典籍里的中国

栏目：古籍资讯发布：2023-10-07浏览：2收藏

典籍里的中国,第1张

9“典籍里的中国”《尚书》

1900年，在中国敦煌莫高窟的千年藏经阁中发现了《尚书》。

《尚书》政书之祖，史书之源，也是文化元典。记录第一次统一音律、度量衡等。孔子晚年编撰。

典：标准、规范。

读《书》的好处：

知先贤治政之本；

知朝代兴废之由；

知个人修身之要。

中华文化的核心理念：

尧舜禹，上古德政，鼎定九州；

夏商周，名望兴替，礼德治邦。

民本思想：得人心者得天下，失人心者失天下。

8“典籍里的中国”《史记》

《史记》原名《太史公书》，西汉司马迁所著，开纪传体先河共130篇。

《本纪》12

《表》10

《书》8

《世家》30

《列传》70

《史记》的开篇《五帝本纪》，记录的是黄帝。

黄帝，姓公孙名轩辕，公孙轩辕，是华夏的道德楷模，人格典范；也是华夏的人文始祖。黄帝善战，炎帝善耕，炎黄联盟（合体）。

正史：家国青史，国家主修。《24史》，《史记》位列第一。

前四史：《太史公书》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

青史：可以资政，可以育人；人人可读，人人应读。

鲁迅：欲知大道，必读史。读历史者，不可不读《史记》。《史记》是史家之绝，唱无韵之离骚。

司马迁遇李陵之祸（李广之孙）遭腐刑，写《史记》；

周文王被拘禁时推演《周易》；

孔子在窘困之时编著《春秋》；

屈原被放逐赋《离骚》；

左丘双目失明做《国语》；

孙膑被残害剜去髌骨写出《孙膑兵法》；

《诗》300篇多数是圣贤的发愤而作。

一箱《史记》，头一昏早买回了家，就是不知道什么时候打开看。

曾国藩进京考试落榜，回家借路费100两，结果路上买了《史记》。回家每日圈读十页，第二年考中进士。所以我认为《史记》对读书人来说是个吉祥物。

7“典籍里的中国”《论语》

《论语》记录的是孔子及弟子的言行，1万六千字。

论：编纂。语：谈，说。

读《论语》知道如何为学、为人、为政。

《论语》的核心是“仁”。仁就得人，做人要有仁德。仁即二人，说的是人与人之间的关系。

孔子55岁带着理想出发，周游列国14年。

1）恕——己所不欲，勿施于人；

忠恕之道——己欲立而立人，己欲达而达人，做到推己及人。

2）耳顺——好话坏话听在耳中，可内心十分平静。

3）岁寒，然后知松柏之后凋也。

岁寒松柏：指在逆境中意志坚定，坚持操守的人。

4）读《论语》就是跟孔子学习。仁者爱人，以德立人；天下为公，天下大同；求同存异，和而不同；和谐思想。

5）子路：（夫子）博我以文，约我以礼。朝闻道，夕死可矣。

6）做学问应与时偕行。

7）学《论语》如何做人，实现自己的人生价值，如何为社会做更多贡献。在《论语》中吸取心灵的力量，悟得生命的智慧古为今用，推陈出新，为往圣继绝学，为万世开太平。

8）孔子的三个爱生：子贡（富而好礼），颜回（贫而乐道），子路（护卫孔子40年）。

9）孔子穷困的时候激励自己：君子固穷，小人穷斯滥矣。君子忧道不忧贫。

10）工欲善其事，必先利其器。

要做好一件事，事前的准备很重要。磨刀不误砍柴工。

你会向老师求一句可以终身奉行的话吗？

孔子的学生会。

身在千里之外你会做梦都想你的老师吗？

孔子的学生会。

子贡问夫子（4问）

1夫子求什么？

人人学为君子，实现天下归仁，以求天下大同。

2如何学为君子？

君子当以大道为志向，以德行为根基，以仁爱为依托，以六艺为修身。至于道、据于德、依于仁、游于艺。

3何为仁？

爱人，孝悌，忠恕，博施众济。

4何为大同？

大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。

6“典籍里的中国”《孙子兵法》

孙子，孙武田姓，被赐姓“孙”，字长卿，出生于齐国军事世家，是兵家之圣。20岁写完《孙子兵法》，用一生来完善这本军事巨著、兵学重典，是百代谈话兵之祖，6000字，13篇。

伍员，字子胥，楚国人。孙武的好朋友兼兄弟。

《孙子兵法》开篇第一句：兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。

《孙子兵法》的军事哲学思想：慎战、不战。

《孙子兵法》的核心思想：重战、慎战、安国全军。

1）中华民族不好战但知兵；知兵但不好战。

天下虽安，忘战必危。

2）止戈为武，打仗就是为了希望过上太平日子，战争是获取和平的手段，而不是目的。

3）外事和兵事都是保护国家利益的手段，能用外事解决的问题，不用兵事。

4）兵法之道应遵仁道。以人为本，不战而屈人之兵，善之善者也。

5）孙武和伍子胥在吴国兴令城郭、广积余粮、充实仓廪、充实兵库(甲坚盾固矛利)，用六年养兵蓄锐的战略定力赢得了柏举之战。吴王不愿意休养生息，孙武归隐吴国山林。

6）曹操给《孙子兵法》注释，宋刻本《十一家注孙子》

《道德经》5千多字，《孙子兵法》6千字，就是看不懂，不然真想读。[呲牙]

5“典籍里的中国”《徐霞客游记》

徐弘祖，号霞客，明朝江阴。徐家布，赛丝绸，夏天透凉，冬天暖。徐家织布买布。

外出游历，丈夫当朝碧海而暮苍梧。

长江溯源——金沙江。九嶷山又叫苍梧山。徐霞客30年行走于山水之间。徐母过世后万里遐征，长江溯源，三年有余。

三江源是黄河、澜沧江、长江的源头。

黄山的莲花峰，是最高峰。

5月19日是中国旅游日。读万卷书，行万里路。行万里脚下有根。

徐霞客游历回家会将一路的见闻讲给母亲听。徐母寿元81。

湖北荆门郭店楚简。

4“典籍里的中国” 《道德经》

中国哲学开山之作——老子的《道德经》

中国哲学鼻祖——老子

叔本华：《道德经》是关于理性的学说。

老子：宇宙的本源是“道”。老子成功悟道与水有关系，以水悟道。

哲学——是关于世界观、价值观、方法论的学问；探索宇宙和万物的本源和普遍的法则；探讨人和世界的关系，指导人们更好的生活；哲人究天地万物之法则。

道法自然——“道”遵循天地万物的活动与法则。生生不息的天地大道。

日出而落，日落而息。——遵循自然节奏的生活。

万事万物都有一个度，如果超过这个度，就会造成破坏，生态失衡。

善上若水——柔韧是有力量的。学习水滋润万物的美德。天之道、地之道、人之道，对万物的福泽就像“水”。柔韧胜刚强，拥有如水一般的性格底色。

天，福泽万物；地，成就万物；人，生发万物。

只有读不完的书，没有不会走的人；典籍如灯照亮世人，每天的积累都是向悟道迈进。

悟道求学的路上，李耳与祁清、悉达多与乔文达，是挚友也是学伴。

尹喜：紫气东来（大人物要过关）。

守藏室之史，国家图书馆的馆长。

李耳的老师——商容先生：保护天真（问题先生——有提问才有答案。）所有的哲人都是从提问开始。

“海”是最广大的水，最聪明的水，守在最低处，所以长得最大。

鱼头冲着老人

3“典籍里的中国” 《周易》

《易》的精髓：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

天道本源：敬天爱人。

稻盛和夫将“敬天爱人”视为他的人生哲学。

《易经》与《易传》，经传结合成为《周易》。

《周易》是一画开天地，画出大道至简；是群经之首，大道之源，中华元典。

孔子（杏坛讲学）：加我数年，50以学易，可以无大过矣。读“易”就是要通晓世间的大道真理。

韦编三绝

长沙马王堆出土的帛书《易传》，说孔子晚年非常喜欢读“易”。诗、书、礼、乐、易、春秋的“易”。

《易经》是中国人感知世界，总结思想成果，指导中国人立身处世的准则。

知行合一的大道——“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”

知是行的头脑，行是知的落实；真知是行动的开始，行动是真知的达成。

知行合一——学到道理，就想去检验，推究事物的道理。

曾子曰：“传不习乎！”（将夫子的话记下来，进行实践应用。）

孔子的弟子记录老师的话有了《论语》

王阳明的弟子记录老师的话有了《传习录》

圣贤——能够领悟天道的人，是按天道行事，能够为百姓谋福的人。

王阳明12岁立志：做圣人，为天下人谋福。王阳明学做圣贤，并求文武双全。

高清视频，正如撒贝宁说，四百年后的读书人遇到王阳明——挺爽！爽里各爽～

《本草纲目》192万字，编写30年，校勘10年。

身如逆流船，

心比铁石坚。

忘父全儿志，

至死不怕难。

——李时珍

格物——实事求是，求真务实。

大医精诚——待病人，皆如至亲之想。

旋花汤（脚夫）：补捞损，益精气。

　　2002年:

　　姚明

　　他原准备用一个赛季适应NBA，但从第十场比赛开始就成为火箭队不可或缺的主力。赛场上姚明用实力赢得对手的尊重，赛场下他的开朗、幽默、自信，也使美国人津津乐道。

　　郑培民

　　原湖南省委副书记、湖南省人大常委会副主任。他是一个高官，但他更像一介平民。为官数十载，他从未用权力谋过半点私利；为官数十载，他没有一件放不到桌面上的东西。

　　张荣锁

　　从1997年到2002年，1条9公里长的盘山公路和1公里长的公路隧道，终于将回龙村的山上上下连为一体。在他的带领下，村民没向国家要1分钱，自行筹集资金，修建了这条路。

　　王选

　　97年细菌战中国受害者索赔诉讼原告团成立，她被推举为总代表。集结民间力量，拨开历史黑幕，这位外表柔弱的热血女子和身后180名原告一道，成就了一段黑白分明的历史。

　　张瑞敏

　　无论在种种赞誉和表彰中，或是在种种质疑和非议中，他都一如既往。以自己的创新与开拓树立了来自东方的产品品牌；以自己的智慧和魄力打造出与时俱进的企业文化。

　　濮存昕

　　他用人们熟悉的微笑温暖着艾滋病患者的心，他把人们对他的喜爱和信任再度回报给社会，投入到社会公益事业中，以公众人物的号召力，承担起社会责任。

　　黄昆

　　面对名利起落，他处之淡然。他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在科学领域里为人类的进步做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。

　　赵新民

　　他出于人民警察的天职，无畏地走向危险。这一刻他无需选择，因为走向危险已经是他的职业习惯。在爆炸带走一个朝气蓬勃的生命的同时，人们的心灵也被强烈地震撼。

　　张前东

　　张前东是重庆南桐矿业公司鱼田堡煤矿掘进103队的队长，一次严重透水事故中，张前东主动放弃了逃生的机会，冒险返回矿井深处营救工友，挽救了63名矿工的生命。

　　刘姝威

　　二十世纪末，蓝田股份被誉为中国农业产业化的一面旗帜；2001年10月26日，她的一篇600字的内参文章终结了蓝田神话。为此她被蓝田推上法庭，人身威胁，生死较量。

　　三峡移民

　　三峡工程开工至2003年2月，共搬迁安置水库移民646万人，质量满足设计要求，施工进度达到初步设定的目标，投资总量也控制在国家批准的概算范围内。

　　2003年:

　　杨利伟

　　那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的目光。他承载着中华民族飞天的梦想，他象征着中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，他的名字注定要被历史铭记。

　　钟南山

　　面对突如其来的SARS疫情，他冷静、无畏，他以科学家实事求是的科学态度应对灾难。他以令人景仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。

　　阿西木

　　他隐藏起最深重的悲痛，在他那颗流血伤痛的心里还装着更多的村民。他以一个***员对群众朴素的感情，以舍我其谁的气魄，在危难的时候担当起百姓的精神支柱。

　　高耀洁

　　她以渊博的知识、理性的思考驱散着人们的偏见和恐惧，她以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助冰冷。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这繁重的工程。

　　陈忠和

　　他带领女排赢得了久违的胜利，他把自己对人生不幸坎坷的生活态度融入到体育事业中，无论面对成功还是失败总能面带微笑。这种微笑出自内心，也因此更加动人。

　　成龙

　　作为演员，他对事业的执着追求和顽强的拼搏精神，演绎了精彩的艺术人生，在国际影坛展现出中国影人的形象，作为公众人物，他对国家的情感和对社会的爱心影响着他人。

　　尾山宏

　　一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量。

　　巴金

　　穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。

　　梁雨润

　　他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他始终不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。

　　衡阳武警消防兵

　　他们以火一样的激情投身火场，他们用自己的生命捍卫了他人的生命，捍卫了武警消防兵这个崇高的职业。他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概将长留在人们心里。

　　2004年:

　　刘翔

　　12秒91，他实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔，亚洲有刘翔！他代表着一个正在加速的民族！

　　孙必干

　　他于花甲之年临危受命，远离故土只为续写使命传奇。为达成和平，他游刃于战火之间，为挽救生命，他斡旋在死亡边缘。前方，是他必赴的使命；身后，是让他骄傲的祖国。

　　牛玉儒

　　名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路。为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代长青。他让活着的人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故乡！

　　桂希恩

　　他清贫而充实，温和而坚定。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱。

　　梁万俊

　　鹰是天空中最娴熟的飞行家，但是他却有着比鹰还要优秀的飞行技能。生死八分，惊天一落，他创造了奇迹！为你骄傲！中国军人，钢铁是这样炼成的。

　　田世国

　　“谁言寸草心，报得三春晖？”一个被追问了千年的问题。一个儿子在04年用身体做出自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。

　　任长霞

　　她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！

　　袁隆平

　　他是一位真正的耕耘者。当他还是乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。

　　明正彬

　　刀尖上的舞蹈是铁与血的交响。明正彬就是在刀尖上跳舞的人。在毒贩子面前，他吓不怕，买不动、难不倒。而毒贩子在他手下，过不去、藏不住，逃不掉。

　　徐本禹

　　他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。

　　中国女排

　　中国女排，曾经沸腾了一代人的热血，也在中国人的心里留下了长达20年的期待，2004年的一天，于无声处，绝地反击。是她们，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升！

　　2005年:

　　费俊龙、聂海胜

　　谁能让全世界1/5的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜，谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃，他们出征苍穹，画出龙的轨迹，他们是中国航天的黄金一代。

　　魏青刚

　　为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中，他，是侠之大者。

　　丛飞

　　从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。

　　杨业功

　　铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜！

　　李春燕

　　她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康。她是照亮苗乡的月亮！

　　黄伯云

　　这个和世界上最硬材料打交道的人，有着温润如玉的性格，渊博宽厚，抱定赤子之心；静能寒窗苦守，动能点石成金。三万里回国路，二十年砺剑心，大哉黄伯云！

　　洪战辉

　　当他还是孩子的时候，就对一个更弱小的孩子担起责任，撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早开始收获，他由此从男孩开始变成苦难打不倒的男子汉。

　　陈健

　　一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是他却为此坚守了37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情，淡去火红的时代背景，他身上有古典意识的风范。

　　王顺友

　　他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，世上最亲邮递员。

　　邰丽华

　　从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性高洁，一个朴素女子为我们呈现了华丽的奇迹。

　　青藏铁路建设者

　　每当汽笛声穿过唐古拉山口，高原上的雪山、冻土、冰河，藏羚羊都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。他们是地球之巅的勇者，他们缔造了世界上最伟大的铁路！

　　2006年

　　独臂英雄丁晓兵

　　蓝领专家孔祥瑞

　　排爆专家王百姓

　　气象学家叶笃正

　　好军医华益慰

　　著名学者季羡林

　　爱心大姐林秀贞

　　阳光少年黄舸

　　青岛爱心群体微尘

　　慈善家霍英东

白豪子兵》："良将用兵,若良医疗病,病万变药亦万变

自古不谋万世者,不足某一时；不谋全局者,不足谋一域

用药如用兵

公元18世纪中叶的清朝乾隆年间,有一位曾任太医的名医徐大椿他在自己撰写的《医学源流论》中专辟《用药如用兵论》一章,全面、详尽、准确地阐述了"防病如防敌"、"治病如治寇"、"用药如用兵"等医理文中提出了治病用药的10种方法,其中"以寡胜众"之法就典型地运用了孙子的"十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之"的观点,主张"一病而分治之,则寡可以胜众,使前后不相救,而势自衰"如痢疾这种病,症状甚多：便脓血,里急后重、腹痛等治疗时,以行气、活血两种方法分而治之行气则后里自除,腹痛亦止,活血则使脓自愈一种病按气、血分治,从而达到以寡胜众的目的,作者最后得出结论说："《孙武子》十三篇,治病之法尽之矣"

徐大椿凭藉自己深厚的医学功底,敏锐地审视兵学与医学、兵道与医道的相互关系,得出了极富启发意义的结论,这在我国古代医学史上的确是一篇绝无仅有的专论,具有不可低估的学术价值但是,必须看到,把兵学同医学联系起来在理论上加以阐述,临床上进行实践,则在徐大椿之前是大有人在的

被尊为医经的《黄帝内经·灵枢·逆顺》中就谈到医学与兵法的关系,说："无迎逢逢之气,无击堂堂之阵"以与"无刺熇熇之热,无刺漉漉之汗,无刺浑浑之脉"（《灵枢·刺法》）相对应饶有意味的是,《黄帝内经》还用冷兵器的"五兵"（戈、殳、戟、酋矛、夷矛）类比针法："两军相当,旗帜相望,白刃阵于中野者,此非一日之谋也；能使民令行禁止,士卒无白刃之难者,非一日之教也,须臾之得也"（《灵枢·玉版》）

唐朝杰出的医学家孙思邈进一步从医家的行为心理上做了深刻的理论阐述："胆欲大而心欲小,智欲圆而仁欲方"《旧唐书·孙思邈传》）"胆大心小,智圆仁方"这八个字高度概括了作为一个医生必须具备的心理索质和行为准则,孙思邈在对这八字原则进行分析时指出,医生临病与军人临战一样,在不明敌情时要周密侦察,慎重判断,做到"知彼知己",这种谨慎就是"心小"一旦掌握敌情,胜券在握,就要果断决策,大胆用兵,这种果断就是"胆大"孙思邈用《诗经》形容这种果断："'纠纠武夫,公侯干城',谓大胆也"军人为卫国保民而打仗,医生为救死扶伤而治病,这种品德就是"仁方"用兵要因敌制胜,战术多变；用药要"知常知变,能神能明,如是者谓之智圆"（李中样《医宗必读》）

以兵学喻医学,在中国古代并不是个别例子,自先秦至明清,代不乏人,可以说它是古代医家们的一种共识把兵学用于医学如同把动物器官移植于人体,那么人们要问：兵学原则在哪些方面成为沟通医学的桥梁和纽带呢毋庸置疑,只有对这个问题作出正确的回答才能证明兵学用于医学不是牵强附会的,不是伪科学

首先,从伦理道德方面看,中医的医学伦理观一贯推崇既有良好医德又有良好医术的"良医",认为医学是仁学,医术是仁术东汉名医张仲景主张医生应当"上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄"这种中国医学史上倡导的"苍生大医"与中国古代兵家的主张是相通的,相融的与行医要有仁人之心一样,中国兵家在对待战争的态度上也历来主张应"诛暴乱,禁不义"（《尉缭子·武议》）

其次,从方法论上看,中国兵学与中国医学一样,形成了完备而严密的理论体系,都贯穿着朴素的唯物论和辩证法辩证施治是中医著名的诊断治疗方法从哲学上说,它是一种朴素的系统的思维方法中医把天地人视为一个大系统,"人"又分为五脏六腑、十二经脉各个于系统通过望、闻、问、切,对各个系统进行综合分析之后,对症下药药分君臣佐使,最后达到治病求本,标本兼治,扶正法邪,治病救人的目的古代兵法也使用这种系统分析的方法比如说,关于战争全局的战略问题,《孙于兵法）讲求"道、天、地、将、法"之类"五事七计",对战争各方面进行总体把握,系统分析；关于行军布阵之类战术问题,兵家也无不讲求天、地、人的相互关联,各种条件在战争运动过程中的有序变化,奇正相生,相反相成,最后达到因敌制胜的目的

再次,从指导思想上看,兵学与医学更是有着许多共同点

一是防病如防敌对于疾病,医家主张"圣人不治已病治未病","良医者,常治无病之病,故无病",只有那些能预防或减少疾病发生的医生,才能称得上是良医对于敌人,兵家主张,"为之于未有,治之于未乱"（《老子》）,"天下虽安,忘战必危"（《司马法·仁本》）,"用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也；无恃其不攻,恃吾有所不可攻也"（《九变》）,平时就要有备无患,"立于不败之地",这样的将帅也才能被称为良将良医本着治病如治寇的负责精神,因而能够高度重视对疾病的预防,做到防徽杜渐,加强防范

二是择医如用将明朝椿澄说得好："知其才智,以军付之,用将之道也；知其方技,以生付之,用医之道也"（《诸氏遗书》）打仗要委派良将指挥,治病要选求良医诊治,道理是相通的中国古代所谓良将必须"智信仁勇严"五德兼备,也就是说必须德才兼备,智勇双全只有将才而无武德的将领只能称为"名将"而不能称为"良将"同样,只有医术而乏医德的医生只能称为"名医"而不能称为"良医""良医"必须做到"性存温雅,志必谦恭,动须礼节,举乃和柔,无自妄尊,不可矫怖广收方论,博通义理,明运气,晓阴阳,善诊切,精察视,辨真伪,分寒热,审标本,识轻重"（《小儿卫生总微论方》）如能选择这样优秀的医生治病,何病不克,何疾不愈

三是用药如用兵兵凶战危,是一种关乎国家军民生死存亡的暴力行为古代的医家看到,"药性刚烈,犹若御兵,兵之猛暴,岂容妄发!"（《千金要方·食治》）这是从"兵"与"药"的特性上说明二者都具有"刚烈"的共同特点,因此用药要慎之又慎古人还从用药之法"贵乎明变"着眼,看到灵活多变的共同点徐春甫《古今医统》指出："治病犹对垒攻守奇正,量敌而应者,将之良；针灸用药因病而施治者,医之良也"这是医家以用兵来比喻用药《白豪子兵》指出："良将用兵,若良医疗病,病万变药亦万变"这是兵家以用药来比喻用兵显而易见,"兵"与"医"即使不像徐大椿所认为的同源,但也的确是相通相用的

以上虽然仅略举数端,却足以说明把兵学原理移植到医学之中,特别是中医学之中,无论在理论上还是实践上都可以启发人们的意智,开阔人们的视野,近年来,人们重新重视《孙子兵法》在医学领域的运用问题例如,黄石市中医研究所殷衍彬对《孙子兵法》在中医治疗中的价值作了深入研究,发表了《孙子兵法与中医治病》一文,大连陆军学院的黄志贤、黄浩也将孙子的谋略与治病疗法结合起来,撰写出《孙子谋略在医学中的运用》一文特别是中国军事科学院博士生导师吴如嵩、中国中医学院博士生导师王洪图及解放军309医院的黄英同志合著的《孙子兵法与养身治病》一书,将孙子军事辩证法和传统的中医理论及现代医学理论结合起来,充分阐述了以《孙子兵法》指导养身治病的原理,可谓开创了医学理论的新思维

1 儒四字成语大全

儒开头的四字成语大全：

儒家经书、儒雅风流。

儒家经书

拼音：[rú jiā jīng shū

基本释义：

中国儒家学派的经典著作，其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经和《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼，发展为宋代的十三经，即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》。

儒雅风流

拼音：rú yǎ fēng liú

基本释义：

①文雅而飘逸。

②指风雅淳正。

出处：清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》：“方巾与有带飘巾，同为雅者之服。飘巾儒雅风流，方巾老成持重。”

2 儒四字成语大全

焚书坑儒焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。

焚毁典籍，坑杀书生。风流儒雅风流：bai有du文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。

指人文雅洒脱，学识渊博。鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。

泛指学识渊博、造诣很深的学者。九儒十丐儒：旧指读书人。

元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之zhi上。后指知识分子受到歧视和苛。

硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者dao。

侏儒观戏比喻自己没有主见，只是跟着别人说。侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。

白面儒冠犹白面书生。指只版知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。亦权泛指读书人。

白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。亦泛指读书人。

燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

燔书坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

3 带儒的成语有哪些成语大全

焚书坑儒焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。

焚毁典籍，坑杀书生。风流儒雅风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。

指人文雅洒脱，学识渊博。鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。

泛指学识渊博、造诣很深的学者。九儒十丐儒：旧指读书人。

元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛。

硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

侏儒观戏比喻自己没有主见，只是跟着别人说。侏儒一节比喻能体现事物全貌的局部。

白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。亦泛指读书人。

白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。

有时含贬义。亦泛指读书人。

燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

燔书坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

焚典坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。

宏儒硕学指学问渊博的人。老师宿儒宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。

指年辈最尊的老师和知识。儒雅风流 ①文雅而飘逸。

②指风雅淳正。舌战群儒舌战：激烈争辩；儒：指读书人。

指同很多人辩论，并驳倒对方。宿学旧儒指老成博学的读书人。

谈笑有鸿儒鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。

指交游的人不同一般。通儒达识指知识渊博、明智达理的学者。

同“通儒达士”。通儒达士指知识渊博、明智达理的学者。

通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

温文儒雅态度温和，举止文雅。燕颔儒生有封侯之相的读书人。

亦用以称美志在建立军功的士人。章句小儒指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

4 表示励志的四字成语大全

悬梁刺股、凿壁借光、孜孜倦、秉烛达旦笃学好古、牛角挂书囊萤映雪、发奋图强、持之恒、废寝忘食、夜继日好学倦、韦编三绝、闻鸡起舞全神贯注、聚精会神、丝苟、专心致志、孜孜倦、锲而舍、持之恒、坚持懈、滴水穿石、孜孜倦博览群书豁开朗学而厌博学强记耻下问孜孜倦循序渐进融会贯通各抒己见集思广益迎刃而解手释卷书声琅琅程门立雪穿壁引光春诵夏弦读书破万卷读书三读书三余耳闻则诵古今用囫囵吞枣开卷有益名落孙山取长补短取精用弘荻读书融会贯通入主出奴三余读书生吞活剥书声琅琅熟能生巧似懂非懂万世师表文行出处耻下问勤学苦练勤能补拙勤补拙笃学倦笃实好学笃信好学学而厌学而时习之笃学好古顿学累功闭户读书刺股读书映雪读书映月读书据鞍读书折节读书囊萤照书

废寝忘食顿学累功闭户读书只要功夫深铁棒磨成针愧下学、愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书学无术、学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士笃实好学道山学海、笃学倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步鸿儒硕学、宏儒硕学、好学倦、记问之学、钜学鸿生教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学困而学、款学寡闻、临池学书、力学倦、力学笃行敏而好学、末学肤受、贫学俭、品学兼优、诠才末学青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步文人学士、晚生学、文宗学府、学步邯郸、学而厌学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车学贯西、

学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步学浅才疏、学及犹恐失之、学穿井、学登山、学知足教之困学知足教知困、学书成学剑成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学致用用非所学、家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、学愈愚幼学壮行、牙牙学语、真才实学、教学相长

5 思想的四字成语大全

安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

安常习故习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”

安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”

百虑一致指使各种不同的思想归于一致。

出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”

抱残守缺抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

出处：参见“保残守缺”。

抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。

闭关自守关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。

出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事勤于耕稼，以广军储；有事习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”

变心易虑改变思想；改变打算。

出处：《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”

表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”

别有肺肠别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

6 带有战的四字成语大全

含“战”字成语有以下（包含四字）：百战百胜每战必胜。

形容所向无敌。百战不殆经历许多次战役，都没有遭到危险。

形容善于用兵。背城一战背：背向。

在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

背水一战背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

春秋无义战春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

胆战心寒战：发抖。形容害怕之极。

胆战心惊战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

各自为战各自成为独立的单位进行战斗。攻城野战城：城池。

攻打城池，野外作战。攻无不取，战无不胜没有攻占不下来的。

形容力量无比强大。孤军奋战奋战：尽全力地战斗。

孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事。

孤军作战孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。

股战而栗战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。

形容恐惧异常。决一死战对敌人拼死决战。

屡战屡败屡：多次。多次打仗多次失败。

明耻教战教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。南征北战形容转战南北，经历了许多战斗。

能征惯战形容作战经验丰富，很能打仗。怯防勇战小心设防，勇敢出战。

人自为战为战：作战。人人能独立地战斗。

三战三北北：败逃。打三仗，败三次。

形容屡战屡败。身经百战亲身经历过很多次战斗。

比喻况历多，经验丰富。四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

速战速决用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

心惊胆战战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

以战去战用战争消灭战争。阴疑阳战比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。

浴血奋战形容顽强地拼死战斗。战天斗地战、斗：泛指斗争。

形容征服和改造大自然的英雄气慨。战无不胜形容强大无比，可以战胜一切。

也比喻办任何事情都能成功。战战兢兢战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。

形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

转战千里形容连续作战，经历了很长的历程。百战百败指每战必败。

兵凶战危指战事凶险可怕。胆战心慌形容十分害怕。

胆战心摇形容十分害怕。短兵接战短兵：刀剑等短兵器；接：交战。

指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

攻无不克，战无不胜攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。

形容力量无比强大。裹血力战犹言浴血奋战。

形容顽强地拼死战斗。魂飞胆战形容惊恐万分，极端害怕。

同“魂飞魄散”。兢兢战战兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。

形容害怕而小心谨慎的样子。连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。

②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。龙战虎争形容斗争或竞赛很激烈。

同“龙争虎斗”。龙战玄黄比喻战争激烈，血流成河。

同“龙血玄黄”。龙战鱼骇比喻战争激烈。

龙争虎战形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。

驱羊战狼比喻以弱击强。舌战群儒舌战：激烈争辩；儒：指读书人。

指同很多人辩论，并驳倒对方。十战十胜指每战必胜。

四战之国指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。忘战必危战：战备。

危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。

忘战者危指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。

骁勇善战勇猛，善于战斗。心寒胆战形容十分惊恐。

心惊肉战形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。

休兵罢战休、罢：停止。停止或结束战争。

血战到底血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

以计代战用计谋来代替阵前的交战。以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

有征无战指不战而胜。战不旋踵旋：转。

踵：脚后跟。打仗时不向后转。

形容勇猛向前。战火纷飞形容战斗频仍、激烈。

战无不克攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。

战无不胜，攻无不克形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

战无不胜，攻无不取形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

战战惶惶戒慎畏惧貌。战战栗栗战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。

因戒惧而小心谨慎的样子。战战业业戒慎畏惧的样子。

　　1、邓小平同志的夫人卓琳：平凡至伟 2009年感动中国颁奖晚会

　　事迹：1939年，卓琳与邓小平相识相知，共结连理。革命战争期间，卓琳在枪林弹雨中紧紧跟随邓小平。从太行山到大别山，从抗日战争到解放战争。解放后，邓小平成为党和国家主要***。卓琳在身后甘当无名英雄，相夫教子。十年动乱中，卓琳又陪伴邓小平在江西度过流放生活；1997年邓小平逝世后，她亲自赴港见证香港回归，替小平同志完成遗愿。那两天，她彻夜未眠，非常高兴。2008年汶川大地震发生后，她毅然把个人的10万元积蓄捐给了灾区人民。

　　感动中国推选委员会委员陈淮这样评价她：不动摇，一生不动摇，历尽沧桑绝不动摇。不是因为她是谁的夫人，而是因为她是一个不可动摇的人。陈小川：她默默地站在一位时代伟人背后，用坚定的信仰和深深的爱，支撑着伟人度过劫波，支持着伟人创造新时代。在近30年中国崛起的历史记录中，应该有她重重的笔墨。

　　颁奖辞：彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。

　　2、“歼10”战斗机总设计师宋文骢：壮志凌云

　　事迹：国庆60周年大阅兵时，歼-10的飒爽英姿飞过天空，让世界瞩目。这是我国自行研制、具备当今世界先进水平的新一代、高性能、全天候战斗机。随着歼-10战机的研制定型，我国形成了一整套具有自主知识产权的第三代战斗机设计技术。宋文骢是歼-10战机的总设计师，现任中国航空工业第一集团公司成都飞机设计研究所首席专家、型号总设计师、自然科学研究员。上世纪80年代中后期，我国提出要研制一种适合我国空军2000年以后作战环境的歼击机，并列为国家重大专项，代号为“十号工程”。56岁的宋文骢，被国防科工委正式任命为歼-10飞机总设计师。 1998年3月23日，歼-10首飞成功。宋文骢喜极而泣，把自己的生日从3月26日改成了3月23日。

　　感动中国推选委员会委员杜玉波这样评价他：五十载春秋风华，二十年丹心铸剑，他的心血和灵魂全部默默倾注给了共和国的蓝天卫士，熔做了他的体，化作了它的魂。纪宝成：终于，中国的蓝天上翱翔着可以与先进国家水平媲美的战斗之鹰，这是中国制造。他以赤子之心，蕴持伟力，铸就祖国蓝天的龙魂。

　　颁奖辞：少年伤痛，心怀救国壮志；中年发奋，澎湃强国雄心。如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。青骥奋蹄向云端，老马信步小众山。他怀着千里梦想，他仍在路上。

　　3、多民族孤儿的妈妈阿里帕·阿力马洪：母爱最真

　　事迹：从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人身边。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”

　　感动中国推选委员会委员阎肃这样评价她：手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴着月亮笑，每天都迎来一片金灿灿的朝霞。王晓晖：她温暖的关爱没有民族之分，没有偏见之心。她把孩子们无助的眼神化作对世界的希望，把弱小心灵的惶恐抚平成面对尘世的从容。

　　颁奖辞：不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真。

　　4、给高原的盲童带来光明的使者萨布利亚·坦贝肯（德国）：光明心生

　　事迹：萨布利亚·坦贝肯，1970年出生于德国，12岁时双目失明。“盲文无国界”组织的创始人。在波恩大学求学期间，她发现藏文还没有盲文，便借鉴其他语种盲文的开发经验，在世界上第一个开发出藏盲文。1997年，萨布利亚到西藏旅行。她骑马穿越西藏各地，发现这里的盲童少有接受教育的机会，便萌生了创办西藏盲童学校的想法。 2000年11月，萨布利亚与西藏残联合作建立的盲人康复及职业培训中心正式运作。到目前为止，先后有96名盲童在这里接受了日常生活技能培训和藏、汉、英三种语言的盲文基础教育，以及按摩、电脑、手工编织、做奶酪、美术等职业技能培训。一般经过两年的专门培训，这些孩子都可以进入常规学校学习。一些盲童转入常规学校后，成绩非常优秀。她为西藏盲人的教育和康复事业做出了巨大贡献，并因此获得2006年度中国政府颁发的“友谊奖”。

　　感动中国推选委员会委员涂光晋这样评价她：她是当代的普罗米修斯，虽然自己看不到光亮，却给远在异国他乡的西藏盲童带来了光明与希望。王振耀：她让我们看到了现代的白求恩！一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求，这需要一种高尚的人道精神，更需要一种博爱的慈善情怀！

　　颁奖辞：她看不到世界，偏要给盲人开创一个新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。

　　5、26年义务守护滇池环境的农民张正祥：勇者无敌

　　事迹：张正祥今年61岁。30多年来，他把心血都花在了滇池保护上。最多一周，他就会绕滇池一圈，检查滇池的污染情况。绕滇池一周的长度是126公里。至今，张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。在过去的30多年里，张正祥花光了所有积蓄，卖了家里的养猪场。妻子无法忍受，离他而去。他的子女也经常受到不明身份人的恐吓，小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。2002年深秋，当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时，矿主的保镖开着车就向他直冲过来，张正祥当即晕倒在地。两个小时后，一场大雨把他浇醒。这次挨打，使其右眼失明，右眼眶骨折。不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说：“不是我疯了，是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了，疯得只知道钱了。” 他用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。滇池的治理还在进行。

　　感动中国推选委员会委员陈锡添这样评价他：一个农民，为了国家和人民的利益，为了保护滇池，他不惜牺牲全家的利益，更不惜付出骨髓身残的代价，这精神何等宝贵！濮存昕：面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚持信念，用勇敢不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是中国真正的环保大使。

　　颁奖辞：生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。

　　6、割肝救子的暴走妈妈陈玉蓉：母爱齐天

　　事迹：陈玉蓉的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变。这种肝病无法医治，最终可能导致死亡。为挽救儿子的生命，陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。可是她患有重度脂肪肝，无法捐肝救子。为了挽救孩子的生命，陈玉蓉从医院出来后，当晚就开始了自己的减肥计划——每天走10公里。在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团；走破了四双鞋子，脚上的老茧长了就剐，剐了又长。当她再次去医院检查时，奇迹出现了：脂肪肝没有了。医生感叹：“从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。”2009年11月3日，这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。她赋予了孩子第二次生命。

　　感动中国推选委员会委员彭长城这样评价她：她疾走的照片，强烈地震憾了我的心灵。这种姿态，如此心酸、如此美丽。王晓晖：为了孩子，母亲可以奉献多少？这是一个永无止境的答案。陈玉蓉暴走七个月，朴素的母爱愈发沉甸。

　　颁奖辞：这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。

　　7、照顾残疾家人20多年的退休工人朱邦月：一家之主

　　事迹：40多年前，朱邦月的朋友临终时，将两岁的儿子以及怀着5个月身孕的妻子托付给他。朋友恳求的眼神让朱邦月做了一个他至今未悔的决定：迎娶朋友的遗孀，并将朋友的两个儿子养大。1986年5月，朱邦月单腿残疾后病退。随后，妻子和两个儿子又都得了绝症——“进行性肌营养不良症”。1991年，母子三人的病情开始加重，生活不能自理，吃喝拉撒全靠单腿的朱邦月照料。每天起床后，朱邦月先装上假肢，然后开始打扫卫生，洗米做粥，帮母子三人起床，帮他们洗脸刷牙，喂早饭。随后，他还要上街买菜，为全家人准备午饭。傍晚，他要轮流给三个人擦洗身体。晚上，还得想着夜里起床给他们逐一翻身。一晚上起床数次。这样的日子，朱邦月过了近20年。但他始终坚持，因为他知道，他是一家人生命的烛光，点燃着一个家庭的希望。

　　感动中国推选委员会委员易中天这样评价他：一诺千金四十年，男儿侠义在双肩。感天动地朱邦月，长驻真情在世间。朱玉：这个最为普通的中国男人，以病残之躯的微弱之火，照亮着在别人眼里异常坎坷的生活，虽然生活艰难，但，此处依然有光明。

　　颁奖辞：这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这个温和而坚定的老人，胸中盛满四十年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。

　　8、小岗村群众的贴心人沈浩：践行信念

　　事迹：沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部。他带领村民办工业、兴商贸、科学种田，以市场经济的头脑发展种植、养殖和高效农业，发展农家乐生态旅游。 2006年，小岗村跻身2005年度“全国十大名村”。2007年初，小岗村被授予安徽省乡村旅游示范点称号。2006年底，沈浩任职三年届满即将离开。小岗村村民们在挽留沈浩的申请书上按满了鲜红的手印，请求沈浩带领他们干三年。沈浩留下来了。又是三年的默默苦干。 2009年，任期又将期满。186名小岗村村民又在挽留沈浩的申请书上按下红手印。这一次上天让村民们的愿望落空了。2009年11月6日，沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。这一次，沈浩永远留在了小岗村。

　　感动中国推选委员会委员刘汉俊这样评价他：你是一粒种子，深深地埋进这片多情的土地；你是一面旗帜，高高地飘扬在这希望的田野。你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶！站起来，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座丰碑！

　　颁奖辞：两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。

　　9、为留守儿童办学的女大学生李灵：心灵放歌

　　事迹：2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的念头。在父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。

　　感动中国推选委员会委员刘姝威这样评价她：身旁是300多名不同年龄阶段的孩子，背后是那些在外打工父母们心中的挂念与寄托，这位乡村女教师赢得众人尊敬。张瑞敏：为了孩子四处奔走，眼角有了皱纹，双手不再细腻，但是她把爱与温暖带进了乡村学校的课堂，她是让全国人民尊敬的“80后最美乡村女校长”。

　　颁奖辞：一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是八零后。

　　10、中国环球航海第一人翟墨：云帆沧海

　　事迹：翟墨是个画家。他原本与航海无缘。当他听到新西兰航海家说，他航海大半辈子，都没有碰到过中国人时。翟墨深受刺激。 2007年1月6日，翟墨从山东日照起航。他沿黄海、东海、南海出境，过雅加达、经塞舌尔、好望角、巴拿马，穿越莫桑比克海峡、加勒比海等海域，横跨印度洋、南大西洋、太平洋，经过了亚洲、非洲、南美洲、北美洲的15个国家、地区和岛屿。他航行了二万八千三百海里。2009年8月16日，他终于回到了日照，完成了中国首次无动力帆船环球航海。这两年半，他历经艰险，不断地挑战自身的艰险。他路过拿破仑的流放地圣赫勒拿岛。上岸后，他直奔拿破仑的墓地。墓地前的留言簿上没有中文。翟墨写下了这样一句话：你曾经说过这样一句话，中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之而震动。这次我来，就是告诉你，中国这头睡狮已经睡醒了。

　　感动中国推选委员会委员陈淮这样评价他：这不是一个个人的足迹，这是向世界昭示中华民族走向大海的宣言。陆小华：翟墨桅杆上高扬的五星红旗，有力地告诉世人，中国人拥抱海洋的勇气、豪情与胸怀。

　　颁奖辞：古老船队的风帆落下太久，人们已经忘记了大海的模样。六百年后，他眺望先辈的方向，直挂云帆，向西方出发，从东方归航。他不想征服，他只是要达成梦想——到海上去！一个人，一张帆，他比我们走得都远！

　　何东旭、陈及时、方招等勇救落水儿童的长江大学大学生群体荣获特别奖。

　　事迹：2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。下午2时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。但是在救另一个男孩时并不顺利。危急时刻，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救，另一名少年也获救。但是，由于水情复杂，加上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学生落入江中。岸边的同学们大声呼救。附近的冬泳队队员闻声赶来，相继从水中救起6名大学生。而陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。

　　感动中国推选委员会委员刘姝威这样评价他们：他们用19岁的肩膀铸造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。涂光晋：三个年轻生命的逝去和两个孩子的生还，并不是简单的生命风险交换，而是在修复和重构着健康社会应有的道德基石。杜玉波：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽现出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。阎肃：挺胸踏浊浪，何惧生与死。至今江水上，清风满襟袖。

　　颁奖辞：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲人生赞歌

大爱至善唐山13位农民

不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的

含义。

烛照深山李桂林、陆建芬

在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让

希望发芽。

死的光荣武文斌

山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮

的那束光。

中流砥柱经大忠

千钧一发时，他振聋发聩，当机立断；四面危机时，他忍住悲伤，力挽狂澜！他和同志们双肩担起一城信心，万千生命。心系百姓