可又有几个人真正了解这个华夏究竟是什么含义？除了专业的古文学及历史学者外，估计很少有人知道。但这毕竟涉及到我们的起源，所以还是有必要去知道的，不然老外问起的时候，还是有点尴尬的。

其实华和夏应该拆开了来说，先来说说这个华字。在学术界上，关于华字的由来，有两种说法，我们先来看看第一种说法，也是被广泛认可的说法。

在上古母系时代，部落林立，但是最强大的还数华胥部落(华胥国)，其女首领就叫华胥氏。在古史文献里，她颇具神话色彩，蛇身人首，有圣德。又云其履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓。

华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎农耕文化，开创了中华文明史。但这个华胥氏最伟大的一件事却是生了伏羲和女娲，即《春秋世谱》所载华胥生男名伏羲，生女名女娲。

而伏羲和女娲分别被尊为创世神和创世女神，乃是中华上古人文祖神。在伏羲和女娲之后又出了一个有熊氏少典，少典的嫡子为炎帝神农氏和黄帝轩辕氏，其中伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列三皇。

追本溯源，由于华胥氏的后代这么有出息，故而华胥氏被后世誉称为人祖，是中华文明的本源和母体，故而又被尊奉为始祖母。当然，关于华胥氏的记载，虽然现在无从考证，但是在古代，却有上百种典籍均有记载，最早见于《列子黄帝》。

因为华胥氏在历史上的地位，故而有了开头的那个华字，表明我们都是始祖母华胥氏的后代。

当然，关于华字还有另一种说法，说这个华其实是指的华山。但其实在古代，华山并不叫华山，而是直接叫西岳，最早述及华山的古书，据说是《尚书禹贡》篇，而当时的华山叫惇物山。而西岳这个词的出现，还是在周平王迁都洛阳后才出现的，所以这个说法有点站不住脚。

那夏字是怎么来的呢？有人说这个夏应该指的是历史上第一个王朝夏朝。这么说还是有失偏颇的，因为在夏朝建立前，其实华夏这个概念就已经有了，况且从华胥氏到夏朝，这中间差不多有四千年左右的历史，故而这个夏应该不是指的夏朝。

那夏究竟是什么呢？比较中肯的答案应该是夏水，但古代的夏水极有可能就是如今的汉水，在湖北省内，距离华胥国(陕西)实在太遥远了。这又是怎么关联起来的呢？可见，其实这个答案也并不一定完全正确。

不过还有可能有一种解释，在古代，华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。中华又称中夏。如《左传》定公十年载孔子语云：裔不谋夏，夷不乱华。这里的华亦即夏。孔子视夏与华为同义词。大约从编著《尚书》起，我国古籍上开始将华与夏连用，合称华夏。

所以，这个夏还可能有一种解释，因为远古时期词汇量极为匮乏，所以华、夏不分，如果按这种说法的话，那夏朝可能也叫华朝。当然，这只是一种大胆的猜测而已，至今为止，并无任何证据。但不管怎么说，华夏的起源，应该都和华胥氏有密不可分的关系。

华过去 就是花字所以有艹 草字头，而且篆书的花就是华字

至于花字是后来才成为专指“花” 

“华”的本字,上面是-“垂”字,象花叶下垂形。本义:花

花和--华过去都通用，而且现在也还有使用， 

华而不实  -- 只开 花（华）不结果

掇菁撷华、  朝华夕秀、  华不再扬等等 

汉字是我们独立起源的一种文字体系，他并不依存于任何一种别的文字而存在的，但是它的起源并不是单一的，而是经过了长期的磨合才逐渐演化而来的。

我们可以看到中华的华字在骨刻文中，是将淮水河系，和河流湖泊走形极为相似的，可以说算上是一幅朴素的素描山水图画。而虽然甲骨文稍微简化了一些，但是还是没有什么大的变化的，也是对于涂山周边河流的一种刻画。

而随着文字的演变，华这个字演变虽然笔画有所变化，但是却也更细致地表现这一幅山水画的素描特色，更加的写实了。而我们可以结合史料的各种记载得出结论，华这个字是在当时涂山氏族。形成的华祖在夏朝时期的称谓。所以说华氏对于涂山氏族代表的东方部落新的称谓。并且将其作为当时的地理特征。

而我们都知道中华向来都是来形容我们国家的。而在传统的儒家思想的解释中，认为中华华夏等词都是一个非常好的形容。所以以此来形容当时我们的国家。

而华字在之前的意思是形容一株长满了花果的花树。我们都背过那句《诗经》，桃之夭夭，灼灼其华。所以华字不仅仅是指花树。毕竟华字还可以象征着美丽夺目，光彩照人的。

而华字本意为花，中华则就是居天下之中如花一样美丽的国家。并且我国历史上第一个朝代是夏，所以人们又经常用华夏来带称我们的国家。