是：丛的繁体字。

一、丛的释义：

1、聚集。

2、生长在一起的草木。

3、泛指聚集在一起的人或东西。

二、丛的组词：

丛书、花丛、草丛、丛林。

丛冢、林丛、丛生、树丛。

相关组词：

1、为丛驱雀[ wèi cóng qū què ]

丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

2、丛山峻岭[ cóng shān jùn lǐng ]

无数高大险峻的山岭。

3、蚕丛鸟道[ cán cóng niǎo dào ]

指险绝的山路。

4、拔丛出类[ bá cóng chū lèi ]

犹言拔萃出类。指高出众人。

问题一：佛经楷体是那种字体 题目不严密，各朝代都有抄写佛经，正楷会有，隶书极少见，古代几乎没有，草书更没有，否则不敬。宋体指印刷体，所以应该是正楷。一般唐人隋人写经多为小楷，故说楷书不错。

问题二：佛经里的字用哪个字体 samarkan-ttf

问题三：心经可以用什么字体抄/心经可以用什么字体抄 抄写经文，原则上应当用楷书，即用楷体字或正体字抄写。

原因在于，经文庄严贵重，用楷书（正书）抄写便能体现庄重。此其一。其次，用楷书抄写，有利于抄写者理解经文所说义，如果用行书或草书，则抄写者的心思主要在笔上，对经文的理解就有点漫不经心了。再次，抄经用楷书，有利于抄经人调整身心，不紧不慢，不疾不徐，最终达到专心专意乃至定境，这是最重要的。

当然，由于心经文字不多，很多书法大家也有用行楷书写的，如赵朴初老先生抄写的心经，便是用标准的赵氏行楷书写的；还有少数书法家用行书书写的，这也没有什么不妥，何况书写以后，还能够吸引更多初学瞻观，使不信佛的人种下信佛的种子。

问题四：在中国佛经用什么字体书写 10分 印刷成书的话有宋体比较好点吧

问题五：道教画符，经文，是什么字体 道的原则是道法自然。所以无论画符或者经文，用什么字体都是可以的。

问题六：现在排版佛经，客户需要注音版的字体 50分 用 华康黑体W7长汉音上 系列字体对比试试

问题七：刚刚纹的。不知道是什么字体 是什么含义 纹身师傅说是佛经的字体 是吗 求解 佛教梵文悉昙字，很吉祥的，但是建议一般人不要随便纹这种字

问题八：佛教印刷品用什么字体 如果看看线装古籍的经书，你就知道，主要的字体或是正楷，但更多的是宋体和仿宋体。这与印刷、雕版的技术发展历史有关。早期（秦汉至魏晋）的是用隶书，隋唐以来多使用正楷书，这几个时代多是抄写，或者是石刻拓印。从隋唐五代延续至明清，由于雕版印刷的使用，楷体字的变形作为标准刻印字体而广泛流传，又因在宋代印刷术的广泛普及、印书量的极大增加，而形成宋体储仿宋体，被大量使用，正楷体反而少用了。

不过这个是次要问题，字体是形式，以标准、正规、美观为准就足够了，只要不是过度的装饰、艺术化影响了对佛经的正常使用，任何字体都无不可。

问题九：佛经中的字是什么文字？ 佛经中的字是：梵文

看不懂的原因是：佛经中的很多用字，其读音与现代大为不同，出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。

佛经中音译的情况主要有三种：

1一些佛及菩萨或罗汉的名号；

2一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；

3佛经的咒语，由干诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。

参考读物书本：在佛教中有一部著名的经典，名字为《般若波罗蜜多心经》。

画册

做企业的画册，封面一般用庄重、大方、现代感的大黑，而汉真广标又不失活泼。画册的正文文字用雅黑，方正中等线，而要求文字比较小的也会用到方正细黑、楷体、宋体。

报纸、杂志类

报纸的正文，目前报社里大都用方正仿宋。不过其实方正博雅宋，也是很好的选择，字体有点扁，文字的内空比较大，行距比较开，很适合阅读。标题，一般就是大黑，黑体，宋体了。

杂志正文一般选择方正中等线，现代感强。也会用到细黑。

选择哪种字体取决于个人喜好和小说风格。以下是一些常见且在小说封面上可能会好看的字体类型：

1 手写体：手写体给人一种亲切、温暖的感觉，通常用于那些强调个人视角或情感深度的小说。

2 装饰体：装饰体通常有丰富的细节和特性，可以使封面更加华丽和吸引人。这种字体适合奇幻、神秘或具有强烈视觉效果的小说。

3 无衬线体：无衬线体简洁、现代，可以创造出一个干净、专业的外观。对于一些更注重逻辑、科学或者现代感较强的小说，无衬线体是个不错的选择。

4 衬线体：衬线体优雅而经典，通常用于那些更注重情感和感性描写的小说，或者那些具有古典韵味的小说。

5 书法体：书法体可以为封面添加一种独特的艺术感，对于那些具有中国古典色彩或者强调文化传承的小说是个不错的选择。

这只是一些基本的建议，最终的选择应根据你的封面设计需求以及目标读者群体来决定。