1、大容量水杯玻璃材质的水杯最好。

2、喝水的杯子最常见的材质就是玻璃材质的，这种水杯不仅从外观上看上去就非常的美观，最主要的是价格也是非常便宜又合理的，玻璃材质的水杯比较适合在家喝水的时候使用，并且现在制作出来的玻璃水杯一般都是纯天然，没有任何污染的，对于身体健康也是没有任何危害的，玻璃材质是比较特殊的，不仅仅是白色透明的，还可以添加任何颜色，看起来会更加的美观一些，并且具有欣赏性。

日本九谷烧是一种历史悠久的瓷器艺术，其作品因其独特的风格和华丽的装饰而备受推崇。一些九谷烧的作品被认为是具有收藏价值的，特别是那些由知名艺术家创作、工艺精湛、保存状态完好的作品。

然而，并不是所有的九谷烧作品都具有收藏价值。收藏价值主要取决于作品的品质、历史背景、艺术价值、制作工艺以及保存状态等因素。此外，市场需求和供应情况也会影响收藏价值。

如果您手里有很多日本九谷烧的杯子、碗等物品，您可以先考虑它们的品质和制作工艺，以及是否由知名艺术家创作。如果您不确定这些因素，建议您咨询专业的九谷烧收藏家或专家，以了解这些作品的价值。此外，如果您打算长期收藏这些作品，请确保它们得到妥善保存，以保持其价值和美观。

饮酒器：用来喝酒的器具。

爵(jiu, 音决)：古时饮酒器的总称，相当于现在的酒杯，是中国古代最早出现的青铜利器之一。基本形制为圆腹，前有倾酒用的瓦筒似的流，后有尖状尾，腹侧有鋬，口上有两柱，腹下有三尖足。

觚(gu，音姑)：是最早出现的青铜饮酒器。上下均呈喇叭口状，中为长颈细腰。

角：饮酒器。形似爵，无流无柱，口两翼均若尾，有的有盖，底近半圆形，三锥形足。

斝(jia，音甲)：温酒器，《礼经》上称其为“散”，故“散”又为“斝”的别名。形状像爵，但比爵大，容量亦大，圆口，两柱，无流无尾，一鋬，以三棱形足居多。

觯(zhi，音志)：饮酒器。形似尊，容量却小于尊，且鼓腹下垂、侈口、圈足，大多数有盖。

半个矿泉水瓶那么大。

杯子，（一种专门盛水的器皿）从古至今其主要功能都是用来饮酒或饮茶，一般容积不大。或在古代喝茶的杯子被称为盖碗。

基本器型大多是直口或敞口，口沿直径与杯高近乎相等。有平底、圈足或高足。考古资料表明最早的杯始见于新石器时代。

无论是在仰韶文化、龙山文化还是河姆渡文化遗址中都见有陶制杯的存在，这一时期杯型最为奇特多样：带耳的有单耳或双耳杯、带足的多为锥形、三足杯、觚形杯、高柄杯等等。

子的类别很多可以根据材料分类：陶瓷杯、玻璃杯、塑料杯、不锈钢杯，木鱼石杯、景泰蓝杯等；可以根据功能分为日用杯、广告杯、促销杯、保温杯、保健杯等。

可以根据寓意分为合欢杯、情侣杯、夫妻杯等；根据结构工艺分为单层杯、双层杯、真空杯、纳米杯、能量杯、生态杯等。

近代以来，宋、元、明版的书价格都偏高，一部宋版的《孟子集注》价值500金。据《古玩指南》介绍，光绪末年的一般宋版书，每页要50到60银元，那个时候大概10个银元就可以买一亩地。30年代末期，傅增湘曾经过目一部宋版的《孟东野集》，价格是5000银元，他还看过一部《楚辞》，价格是8000银元，傅增湘曾花一万多元买了一部宋代孤本《周易正义》，民国时期一万大洋是天价，相当于几所房子的价钱。我们再与瓷器做个对比，《古玩指南》中指出，雍正的粉彩过枝五寸官窑大盘在民国时期的价格是200块大洋。即使是最贵的谷月轩的京彩瓷杯子，一只也就是500块大洋。

▲《古玩指南》

我们即使不讲学术地位，不谈社会影响，仅就价格、经济角度来谈，古籍善本也是高价位、高层次。现在古籍善本没有达到这个地位，说明古籍善本所蕴藏的经济潜力远远超过瓷器、书画、玉器，因此现在投入古籍善本的收藏是一个良好时机。

▲《古玩指南》

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古籍善本在今天的收藏市场上尚属冷门，与瓷器、书画、玉器在受欢迎程度以及价格上相比尚有很大差距。但这并不能说明，今天的古籍收藏没有地位，其实古籍收藏蕴含的巨大的价值还远远未被呈现出来。刘建业先生认为，现在这种未热将热的时候，恰恰酝酿了古籍善本收藏大爆发的契机。