在考古的过程中，人们总是会看到很多之前的古董。关于你又知道多少呢下面是我为大家整理的，希望对大家有帮助。

：北京国家博物馆：四羊方尊

四羊方尊，商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。高583厘米，重近345公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。被誉为中国青铜铸造史上最杰出的作品。原称“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。

　：北京故宫博物院：《清明上河图》

清明上河图是中国十大传世名画之一，北宋画家张择端仅见的存世精品，被誉为“中华第一神品”，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

：湖北省博物馆：越王勾践剑

“卧薪尝胆”的故事相信大家上过学的都知道，故事的主人公就是越王勾践，越王勾践剑，剑身修长，有中脊，两从刃锋利，前锋曲弧内凹。宽格上铸阳文鸟篆书“越王鸠践，自作用剑”。茎上两道凸箍，圆首饰同心圆纹，铸工精湛，被称为“天下第一剑”。

：甘肃省博物馆：马踏飞燕

相信上过小学都知道，马踏飞燕在中国古董界的价值，马踏飞燕马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。“马踏飞燕“身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米。形象矫健俊美，别具风姿。

：河北省博物馆：金缕玉衣

金缕玉衣”于1994～1995年徐州狮子山楚王陵出土，由徐州博物馆花费两年多的时间修复完成。是目前国内出土的金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件，这件金缕玉衣目前有很多全国之最：年代最早，距今超过2000多年，推断墓主人是第三代楚王刘戊;玉片最多，玉衣长174厘米、宽68厘米，用1576克金丝连缀起4248块大小不等的玉片;玉质最好，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉组成，温润晶莹;工艺最精，玉衣设计精巧，作工细致，拼合得天衣无缝，是旷世难得的艺术瑰宝。河北满城汉墓也出土一件金缕玉衣，但是玉质没有这个好。可能是岫巖玉，这是和田玉。

：陕西省历史博物馆：镶金兽首玛瑙杯

镶金兽首玛瑙杯，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，而兽嘴镶金的工艺处理，也是匠心独运，它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。

：湖北省博物馆：曾侯乙编钟

曾侯乙编钟为战国早期文物，1978年在湖北随县今随州市成功发掘。出土后的编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐效能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

　：银花双轮十二环锡杖

银花双轮十二环锡杖。唐代。长1965厘米，重2390克。1987年出土于陕西扶风法门寺地宫。现藏法门寺博物馆。这条银花双轮十二环锡杖为唐懿宗时敕令，杖身银质，其上錾饰花纹并鎏金，不仅是盛唐时期鎏金技艺的精品，更是佛门法器中的至宝，堪称世界“锡杖之王”。

这条锡杖的材质非常贵重，并非由锡金属制成，而是由金银打造。整条锡杖用金2两，用银58两，通体金光闪烁，熠熠生辉。这条锡杖由杖身、杖首、杖顶三部分组成。杖身中空，呈圆柱形，通体衬以缠枝蔓草，上面錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲花台之上，个个憨憨可掬;下端缀饰蔓草、云气和团花。杖首为四股双轮十二环，是佛教界最高权威的象征，属佛祖释迦牟尼。錾有流云纹的银丝折成垂直相交的四股桃形轮，象征四谛：苦、集、灭、道。

每股轮幅上套置三个满饰缠枝蔓草的扁圆锡环，共十二环，代表十二部经。杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。话说法门寺的东西都是精品啊，特别是佛祖舍利。

9、陕西省历史博物馆：鎏金舞马衔杯纹银壶

舞马衔杯纹银壶，高185厘米,扁圆腹，莲瓣纹壶盖，弓形提梁，一条细链连结著壶盖与提梁。壶底与圈足相接处有“同心结”图案一周，系模仿皮囊上的皮条结。圈足内墨书“十三两半”，是壶的重量。壶腹两侧用模具冲压舞马图，马肥臀体健，长鬃披垂，颈系花结，绶带飘逸。

10、北京故宫博物院：“大禹治水”大玉山

“大禹治水”的玉山用料产自中国新疆和田，为致密坚硬的青玉。这件文物是中国玉器宝库中用料最巨集，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。

九层妖塔在小说《鬼吹灯》中，它也被无数次地提及。许多人对于九层妖塔的印象是恐怖而神秘的，很多人认为所谓的九层妖塔根本不存在，实际上九层妖塔不仅存在于现实之中，而且它还是考古研究的重要对象。

九层妖塔分布于青海热水乡的一个特大古墓中，它又被称为血渭一号大墓。在1996年的时候，考古学家就曾在当地发现了这一古墓。

所谓的九层妖塔，其实就古代吐谷浑公室的一个古墓群，吐谷浑是我国古代一个少数民族，它曾长期活跃在青藏高原上，唐朝的时候，吐谷浑国王慕容伏允曾领兵作乱，唐太宗为了西北边疆的安全，遂遣大将李靖率军灭亡吐谷浑。千百年来，吐谷浑一直都是一个神秘的存在，因为其年代久远，所以它便被传得神乎其神。

吐谷浑王墓就是所谓的九层妖塔，吐谷浑汗国灭亡后，藏族民众后来迁移到该地。因为这个王墓过于偏僻或神秘，所以当地都认为这是妖魔鬼怪的集中地，久而久之，吐谷浑王墓就被传成了九层妖塔。

九层妖塔就是吐谷浑王墓，在当地人的心目中，可能它就是灵异与神秘的存在，但在考古学家眼中，九层妖塔却为重要的考古学遗址。自从1996年开掘以来，九层妖塔就成为了国家重点文物保护地区，考古学家甚至也多次到该地进行挖掘。

2017年11月的时候，九层妖塔的文物曾被大量挖掘盗窃，这在当地引起了不小的轰动。国家为了追缴这一部分文物，可以说是费劲了心思。因为有盗窃事件的发生，国家开始派出考古学家专门对该进行保护性挖掘。当时，在挖到第二层的时候，考古学家就发现了很多珍贵的文物古籍。这其中不仅包括所谓牛羊牲畜的残骸，还有保存完整的丝织品。这些新出土的文物都价值不菲，他们每一件都堪称是无价之宝。

既然九层妖塔有这么多的文物，考古学家为什么则没有继续挖掘下去？其实，虽然九层妖塔之中存在着大量的文物，但其自身的挖掘难度却非常大。在挖掘过程中，考古学家们很容易会造成一些文物的损伤。另外，由于缺乏应有的保存技术，最终也导致了新挖掘出来的文物氧化，其实说到这里，跟秦始皇陵至今没有继续挖掘的原因有相似之处。为了保护这块地区，考古学家们只好在挖到第七层的时候就停止挖掘。

有很多人传言，说九层妖塔不敢继续发掘，跟古墓中的某种野兽有关，在小说《鬼吹灯》中，九层妖塔是神秘的存在，它甚至被描绘成了灵异的集合地。其实，这完全是无中生有。作者只是根据这种传说才构造了神话一般的故事。所谓的九层妖塔，其实并不像小说中所说的那样灵异。相反，它只是一个文物保护单位。之所以在挖到第七层就停止挖掘，完全是出于保护文物的考虑，并非所谓骇人听闻的灵异事件。

吐谷浑王墓没有所谓灵异的事件，它只是经过当地人无中生有的传述，才令无数的人觉得深不可测，目前，这里依然驻扎着考古学家。另外，吐谷浑汗国本来就是一个神秘的王国，因为它距离我们时间很远，且其王室公墓特殊的构造，千百年来才令无数的人望而生畏。既然吐谷浑王墓的考古工作已经展开，所以所谓灵异和神秘的故事也就不攻自破了。

引言

中国是一个历史悠久的国家，地大物博，文明上可达五千年之久，是世界上极少数文明没有断层的国家之一。更何况中国古代人民善于总结经验，基本上，每任帝王都要在自己的在位期间编纂各种史书和进行文化、技术总结。我们所熟知的类似书籍有《永乐大典》、《四库全书》等就是帝王在位期间命令下属官员呕心沥血编写的。如今又在湖北的张家山再次发现震惊世界的张家山汉简！

正文

张家山汉简于1983年12月到1984年1月发掘出土的一座汉代墓。坟墓内并没有存放尸体，而是一些汉代竹简。这些竹简主要包括《二年律令》、《奏谳书》、《算数书》、《历谱》和遣册、《盖庐》、《脉书》、《引书》等《二年律令》就是讲述汉代律法的竹简。

根据可考的张家山出土的竹简得知，汉朝充分吸取秦代暴虐的政治模式，为避免秦的悲惨后果，汉注重休养生息，出土的《二年律令》简内容丰富，包括27种汉代律法，涉及当时社会范围较广，对于研究相关历史的学者都有重大意义，《二年律令》里相当一部分的律法都吸收了秦代律法，这给研究秦汉文化的相关学者提供了非常大的直接史实证据。《脉书》、《引书》则讲述了有关古代医学，道家养生的内容，时至今日，还有一定参考价值。《奏谳书》与《二年律令》能更进一步地解决秦律的一些疑难问题。在湖北省挖掘出的张家山汉简要比睡虎地简材料丰富不少，相对详实的资料也有力地减少相关专家关于秦汉历史的争论。

还有同样出土的《算数书》，内容主要讲了数学方面的实用问题，比我国第一部数学名著《九章算术》还要早。本书内容里涉及有直到现在仍然在负数和分数等数学概念，比欧洲还早了几个世纪。有关学者提出，《算数书》里所记载内容更像是作为一本字典来被当时的官吏使用，这足以说明古代时数学应用已经比较普遍。《算数书》里的许多内容大多整理于战国时代，最晚也不过秦。

同样值得一提的是《二年律令》中所涉及到律法的思想，今人可以从这些律法中窥到古代生活的一角。在《二年律令》中，汉代封建社会对于父权的维护是天然的、绝对的。无论是亲属关系方面还是财产继承方面，父权嫡子都有着不可取代的优势，如果有遗腹子的情况，也有明确的条文规定，这代表着古代人已经有了高超的立法意识和原则。父亲就是权力的象征，对于子女的生死有着绝对的掌握权。同时，确立一定的律法条例来确定父权的绝对权威，即使是主动自首也不能减轻处罚。再次，弱化或降低妻子儿女等人的人权。如果有人犯了罪，那么律法会规定妻子儿女以及其他家属受到同样的牵连，这样极大地把妻子儿女等人的人权如物品般附属于父权象征的人身上，这样就会无形之中加强“父权”在社会中的精神地位和实际地位。

张家山出土的汉简出现多本失传的“古籍”，比如《二年律令》和《算数书》等，出土的汉简涉及内容十分广泛，对于研究西汉的科技和历史现状有着十分重要的意义。《脉书》、《引书》所刻竹简字迹清晰，是对马王堆中出土的帛书类古代医学文献重要补充，张家山所出土的医学竹简史更新了中国医学上的最早记录，其中所记载的一个关于人体骨骼修复的手术要比葛洪的记录早四五百年。

《算数书》是我国最早的数学著作，是我国数学的奠定书。著名的《九章算术》就是受《算数书》的影响而写成，这样看来，多个方面都开创了中国许多的先河，说改写世界是一点儿也不为过。而有些西方学者总是对这些既定的事实表示怀疑，中国大可不必放在心上，因为真相就白纸黑字地放在那里，谁也改变不了。

结语

张家山汉简所记载的内容比较全面，涉及有军事、医药、律法、科技等，相信能引起相关学者对于汉代社会和秦代等相关朝代的研究热，并引起海内外学者的共同关注。但总有好事的西方学者不承认我国的灿烂的古代文化，觉得张家山汉简名不符实。对于我们来说，是不必去过多忧虑的，因为事实胜于雄辩。

郭店楚简具有重要的学术研究价值，被誉为“改写中国思想史的典籍”。郭店楚简上记有道家文献2篇，儒家文献14篇，其中以道家文献《老子》最为有名。《老子》为春秋战国时期思想家，老子和其弟子的著作。但《老子》一书的原始面貌及其形成过程，历史上没有流传下来，一直不清楚。郭店楚简《老子》利用竹简由长到短的变化显示着形成时代上的由早到晚的先后顺序，它是截止到二十世纪所发现的时代最早、文字最原始的道家著作。另外，郭店楚简的儒学著作，在儒学思想家孔子和孟子之间起到了承接的作用。因为孔子和孟子这两位儒学大师相距近200年，儒学研究者一直认为这200年间的儒学没有发展和传承。而郭店楚简中首次面世的14篇儒学著作正是孔、孟儒学思想的“纽带”。

郭店楚简的出土，在世界范围内引起轰动，竹简内容的思想性、学术性引起国内外学者有关注和重视，在国内外掀起了一股郭店楚简的研究热潮，美国、日本、加拿大、台湾等国家和地区，纷纷成立了研究郭店楚简的机构，多次召开了郭店楚简的国际学术研讨会。郭店楚简是中华民族对世界文化的重大贡献。饶宗颐认为，自1970年来近二十年的考古新发现，特别大批楚简的出土和研究，有可能给二十一世纪的中国带来一场“自家的文艺复兴运动以代替上一世纪由西方冲击而起的新文化运动”。 萧萐父教授说：“郭店竹简和上博竹简的全面研究，势必重新审理这些大悬案，重新改写中国学术史、经学流变史、楚国文化史。” 2008－2010年国务院曾先后公布了三批《国家珍贵古籍名录》，湖北荆门郭店1号战国楚墓出土的竹简计13种古籍入选：

1、穷达以时。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

2、缁衣。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

3、鲁穆公问子思。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

4、五行。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

5、成之闻之。战国，竹简 湖北荆门郭店1号战国楚墓；

6、语丛一、二、三、四。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

7、六德。战国，竹简，北荆门郭店1号战国楚墓；

8、性自命出。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

9、尊德义。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

10、唐虞之道。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

11、忠信之道。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

12、太一生水。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓；

13、老子（甲、乙、丙）。战国，竹简，湖北荆门郭店1号战国楚墓。