心悸(palpitation)指患者自觉心中悸动,甚至不能自主的一类症状。发生时，患者自觉心跳快而强，并伴有心前区不适感。属祖国医学“惊悸”和“怔仲”的范畴。\x0d\本病证可见于多种疾病过程中，多与失眠、健忘、眩晕、耳鸣等并存，凡各种原因引起心脏搏动频率、节律发生异常，均可导致心悸。\x0d\西医学中某些器质性或功能性疾病如冠心病、风湿性心脏病、高血压性心脏病、肺源性心脏病、各种心律失常，以及贫血、低钾血症、心脏神经官能症等出现心悸，均可参照本篇治疗。\x0d\心悸指不因惊吓而自心跳不宁的疾患。出自《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。简称悸。其重症为怔忡。多因气血虚弱、痰饮内停、气滞血瘀等所致。\x0d\阳虚气弱而心悸者，症见心下空虚，状若惊悸，或先烦而后悸，脉大无力，治宜温阳益气；阴血不足，血不养心而心悸者，兼见面色无华，舌淡脉细，若兼虚火，则五心烦热；水饮内停，水气凌心而心悸者，兼见胸脘痞满，头晕恶心，小便短少，苔白，脉弦，治宜通阳化饮；痰郁心悸者，兼见惊惕不宁，突然而作，时作时止，甚则心跳欲厥，脉滑大，治宜涤痰定悸；气滞血瘀心悸者，兼见短气喘息，胸闷，胸膺疼痛，舌色紫暗，脉结代，治宜活血理气。\x0d\在日常诊治病人中，常遇到一些患者，主诉胸闷、心慌、胸痛，自认为患了“心脏病”，忧心忡忡地来院就诊。但大多病人经检查：X摄片、心电图及超声心电图检查均正常。这并非是器质性心脏病，而是一种以心血管症状为主的功能性失调的心脏神经官能症（即心脏植物神经功能紊乱症）。\x0d\心脏为何有神经官能症呢？由于焦虑、紧张、情绪激动、精神创伤等因素的作用，中枢的兴奋和抑制过程发生障碍，受植物神经调节的心血管系统也随着发生紊乱，引起了一系列交感神经张力过高的症状。此外，过度劳累，体力活动过少，循环系统缺乏适当锻炼，以致稍有活动或少许劳累即不能适应，因而产生过度的心血管反应而致本病。\x0d\心脏神经官能症是全身神经官能症的一种（即植物神经功能紊乱在心血官系统的表现），其症状表现是多种多样的，最普通的自觉症状是心悸、呼吸不畅、心前区疼痛和全身乏力等，还有容易激动、失眠、多汗、发抖、眩晕、多梦等表现。\x0d\本病虽没有生命之虞，但病情时好时坏，迁延不愈，严重者甚至不能正常生活和工作，使患者饱受痛苦。由于本病患者心脏并无器质性病理改变，长期来往往得不到足够重视，有关研究报道不多。临床上由于其缺乏有效的诊断手段和治疗措施，造成漏诊和误治情况并不少见，尤其是当本病有少量早搏或ST－T改变时，如果不再做进一步检查排除，患者常会被误作病毒性心肌炎或冠心病等\x0d\\x0d\主症自觉心跳心慌，时作时息，并有善惊易恐，坐卧不安，甚则不能自主。\x0d\兼见气短神疲，惊悸不安，舌淡苔薄，脉细数，为心胆虚怯；头晕目眩，纳差乏力，失眠多梦,舌淡，脉细弱，为心脾两虚；心烦少寐，头晕目眩，耳鸣腰酸，遗精盗汗，舌红，脉细数，为阴虚火旺；胸闷气短，形寒肢冷，下肢浮肿，舌淡，脉沉细，为水气凌心；心痛时作，气短乏力，胸闷，咯痰，舌暗，脉沉细或结代，为心脉瘀阻。\x0d\\x0d\解郁抗虑胶囊服用方法：每日2粒，早晨中午各1粒，饭前饭后均可服用；\x0d\1．基本治疗\x0d\治法调理心气，安神定悸。以手厥阴、手少阴经穴为主。\x0d\主穴内关郄门神门厥阴俞巨阙\x0d\配穴心胆虚怯者，加胆俞；心脾两虚者，加脾俞、足三里；阴虚火旺者，加肾俞、太溪；水气凌心者，加膻中、气海；心脉瘀阻者，加膻中、膈俞；善惊者，加大陵；多汗者，加膏肓；烦热者，加劳宫；耳鸣者，加中渚、太溪；浮肿者，加水分、中极。\x0d\操作毫针平补平泻法。\x0d\方义心包经内关及郄穴郄门可调理心气，疏导气血。心经原穴神门，宁心安神定悸。心包之背俞厥阴俞配心之募穴巨阙，可益心气，宁心神，调理气机。诸穴配合以收镇惊宁神之效。\x0d\2其他治疗\x0d\(1)穴位注射法选穴参照基本治疗，用维生素B1或维生素B12注射液，每穴注射0．5毫升，隔日1次。\x0d\(2)耳针法选交感、神门、心、脾、肝、胆、肾，毫针用轻刺激。亦可用揿针埋藏或用王不留行籽贴压。

一、心律失常。心脏跳动具有一定的频率，当心脏受到情绪或者疾病因素的影响就会使心脏活动的频率出现异常。心率加快就是身体的血液循环增强心脏不得不加快频率进行泵血来维持全身的血液循环。当气过于寒冷或者身体比较虚弱，心脏供血的功能下降就会使心率变慢，全身出现缺血缺氧的情况，心律失常通常会使人出现胸闷、心悸、低血压、身体乏力等不适症状。

二、心力衰竭。患了心血管疾病之后，没有将病情有效的控制，病情发展为严重阶段就会使心脏受到的损害加重，心脏长时间承受较重的负担，使心脏的结构和功能出现变化，泵血功能下降之后就会使人出现呼吸困难、咳嗽、腹胀、食欲下降、恶心呕吐等症状，随着病情恶化，其他的器官会受到影响，病情迅速发展，使人的生命受到威胁。

　三、低钾血症。低钾血症可能是因为钾元素摄入量不足、消化道或者肾功能比较弱，无法吸收或者大量丢失钾元素，使人出现呕吐、腹泻、四肢麻木症状，随着病情加重就会使心血管受到损害引起心悸、低血压、心功能不全、休克等症状，需要及时补充钾元素，同时治疗原发病才可以使病情有所改善。

四、神经官能症。20~40岁的女性或者男性平时压力过大、精神过度紧张、身体过度疲劳就会使心脏植物神经功能出现紊乱之后引起频繁心悸、心前区疼痛、呼吸不畅、头痛头晕、胸闷气短、失眠多梦等症状，但是心脏神经官能症大多不是因为心脏出现器质性问题引起的症状，一般需要积极治疗、调节好情绪、注意饮食和休息就能使病情改善。

译文：

年癸已春暮，我游甬东，听说雪窦游胜最众山，前往参观。

二十四日，由石湖登船，二十五里下北拉坝达江。江行九折，到达江口。转的西，大桥横绝溪上，覆以房屋。从桥下入溪行，九折达泉口。所有船只往来，看湖上下，一会数十里，不是时候，用人力拉，那么劳累而放松了。

当初，大溪薄山转，岩壑深幽，有说“仙人洞”，巨大的石头在水，如果坐垂脚的；有“金鸡洞”，相传凿石劈山破，有金鸡飞鸣去，不知道哪一年了。

水更涩，曳船不能前进，路走六七里，停止药师寺。寺背紫芝山，僧多读书，不像城府。经过一夜，于是沿着小溪，增加从山的左边。涉过溪水，四周群山环绕，遥望白蛇蜿蜒下到大海去，这涧水你。桑畦麦陇，高低联络，农家隐蔽竹树，樵童牧童相征追逐，真行图画中！想问地所历名，那轿夫朴野，没有深刻的理解吴交谈，有的强大承诺，也许不应该的问题，率领十间仅得二三。

第二度大溪，架木为梁，首尾相啮，宽三尺多，修边有一步，独野人往返速度很。其次溪口市，凡是大宅有很多废弃的，间或有诵读声从走廊上，长时间听不知道什么书，大概是《兔园册》吗？渐渐地上，穿越山林之中，路越来越高，就看松林在脚下。花粉逆风起为黄尘，把衣襟不去，其他没有这清新的香味。

越二岭，首先有亭挡道，漆写着“雪窦山”字。山势深奥之处，仰望天空，的狭窄如果在攻陷井；忽然从林间，就豁然开朗，一眨眼的工夫百里。其次亭说隐秀，遮蔽万杉之间，溪流绕亭址出山去。其次是寒花亭，多留题，没有时间读；相对几步做漱玉亭，重温，虽然小窦，可汲，喝的甜。

第二大亭，在路的收入，路分为两条。先朝皇帝御书“应梦名山”山上，刻石的下，这是揭示梦游最高境界，下诏图天下名山来进，这座山是的。左折松经，直径达雪窦；从右转入，中途通过桥为亭，说锦镜子，亭的下面是圆池，经我十丈，横海棠环的，花时间影注水埃，灿烂锦缎怀疑吗，所以名。

度亭支路也达寺，而围绕曲。主僧少野，有诗声，具杯豆慰问客人，互相道钱塘老朋友。留我住宿，我估计第二天将要下雨，结果没有留下。

从寺右偏上千丈岩，流瀑布从锦镜子出来，泻落在绝壁下水潭中，很难估计。林崖端，伸手拉树下看，率领头晕目眩心跳。当初如果大练，撞到岩石，喷薄如急雪飞下，所以他上是飞雪亭。休息亭上，当时觉得都喝醉了，清谈玄辩，碰到喉咙吻动要发，无足与云者，因念一生朋友，惆怅久的。

寺前秧田羡衍，森林所环绕，不异平地。对侧出现在下村落，相距已有数百丈，抬头看到在山上峰峦，高又称这。

次奇妙台，危石烟囱岩畔，俯视山脚下环绕凑拢，不见来的路。遍览群山，有时钳或蓝色；重的，把帽子的人，蛟龙而跳、兽而坐的人，覆盖不尽一样。远的晴岚上浮，如果在你光不断溢出眉间，不一定有意思，自然动人；凡我登上，胜利看到花了。当地人说，还有为小雪窦，为板锡寺，为四明洞天。我的兴致也尽，没有时间登上了。

原文：

岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。

廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里;非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。

初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者;有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。

水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中!欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。

越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井;忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇读;相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。

次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左折松径，径达雪窦;自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池，径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名。

度亭支径亦达寺，而缭曲。主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧。止余宿;余度诘旦且雨，不果留。

出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计。林崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者;坐念平生友，怅然久之。

寺前秧田羡衍，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈;仰见在山上峰峦，高复称此。

次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路。周览诸山，或绀或苍;孟者，委弁者，蛟而跃、兽而踞者，覆不可殚状。远者晴岚上浮，若处子光绝溢出眉宇，未必有意，自然动人;凡陵登，胜观花焉。

土人云，又有为小雪窦，为板锡寺，为四明洞天。余兴亦尽，不暇登陟矣。

扩展资料：

元·邓牧构写了《雪窦游志》堪称中国古代游记名篇，文中寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。

雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。雪窦山自古秀甲四明，号称“四明第一山”。

邓牧(1246—1306)，元代思想家。字牧心，钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁，读《庄》、《列》，悟文法，下笔多仿古作。

从症状看，属更年期范畴，是常见的肝气郁滞，治疗时用理肝散（逍遥丸）合归脾汤；如从中医角度分析为阴虚阳亢。肾阴不足引起心火过盛，出现心悸不安、心烦失眠、抑郁、易怒、焦虑等。治疗方法滋肾阴、平心阳。如交替丸（黄连、肉桂）；黄连阿胶汤等加减。

日常可用药膳辅助，常用的药材如：酸枣仁、茯苓、百合、莲子、桂圆肉、山药、黑豆、大枣等，互相搭配作为药膳调理效果更佳。

情绪 心真正安静下来就好了……

首分虚实。

从实证说又分多种证型：比如上焦不治水泛高原，当水气凌心时会心悸不安的，这是因为心为脏中之阳，水饮为阴物，水饮凌浸心脏时导致心脏失去正常功能而心悸不安。再比如热扰心神，当内热时心脏失于常道，因心胞积热郁而不泄故感觉心烦，心主神，心受热而悸动自然无法安眠。此外，还有痰阻经隧，精神伤感导致心理忧郁恐惧，都导致心神不安心烦失眠。

从虚证来说又分多种证型，：如血不养心，心为血脏，大凡血虚之人，不能滋养心脏令其保持正常功能，当然心悸不安心烦失眠。如气虚者，气为血帅，血不自行赖气而行，如果气虚不达，血行即滞，且气为阳心为阳脏，心的律动正常与否主要受人体元气统摄，当元气不足虚损时，心气不足影响正常律动，当然会产生心悸不安心烦失眠等症状。还有肾气不足，阴火上炎，扰动心神不安，不能水火既济，所以感到心烦失眠也是常有之事。

这些症状出现时，已经不是 养生 ，而是而对证治疗，单纯想 养生 而不治疗，恐一时难以奏效。

心悸是中医病证名，是因外感或内伤，致气血阴阳亏虚，心失所养；或痰饮瘀血阻滞，心脉不畅，引起以心中急剧跳动，惊慌不安，甚则不能自主为主要临床表现的一种心脏常见病证。

也可作为临床多种病证的症状表现之一，如胸痹心痛、失眠、健忘、眩晕、水肿、喘证等。

西医学各种原因引起的心律失常，如心动过速、心动过缓、过早搏动、心房颤动或扑动、房室传导阻滞、病态窦房结综合征、预激综合征及心功能不全、神经官能症等

情志调畅，饮食有节及避免外感六*邪气，增强体质等是预防本病的关键。积极治疗胸痹心痛、痰饮、肺胀、喘证及痹病等，对预防和治疗心悸发作具有重要意义。

1可以适当练习八段锦中“摇头摆尾去心火”和五禽戏的“猿戏”以及24节气导引 养生 “夏季节气的动作”。

2不宜过度劳累，生活尽量规律。

3心悸患者应保持精神乐观，情绪稳定，积极配合坚持治疗，坚定信心，有助于康复。应避免惊恐刺激及忧思恼怒等。

4生活作息要有规律。饮食有节，宜进食营养丰富而易消化吸收的食物，宜低脂、低盐饮食，忌烟酒、浓茶。

5轻证可从事适当体力活动，以不觉劳累、不加重症状为度，避免剧烈活动。重症心悸应卧床休息，还应及早发现变证、坏病先兆，做好急救准备。

1有些人容易发生心烦口燥、潮热盗汗、心慌心悸、失眠多梦等症状，或者伴有头晕耳鸣、记忆力下降、腰酸腿软等，很多是属于肾阴亏虚，肝肾阴虚，虚火内盛，阴虚内热，肾阴水不足，不能上济心火，心火亢盛，导致出现的症状，可称之为心肾不交。

因为伴有肝肾阴虚的问题，所以容易出现头晕，记忆力下降，腰酸腿软，耳鸣等现象。

2中医治疗滋阴降火、滋补肝肾、交通心肾、清心降火安神为主，临床上可以使用黄连阿胶汤，有滋阴降火、交通心肾的功效。

3另外一个方子，天王补心丸也有滋阴降火、宁心安神的功效，适合阴液不足、心火亢盛所导致的上述症状，也有中成药可以选择，比较方便。 4除此之外要注意固护肾阴，避免耗损过度，比如不要运动过多，出汗过度，避免熬夜劳累伤身体，不要情绪过急动火，暴躁发怒，避免辛辣饮食，保持心态平和。

日常生活中少吃辛辣肥腥之品，以清淡滋润养阴的为主，可以使用沙参、玉竹、麦冬、石斛、生地熟地、莲子、百合、枣仁、柏子仁、白木耳、蜂蜜等食材，进行调养治疗。

小康最近老是有心悸，相信很多人都跟小康有过一样的症状，那心悸严重吗？日常要怎么调理？

心悸是中医病证名，是因外感或内伤，致气血阴阳亏虚，心失所养；或痰饮瘀血阻滞，心脉不畅，引起以心中急剧跳动，惊慌不安，甚则不能自主为主要临床表现的一种心脏常见病证。也可作为临床多种病证的症状表现之一，如胸痹心痛、失眠、健忘、眩晕、水肿、喘证等。

什么原因会产生心悸呢？

1注意力过于集中

当人过度集中精神，专注于某一件事时，大脑的交叉神经兴奋性会增强，导致心搏量增加，神经敏感度增强，这些因素相互结合会引发心悸。

2熬夜

熬夜是年轻人的常态，熬夜会导致心率过快，心跳加速，容易产生心慌心悸。患者需要调整好心态，遇到事情不要过度紧张，保持良好的心态对心悸的缓解有积极作用。

3体质差

身体较为虚弱的人，常常会出现心悸症状，比如更年期的女性，因为更年期女性容易神经衰弱，导致失眠多梦，心悸心慌，疲乏无力，这个阶段的女性需要更多的关心和呵护。

心悸严重的话是需要去看医生的，偶尔一次心悸那我们日常生活是可以调理的，通过 健康 的生活习惯和饮食方式。

1 注意休息

心悸这种情况有时候会发生在我们体力透支的时候，少熬夜总是有好处的。在我们睡觉的时候，我们身体的各类器官也在做适当的休息，这样才能适应我们第二天的机能调节，那么，如果我们一直熬夜，第二天不仅会感觉很累，无精打采，同时，对我们各类器官也是非常的伤害，所以，要少熬夜。

2 调整心态

积极的心态有利于消除心悸，在生活中，我们要避免过度紧张、生气、喜悦、悲伤等等，要知道，这些极端的心态很有可能会影响我们神经活动能力增强，从而导致我们心脏遭受损伤，这样是容易引起心悸的。

3 及时休息

情志调畅，饮食有节及避免外感六*邪气，增强体质等是预防本病的关键。积极治疗胸痹心痛、痰饮、肺胀、喘证及痹病等，对预防和治疗心悸发作具有重要意义。

治病需治根，答主既然有“心悸不安、心烦失眠、焦虑症”这些症状，就要想办法知道这些症状的根源在哪里。

俗话说，“心病还需心药医”，如果这些症状是由于某些客观原因导致的，那么不解决根本问题，只想着怎样改善这些症状，本质上属于“头痛医头脚痛医脚”。

一般来说，出现这些症状是由于精神压力过大导致的。生活中是否有些事情让你惶惶不安，也许是学生为提高成绩而心烦焦虑，也许是上司不停向你施压，也许是客户不签单带来的压力，总之，这些症状基本都能归结到一些具体的事件上。

1找到病根

要想改善这些症状，首先你要找到病根，然后有针对性地进行心态调整，缓解自己的情绪。因为中医上讲，情绪会对五脏造成影响，“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。因此，要想缓解自己的心烦失眠焦虑等症状，一定要调整好自己的情绪。

2调整情绪

调整情绪并不是让你压抑自己的情绪，而是要想办法缓解释放，发泄出来，千万不要把自己的情绪藏起来，长期压抑情绪是对心理非常不 健康 的，想办法把负面情绪发泄释放出来，哪怕是摔杯子、扔枕头，只要能缓解情绪，就尽管发泄。

3生活作息

在生活作息方面，不要熬夜，应该规律作息。熬夜或长时间的睡眠不足会加重心悸不安、失眠焦虑的症状，长期下来，还会危害心脏 健康 。

4饮食方面

在饮食方面，不要饮酒，减少油腻辛辣食物的摄入，平时可多吃一些疏肝解郁的东西，喝一点玫瑰花茶，安神镇静。

祝答主早日恢复 健康 的精神状态~

大家好！我是谭王页谭医生

单纯从心悸不安、心烦失眠、焦虑这些症状，很难准确的判断具体原因。

最少也要知道年龄和性别。

因为不同的年龄阶段和不同的性别发病有一定的规律。

如果单纯从调理和 养生 的角度来考虑，

可以给你一些建议，但是未必很准确。

心悸不安失眠首先考虑到心脏本身的问题。

可能会有心火旺、心阴不足、心血虚。。

如果是心火旺盛，往往舌头红，舌尖会有红赤甚至糜烂，心烦容易发怒等。

这样的情况，可以用莲子心少量泡水喝，祛心火这些症状可以减轻。

如果是舌头没有苔，舌头淡白，那就是心血不足，可以适当用些桂圆肉。

如果舌头红，少苔或者没有苔，有可能是心阴不足，有虚火。可以少用些西洋参、桂圆、麦冬泡水喝。

但是也有可以能是肝火旺导致。

也有可能是肾水不足，心肾不交导致的。。。

原因比较多，不能够一一讲完。

给一个比较安排的方法

按摩内关、太冲和涌泉穴。

每天顺时针按摩，有一定的效果。

最后，祝愿你早日恢复 健康 ！

所有的这些，

都可以用中医的情志来解读，

情志不好理解，

那我就用心脉两个字来解释，

心脉不通就会导致心悸心烦焦虑，

那么什么是心脉呢？

那就是血脉 气脉，

我们的负面情绪如果得不到发泄，

就会积累起来，

最后通过神经反射影响，

造成心脉堵塞，

血脉负责输送营养，气脉负责推动

堵塞了，营养没法输送大脑，

人就会失眠，

所以治疗失眠或者焦虑或者心悸，

打通心脉是关键

心脉一通五脏六腑和心脏通畅

各种躯体症状也会消失，

本人作为一个失眠康复治疗师，

有1000名康复经验，

在我的案例中，

9999%的失眠焦虑抑郁都是心脉堵塞导致的，

在我成功康复的过程中，

都是打通他们的心脉作为目标，

作者简介，知名失眠康复师

成功康复1000名失眠患者

你好，有些人总是会出现易怒、焦虑、心悸或失眠等症状，其实都与心神不宁有关，但其原因很多，心阴虚、心活动亢进，或气血不能滋养心脏，痰热内乱可导致上述症状。红鸭子林老师今天来聊聊关于这些问题的 养生 。

心火旺盛，是比较常见的问题之一，除了心悸外，还容易出现口舌酸痛、面部痤疮、口渴不安等症状，泻心丸治疗心火多动，有一种最简单的方法，可以用莲心茶喝，莲心约3至5克，加开水茶医生。上墨时，苦味带有一丝甜味，可以使用。清心、安心、消除无聊，刺激体液解渴。

从中医角度看，心悸、焦虑、失眠、焦虑症，除了心火、心阴不足也会导致，可以用麦冬玉壶鸭，取15克麦冬玉竹，适量老鸭，洗净剁碎，共同加水，慢慢炖约两次。o小时，加盐调味；鸭肉凉，适合身体有热量的人食用，除烦躁热外。利尿功效强，麦冬缺氧滋润燥，滋阴润肺，滋心安神，可改善心阴虚证。

但有些人属于心悸和气血不足引起的失眠症状。此时，宜用人参、当归、莲子、龙眼肉、枣子等食物来滋润心灵。以上食物有益气养血的作用。它可以和猪心一起炖。根据中医理论，猪的心脏也有很好的补虚安神作用，所以心悸很严重。心烦意乱和做梦等症状是合适的。

希望上述回答可以帮助到你，欢迎留言讨论纠错

5 温馨小贴士

心悸并不是会危及生命的疾病，但是其病情时好时坏，迁延不愈，患有严重的心悸患者可能会出现不能正常生活、工作的情况。再加上患有心悸的患者还可能因为心脏并没有出现器质性的病理改变而得不到人们的足够重视，临床上又缺乏有效的诊断手段和治疗手段很容易引起病情延误的情况。所以当发现自己在正常的情况下出现心前区不适并且能感受到自己的心跳的时候一定要积极就医进行进一步的病情排查，以免误当做其他病症而加重病情。

6 如何缓解心悸症状 按摩心窝

心悸患者先按住心窝片刻，然后顺时针按揉心窝部约2分钟，逆时针按揉2分钟，这样可以有效的缓解身体的不适。

刮痧缓解

1用按压力大的手法从上向下刮拭或按揉至阳。

2用面刮法刮拭双侧心俞。

3用单角刮法从上向下刮拭膻中。

4用平面按揉法按揉腕侧凹陷处大陵。

5用面刮法从上向下刮拭上肢心包经双侧郄门至间使、内关。这个穴位难以找准，所以需要专业的人士的操作。

天麻枸杞炖猪脑

1天麻、构杞子各30 克，加水煮30分钟，猪脑1个。

2将猪脑洗净，挑去外膜，切成小块，放进汤中炖熟，然后加盐调味即可。

龙眼肉炖鸡汤

准备肥母鸡1只，龙眼肉150克，盐、料酒、胡椒粉、味精、葱、姜适量。先将鸡宰杀，清洗干净，人开水锅内焯水后捞出，洗去血沫放人砂锅内。再放桂圆肉及辅料，用大火烧开，后改用小火炖2小时左右，除去慈、姜，加味精调昧即可食用。

1 文言文版游记

《黄山游记》文言文版

登五岳而小群山，览黄山而无视五岳者何为？ 盖将五岳之雄峻有别于群山，黄山之四美而独冠天下尔。

余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。镇小而密，人流备集，商户众多；又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。

黄山之美，众人皆知；黄山之峭，鲜有人知。余与好友三人于晨时，乘车抵山。山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。下车处，已然千米高山。云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。雾虚人实，岂有贪功之辈；步履匆匆，尽是拜山之客山路石阶，层层密密，蜿蜒于盘山之中游人度步，一步一景，怎想挑山工之苦？纵导游之口述，文人之华词，亦难胜修梯者之功高移步石阶，或暂歇而高望，或登高而极目云海翻腾，霞光四射，壁仞千尺，直插云霄，古柏苍松，猿猴攀跳；别一番趣味，尽自然天成或相机以记趣，或画笔以抒情，黄山之美，迷乎众矣！

山高欲度，皆呼蜀道之难；天梯陡峭，众叹殒命休矣余携友者三人，慢步而行，从导游之词，观众景之地游人多而接踵，行人稠而肩并放眼山间，人龙盘而九曲，山峦多而汇景女者曰：登泰山小天下，孔子谬矣！向使孔子登黄山，见此番之景向，定不复此语余笑曰：孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。余亦笑而未答。

黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。故枝繁叶茂，连理千年。怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。山因石而巍峨，水因石而潺潺。巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。黄山四美者，美甲天下矣！

余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深，遂以文章以记之

2 文言文的游记怎么写

《黄山游记》登五岳而小群山，览黄山而无视五岳者何为 盖将五岳之雄峻有别于群山，黄山之四美而独冠天下尔。

余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。

镇小而密，人流备集，商户众多；又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。

汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。 黄山之美，众人皆知；黄山之峭，鲜有人知。

余与好友三人于晨时，乘车抵山。山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。

驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。下车处，已然千米高山。

云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。

女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。雾虚人实，岂有贪功之辈；步履匆匆，尽是拜山之客山路石阶，层层密密，蜿蜒于盘山之中游人度步，一步一景，怎想挑山工之苦纵导游之口述，文人之华词，亦难胜修梯者之功高移步石阶，或暂歇而高望，或登高而极目云海翻腾，霞光四射，壁仞千尺，直插云霄，古柏苍松，猿猴攀跳；别一番趣味，尽自然天成或相机以记趣，或画笔以抒情，黄山之美，迷乎众矣！山高欲度，皆呼蜀道之难；天梯陡峭，众叹殒命休矣余携友者三人，慢步而行，从导游之词，观众景之地游人多而接踵，行人稠而肩并放眼山间，人龙盘而九曲，山峦多而汇景女者曰：登泰山小天下，孔子谬矣！向使孔子登黄山，见此番之景向，定不复此语余笑曰：孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。

女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。余亦笑而未答。

黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。

故枝繁叶茂，连理千年。怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。

枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。山因石而巍峨，水因石而潺潺。

巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。

或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。

温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。黄山四美者，美甲天下矣！余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深，遂以文章以记之（。

3 初中语文文言文阅读答题技巧有哪些

解析：1文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。

中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句。记住并纠正自己以前默写中的错别字。

2古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。3对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。

4掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。

因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。5在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。

如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。

6在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。

7在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

常见考法 从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。

从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。 课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”

中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。 题型分析及解题方略： 文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容。

下面就复习和解题方法提几点建议： 1准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。

2正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意；其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。

3概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点（如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。

吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事）、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。

解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。 4比较阅读。

这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。

有的以课内散文为主，链接课外相关材料（如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》，湖北黄石卷《出师表》与《诸葛亮言家事》）；有的两篇都是写景的游记（广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》）；有的是同一作者写不同景点的文章（如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》）；有的用相关主题的两段材料（如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用两段赏荷的材料）。 比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。

考点基本与单篇考查是一致的。 5拓展迁移。

为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。

6写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。

答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。误区提醒例 文言文阅读（甲）阅读下文，回答问题。

《醉翁亭记》 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑。

4 游记类文言文有哪些

1、《满井游记》 明朝：袁宏道 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。

冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。

每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。

高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。

山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。

游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。

凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。

2、《黄山游记》 清朝：钱谦益 山之奇，以泉，以云，以松[1] 。水之奇，莫奇于白龙潭；泉之奇，莫奇于汤泉，皆在山麓。

桃源溪水，流入汤泉，乳水源、白云溪东流入桃花溪，二十四溪，皆流注山足。山空中，水实其腹，水之激射奔注，皆自腹以下，故山下有泉，而山上无泉也。

山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。

久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。

山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。 汤寺以上，山皆直松名材，桧、榧、楩、楠，藤络莎被，幽荫荟蔚。

陟老人峰，悬崖多异，负石绝出。过此以往，无树非松，无松不奇：有干大如胫而根蟠屈以亩计者，有根只寻丈而枝扶疏蔽道旁者，有循崖度壑因依如悬度者，有穿罅冗缝、崩迸如侧生者，有幢幢如羽葆者，有矫矫如蛟龙者，有卧而起、起而复卧者，有横而断、断而复横者。

文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也。始信峰之北崖，一松被南崖，援其枝以度，俗所谓接引松也。

其西巨石屏立，一松高三尺许，广一亩，曲干撑石崖而出，自上穿下，石为中裂，纠结攫拏，所谓扰龙松也。石笋工、炼丹台峰石特出，离立无支陇，无赘阜，一石一松，如首之有笄，如车之有盖，参差入云，遥望如荠，奇矣，诡矣，不可以名言矣。

松无土，以石为土，其身与皮、干皆石也。滋云雨，杀霜雪，勾乔元气，甲坼太古，殆亦金膏水、碧上药、灵草之属，非凡草木也。

顾欲斫而取之，作盆盎近玩，不亦陋乎？ 度云梯而东，有长松夭矫，雷劈之仆地，横亘数十丈，鳞鬣偃蹇怒张，过者惜之。余笑曰：“此造物者为此戏剧，逆而折之，使之更百千年，不知如何槎枒轮菌，蔚为奇观也。

吴人卖花者，拣梅之老枝屈折之，约结之，献春则为瓶花之尤异者以相夸焉。兹松也，其亦造物之折枝也与？”千年而后，必有征吾言而一笑者。

3、《记承天寺夜游》 北宋：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4、《湖心亭看雪》 明代：张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（余拏 一作：余挐） 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 5、《小石城山记》 唐代：柳宗元 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。

环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。

其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。

又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”

是二者，余未信之。