如何评判古籍善本的价值?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-04浏览:1收藏

如何评判古籍善本的价值?,第1张

何谓古籍善本?清朝版本目录学家张之洞的解释为:一是足本,没有删节和缺卷;二是精本,精校精注,错误极少;三是旧本,即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为:一是年代久远而且有文物性;二是印刷插图精美而具有艺术性;三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定,凡是乾隆六十年(1795年)以前出品的文物和图书,均受国家法律保护,不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝,因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的,从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品,很容易受到损毁,如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响,保存几百年甚至更长时间实属不易,这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少,许多古书现已绝迹,留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品,有的存世量也不过是寥寥几部,因此,古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。 

一、评判古籍善本价值的标准

  

1、文献价值 古书籍所描述记载的史料非常丰富,是研究古代社会不可缺少的第一手材料,因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。 

2、版本价值  古籍的版本种类很多,一般来说,稿本(作者的原稿)、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。 

3、艺术价值 有些古籍字体雕刻精美,印刷水平较高,如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。 

4、学术价值 如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等,都有很高的学术价值。 

5、文物价值 有些古书,抄写或刻印本年代久远,流传又稀少,如宋版书存世不多,无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。

 

二、各种古籍善本的市场价格    

近年来,我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏,价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交,《续华严经疏》以40万元成交,《四库全书珍本》以29万元成交,明代版《陀罗尼经》成交价9万元,清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元,民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等,可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏,购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。 

目前,市场上的古籍善本价格还在不断攀升,特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人,眼下一般宋版书都是按页论价,而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右,换句话说,一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀,其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大,市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少,其价格目前还比较平稳,但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少,所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量,在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大,清中叶及晚清的版本,市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主,晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高,但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本,这就要看收藏者的识别能力了。此外,民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本,但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠,因而各种伪造的古籍善本也应运而生。

  

三、古籍善本的几种作伪手法。

  

1、纸张做旧:纸张是文字的载体,没有纸张就没有书籍,因此判断古籍的真伪,首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类:一类是“染纸”,包括用糖水,或用栗子壳熬水,或用茶水,或用其它方法等将纸染成黄褐色,也有用烟将水熏黄的,以求使纸显旧色;二类是用“旧纸新印”,如果作伪者存有古纸,就可在纸上面新印古书内容,然后订成“古籍”,这种作伪方法尽管较少,但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。 

2、伪造序跋:一些重复刻印本上,除保留有原书的序跋外,又增刻新有序跋,叙述重印的原因,序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋,或涂改其中的年代,也有重新伪造对其作伪有利的序跋。 

3、伪造名人题跋,藏章印记。 

4、伪造牌记:保留旧牌记,挖掉复刻牌记,或挖补,涂改复刻牌记的年代。 

5、裁截目录:将原目录裁去部分或全部,使人不知收全该书究竟有多少卷,以便用残本充当全本。

6、利用著录书:有些著录书的记载是错误的,作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。 

总之,古籍善本作伪的手法有多种多样,有时只采用一、两种,有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时,应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍,并可请专家一起鉴定,应注意去伪取真,才能真正做到所购古籍物有所值。

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瓷器的新旧真伪本不难辨识,但世人多受蒙蔽,主要原因就是没有仔细考察。上面我们谈到了几种最常见的古瓷的仿制和作伪的方法,对其作伪方法有了大致了解,那么分辨其真伪也就迎刃而解了。以下介绍几种鉴别瓷器真伪的方法:1.看底作伪者以换旧底为最多。这是因为鉴别者多数都注意款识的真伪,以为款识真的,别的就不用考察了,因此改换旧底是作伪的最妙方案。其中作伪精细的,从外面很难察看出来,只有在器内加以开碱水冲刷,去除其徐抹的尘埃,那么接口处的痕迹则立即显露出来。加之,新旧器的釉色、式样、火光等,终有所不同,极难掩尽。2看釉面火光极亮的瓷是新瓷,也不能认为凡无火光者就是旧瓷,因为作伪者常除去新瓷上的火光以模仿旧瓷。此时,应辨别釉面上的痕迹。因为旧器经过数百上千年的流传,其表面上必会或多或少留下痕迹,显著的地方肉眼就可看见,稍暗的地方,迎光也可看到。用显微镜观察则更一目了然。新器肯定毫无痕迹,即使有,也是人为痕迹必不自然,只要用心细看,还是能区分清楚的。作伪者还常将年代近的瓷器底釉和款字全部磨去,以充年代久远的沙底名瓷,或改成年久的款识,另装烧釉。因此,鉴别时必须注意底釉颜色是否与别处一致,款字走势是否与该器相符。3看按缝作伪者碰到旧瓷偶有微裂、磨伤或落釉,常将其破损部分上釉吹烧,再绘制花纹,使人不易觉察。因此鉴别对遇剁不自然的花纹,或颜色不一致的花纹,便可断定是伪品。有足耳或其他易碰落部分的瓷器,鉴别时也应详察其接连处,因为此部分易落,多有补上,再用火烧成。若是用吹釉之法补上,其痕迹则不易发现,只可以釉的新旧,火光的强弱来辨别。4.看式样瓷器的式样必须合乎情理,式样不伦不类,则多为损毁后的改作之物。鉴别时对于口边应十分注意,假如是没见过的式样,那么口边颜色与其他部分不一致的多为改作之物。5.看彩绘白色瓷器绘有彩画,务必详察其色彩与质地是否为同一光泽。若质地温润而彩画光泽极强,多为真坯假彩的伪制品。因此,对素地彩绘的瓷器应特别注意。6.听声音改补之器如能从表面上发觉其伪迹,当然甚妙。否则从声音上也可试出其真假。完整无疵的瓷器声音清脆悠长,改补之器的声音则沙哑暗短。精于此道的行家,只要闭目细听,对其真伪就有了大致的把握。香港是世界级繁华的大都市,是亚太地区乃至国际的金融中心、国际航运中心、地区贸易中心,是临近很多国家和地区不可代替的优越地位。不仅是“东方之珠”,也是全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。香港作为世界上中国文物艺术收藏交易中心,每年收藏艺术品市场年成交额屡创新高,拍卖成交记录不断刷新,领跑亚洲收藏市场。此次拍卖会顺势而发,在全球经济回暖机遇下,与广大藏家朋友共享收藏财富。香港艺术品展览与拍卖会的有势:1、 香港作为亚洲经济、金融中心,云集全球亿万富豪和顶级大藏家,艺术品市场很活跃,市场规范,成交状况会更好。2、 三强联手、精精诚合作——香港盛世国际艺术品专场拍卖会香港合作伙伴:香港盛世国际艺术品拍卖有限公司,专业、专注、全球发展,实力雄厚。3、 相对于营商环境完善的香港,国内拍卖业潜规则太多。真的鉴定成假的,假的鉴定成天价的状况层出不穷。4、 香港展拍是藏家藏品走出内地,走向国际的开始。国内的大拍卖行有一种认为,就是国外征集来的东西比较好、靠谱。5、 结合盛世“自助式上拍服务”,让藏家免受潜规则困扰,自行定价,择优展拍。委托拍卖不再被动。香港盛世国际是世界藝術市場有口皆碑的拍賣行,注册资金1000万港币,坐落于亚洲金融之都香港,自创立以来始终追求专业化服务,遵守行业规则,倡导规范自律,积极推动文化艺术产业发展。香港盛世国际将在香港、伦敦、纽约和巴黎举行大型中国瓷器、书画及工艺精品拍卖会,拍卖自全球各地征集传世精品或宫廷遗珍、瓷器、书画、稀世玉器,及明、清家具珍品,吸引世界各地藏家激烈竞投,并与各大艺术机构及知名私人收藏家保持密切联系,现在携手上海古雅向内地与香港征集高端藏品!香港盛世国际的团队具备深厚的专业知识、工作热情和经验,将凭借庞大的客户资源,为藏家和艺术爱好者打造文化艺术市场的拍卖盛宴。此次香港拍卖会征集所有藏品经过专家鉴定委员会严格筛选,名额有限,敬请提前预约报名。一、征集范围:1中国书画:历代名人字画精品,岭南名人书画及当代书画精品;2中国陶瓷:历代陶瓷精品,以元、明、清官窑为主,宋瓷为佳;3翡翠玉器:明清玉、高古玉、近现代玉器,要求玉质佳、雕工巧、皮色好为佳。4杂项精品:历代名家文房用品、紫砂、印章、牙雕、砚台、古籍善本、金银器等;二、征集方式:三、****:公司名称 : 上海古雅文化传播有限公司联系人 : 戚磊经理

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