是。鱼尾曲裾是曲裾的一个分支，曲裾深衣的下摆有直筒型，也有先收紧后变宽的鱼尾型，是指下摆像鱼尾一样的曲裾，可以确定是历史上确实存在的名词，但因为时代久远，名称与具体衣物无法一一对应，但这句话是对的。

花鱼尾一般来说是高丽朝鲜刻本，这种鱼尾受元代刻本的影响很大。花鱼尾古籍在韩国旧书市场比比皆是，刚开始的时候我还以为是元刻，因为很多书用赵体。后来才知道都是朝鲜刻本。

图为朝鲜末期刻本。

牛头鱼尾是什么文物预示着故宫里这件画册，画的全是“诡异”的生物，越看越可怕！

故宫里有很多让人不可思议的文物，有些甚至很奇葩。之前，我们介绍了南宋“鬼画”《骷髅幻戏图》，以及明代“瘆人”的《一团和气图》，今天我们再来说一幅令人“发怵”的清代名画。



画中之物，全是我们闻所未闻的深海生物，非常“诡异”——有长着鱼头蛇尾的，有长着牛头鱼尾的，还有长着鱼鳍人身的，其状令观者不敢直视，越看越可怕。

这幅令人发怵的画叫《海错图》，由清代康熙年间一位叫聂璜的画家创作，是一件册页形式的作品，现藏于北京故宫博物院（见上图）。究竟画的都是什么，何至于让人发怵呢？



（上图）图中这个生物酷似贝壳，和蛤蜊差不多，应该属于贝类，但我们绝对没有见过。其身上的花纹有红色，有青色，有白色，有**，细腰处还有一圈青色的三叉，最上端还有形状酷似动物的奶头，甚至奇怪。



（上图）第一眼就把人吓一跳，张着血盆大口，口中锯齿状的牙齿显得非常锋利。鼻孔处长了两条胡须，往后是一对萌萌哒的眼睛，再往后又是一条胡须。偶买噶，下面竟然还长着一对爪子，这究竟是什么怪物？



（上图）这是恐龙吗？长着鱼的尾巴，恐龙的身子，关键背上还有一个三角形的物体，让人一下子想到了三角剑龙。臀鳍酷似鸡毛，头上还长着一个类似公鸡冠子的东西。开始看到它是惊奇，现在让人发怵。其实，这并不是册中最吓人的生物，接下的这个才吓人。



（上图）它长着鱼一样的身子，却长着牛一样的头颅，一对“牛角”甚是奇葩，圆咕隆咚的大眼睛和鼻孔更是令人匪夷所思。什么样的鱼能长出牛角来呢？难道这是牛的祖先，牛就是由它进化而来？到这，已经被吓坏了吧，请屏住呼吸，有史以来最可怕的生物登场了。



（上图）初看以为它是个人，留着地中海的发型，长着人的眼睛、鼻子和嘴巴。但是，它又不像人。背上长着火红色的鳍，后面还长着一条与猪一样的尾巴，双手虽有手指，但都是粘在一块的，还像鸭子的脚一样。要是渔民打到这样的生物，还敢吃吗？

其实，该画册里还有很多我们从未见过的生物，在这我们就不一一介绍了，有兴趣的朋友可以自己在网上查看。

究竟画中的生物存不存在？我们没见过，不好说，但从该画产生的经过可以肯定，其中多数都是不真实的。据史料记载，该画是聂璜在游走我国沿海地区时，自己看到和听到的，后来以此创作了这件册页。

就画中的生物来说，有作者自己所见的不假，但更多都是听来的。为什么这么说？画中很多让人发怵的生物，多半都是头部和身体不一样，其他的都和鱼没有区别，尤其是都有“鳍”。也就是说，作者保留了鱼的基本特征，在别的部位虚构不同，加以艺术处理而来的。

不过，《海错图》的出现致使我们对大海未知的领域，产生了无限的幻想，究竟是不是这样，这些生物又是否真的存在，那么就需要进一步发现了。

　　鉴定古籍版本对收藏者的意义重大，版本学是从书籍的字体、纸张、版式、刀法、墨色、刻印、题跋、批稿、印章等方面来研究图书版本的，在鉴定一部比较完整的古籍（即全文、序跋、版式、刻工姓名等都具备）的情况下，所审阅、考察和判断的古籍版本不仅是文献，也是文物。鉴定版本是一项实践性、经验性较强的技术工作，其实质就是要熟悉旧书，熟悉版本，从而能举一反三。学习版本鉴定方法最好是多看、多比较、多实践，俗语说“百闻不如一见”，纸上谈兵是永远行不通的。还要懂一些金石学、印章、目录学的知识，笔者对古籍版本研究已有10多年了，收藏各种宋、元、明、清、民国版本达500多册。

　　在长期实践中，笔者逐步掌握了鉴定古籍版本的一般规律，形成一套鉴定的程式，每当鉴定一种版本，我首先要揭开卷首看一看，从字体、版式、纸张的特点来判断一下，是何朝何时所刻，也可以从书名、编著者、校订人的姓名来作参考，心中有了底，再考证真伪，详看序跋、目录、卷末、书尾，查找有无牌记、封面、刊工姓名等。我的鉴定经验是：

　　字体鉴定。不同年代、不同地区刻本字体都有不同，如北宋早期多用欧体，瘦劲清秀，丰厚淳朴。南宋刻字多用柳体，工整有力。金代多用柳体。元代初期似宋，后仿赵孟兆页体，流利活泼，柔软圆润，官家刻本不惜重金，故字体工整漂亮，而书坊以刻书营利为目的，贪多求快，字体多恶劣粗俗。明刻本保留元末遗风，自嘉靖年起变化成一种横平竖直、横细竖粗、直挺整齐严谨的长方形字体，清刻本多为仿宋体，尤显柔美、秀丽，令人耳目一新，但以后字体变得呆板，字行密集如涂鸦一片，很不雅观。

　　版式。北宋早期多白口，后期左右栏，版心为刻工姓名和字数，南宋四周双栏，元代也是如此，只是鱼尾多，行间更窄，书口更阔，明初刻本多承元刻版式，内府刻本字大行疏，独具一格。正德以后仿宋版格式，并且出现毛氏汲古阁刻本的名家雕刻版本，清武英殿刻本最好辨认。

　　印纸。书坊刻本大多用价格低廉的劣质纸印书，官家刻本纸张要好一些，宫廷刻本印纸更好，要分清竹纸、棉纸、麻纸、皮纸的不同，宋刻本主要用麻纸和竹纸，白棉纸印本是嘉靖刻本的特点，万历多用竹纸、黄棉纸，清代刻本印纸繁多。

　　墨色、刀法。宋代刻印书籍，用墨比较讲究，墨色浓厚似漆，字黑纸白，十分显眼，宋版刻工刀法较精细认真，笔划不苟。元版墨色较混，刀法生硬而无力，明代一些仿宋刻本，形似原版，细加比较，差强人意。

　　装帧。宋代书籍主要是蝴蝶装，少有施用装，南宋出现色背装，流行于明嘉靖、隆庆时，至万历开始广泛用线装形式。

　　序跋、版记、避讳字。看序跋作者查年代，看版记知坊刻本、官刻本、私刻本，各个朝代的皇帝姓名都有避讳。

　　题跋。藏书印章，题跋内容较广，清代很多藏书家，精于版本鉴定，经验丰富，见多识广，他们的题跋多有百年之论，可供后人参考，藏书印章是藏书家钤印在藏本上表示所有权和鉴定意见的信物，以及藏书印章。

　　行款字数。伪本的鉴定，如宋嘉定刻本为半页7行，行15字，小字双行，宋代黄善夫刻本为半页10行，行18字，注文双字，行24字，四周双边，左有耳，耳记篇名。

　　综上所述，古版本的鉴定较为复杂，以上只是笔者收藏古籍版本的一些初浅体会，供藏友参考