请认真看完，此回答是因为用心写的所以比较长

关于篆刻史和纂刻文化的书籍其实蛮多的,但总体似乎比较杂乱。像《齐白石经典新作技法解析》《汉印技法解析》 《黄牧甫经典印作技法解析》《古玺技法解析》 《邓石如经典印作技法解析》 《赵之谦经典印作技法解析》《吴昌硕经典印作技法解析》 等等,不仅有技法详尽的解析,还有相关理论梳理与研究,来龙去脉都比较清晰。而且相对来说比较齐备。

 另外还有其它的印谱和篆刻古籍资料

注意图中红色印谱上的字，此回答中的所有印谱和篆刻的书籍约三百册均出自干此

这里介绍几本我看过的篆刻和印谱古籍,因为看过,所以知道其中优劣，大家可以参考一下

《宣和集古印史明来行学编八卷明万历时期钤印宝印斋藏板徐安刊本》

《能尔斋印谱六卷清钱桢辑清康熙时期钤印本黑白版》

《图章备考垂棘山房藏印六卷清梁登庸编篆清乾隆时期钤印本黑白版》

《宣和集古印史明来行学编八卷明万历时期钤印宝印斋藏板徐安刊本黑白版》

《图章备考垂棘山房藏印六卷清梁登庸编篆清乾隆时期钤印本》

《松雪堂印萃四册清郭启翼篆刻清乾隆时期钤印本》

《松雪堂印萃四册清郭启翼篆刻清乾隆时期钤印本黑白版》

《云峰书屋集印谱清赵锡绶篆刻并编赵清远辑清嘉庆九年德润堂钤印本》

《云峰书屋集印谱清赵锡绶篆刻并编赵清远辑清嘉庆九年德润堂钤印本黑白版》

《承清馆印谱初集续集各一卷明张灏辑中国国家图书馆藏明万历时期钤印刻本》

《承清馆印谱初集续集各一卷明张灏辑中国国家图书馆藏明万历时期钤印刻本黑白版》

《云峰书屋集印谱》《麋研斋印稿及印存》《宣和集古印史》《图章备考》

《麋研斋印存王褆集藏并篆刻民国时期宣和印社铃印拓印本》

《麋研斋印稿王褆集藏并篆刻民国时期铃印拓印本》

《宝砚斋印谱清林皋篆清康熙五十一年钤印本黑白版》

《宝砚斋印谱清林皋篆清康熙五十一年钤印本》

《溆园秦汉印谱元和杨氏藏清光緖时期钤印本》《承清馆印谱》《松雪堂印萃》

《宝砚斋印谱》《能尔斋印谱》《溆园秦汉印谱》《传朴堂藏印菁华》

《飞鸿堂印谱》《和斋藏古玺印原钤活页印谱五十品》《符骥良拓黄牧甫印存正文》

《汉私印印谱80方》《落款谱》

《宋刑统》是宋朝正式的刑事法典，也是我国历史上第一部刊版印行的封建法典。

所谓“刑统”，是按照新的体隶编纂的刑书，一般以刑律为主，而将其他刑事性质的敕、令、格、式分载在律文各条之后，依律目分门别类地加以汇编。

扩展资料

在内容上，《宋刑统》几乎是《唐律疏议》的翻版，只是作了三点修改：

第一、变更了刑罚制度。在五刑部分增加“折杖法”将笞、杖、徒、流折合相应的臀杖或脊杖，作为原刑的代用刑，表示省刑、从轻之意．比如笞十、二十决臀杖七，杖六十决臀杖十三，徒一年决脊杖十七，流二千里决脊杖十七、配役一年。死刑无此类的代用刑。

第二、增设了新的条目。《宋刑统》将《唐律》十二篇的内容全部抄袭外，又加了新条目。卷十二增加了“户绝资产”门。此门由令、式、敕、起请条组成。

其中唐之《丧葬令》规定：“诸身丧户绝者，所用部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女……”《宋刑统》在“臣等参详”中删去“部曲、客女、奴婢”。这说明当时部曲等已不能出卖，反映此三种人身份地位的提高。

第三、删去一些不必要或过时的文字。如《唐律疏议》每篇之首都有一段历史渊源的叙述，《宋刑统》则概行删去。又如卫禁律“宫等冒名守卫”条，删去“若朱雀等门”。朱雀门是唐代皇城的宫门，故删。

古书鉴别涉及的内容比较复杂，技术性强，是一门专门的学问。尽管如此，要鉴别古籍的优劣真伪，还是有一些基本的常识和规律可以遵循。

一、封面。古书封面为四周单线边栏，分为三行，右行为编著撰选者姓名，中行为书名，左行为刊印人或斋、堂名。

二、装订。古书装订在宋以前均为卷轴形式和折叠页装。册装书的出现是在宋代以后，册装最初是蝴蝶装，后来进到了包背装。线装书是在明代中叶以后才有的。

三、版式。古书的版式，北宋和南宋前期刻本基本上是白口，南宋后期出现黑口，元末至弘治年间通行粗黑口。明正德，嘉靖年间又出现白口书，之后一直到清代，黑白两种书口同时流行。

四、字体。古书字体主要有两种，一种宋体字，另一种是元体字。尽管时有非欧非颜，非柳非赵的所谓“馆阁体”出现，但那并非主流。

五、纸张。宋代印书多用麻纸和以竹为原料的玉扣纸。元刻本常用竹纸或皮纸，比宋版用纸稍黑。明代印书，前期多用江西棉纸，后期多用竹纸，晚期盛行毛边纸。清代大多采用开花（又称桃花纸），但在实际应用中，几乎以前所用的各种纸张，清刻本中都在运用。

六、讳字。避讳讲究自周代始，官名、人名、地名均随帝王名字的改变而改变，这对判断古籍年代极有参考价值。历代避讳常见的有改字、空字、缺笔。秦汉时大多采用改字和空字避讳，讳名不讳姓。用缺笔字代讳字发端于唐，又在宋版书上特多。金元刻本无讳字，多俗体、简体。明前、中期亦不避讳，明刻讳字始于明光宗朱常洛。清刻本避讳尤其苛严。

此外，古书鉴别还要细审书中内容，注意书后的序文跋语，以及墨色、藏书印章、刻工记载等。