庭院的文化解析：中式、日式和欧式

中式庭院

中式庭院有三个支流：北方的四合院庭院、江南的写意山水、岭南园林；其中江南园林成就最高，数量也最多。中式庭园有着浓郁的古典水墨山水画意境。构图上以曲线为主，讲究曲径通幽，忌讳一览无余，讲究风水的“聚气”,庭院是由建筑、山水、花木共同组成的艺术品，建筑以木质的亭台、台、廊、榭为主，月洞门、花格窗式的黛瓦粉墙起到或阻隔或引导或分割视线和游径和作用。庭院植物有着明确的寓意和严格的位置。如屋后栽竹，厅前植桂，花坛种牡丹、芍药，阶前梧桐，转角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，点景用竹子、石笋，小品用石桌椅、孤赏石等等。

日本庭院

日本庭院源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩，中国园林从模仿自然山水向文人山水过程中，日本园林逐渐摆脱开诗情画意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭园用质朴的素材、抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。

欧洲庭园的风格有五个分支：意大利式台地园、法式水景园、荷式规则园、英式自然园、英式主题园。从前到后各国的庭园的发展一脉相承。

意大利半岛多山地，建筑多依势而建，庭园前面开辟出“梯田”式的台地，中间引出中轴线，中轴线的两边种植高耸的杉、松类大树，平台、花坛、雕塑等小品对称布置。意式庭园主景多是在中轴线的宽路上设置雕塑或花坛，少有水景，即使有也是盆式的小喷泉。意式台地园传入法国后，法国以平原为主且多河流湖泊，故庭园设计成平地上中轴线对称均匀的规则式布局，不同的是，法式庭园常将圆形或长方形的大型池塘设计在中轴线上，沿池塘两边设平直的窄路。后来荷兰人将树木修剪成几何形状和各种动物的形状。

与此相反，英国人则更喜欢自然的树丛和草地，尤其讲究借景与园外的自然环境相融合，注重花卉的形、色、味、花期和丛植方式，出现了以花卉配置为主要内容的“花园”，乃至以一种花卉为主题的专类园，如“玫瑰园”、“百合园”、“鸢尾园”等等，以致一提起欧陆式庭园，就会联想到大片的草坪，孤植的大树，成片的花径美景。跳跃在庭院中的水、花、石、木庭院元素的布局的艺术是造园中最重要的，整体布局是一种提纲携领式的艺术创意。布局的成功与否，是造出的庭园美不美的关键。布局有很多规则可循，如我国古代书画艺术中常用的起、承、转、合，活用到园艺的布局上便体现为疏、密、曲。直；日本传统庭园中的真、行、草布局手法，则表示了由繁到简、由仿真到拟意的不同风格样式。很多素材在布局上运用得好，可以产生各种不同的视觉效果。如高矮大小不同植物的排列组合可显出单纯感、协调感、韵律感、流动感、厚重感、色彩感等。再如浓密的植物配以曲径，便易生出幽深与静谧感，很适合于东方情调的高品位住宅。而精修细剪的矮丛植物配以大气而典雅的几何造型则更适合于欧陆风情。

素材的运用是没有一定之规的，但精美的庭园是由植物、石材、雕塑类置景、水景等各种不同的素材经过艺术的组合而成的。因此素材运用得好，可以非常出彩。比如，在日式庭园中，树木与草皮、与各类大小野山石、土坡、砂砾的组合是非常讲究的。各种手法都是对自然意境和情趣的摹拟，都可以使人得到精神上的陶冶与愉悦。像枯山水这种日本独有的造园手法，真可以使人领略到佛禅的意境。而我国闻名四海的太湖石、灵壁石等观赏石的拟山造景则更令人惊叹大自然鬼斧神工的造化之美与中式庭园艺术中深厚的文化底蕴之雅的完美组合。在王府花园这个中西合璧的混合式庭院里，围墙设计成曲墙与楼体的整体感觉相符，围墙是景观设计中重要的的一部分，曲墙的造型颇有中国庭院的传统风格，而墙洞则是欧式的铁艺窗格，一溜波浪状的矮墙，层递出密草繁花，木桩篱笆，别有一番风韵。在庭园内，矮型的竹篱柴扉可以隔出不同的空间，造出几个小情趣版块。

水景的构想则是一个元宝式的双叠水效果，模仿山泉小溪，用中国的景观石，山皮石搭成假山造景。设计师在堆山石的时候就像是在画一张油画，采用不同的笔触、不同的色调使之有了强烈的通透感和美感。堆在水边的山石两侧高，水流从高而下跌落中间曲线形状的小池塘，泉水叮咚于耳，仿佛走进了深山翠谷之中。池中荷花、荷叶亭亭玉立，小金鱼嬉戏于荷叶间，莲叶荷田田。这是庭院造景的中心。中式的叠山小池也好，日式的枯山水也好，或是英式的自然无造作草坪，法式的精剪细造的植物图形和大理石水景，直至比较的前卫的各种简洁的线条色块和形状的运用，其实都没有什么绝对的界线。风格可以统一，也可以混淆。一切取决于怎样更好的和住宅主体建筑相和、甚至相异（前卫手法有时故意用背于常规的方式，却往往效果很不错）。同时可以将自己的喜好融入进去。当然，还要根据相邻的环境、庭院面积的大小及形状等基本条件来考虑设计主题。但再小、再不规则的空间也能体现出艺术和美的内涵。

庭院路面的设计采用日本枯山水庭院的风格，这是日本庭院设计的精彩之处，也是传统的中国庭院所没有的，路的形状和路面的艺术感便是中心。关键是要看住宅建筑主体的风格和院落的大小。比如欧式豪宅宜配色调相应的拼花路面，有的还可以在屋前设一水景之类。如是中式或日式院落的路以曲折形为多，路面可做成小鹅卵石虎皮花式，或是草坪跳石式等等。如果是比较前卫的现代风格宅院，就要在点和线、色调和造型上做文章，在所有的方面都要与整体风格相吻合。实瓦木亭在庭院的大门右侧，日本风格的木亭很有乡野味。现代庭院的情趣表现很多运用这样的小木亭，亲近自然，感受乡野。住宅主体的窗前檐下是私家庭院中植物造景的主要场所之一。在这里适当的植物选用可以使窗内外望充满画意。当然这要看窗户的大小和形状。如大落地窗且庭院有纵深感，则窗前植物宜矮些，使院中的中心景物和稍远些的植物错落有致地展现出来。中日式庭院的窗前檐下多用细竹藤箩类，以掩映住屋，并可在栽种的布局上形成立体情趣。庭院植物的组合要重视不同季节的视觉效果。我国北方的大部分地区，因偏干旱和寒冷，冬季往往色彩单调，所有的植物都基本上失去了鲜活的绿色。因此在北方打造庭园时，不同季节的视觉效果是一定要考虑周全的。比如冬季的色彩虽然单调，但石材与其它非植物素材的造型却不会变化。因此这些地区的庭园设计在总体构思上宜根据当地的气候条件来考虑适当减少利用植物类造景的比例，代之以在四季不变的山石类造型、枯山水、金属或石材雕塑置景等方面多动脑筋，使之在没有自然色彩的冬季也保持着另一番美感。在植物的选用上首先就要想到各类植物在本地冬季是个什么样，一年四季各类植物不同的观赏效果如何衔接等等。有些观赏树种冬天虽然落了叶，但树枝的形状也很美，也能构成整体庭院美感元素的一部分。粉红的紫薇在庭院中成了显目的色彩，也与主体住宅的颜色很协调，它盛开在水的边上，路的两旁，人的心里。

庭院是有生命的，庭院是寄托主人精神的理想之地，庭院元素是延续庭院生命的载体。

欧式庭院与中式庭院的区别

欧式庭院以华贵为主要特点，树木上以大型树木和大面积花卉灌木苗圃为主基调，全部的植物多进行大量的修剪，这与日式有很大的不同。砖石并用，草坪居多。装饰性雕塑是欧式庭院的最显著特点。另外喷泉的使用也是欧式建筑的特色。不采用假山。(234KB)

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2010-9-2322:16

6 u% x# D6 u% Y新浪乐居论坛国外通常做一个庭院，会自己规划，主人根据自己的喜好，喜欢什么样的花，喜欢怎样布置，喜欢亲自去打理，中国人很多，地很紧张，可能大多数人没有自己的私人小院子，但是有一些住宅、别墅区，他们有可以自己规划的庭院，但是一种为了庭院而庭院，自己也不愿花时间去打理，而是交给物业，这样根本不会去发现哪里好哪里不好，最后还是荒废掉。

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2 R8 ^' c/ e8 z买房,购房,装修论坛,房产论坛在欧洲，说到庭院设计，其实也是一个比较宽泛的范围，法国和德国的设计线条更明朗，也更谨慎，而意大利虽然基本跟法国和德国差不多，但向往天然，而英国则完全是一种天然的风格。中国的庭院设计很有趣，很讲究一种整体布局，很正式，讲究东西布局和曲径通幽，

+ 5 G3 - I" k房产论坛,装修论坛,业主论坛比如天坛，中国古代皇家园林的例子，有很中规中矩的中轴线，但旁边有更自由的花园空间，是一种正规跟自由的组合。买房,购房,装修论坛,房产论坛3 i; ~) z$ }! p中式庭院设计理念：中国传统的庭院规划深受传统哲学和绘画的影响，甚至有“绘画乃造园之母”的理论，最具参考性的是明清两代的江南私家园林。此时期私家园林受到文人画的直接影响，更重诗话情趣，意境创造，贵于含蓄蕴藉，其审美多倾向于清新高雅的格调。此时期的园林代表作品可推无锡寄畅园、苏州拙政园、扬州影园，其审美特点是“接近自然”。园景的主体是自然风光，亭台参差、廊房婉转作为陪衬，这里寄托园主人淡漠厌世、超脱凡俗的思想，在物质环境中寓藏着丰富的精神世界，苍凉廓落、古朴清旷是其美的特征

必备元素：假山、流水、翠竹 “崇尚自然，师法自然”是中国园林所遵循的一条不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。苏州沧浪亭的楹联“清风明月本无价，近水远山俱有情”就表现出园主视己与自然浑同一体，陶然与自然的闲适心情。

另一方面，我国的古典园林中特别重视寓情于景，情景交融，寓义于物，以物比德。人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一种象征

值得一提的是，中国人把竹子作为美好事物和高尚品格的象征。人们把竹子隐喻为一种虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一，除了竹子以外，人们还将松、梅、兰、菊、荷以及各种形貌奇伟的山石作为高尚品格的象征。庭院是园林的延伸和微缩，按照《辞海》上的解释，“园”是指“四周常围有恒篱，种植树木果树、花卉或蔬菜等植物和饲养展出动物的绿地”。而“园林”，在中国古籍里根据不同的性质，也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、山庄等，美英各国则称之为Garden、Park、LandscapeGarden

它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特点：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。在当代，园林选址已不拘泥于名山大川、深宅大府，而广泛建置于街头、交通枢纽、住宅区、工业区以及大型建筑的屋顶，使用的材料也从传统的建筑用材与植物扩展到了水体、灯光、音响等综合性的技术手段

一、欧式庭院—因水景而风情设计理念：欧式庭院基本上可以说是规则式的古典庭院，它非常庄严雄伟，而且蕴含丰富的想象力。其起源可追溯到古罗马时代。当时，法国人和意大利人设计的这种庭院闻名于世，从而吹响了回归古典的号角。尽管法国和意大利不同，但是它们之间的相似之处还是显而易见的。修剪整齐的灌木和纪念喷泉，是这类庭园的主要元素；此外，庭园还是有足够空间来建造一些装饰物，如日晷、神龛、供小鸟戏水的柱盆、花草容器等。

色彩和图案

这类庭园甚少使用色彩，花坛里只种颜色单一的同种植物。园木大多为观叶类、灌木类和树木。花坛略带色彩，花草也用得十分稀少，每一个花坛四周都载黄杨，里面只种颜色单一的同类花草。

铺地和材料

草皮路、碎石路、大理石、条形石块与方形石块相结合，同时石板间可镶嵌小鹅卵石。

座椅和构筑物

这类庭院构筑物较复杂，圆柱、雕像、凉亭、观景楼、方尖塔和装饰墙；其中活动长椅被广泛使用，通由木料制成或不上漆或者涂上一层白漆或涂上一层淡绿漆。

特色和润饰

日晷、供小鸟戏水的盆形装饰物、瓮缸和小天使；花草容器里种植可修剪植物，或放置古典装饰罐，白漆大木箱。粗糙的小壁龛是这类庭院的典型特色。

植物

欧洲七叶树、梧桐、枫树、黄杨、松类大树、铁线莲以及郁金香等

造园手法

在对景观尺度和比例非常了解的基础上，把整个庭院的小径、林荫道和水渠分隔成许多部分；长长的台阶变换着景观的高度，使庭院在整体上达到和谐与平衡。花坛的中央摆放一个陶罐或雕塑周围种植一些常绿灌木，整形修剪成各种造型。

二、中式庭院—泼墨山水

设计理念：中国传统的庭院规划深受传统哲学和绘画的影响，甚至有“绘画乃造园之母”的理论，最具参考性的使明清两代的江南私家园林。中式庭院有三个支流：北方的四合院庭院、江南的写意山水、岭南园林；其中以江南私家园林为主流，重视寓情于景，情景交融，寓义于物，以物比德，人们把作为审美对象的自然景物看作是品德美，精神美和人格美的一种象征。此时期私家园林受到文人画的直接影响，更重诗画情趣，意境创造，贵于含蓄蕴藉，其审美多倾向于清新高雅的格调。园景主体为自然风光，亭台参差、廊房婉转作为陪衬。庭院景观依地势而建，注重文化积淀，讲究气质与韵味，强调点面的精巧，追求诗情画意和清幽平淡质朴自然的园林景观，有浓郁的古典水墨山水画意境。

色彩和图案

色彩应用较中和，多为灰白色。构图上以曲线为主，讲究曲径通幽，忌讳一览无余。

铺地和材料

铺地材料采用天然石材、卵石

构筑物

中式庭院讲究风水的“聚气”，庭院是由建筑、山水、花木共同组成的艺术品，建筑以木质的亭台、台、廊、榭为主，月洞门、花格窗式的黛瓦粉墙起到或阻隔或引导或分割视线和游径和作用。假山、流水、翠竹、桃树、梨树、太阳花、美人蕉等是必备元素。

植物

庭院植物有着明确的寓意和严格的位置。如屋后栽竹，厅前植桂，花坛种牡丹、芍药，阶前梧桐，转角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，点景用竹子、石笋，小品用石桌椅、孤赏石等等。

特色和润饰

浑然天成，幽远空灵

中式庭园讲究借景、藏露，变化无穷。充满象征意味的山水是它最重要的组成元素，然后才是建筑风格，最后才是花草树木。

造园手法

“崇尚自然，师法自然”在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，把建筑、山水、植物有机地融合为一体，使自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体，并用中式庭院最具代表性的植物梅、兰、菊、竹作为庭院的设计主题，以此隐喻主人的虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜寒的君子风范。常用“小中见大”的手法，造园时多采用障景、借景、仰视、延长和增加园路起伏等手法，利用大小、高低、曲直、虚实等对比达到扩大空间感的目的，产生“小中见大”的效果。

三、日式庭院—洗练素描设计理念：日本庭院源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辨，中国园林从模仿自然山水相闻任山水过程中，日本园林逐渐摆脱诗情画意和浪漫情趣，走向了枯寂佗的境界，日式庭园有几种类型，包括传统的耙有细沙纹的禅宗花园、融湖泊、小桥和自然景观于一体的古典步行式庭园、以及四周环绕着竹篱笆的僻静茶园。也可以说是中式庭院一个精巧的微缩版本，细节上的处理是日式庭院最精彩的地方。此外，由于日本是一个岛国，这一地理特征形成了它独特的自然景观，较为单纯和凝练。

色彩和图案

日式园林整体风格的宁静、简朴甚至是节俭的。它的色彩奇妙，里里外外都泛着灰色，而不是俗气的艳色，各种润饰也降到最低限度

铺地和材料

 日式风格的庭院更注重地面的装饰，庭院中洋溢着一股生命的力量。

 木质材料，特别是木平台在日式风格的庭院中经常使用。

 在传统的日式风格的庭院中，铺地材料通常选用不规则的鹅卵石和河石，还有丹波石和大理石铺装。

 此外还有碎石、残木、青苔石组和竹篱笆。

特色和润饰

一尊石佛像或石龛或岩石是这类风格不可少的，同时飞石、汀步和洗手的蹲踞及照明用的石灯笼是日本庭院的典型特征。

植物

应用常绿树较多，一般由日本黑松、红松、雪松、罗汉松、花柏、厚皮香等；落叶树中的色叶银杏、槭树，尤其是红枫，樱花、梅花及杜鹃等。在栽培容器方面，石器是比较传统的，可摆放在庭院中关键的位置。

造园手法

日本传统庭院中的真、行、草布局手法，则表示了由繁到简、由仿真到拟意的不同风格样式。本庭院凭着对水、石、少的绝妙布局，用质朴的素材、抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。

四、地中海式庭院—蓝色的气息 设计理念：地中海式庭园能唤起人们的一些鲜明意象，如雪白的墙壁、铺满瓷砖的庭园、陶罐中摇曳生姿的花卉等。它的基础色调源自风景和海景的自然色彩，石墙或刷漆的墙壁构成了泥绿色、海蓝色、锈红色的背景幕墙。园内有大小形状不一的花盆，是这类庭园的一个显著特征，这是因为那里夏季气候非常干燥。它遍及西班牙、葡萄牙、希腊及法国等。其中露天就餐的悠闲和纯朴的生活方式都反映在总体的庭院设计中。基本布局呈几何形状。一个成功的地中海风格庭院是两方面因素的结合，其一是不加修饰的天然风格，其二是对色彩、形状的细微感受。

色彩和图案

泥绿色、海蓝色、锈红色和暗粉红色的背景幕墙，土色和褐红色的陶罐里常种植粉红或红色的花草。

铺地和材料

地面材料可以选用未经打磨得粗糙石板，或是乡村风格的瓷砖。沙砾适用于一些比较休闲的场合，用来填充边沿和走动较少的地方。大块的鹅卵石可用来拼成曲折的线条和装饰小径路面。一般庭院和内院都铺有陶瓷砖、机制砖或石块。

座椅和构筑物

墙壁栅栏格子架棚架和柱状物都可用来支撑攀援植物，营造幽静阴凉的环境。座椅上摆放一些具有传统色彩的软垫和垫木以取得柔和效果。木材、藤条和金属则是最受欢迎的装饰材料。在地中海风格的庭院中，陶罐是必不可少的装饰元素。

植物

常见的植物有仙人掌、多肉植物和棕榈树，还有针叶类植物，此外无花果和葡萄也都是必不可少的。棚架---地中海庭院的典型特征之一，可种植一些攀援植物如叶子花、凌霄和白色茉莉花都是地中海庭院的经典植物。

特色和润饰

院内各种形状和大小的花盆是地中海庭院的一个显著特征。

造园手法

在庭院设计中，整体形状和布局至关重要，通过这两者把各种装饰元素组合在一起，从而影响着整体的观赏效果。为了达到这种既古典又时尚的效果，在材料的选择上十分重要。

五、现代风格—简约之美设计理念：现代主义风格体现的是一种简约之美。现代风格的庭院最适宜建造在现代主义风格或20世纪末建成的建筑的周围。当然任何建筑，只要不是很典型的规则风格，都可以配合现代风格的庭院。

色彩和图案

色彩对比比较强烈，颜色艳丽多彩。构图灵活简单；在形状方面，主要是简单的长方形圆形和锥形，既美观大方，又不乏实用性。

铺地材料

石块、鹅卵石、木板、用水泥和混凝土浇筑成各种诱人的外形用于地面。钢材、不锈钢水泥、混凝土及经过镀锌处理得材料，包括光亮表面锈色效果表面以及镀铅表面为主要材料。还有玻璃和钢丝的应用。

构筑物

现代风格的庭园属于简约主义的庭院，强调简单的形式，材料都是经过精心选择的高品质材料。此外，创意雕塑品、艺术花盆家具等是这类庭院的主要元素。同时也可以加入一些天然的元素，例如石块、鹅卵石、木板和竹子等。

植物

植物能够起到柔化坚硬的建筑材料的作用，垂直高大的植物在结构和形象上效果非常好。在现代风格的庭院中经常运用高大、狭长的线条来同低矮的具有雕塑风格的植物达到视觉上的平衡。可选用竹子、新西兰亚麻、丝兰及肉质长生草等。

特色和润饰

它主要是通过新材料的引用，质感的不同，小品色彩的大胆对比，简单抽象元素的加入等，突出庭院的新鲜时尚超前感。

　中国人对中国古时候的“风水之术”这词并不陌生吧。关于风水的故事，大家应该都听的不少吧。下面是我整理的风水传说故事,一起来看看吧。

风水传说故事一：十八滩传说

　在赣江上游近300公里的江中，原兀立着18座巨石。那里水流湍急，旋涡密布。来往船只经过此处，都得格外小心，稍不留神，就会船翻人亡。这就是有名的赣江十八滩。

　传说，赣江原是江道通畅，并无这十八滩。唐朝末年，有位姓杨名筠松，人称救贫仙人的堪舆家，精通地理之术，手中有一根赶山鞭，有移山填川之功。杨救贫因避唐末之乱，路经虔州称王，知杨救贫深通地理之术，请求杨看看虔州的风水如何，是否可筑皇城而称王。

　杨救贫受托踏看地理。见虔州三面环水，就像一只硕大的金龟，城廓四周的10条山脉由远处起伏而来，宛如10条青蛇，远远望 去，犹如“十蛇聚龟”，是块极佳的风水宝地。然而，美中不足的是，章、贡二水在虔州城北合流为赣江，滔滔江水直朝北奔流，江面太宽，水流以太大，风水都被 这大水给带走了。卢光稠称王心切，一面令人筑皇城，一面托杨救 贫作法赤地千里水。

　杨救贫受托，带着赶山鞭匆匆起程，赶往赣江下游。至那里后，他精心采选了18块像小山一样的巨石，然后作起法来。顷刻间，18块巨石都成了18只活蹦乱跳的花猪仔。杨救贫挥动赶山鞭，18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑。

　赶呀，赶!杨救贫经过来回奔波，已觉得周身疲乏。恰 好经过一段松软的沙滩，心想，反正离虔州不远，不如在此歇歇再走。于是，他便躺下休息。不料这一躺，便不知不觉朦朦胧胧地睡着了。

　正好观音菩萨路过，远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑，觉得奇怪，留神一看，原来是一些石头。心想：“谁将这些石头赶来”于是便扮一村妇在河边洗衣，看看是谁作法赶石。

　再说。杨救贫一觉醒来，见猪仔已跑得无影 无踪了，于是沿江追一外，见一村妇埋头在河边小船坞衣，做一日和尚撞一天钟问：大嫂，你可见一伙猪仔从此跑过”村妇站起来，上下打量了一下杨救贫，答道：“不曾看见有什么猪仔经过，倒看见上游 有好些石头!”救贫听后，知这村妇并非凡人，赶山这事已败露，转身便走。那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破，变成18块巨石滚入江中。从此以后，赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩。

风水传说故事二：朱德的风水故事

　朱德祖籍马鞍镇位于川东南部，距县城36公里，山脉由大巴山蜿蜒而至，最高峰为三墩坡，海拔618米，次高为三星寨，经铁山，八庙坪，烟洞山南下，镇西的琳琅寨与三星寨隔河相望，两支山脉纵横交错，地形起伏较大，山脉流向，北高南低，镇域四周众山环抱，素有“五马朝堂”、“七星朝北斗”之说，加之有古五寨相配，被邑人誉为难得的风水宝地。有诗云：“石佛高座傍新骡，关刀锋利不用磨，三星拱照琳琅寨，二龙回到紫云阿，高观月岭看甘地，鼓锣翡翠石神河。

　马鞍最奇特的风水景观是插旗山、轿顶山、关刀山、马鞍峰形成了昂头奔腾的五匹天马。马鞍场后面的最高山是琳琅寨的少祖山，山势成天马形，八卦在艮峰起天马，二十八宿斗星迎照，在马头偏北15度有三峰为廉贞火体，在山体中部为一天马吐丝，化为土星，寅龙过峡。再起一土星为艮山行龙。蜂腰、鹤膝，运行至父母山化为金星(琳琅山)。巽山乾向，水出辛水，在乾峰又是廉贞火体，奎星迎照，明堂内几百座山头尽收眼底。坤卦在当地是一座特别的“轿顶山”，有诗云：

　轿顶山不高，生得却蹊跷。远观一乘轿，近看一奇包。

　是包也是轿，唯闻百鸟叫。游人满目春，赋诗赞天骄。

　在出水口中央有两座冲天木星为北辰把水口，琳琅山此穴为朱文先之墓，距朱德是前五代，按代数推断，刚好是二节龙的艮山行龙之位。鹤膝偏右，加右边一天马紧靠主山，朱德六兄弟中，他排行居三。

　居明堂之左的“印台山”独居于盆地之中，下方上圆，山中央又突起一座方如印的小山包，远眺望去，犹如一枚方印放在印台上。在当地人们叫它“印台山”。

　在出水口河中央最为有名的山，叫“天台山”。有诗云：

　突兀险峻天台山，三石环水一线连。熟若将线去切断，五台尽包水中间。

　五台四周五座山，座座似龙朝中间。伸颈昂首吐云雾，犹若五龙捧圣坚。

　站在山顶向四周望去，沟壑深幽，浓荫蔽日。东南西北均匀地分布着五座雄峻的山包，个个均似龙头，构成五角形，面向天台山。犹若五龙捧圣，气势磅礴。马鞍周围的很多怪石巧夺天工。如当地有名的扭扭石、关门石、伏鱼石、穿垭石、三跳石、猪拱石螺、天生石塔、过江石蛇等。还有马鞍的异水澈清，扬湖泛彩，暗渠清音，南海急流，燕石瀑布，伏虞龙泉。

　朱德父亲的坟，西山卯向，当地叫的“蒸子”坟，它的外观修得非常壮观，这坟除了向山好看外，其它都说不上好，最坏的就是修坟时把坟后的来脉切断，用石头象“蒸子”一样的彻起来，据说他父亲死时，朱德已当上了师长，几兄弟省钱吃大烟而怠慢了工人，所以石匠们做了手足，难怪蒋介石三次挖朱德的祖坟，唯独这座坟他不挖掉。

　朱德母亲的墓，丁山癸向，来乙水出壬水，墓址的位置是“轿顶山”的青龙水口砂上，受风吹水射，后无靠山，座下又无生气。

　朱德的阳宅出生地，在琳琅山足下的西面，李家湾仓屋，艮山坤向，水出丁---合局，与祖坟同一来脉，屋后的靠山是琳琅山，白虎一天马护缠，鬼尾刚好接着二节龙过峡的艮山行龙，向山是“轿顶山”。

　以整个马鞍镇的地形来看，像一口天然的大铁锅，琳琅山就好似铁锅中心的一颗璀璨明珠，四周的高山像天然之屏障，又象是重重叠叠坚固不破的城墙，周围上千座的高低不平的山头，好似奔腾着的千军万马。

风水传说故事三：宋朝帝皇陵墓的风水传说

　宋陵分布在浙江绍兴和河南巩义两地，位于河南巩义的陵区是北宋“八陵”以及为数众多的皇后陵、皇亲贵戚及勋臣墓，位于浙江绍兴的陵区是南宋六位皇帝及数位皇后的墓，称为“南宋六陵”。

　北宋王朝建都河南开封，陵区却设在巩县，远离京师汴梁，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳，北有黄河，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。赵彦卫在《云麓漫钞》中曾作了这样的描述：

　七(八)陵皆在嵩山之北，洛水之南，虽有岗阜不甚高，互为形势。自永安县西坡上观(永)安、(永)昌、(永)熙三陵在平川，柏林如织，万安山来朝，遥揖嵩少，三陵柏林相接近，地平如掌，计百十三顷，方十二里。

　上述永安陵、永昌陵、永熙陵三陵风水好，但是永定陵即宋真宗赵恒的陵墓风水却不佳，关于北宋亡国的原因，有一说法认为是由于宋真宗的陵墓风水不好造成。据宋代何选《春渚纪闻》记载，信州(今江西省上饶县西北)白云山人徐仁旺曾经上表奏告，与宰相丁晋公(丁谓)商议迁永定陵(即宋真宗的陵墓)一事。乾兴元年(公元1022年)，负责山陵(山陵旧指帝王的坟墓)一事的丁晋公不听风水师徐仁旺之言，他固执地将真宗的陵墓确定在牛头山后之地。徐仁旺主张用牛头山前面的土地，而丁晋公坚持要用牛头山后面的土地，不准更换。