槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近 中国古代传说中经常有槐树, 七仙女中的老槐树, 南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞 古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树Y 比如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。 北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！ 另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。他四面一瞧，发现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。由此可见，槐树还有让人做梦的本事，难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株，不是没有道理的。

1 古代诗词中关于槐花的诗句

绿槐高柳咽新蝉，熏风初入弦。

苏轼《阮郎归 初夏》槐花满院气，松子落阶声。 白居易《夏夜宿直》夜雨槐花落，微凉卧北轩。

白居易《因怀王起居》袅袅秋风多，槐花半成实。 白居易《秋日》街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。

张籍《送萧远弟》槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。 白居易《秘省后厅》槐花黄，举子忙。

（算是句俗语吧应该）黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。 白居易《暮立》宫槐花落秋风起，鹦鹉惊寒夜唤人。

鲍溶《汉宫词二首》长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。 韦庄《惊秋》槐花新雨后，柳影欲秋天。

白居易《答梦得闻蝉见寄》不晓得够不够啊。

2 描写槐树的诗句

《题湖城县西道中槐树》

年代： 唐 作者： 吴融

零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。

晓迷天仗归春苑，暮送鸾旗指洛宫。

一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。

而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。

《槐树诗》

年代： 魏晋 作者： 繁钦

嘉树吐翠叶，列在双阙涯。

旑旎随风动，柔色纷陆离。

《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏·槐》

年代： 宋 作者： 苏辙

盛衰日相寻，循环何曾歇。

攀条揽柔荑，回首惊脱叶。

绿槐阴最厚，零落今存荚。

千林一枯槁，平地三尺雪。

草木何足道，盈虚视新月。

微阳起泉下，生意未应绝。

《槐》

年代： 宋 作者： 苏轼

忆我初来时，草木向衰歇。

高槐虽经秋，晚蝉犹抱叶。

淹留未云几，离离见疏荚。

栖鸦寒不去，哀叫饱啄雪。

破巢带空枝，疏影挂残月。

岂无两翅羽，伴我此愁绝。

《咏槐》

年代： 宋 作者： 李复

当年夹路绿参差，曾拥金舆拂羽旗。

得地偶逃斤斧幸，闻风非与雪霜期。

犹残腊火燔空腹，时有惊雷起蠹枝。

想见妖灵占上象，龟山猎罢旧都移。

3 诗经采薇中的诗句

《采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

4 有关“洪洞大槐树”诗词有哪些

1、《题湖城县西道中槐树》

唐代：吴融

零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑，

暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。

而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。

2、《凤阁南厅槐树半生死虽遇阳和终呈枯朽…缘情率尔为咏》

唐代：李怀远

庭槐岁月深，半死尚抽心。叶少宁障日，枝疏不碍禽。

帷幄谅无取，栋梁非所任。愧在龙楼侧，羞处凤池阴。

未能辞雨露，犹得款衣簪。惜悲生意尽，空馀古木吟。

3、《松树》

唐代：元稹

华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。

槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。

何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。

可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。

屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。

4、《和答诗十首。和松树》

唐代：白居易

亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。

漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。

八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。

彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。

共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。

尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。

不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。

5、《秋夕病中》

唐代：杜荀鹤

坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。

病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。

5 白居易描写“槐树”的古诗有哪些

《暮立》《迷省后厅》《秋日》《夏夜宿直》《秋凉闲卧》槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。

尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。——《秘省后厅》翻译：秋天的雨把槐树打湿了，桐树叶被风吹动着，看看天色，快要晚上了黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。

大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。——《暮立》翻译：黄昏时独自站在佛堂前面，地上落满了槐花树上都是蝉。

池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。

下有独立人，年来四十一。——《秋日》翻译：袅袅婷婷的秋风吹拂而过，大地上果实收获，槐花也大半结实正是自然界成熟衰老的季节人少庭宇旷，夜凉风露清。

槐花满院气，松子落阶声。寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。

年衰自无趣，不是厌承明。——《夏夜宿直》残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。

露荷散清香，风竹含疏韵。幽闲竟日卧，衰病无人问。

薄暮宅门前，槐花深一寸。——《秋凉闲卧》。

6 诗经中描写娇艳花朵的诗句有哪些

先秦·佚名《诗经》中描写娇艳花朵的诗句有：

1、桃花——《国风·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

2、木槿花——《国风·郑风·有女同车》

有女同车，颜如舜华。

译文：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。

3、荷花——《国风·郑风·山有扶苏》

山有扶苏，隰有荷华。

译文：山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。

4、荇菜——《国风·周南·关雎》

参差荇菜，左右流之。

译文：参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。

5、芍药——《国风·郑风·溱洧》

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

译文：少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。

7 诗经或者楚辞中含有 梓 的诗句

宝钗：（红楼梦） 镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？ 虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？（第50回） 《符读书城南》 （唐〕韩愈木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。

庄子·达生梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神 荆衡杞梓 杞梓之林 梓做三日 乐府诗《杨维桢集》铁江泥泥，其流长深。奕奕新堂，有书有琴。

有桥在高，有梓于阴。君子庆只，少伊氏之覃。

宜尔家屋，和乐且湛。铁江汤汤，其流深长。

奕奕新堂，凤鸣于阳。左书右琴，其椅其桐。

君子居止，嘉宾式燕以庆。子孙乐只，寿考不忘。

1、古代三公宰辅之位的象征：古代汉语中槐官相连。如槐鼎，比喻三公或三公之位，亦泛指执政大臣；槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兖，喻指三公；槐宸，指皇帝的宫殿；槐掖，指宫廷；槐望，指有声誉的公卿。

槐绶，指三公的印绶；槐岳，喻指朝廷高官；槐蝉，指高官显贵。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。

2、科第吉兆的象征：唐代开始，科举考试关乎读书士子的功名利禄、荣华富贵，能借此阶梯而上，博得三公之位，是他们的最高理想。

因此，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐象征着三公之位，举仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孙后代得魁星神君之佑而登科入仕。

此外，槐树还具有是古代迁民怀祖的寄托、吉祥和祥瑞的象征等文化意义。

扩展资料：

槐树还具有是古代迁民怀祖的寄托、吉祥和祥瑞的象征等文化意义。

槐树一名源自“晦暗”。“槐”字与“晦”字读音相近，“槐树”就是“晦树”，表示树冠晦暗的一类树。

正因为槐树的这个特点，人们喜欢在槐阴下乘凉聚会，汉代有人因此认为“槐，就是望怀的意思，人们站在槐树下怀念远方来人，想与来人共谋事情”， 这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。

槐，又名国槐，树型高大，其羽状复叶和刺槐相似。花为淡**，可烹调食用，也可作中药或染料。荚果俗称“槐米”，是一种中药。花期在夏末，和其他树种花期不同，是一种重要的蜜源植物。

花和荚果入药，有清凉收敛、止血降压作用；叶和根皮有清热解毒作用，可治疗疮毒；木材供建筑用。种仁含淀粉，可供酿酒或作糊料、饲料。皮、枝叶、花蕾、花及种子均可入药。

园林价值

国槐是庭院常用的特色树种，其枝叶茂密，绿荫如盖，适作庭荫树，在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上，也极相宜。龙爪槐则宜门前对植或列植，或孤植于亭台山石旁。也可作工矿区绿化之用。

夏秋可观花，并为优良的蜜源植物。花蕾可作染料，果肉能入药，种子可作饲料等。又是防风固沙，用材及经济林兼用的树种，是城乡良好的遮荫树和行道树种，对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。国槐也是可以选作为混交林的树种。

观赏价值

国槐是庭院常用的特色树种，其枝叶茂密，绿荫如盖，适作庭荫树，在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上，也极相宜。龙爪槐则宜门前对植或列植，或孤植于亭台山石旁。也可作工矿区绿化之用。

夏秋可观花，并为优良的蜜源植物。花蕾可作染料，果肉能入药，种子可作饲料等。又是防风固沙，用材及经济林兼用的树种，是城乡良好的遮荫树和行道树种，对二氧化硫、氯气等有毒气体有较强的抗性。

参考资料：

-槐树

大槐树的传说

公元1368年，明朝建立，朱元璋派宋国公冯胜将军西征，平定河西诸路。明王朝废除了元朝军政机构永昌路和西凉府，在凉州设立了凉州卫，属陕西行都司管辖(明甘肃属陕西布政使司)。

凉州卫的治所凉州，在地理位置上历来是抗守河西走廊咽喉的重镇和多民族争夺的要地，凉州的得失关系着西北边防的大局。明朝虽然推翻了元朝的统治，但残元势力还很大，而且西北的重点就在凉州之北。如果残元势力占据了凉州，从战略上来说明朝将处于极为不利的 局面。因此，明王朝特别重视凉州的安危和布防。在凉州的东北面从东向西，在汉长城的基 础上增修了百余里坚固的边墙，东接古浪，西连永昌；沿长城设有报警的烽火台和驻兵的 逻铺。公元1377年，驻凉州都指挥濮英出于军事防务的考虑，对凉州城进行了大规模的加固 增修，在原有城墙的基础上又增高了1米。公元1391年，凉州总兵宋晟 在 武威城原有东南北三门的基础上增辟西城门，并修建了东、南、北三大城门楼，修建了吊桥 4座，挖了深6米多的城壕，在城墙四周修建箭楼、逻铺共36座，在北城墙的西边独建 一高楼，用来眺望远方，警报敌情。公元1574年，甘肃巡抚廖逢节、总兵石茂华又历时两年 ，用砖包砌了城墙。至此，凉州城成了名副其实的“金城汤池”。在增修加固城池的同时， 发动民工修堡筑寨，设立保甲制度，联防自卫，堡、寨联为一体，平时耕种，战时据守自卫 。因此，凉州(从明开始)以堡、寨命名的村庄遍布全境。堡寨保甲的设置，对保境安民起了重要作用。由于各种措施得力，加上明对驻守武威的将领也慎于选派，如濮英、宋晟、姜、达云、毛忠等都是熟悉边情、勇敢善战的优秀将领，因而在残元势力接连窜扰，不断进攻 凉州的情况下，明朝取得了一系列战争的胜利，充分发挥了凉州这一军略要地的重要作用。

明初，由于元朝残余势力和一些少数民族的经常入侵，战争频繁，户口锐减，严重地影响着 生产的发展和边防的巩固。在这种情况下，明朝统治者开始实行大规模的移民实边。初期曾 将河北、河南、山东、山西一带的数十万居民迁移到河西一带，屯田生产，充实边防。中后 期，因京畿连年荒歉，也曾移民凉、甘一带以解温饱。当时移民由地方政府管理，移民垦种田地，谓之“民屯”，开始3年不纳赋税，3年后征税也比较轻；不在额的荒地，可任人开荒耕种，永不纳税。由于这些措施，极大地调动了移民和当地人民的生产积极性，大大促进了农业生产的发展和经济恢复。

凉州至今还保留着一些“屯地”、“屯庄”、“吴家屯庄”等地名，许多家谱、族谱都记载 其祖先徙居凉州的事实，民间也广泛流传着祖先“来自山西大槐树”的说法。这些情况实际 上就是明朝实行移民实边政策的历史反映。特别是大槐树的传说，有着非常确切的实证。

万民萦怀的大槐树，在山西省洪洞县城北二里的广济寺旁。树旁有石碑一座，碑冠在盘龙细 雕 之中篆刻“纪念”二字，碑阳镌刻“古大槐树处”五个隶体大字，碑文记载着明朝移民实边 和移民就食的情况。明初移民时，在广济寺设局驻员，各地移民都到大槐树下集中，然后编 排队伍，分赴各地，再由接受移民的地方政府集中安置。在凉州至今还有“发放”、“安置 ” 等乡村名称，这些地方实际就是当时移民管理安置机关所在地。移民们离别养育了自己的故 土和亲人，到千万里之遥的陌生之地去生活，毕竟难以割舍。古人分别时曾有折柳相赠之习 惯，“柳”者留恋之意。移民们则带上一株槐树苗木，种植在新的土地上，以表示“怀念之情。移民活动多在晚秋进行，此时槐叶凋落，树上老鸹窝显得十分醒目。移民们临行，凝 眸高耸的古槐，栖息在树杈间的老鸹不断发出哀鸣，令他们不忍离去，潸然泪下，频频回首 。从这里迁徙四处的人们，寄居他乡，把洪洞大槐树、老鸹窝的故事流传给后代，聊解思念 故土之情。“问我故乡何处来，山西洪洞大槐树。问我老家在哪里，大槐树下老鸹窝。”天长日久，洪洞大槐树的故事便妇孺皆知。从洪洞带到各地的槐树苗木也在新的土地上生根成长，枝繁叶茂。武威境内槐树遍布，据说与此有关。在武威众多的槐树当中，尤以城东10公里处清水乡张清堡大槐树最为著名，它已有500多年的历史，树围69米，树高15米，树冠高大，枝叶繁茂，每年都有新枝抽发，前去观赏者不绝，还有人焚香叩拜，这也算是对祖先的怀念。1989年4月21日，武威市二届一次人民代表大会作出决定，以国槐为市树，充表达了广大凉州人民热爱国槐、缅怀祖先的心愿。现在，凉州城区各街道槐荫蔽日，嘉树葱郁，把古城妆点得美丽多姿。

明朝在移民屯田的同时，兴修了许多水利设施，设立了专门管理水利的机构，把水利纳入移 民屯田统一管理，极大地促进了农业生产的发展。商业也很发达，在沿边地区设了“茶马司”，专理茶马互市，还设有专门的茶马集市。明朝于洪武五年(1372)创修了兰州黄河浮桥， 开辟了由兰州直通河西的官马大道，沿途设置了许多驿站和递运所。这些措施对发展农业生产，促进商业流通，加强民族团结，推动经济和社会发展起到了积极作用。在发展经济的同时，明朝还非常重视发展文化教育。武威现存的古建筑有文庙、海藏寺、大云寺、莲花山、罗什寺、金塔寺等，都是明朝新修和增修的。凉州是全国保存明代建筑最多的地区之一。