宋代皇宫是京城区的主体建筑，由宣德门、文德殿、睿思殿、御花园等建筑组成，体现了典型的宋代建筑风格。在皇宫门前有一条街称为御街，是皇帝专用的街道。宣德门是宋代皇宫的城门，在宣德门外左右设有宋代的行政机构。宣德门前的广场是宋代元宵闹灯节的中心地带，每年正月十六晚，皇帝便带领随从登上宣德门城楼赏灯。文德殿是宋徽宗每天处理朝政的地方，正中央是皇帝的御座，座位上有飞龙雕饰，象征着皇帝至高无上地位和权利。后宫睿思殿是宋徽宗生活起居的场所。御花园的建筑风格具有江南特色，这里的假山都是用太湖石垒砌的,太湖石具有“瘦、透、漏、绉”四大特点。

宋朝是我国古代最为发达的一个朝代，各个方面都颇值得研究，而宋朝的后妃们，也是个颇可以说道说道的话题。宋朝没有女祸，也没有宦官之害，宋代社会是一个正常的社会，后宫也很正常，没有出格的事。而在宋朝后妃们的正常生活中，也是有不少值得一提的故事的，何况宋还有被外族欺负的惨祸，肯定也是有不寻常的事发生的。

以前看戏听评书，大家都知道“狸猫换太子”的故事，其主角是宋真宗的皇后刘后。这当然是个子虚乌有的故事，那么，历史上的刘太后，又是怎样的呢？

宋真宗的结发妻子，是战功赫赫的宋大将潘仲询的女儿，在真宗即位前即已去世。宋真宗即位后，立郭后，不久也病故。皇后之位空了多年之后，一位新皇后出现了。她就是从众多嫔妃中脱颖而出的刘德妃。

刘德妃名刘娥，是个川妹子，益州华阳（今成都。现在成都到华阳有高速路，几分钟即到，华阳的地价也因此涨了不少）人。刘娥出身贫寒，十多岁就嫁给了银匠龚美为妻。后来，夫妻俩离开益州，双双来到开封打工。龚美生意不好，就把老婆卖了。而当时身为襄王的真宗，和我一样，对川妹儿情有独钟，于是，经人介绍，刘娥就进了襄王府。

这刘娥是个四川靓女，襄王又喜欢川妹儿，所以不用说，对这位十五岁的四川小靓女爱得不得了。宋太宗听说一个女子将襄王搞得神魂颠倒，颇为生气，命将刘娥逐出襄王府。襄王还就割舍不下。刘娥出府是出府了，襄王却将刘娥偷偷寄存在友人家里。十余年后，太宗去世，襄王即位为真宗，这才有情人终成眷属。

这刘娥进宫后，一路升至德妃，过着锦衣玉食的生活，万事不愁，只有一样心事，就是她的出身太寒酸了。为了掩饰自己的出身，刘妃到处找姓刘的高官，拉关系，套近乎，想攀门高亲，认个高贵的祖先。她先找开封知府刘综攀亲，又找继任的开封府刘烨，这俩人一个是河中府人，一个是洛阳人，刘妃以川妹子特有的泼辣，急着对他们说：“让我看看你们的家谱，说不定咱们是亲戚。”要是搁在今天，好嘛，国母娘娘主动拉关系，这还有不答应的？上赶着拉关系还来不及呢！可那是在宋朝，宋朝的士大夫是中国历史上最牛叉的一群知识分子，对这种事，根本没兴趣，直接就把刘妃给拒绝了。刘综的答复是，“我家没人在宫里。”刘烨则根本不把家谱给刘妃看。

因为刘妃出身低贱，所以宋真宗一提出打算立她为皇后，立即遭到大臣们的激烈反对。一时相持不下。因而郭后死后，皇后之位空了很久。后来，真宗还是忍不住对刘妃的喜爱，冒天下之大不韪，终于立刘妃为皇后。

刘妃没有娘家，于是认前夫龚美为大哥，龚美改姓刘，刘后的出身也改为出身太原没落将家，《宋史后妃传》就是以刘后改编后的身世记载她的出身的。

所以说，北宋还是个相当开放的朝代，对妇女的礼教束缚远没有后世那样严重。

和现在不少四川妇女一样，这刘后是个精明强干的女人，而且知书达理。这女人要是认了字，可就了不得了，真宗病重的时候，刘后就代理处理政务。至真宗后期，内有刘后，外有她的姻亲钱惟演及宰相丁谓，形成垄断朝政的后党势力。与之为敌的寇准一派，则走了下坡路。

1022年，真宗死，遗诏命刘后为太后，处理军国大事，从此开始了长达十一年的刘太后垂帘听政。

说“狸猫换太子”是无稽之谈，也不全对，在历史上还是有点影子的。历史上的刘太后的确没有儿子，继真宗位的宋仁宗，是刘后的侍女李氏所生，刘后夺为己有。但与传说截然不同的是，刘后对李氏并不薄，李氏生子后升为宸妃，死后刘太后还以皇太后礼葬之，当然是看在仁宗面子上。只是一点，李氏至死都不敢说自己是仁宗生母，仁宗一直蒙在鼓里。刘太后死后，才有人将真相告诉仁宗，仁宗大哭，下诏自责。

刘太后是一位有作为的女政治家，她垂帘听政期间，先是铲除了奸臣丁谓，夺回大权，然后停止了真宗末年推崇道教的狂热宗教活动。此后，刘太后在澄清吏治，兴修水利等方面，也有所建树。

刘太后掌权期间，成都富商还印制了交子，这是世界上最早的纸币。

刘太后掌权，也没有出现历史上女主掌权的通病，外戚。这一方面是她的娘家势力单薄，另一方面，刘太后也比较知道适可而止。钱惟演将妹妹嫁给刘太后之兄刘美，与刘太后关系至亲，但在朝臣们的反对下，刘太后始终没有提升他。

仁宗后曹氏，是另一位宋大将曹彬的孙女。仁宗三子，都夭折了。于是，他立宗室子赵曙为太子。仁宗死后，赵曙继位为英宗。英宗精神上有些问题，在仁宗葬礼上奔走呼号，宰相韩琦请曹太后垂帘听政。

英宗性格怪癖，常遭曹太后斥责，双方关系十分紧张。韩琦与司马光等大臣多方从中调解。曹太后向韩琦哭诉英宗的不是，英宗也对他们抱怨“太后无恩”。经大臣们极力调和，双方关系才得以缓和。这也可见宋代君臣关系的融洽，象一家人一样，可以哭诉苦衷。

半年之后，英宗身体情况好转，但曹太后对他不放心，仍不取消垂帘听政，又是经过韩琦做工作，英宗才得以亲政。有宋一代，对皇权的制约机制十分发达，所以宋代虽有八个皇太后垂帘听政，却未有女主之祸。这也与宋朝君主对权力的淡薄有关。其他朝代，争权夺利你死我活，宋朝却出现四次禅让。至于太后垂帘听政，多是迫于君主不能主政的形势，并非太后愿意。比如曹太后，就根本对政治无兴趣，所以取消垂帘听政就很容易。

英宗的皇后高后，曾祖是宋将高琼，她也是曹彬的外曾孙女。1085年，高后的儿子宋神宗病危，群臣奏请高太后垂帘听政。神宗十岁的儿子赵煦继位，是为哲宗，因其年幼，高氏以太皇太后身份垂帘听政。

高太后政绩平平，主要是支持司马光废除宋神宗的新政，在她的幕后推动下，新政尽废；但高太后自觉抑制外戚高家的举动却是值得称道的。

哲宗二十五岁即死，他的嫡母向太后，不顾大臣“端王轻佻”的反对意见，选择了哲宗弟端王赵佶继位，就是宋徽宗。

十八岁的宋徽宗请求向太后垂帘听政，向太后却对政治不感兴趣，勉强听政半年，即还政于宋徽宗。

宋徽宗在位二十七年，是北宋政治最败坏的时期。正值此时，金人崛起，灭辽破宋，宋朝百姓固然生灵涂炭，宋朝的后妃，命运也极悲惨。

1125年，金兵大举攻宋，宋徽宗匆忙传位给儿子钦宗。1126年末，金兵攻入开封，次年四月，徽钦二帝和皇室后妃及臣众十余万人被金兵押解北上。

徽钦二帝被押到位于今黑龙江的极北苦寒之地五国城，徽宗死于1135年，钦宗死于1156年，那已是金主完颜亮在位时期了。

北宋亡国，宋朝的后妃们遭到了非人的凌辱，据说被金人强迫做了金人的慰安妇。宋徽宗的韦妃，也就是高宗赵构的生母，被俘时三十八岁，在金朝被金人凌辱十五年，绍兴和议后才被放回南宋，成为高宗的韦太后。她在金朝，还留下了两个宋高宗的有金人血缘的混血兄弟。

韦太后尽管受尽凌辱，总算还回到南方安度晚年，而且在南宋还颇有权势，其他的后妃可就没那么幸运了。

宋钦宗的朱皇后，不堪凌辱，自尽身亡。

宋高宗的原配妻子邢氏，及赵构的其他妃妾，都被折磨致死。

靖康之难，是中华民族没齿难忘的耻辱，以岳飞为首的南宋军民，奋起抗击金兵的野蛮入侵，终于保住了南宋半壁江山。

邢氏被掳北上，高宗一直未立皇后，绍兴和议，作为交换，韦太后回到南宋，高宗这才知道邢氏已死。秦桧主张立吴氏为后，吴后立，对秦桧颇为感激。秦桧死后，秦家势衰，得吴后庇护，才未彻底完蛋。

韦太后回到南宋，贵为太后，秦桧也倾力结交韦太后跟前的红人，以巩固自己的地位。

高宗无子，选了宋太祖之后赵昚为太子，1161年，金主亮南侵被杀后，当了三十多年皇帝的高宗也干累了，宣布禅位，又做了二十五年太上皇。

即位之初锐意北伐的孝宗，被太上皇磨尽了锐气，赵构死后两年，孝宗也禅位做了太上皇。太子赵敦即位，是为光宗。光宗也和北宋英宗一样，精神上有些问题，并且与太上皇关系紧张。孝宗的葬礼，光宗竟拒绝出席。一时间谣言四起，社会面临大乱。值此紧要关头，年已八十的太皇太后吴氏出面主持，宣布光宗内禅，太子赵扩即位。这赵扩也有宋朝皇子不喜从政的习惯，当宣布他为皇帝后，赵扩绕着柱子，连连躲避送给他的皇冠，连说：“做不得，做不得。”众人一时不知所措。吴太后喝住赵扩，亲手给他戴上皇冠，赵扩才坐上帝位，是为宁宗。在吴太后的主持下，南宋度过了一场政治危机。

处理完危机，吴太后又去安度晚年去了，她的妹妹有一儿子韩侂胄，是北宋韩琦的曾孙，韩侂胄妻子是吴太后的侄女，宁宗的韩皇后又是韩侂胄的晚辈，于是韩侂胄成为宁宗朝权倾一时的重臣，他为岳飞平反，于宁宗朝发动北伐，结果战败，他也被反战的杨皇后和史弥远一伙刺杀。

杨皇后是韩皇后死后成为宁宗皇后的。宁宗于诸嫔妃中，最爱曹美人和杨贵妃。韩后去世后，韩侂胄忌杨贵妃机警，力主立曹美人为后，但杨氏为人精明强干，宁宗尽在她掌握之中，结果杨氏成为皇后。

北伐兵败，杨皇后和史弥远勾结，除掉了韩仛胄，向金求和，宋金达成嘉定和议。从此开始了长达二十五年的史弥远专政。史弥远专政这二十五年，极大地损害了南宋统治的根基，南宋政治从此败坏得不可救药了。

宁宗无子，死后，史弥远操纵废立，立宋太祖十世孙赵昀为帝，是为理宗。理宗即位，经杨氏做主，立了姿色平平而稳重的谢道清为皇后。理宗喜欢的漂亮的贾氏则被立为贵妃。贾氏的兄弟贾似道因而崛起。贾似道把持朝政十七年，蒙古军日益紧逼，南宋危在旦夕。

理宗死后，无子，其侄即位，是为度宗。度宗三十五岁死，留下三个儿子，次子被立为恭帝，因其年幼，谢道清以太皇太后身份垂帘听政。

1271年，元帝国建立。1274年末，元军大举南下，决心灭宋。宋贾似道兵败被贬。1276年，元军铁骑逼近临安。谢太后命文天祥前往元营议和，文天祥被元军扣留。三月，元军兵不血刃，进入临安，押解宋恭帝及其母全太后及后妃宗室臣民数千人北上大都。

谢太后七年后病死于大都。忽必烈将宋恭帝移往上都，后恭帝削发为僧，于元英宗时被赐死于吐蕃。

临安城陷之前，为避免被一网打尽，南宋军民护送度宗另两个儿子赵昰赵昺出临安，前往温州一带。

临安陷落，南宋军民拥立赵昰为端宗，端宗生母杨淑妃为杨太后，垂帘听政。端宗不堪艰难的转战生活病死后，陆秀夫立赵昺为帝，杨太后继续垂帘听政。

1279年，南宋朝廷被元军张弘范包围于崖山（位于今广东），张世杰拥杨太后杀出重围，陆秀夫和帝昺陷入重围。陆秀夫对帝昺道：“国事至此，陛下当为国而死！德佑皇帝受辱，陛下不可再辱！”说罢背负帝昺，蹈海身亡。

杨太后随张世杰突围，听到帝昺死讯，失声痛哭道：“我忍死至今，只为赵氏一脉，今日无指望了！”随即也跳海自尽。张世杰打算远逃占城，于五月在海上遭遇飓风，全军覆没。南宋的历史就这样悲壮地结束了。

有宋三百年，比之北宋之亡，南宋的灭亡更多了几分悲壮。北宋之亡实在太过屈辱了。金人把宋朝后妃掳去做慰安妇，连后世的日本人也干不出来。现在，在有些人看来，似乎金人的所作所为早已不重要了，连秦桧洪承畴这样的民族败类也有人为之翻案，于是我在想，假如日本灭亡中国成功，结果肯定也是汉和两族融为一家了，那么是否南京大屠杀也应该忽略不计呢？毕竟日本人还没有把中国的国母抓去做慰安妇，如果连金人那样的暴行我们都可以原谅，如果照着这种逻辑，难道我们也可以原谅日本人的罪行吗？那些想将历史翻案的人，真的应该认真思考一下这个问题。

（注意，此文说宋朝没有宦官之害不妥，因为宋有童贯为祸）

自从有了君主，便有了后妃。君主的后妃有不同的等级序位。然夏、商后妃之制史料不详，故不得而知。

据《礼记》所言，周朝后妃的序位是：天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天子之外治，以明章天下之男教，达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，使天下内和而家理。以此而言，在家国一统的传统社会，天子后作为天子的配偶，“正位宫闱，同体天王”，在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治，以与天子的外治相配合。

尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分，但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜，故他的后宫之制完全采纳了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。

秦朝灭亡六国，那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人”。故秦朝后宫，宫备七国，爵列八品。秦始皇每攻破诸侯，便在咸阳北阪上仿造其宫殿，将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中，所以杜牧的《阿旁宫赋》说，秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色，可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后，妄称夫人，夫人之下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多，却除了秦始皇的母亲赵太后外，余无一人青史留名。

西汉踵秦之后，除嫡妻皇后为女主外，掖庭嫔妃增至十四等。昭仪一，婕好二，烃娥三，容华四，美人五，八子六，充依七，七子八，良人九，长使十，少使十一，五官十二，顺常十三，无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四。这些人或者有爵、有位，或者有品有秩。但她们除非事迹特别昭著，一般史籍不作记载。

东汉认为前朝妇制莫理，故尽行旧制，后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等，但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华，后出于政治需要又与郭圣通联姻，二人俱为贵人。在立谁为皇后的问题上，由于阴丽华的推辞，郭圣通便当了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后，她们也都是由贵人升任皇后的。

魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减，既有“以朴素自居，后宫备位，其数多阙”的陈霸先，也有“外行其志，内逞其欲，溪堑难满，采择无厌”，以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密。隋文帝取代北周，思革前弊，因而后宫唯皇后当室，旁无私宠。不设三纪，防其上逼，自嫔以下，置六十人。至独孤皇后死后，始置三贵人、九摈、二十七世妇、八十一御女。隋炀帝即位后，“后妃嫔御无嫠妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。”而且，炀帝参详典故，另出心裁，给贵妃、九嫔、世妇、御女各取名号，各有品秩。贵妃有贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，第一品；九摈有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，第二品；世妇有婕好十二人，第三品；美人、才人十五人，第四品；此外御女有宝林、御女、采女等。

唐承隋制而略有改动。至唐开元时，皇后之下设惠、丽、华三妃，六仪、美人、才人等。武则天便是由才人而昭仪，渐次升迁。当她害死女儿，嫁祸于王皇后时，高宗便欲提升她的号位为“宸妃”，遭侍中韩援等人的反对，说“妃嫔有固定的数目，现在别立号位，是不可以的”。武则天没有做成妃，进一步诬陷皇后，于是高宗干脆废掉王皇后，改立武则天，跨越了妃这一等级。

宋朝建立后，后妃名位序号始因五代之制，后渐于隋唐。明朝除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。元清二朝各以周边民族入主中原，故在一定程度上保留了原来的习俗。清白康熙以旨，逐步建立了等级分明的后纪序位，除皇贵妃、贵妃、嫔、贵人外，还有常在和答应。

后宫里这些有名号的女性，相应也有主位和使用宫女的权力。皇后是皇帝的正妻，拥有主位的妃嫔们则是皇帝的有名分的妾，是宫中地位较高的少部分人。

后宫女人等级析

中国皇帝喜欢拥有众多的女人，已成为历史事实。问题在于，皇帝后宫众多的女人，如何管理？除了皇帝之外，谁拥有最大的发言权？生活物资发放，按什么样的标准？皇宫重大活动时，如何安排座位？用一句现代退休老干部管理时髦的话来说，她们的待遇如何？

漫长的中国封建社会不同的王朝中，有一个逐步成熟的封建官场等级制度一直运行着。同样，在不同的皇帝后宫，一个同样等级清晰的后宫女人等级制度也是悄然地运行着。

公元前三世纪的秦王朝，后宫女人的待遇分为八个等级。其中包括，超级：“皇后”。一级：“夫人”。二级：“美人”。三级：“良人”。四级：“八子”。五级：“七子”。六级：“长使”。七级：“少使”。级别名称的本来意义，我个人未经特殊专业培训的理解是：皇帝后宫的女主人，皇帝丈夫的女人，美丽的女人，善良的女人，能生八个男孩的女人，能生七个男孩的女人，皇帝经常使用的女人，皇帝不经常使用的女人。这八个等级里，每个级别中的女人是没有名额数量限制的。用现代的话来说，这些级别，应该类似某专业“职称”了。当然，有职称者当然不一定就有正式的职务，这已经成为现代人事制度中的基本常识了。

换到汉武皇帝时，后宫女人的级别之事，开始丰富多彩起来了。

汉武帝他老人家，取消了秦始皇后宫女人八个等级中的第一级“夫人”级别，用另外四个级别的名称代替了它。它们分别是第一级：“婕妤”。第二级：“经娥”。第三级：“容华”。第四级：“充衣”。也许，汉武皇帝对于女人的级别名称取舍是有些艺术欣赏的因素在其中的。第五级至第十级，与秦始皇后宫女人等级中的第二级至第七级的名称完全相同了。这样，汉王朝后官女人，仍然享受着以秦王朝后宫女人等级制度为主要内容的十一级的等级制度。这也证明了：所谓推倒旧皇帝的人，本质上只是自己想当皇帝。

特别有趣的是，自汉代开始，皇帝后宫的女人，开始有了明确的“待遇”概念了。她们的“待遇”，与封建王朝其他官员一样，当时都是以粮食的数量为计量的。

为了叙述的方便，请允许我用“职称”与“职位”两个现代概念来说明以下古代事实。其中，“职称”相当于专门用粮食数量度量的待遇。“职位”则相当于专用于对比当时古代封建王朝政府男性官员的级别。

超级：“皇后”，职称与职位相当于皇帝，生活待遇与皇帝完全相同。

一级：“婕妤”，职称相当于“宰相”，职位与皇帝的兄弟“亲王”级相同。

二级：“经娥”，职称相当于“上卿”，职位与皇帝的亲戚“列候”级相同。

三级：“容华”，职称相当于“副宰相”，“中二千石”（一石为十斗，一斗约十点四公升）。职位相当皇帝的亲戚“关中候”级相同。

四级：“充衣”，职称相当于“部长”，“真二千石”。职位相当“文官”一品。

五级：“美人”，职称相当于“州长”，“二千石”。职位相当“文官”二品。

六级：“良人”，职称相当于“州长”，“千石”。职位相当“文官”三品。

七级：“八子”，职称相当于“州长”，“千石”。职位相当“文官”四品。

八级：“七子”，职称相当于“副州长”，“八百石”。职位相当“文官”五品。

九级：“长使”，职称相当于“副州长”，“八百石”。职位相当“文官”六品。

十级：“少使”，职称相当于“县长”，“六百石”。职位相当“文官”七品。

看看，古代女人只要有了美貌，被皇帝看中，那怕是授予最低的级别，也与当时的七品县官相当了。这样的待遇，对于女人来说，也许是借风上青天的合适的荣耀；然而，对于失意读书男人来说，也许是致命的伤心不如女儿身的荣辱打击。历史记载，西汉十一级后宫女人等级，执行了七十年之久。汉王朝后宫女人最高峰时，曾经达到两万多名。所以，在京城这样的地方，平常老百姓走路时，一不小心，就会碰上一位可以称之为“处长”“厅长”级的人物，是不奇怪的。因为，此类级别的人儿，古来有之。

到了西汉第十一任皇帝时，西汉国力大增，盛世百状。皇帝后宫女人数量达到了中国古代历史上的最高峰：比汉武皇帝时期增加了整整一倍，宫中女人数量为四万多人。为了适应如此宏大的女人数量，这新皇帝又增加了多如牛毛的女人级别。

超级“皇后”的后面新增加一级“昭仪”，享受原一级“婕妤”的待遇。原一级至十级者，一概顺降一级。这样，原十级“少使”变成了“十一级”，她的职称就不是“县长”级了，只是文官最末级了，粮食也少了，由”六百石”变成了“四百石”。有趣的是，后面新增加的几个级别所使用的概念，竟与两千年后的中国现代社会里某类国营企业工资制度差不多了。

十二级：“五常”，十二级以下就没有职称了，只有粮食“三百石”。

十三级：“顺常”，“二百石”。

十四级一等：“舞涓”，“百石”。

十四级二等：“共和”，“百石”。

十四级三等：“娱灵”，“百石”。

十四级四等：“保林”，“百石”。

十四级五等：“良娣”，“百石”。

十四级六等：“夜香”，“百石”。（相当一点四万公升粮食）

十五级一等：“上家人子”，“斗食”，一斗粮食。

十五级二等：“中家人子”，“斗食”。

看到这里，我笑了：从这些后宫女人级等名称上看，这西汉男人皇帝也许开始喜欢歌舞娱乐类的女性明星了。至于什么是“上家人子”“中家人子”，我就有些费解了。

当然，皇后也有具体的的待遇标准的：“汤沐邑三十县”的税收。西汉皇帝后宫四万多女人们待遇与日常开支，应该是多么大的一笔天文数目啊。可想而知，这西汉王朝的富足程度了。可是，好景不长，东汉刘秀皇帝上台时，国家经济疲软，皇帝后宫女人们也大大地减少了：除了超级“皇后”之外，只保留着“贵人，美人，宫人，采女，大家”五个女人级别了。这是后话。

从古代人所谓的某“级”某“等”的等级构思中，我看见了现代人的困惑：上世纪六十，七十年代的通信行业中，执行的全国统一的八级工资制，其中就有“七级一等”，“八级二等”等工资级别。真是有趣：原来此起彼伏还是借用两千多年前古代皇帝后宫女人享受的待遇思路。还有，现在许多所谓著名的现代人事制度改革，还不只是在某级差与某等级之间，增多减少，有几人终究走出了数千年前古代人老祖宗设计的圈套。