如何让自己看清一个人?
有句话说:
“世界上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。”
确实,在世上行走,每个人都可能是在伪装自己。
在彼此都好时,你或许会感觉所有人都是好人,可是一旦在涉及到利益,你就会发现:
外表温文尔雅的人,内心可能阴险凶狠;上一刻还称兄道弟的人,转身可能就将你算计。
正所谓:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。”
那么如何才能够,穿透对方伪装的外衣,真正地看清一个人呢?
《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴,逆规律亡”,人们意识到这法则不可违逆便遵照执行,但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此,反而被框住了头脑,甚至有很多人将《易经》视为算命书籍,这就大大地误解了《易经》的真谛,也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书,不管哪个卦象都只是当下时间段的状态,并非固定不变的结局。
我们学习《易经》,不要死搬硬套,要活跃头脑,动员自身能量与规律协作,不要固守哪一个卦象,而被动地认命。
易经智慧:让你彻底认清一个人的瞬间
01
还钱见人品
看过这样一句话:
“世人慌慌张张,不过是图碎银几两,偏偏这碎银几两能解世间惆怅。”
在这个世界上,钱对于每个人都很重要,一个人可以不问缘由将钱借给另一个人,可以说是对其有着深厚的情谊和极大的信任。
倘若有人为了不还钱,而辜负这份情谊和信任,那么只能说明在他心中根本就没有良知。
这样的人,最终也只能让自己举步维艰。
网上看过这样一个故事:
一个女人,在她一个朋友最难的时候,借给了朋友20万块钱,三年时间里,因为相信朋友的为人,而且她也不着急用钱,因此并没有急着要回。
后来,在她的孩子结婚买房,她急需用钱的时候,她就想着找朋友将钱拿回来。
可是每次她打电话给朋友,朋友都各种推脱,今天推明天,明天推后天,反正就是不还钱。
最终她无奈之下只好堵到朋友家里,而她的朋友则耍赖,最终20万只要回了18万。
看到这个故事,让我想起了林语堂先生说过的一句话:
“借人之债时,其脸如丐;被人索偿时,则其态如王。”
其实现实生活中,借钱的时候是孙子,还钱的时候是大爷的人不在少数。
这样的人,不仅不懂感恩,而且德行还有问题,遇到了吃一次亏就够了。
02
低谷见人心
世人都说:
“你的低谷,就是你的照妖镜,多少人逗留,多少人现行。”
虽然扎心,但却很真实。
也许在你年轻、光鲜、辉煌的时候,你感觉全世界都很美好,每个人好像都对你和颜悦色,都是真心待你。
可是所有这些表面上的真心并不真实。
电视剧《流金岁月》中,蒋南孙起初是一个家境富裕,生活无忧无虑女孩。
在她最光鲜的时候,她身边不仅有对她百依百顺的男友章安仁,还有很多要好的同学朋友。
可是后来当她的家庭出现了变故,她的父亲因为炒股不仅败光了家产而且还欠了一大笔债务。
在她最需要帮助的时候,她以为会帮助自己的男友,不仅没有伸出援手,反而急于和她撇清关系。
唯有她的闺蜜朱锁锁,始终陪着她,和她一起渡过难关。
俗话说:
“锦上添花容易,雪中送炭难。”
人在春风得意时,所有人心的美好都是戴着滤镜的,这时候的真情或许并不真实。
而当人在低谷时,所有人都会对你展现出原本的样子,这时候你才会知道,最后留在你身边的人是谁,谁才是真心待你。
利益见人性
古语有云:
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
如果说,世上还有什么最能反映出一个人人性的好坏,那么利益绝对是最好的试金石。
倘若你身边有一个人,一旦涉及到利益,就变得自私,变得不近人情,那么这样的人是没有情谊可言的。
在你有价值的时候,他可能会对你笑脸相迎。
但是一旦你身上没有利益获取,他随时可以翻脸无情地走人,而你将付出惨重代价。
朋友大伟曾讲过这样一段经历。
他刚刚创业的时候,有一个合伙人。两个一起工作,一起打拼,相处十分愉快,他也一直将这个合伙人当成可以背后相托的人。
可是后来发生了一件事情让他彻底改变了看法,有一次有一个十分重要的项目,项目谈下来利润会非常可观。
可是这个合伙人,却背着他偷偷地拿了项目策划书去单独谈项目,还好被他发现才没有让对方得逞。
也就是这一次事件,让大伟彻底认清,并且之后断了合伙关系。
有人说:“利益最能见人性。”
在巨大的利益面前,一个差劲的人,是完全没有考虑别人感受这种想法的,甚至他们为了利益会彻底背叛情谊。
这样的人是相当危险的,遇到了一定要早点远离,否则最终受伤的一定是你。
《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书!
它是大道之源,在古代还被称为“帝王术”,服务帝王家。越是成功人士,越能参透《易经》的智慧。
自古以来,成功之人无不受《易经》智慧的深远影响,妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。
《易经》中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》
俗话说,读杂书万卷不如真经一部,这里说的真经就是指《易经》
在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知,《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学,高深莫测,其中以易经最为争议,是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》,甚至翻断了编竹简的绳子;哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是:中国将来一定会大放异彩,要注意《易经》。
《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂,一般人真看不懂,那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家,这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去,还将那些深奥的语言,用白话文讲解,通俗易懂。
结合生活中的案例,更能让人沉浸其中,看完之后,对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
而且这套书两本99元,现在99还能干点啥?但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化,了解中国传统文化,同时能让你逆风翻盘!对自己以及家人都是最好的,能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢?一本易经,能让你终身受益!
在古代,《易经》是公认的“群经之首”,“大道之源”,所以鲁迅先生才会说:“读懂了《易经》,就是读懂了中国人的根”。
《易经》的确称得上是一本人生的“智慧之书”。我们学易,千万不能迷信,更不要有“命是天注定的”这种消极的想法。
其实《易经》是国学的精髓,是我们祖先留下来的大智慧宝藏。所以,我尽自己所能,用通俗易懂的方法,带领大家读懂《易经》的规律和奥秘。
易经:恩里生恨,不要低估人性的恶,对三个亲近之人要“薄情”些
对儿女一定要薄情一些
《红楼梦》有言:训有方,保不定日后择强梁。
一个人的年龄越大,见过的事情越多;人是最易善变的精灵,有的人小时候很乖,长大了却变得叛逆放纵。
有的人年少时,似乎不学无术,成家后却能够在社会上混得风生水起;有的人仕途光明,前程大好,转眼却因贪腐变成阶下囚。
中国自古就有“惯子等于杀子”的格言,所谓“恩里生害”,父母对自己的儿女过分“溺爱”,往往培养的是自私不通人性的“白眼狼”,孩子长大后“任性放纵”,“不懂得感恩和回报”,甚至做出大逆不道的事情,成为父母一生都放不下的心头恨。
为人父母者,一定要懂得,真正地爱孩子,是把孩子培养成人格完善的人。所以对儿女严格一些,少些娇惯溺爱,看似“薄情”,实则对儿女是真正的好。
对爱人一定要薄情一些
夫妻之间是平等的,谁也不是谁的保姆,谁也不是谁的奴隶。
夫妻关系再好,也要切记:一定要对爱人薄情一些;最好的感情不是一方对另一方的依赖,而是共同携手相互扶持,否则一方累得要死要活,而另一方却只想着衣来伸手饭来张口,一旦有一天你的心理失衡了,就会变成对爱人的怨恨。
在所有的感情关系中,一个人的任劳任怨,默默付出往往是培养的忘恩负义的人和懒惰的人,不管对谁都是如此。你勤快了,你一直付出,一般换来的都是等待和指责。
对不明事理的亲人薄情一些
俗话说:亲不亲,一家人,你不帮谁帮?然而对不明事理的亲人,把你当成财神爷的亲人还是薄情一些。
正所谓“死要面子活受罪”,其实为难的是自己,对于总是依靠你的亲人,如果你的能力和财力担当不起,就要学会薄情一些,果断拒绝。
有些亲人不懂得感恩,总认为你帮他是应该,甚至出钱出力出少了都觉得不满足,不满意,这样的亲人往往会不明事理,甚至会翻脸不认人,你付出多少他都会觉得理所当然。
对于那些过于自私的亲人,还不如薄情一点,能够做到互不相欠,自立自强,比最后关系闹僵,视作仇人还不知要强多少倍。
有一句话说:看似无情却有情,很多时候,越是最亲的人,往往会冷酷无情,对以上三个最亲的人有时候“薄情”一些,才不会“恩里生害”,实则才是真正对他们好,也是对自己好。
“读万卷书不如读真经一部”,就是说的《易经》
自古以来,那些在逆境中找到破局之道,做对人生决策从此平步青云的成功人士,都是把《易经》列为必读之书。
《易经》不只是一本天书,更是一本关于人生的“答案之书”。
《易经》为群经之首,设教之书,包罗万象、广大精微,被誉为“大道之源”,是中华文化传统的源头,儒家、道家皆以为经典,几千年来对华夏文明产生深远的影响。
在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。
中庸之道你可听说过?
中庸的说法最早也是来自孔子,是儒家的一种主张,待人接物采取不偏不倚,调和折中的态度。
古籍《中庸》:
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。
北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。
中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性。
中庸之道虽诸多好处,但男儿生于世间,敢爱敢恨,应当得罪之人,是断不可与之客气的。若处处容让与人,反而失之偏颇,违了中庸本意。
还有一本书叫
纪晓岚随机应变方圆之道
你可去找找,讲的是如何处事的。
《竹书纪年》《史记》《战国策》《孙子兵法》《韩非子》《商君书》《庄子》《列子》《诗经》《楚辞》《儒林外史》《红楼梦》《三国演义》《李觏集》《孙膑兵法(考古学家还没修复完全,因此是残缺不全的)》《聊斋志异》《皮五辣子》这几本都对我有影响,还有一些书就不列了,有的我是真不喜欢,最近在看《老子》,看完想买《汉书》,《吴子》,《三国志》,《墨子》等书看看~
低谷见人心
世人都说:
“你的低谷,就是你的照妖镜,多少人逗留,多少人现行。”
虽然扎心,但却很真实。
也许在你年轻、光鲜、辉煌的时候,你感觉全世界都很美好,每个人好像都对你和颜悦色,都是真心待你。
可是所有这些表面上的真心并不真实。
电视剧《流金岁月》中,蒋南孙起初是一个家境富裕,生活无忧无虑女孩。
在她最光鲜的时候,她身边不仅有对她百依百顺的男友章安仁,还有很多要好的同学朋友。
可是后来当她的家庭出现了变故,她的父亲因为炒股不仅败光了家产而且还欠了一大笔债务。
在她最需要帮助的时候,她以为会帮助自己的男友,不仅没有伸出援手,反而急于和她撇清关系。
唯有她的闺蜜朱锁锁,始终陪着她,和她一起渡过难关。
俗话说:
“锦上添花容易,雪中送炭难。”
人在春风得意时,所有人心的美好都是戴着滤镜的,这时候的真情或许并不真实。
而当人在低谷时,所有人都会对你展现出原本的样子,这时候你才会知道,最后留在你身边的人是谁,谁才是真心待你。

03
利益见人性
古语有云:
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
如果说,世上还有什么最能反映出一个人人性的好坏,那么利益绝对是最好的试金石。
倘若你身边有一个人,一旦涉及到利益,就变得自私,变得不近人情,那么这样的人是没有情谊可言的。
在你有价值的时候,他可能会对你笑脸相迎。
但是一旦你身上没有利益获取,他随时可以翻脸无情地走人,而你将付出惨重代价。
朋友大伟曾讲过这样一段经历。
他刚刚创业的时候,有一个合伙人。两个一起工作,一起打拼,相处十分愉快,他也一直将这个合伙人当成可以背后相托的人。
可是后来发生了一件事情让他彻底改变了看法,有一次有一个十分重要的项目,项目谈下来利润会非常可观。
可是这个合伙人,却背着他偷偷地拿了项目策划书去单独谈项目,还好被他发现才没有让对方得逞。
也就是这一次事件,让大伟彻底认清,并且之后断了合伙关系。
有人说:“利益最能见人性。”
在巨大的利益面前,一个差劲的人,是完全没有考虑别人感受这种想法的,甚至他们为了利益会彻底背叛情谊。
这样的人是相当危险的,遇到了一定要早点远离,否则最终受伤的一定是你。

《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书!
它是大道之源,在古代还被称为“帝王术”,服务帝王家。越是成功人士,越能参透《易经》的智慧。
自古以来,成功之人无不受《易经》智慧的深远影响,妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。
《易经》中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》

俗话说,读杂书万卷不如真经一部,这里说的真经就是指《易经》
在古人看来,易经之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,但是对于普通人来说,《易经》其实是一部涵养福报的古籍,里面暗藏着更为高深的智慧。
众所周知,《易经》、《老子》、《庄子》作为中国古来的三玄之学,高深莫测,其中以易经最为争议,是经典中的经典。
孔子晚年独钻《易经》,甚至翻断了编竹简的绳子;哲学大师冯友兰临终唯一遗言更是:中国将来一定会大放异彩,要注意《易经》。

《易经》这部三千年的经典,回答了“人从何处来,欲往何处去”这类古老的哲学问题,吻合了人们潜意识想宣泄的忧惧与想望,提供了解决吉凶祸福、贵贱穷达等切身问题的办法。
有人说古人的文言文晦涩难懂,一般人真看不懂,那这本白话文版本的《图解易经》推荐给大家,这个版本不仅完整完整将原版的内容收录进去,还将那些深奥的语言,用白话文讲解,通俗易懂。

结合生活中的案例,更能让人沉浸其中,看完之后,对于生活中的很多困惑也就豁然开朗。关键能将里面的智慧实际运用到我们的生活中。
而且这套书两本99元,现在99还能干点啥?但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化,了解中国传统文化,同时能让你逆风翻盘!对自己以及家人都是最好的,能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢?一本易经,能让你终身受益
如何让自己看清一个人?
本文2023-10-07 20:10:37发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/108511.html