《弘明集》 梁•释侩佑

《广弘明集》 唐•道宣

《嵇康诗全集》 •嵇康

《文忠集》 明•范景文

《阮籍诗全集》 •阮籍

《双江聂先生文集》 明•聂豹

《刘桢诗全集》 •刘桢

《王心斋全集》 •王艮

《陈琳诗全集》 •陈琳

《王文成全书》 •王守仁

《王粲诗全集》 •王粲

《竹斋集》 明•王冕

《曹丕诗全集》 •曹丕

《铁崖乐府》 •杨维桢

《苏轼词选（48首)》 •苏轼

《谢朓全集》 •谢朓

《陆游诗全集》 •陆游

《己亥杂诗》 清•龚自珍

《谢灵运诗全集》 •谢灵运

《栾城集》 宋•苏辙

《陶渊明诗全集》 •陶渊明

《曾国藩文集》 •曾国藩著 王澧华编

《罗昭谏集》 •罗隐

《孟郊集》 •孟郊

《李义山诗集》 •李商隐

《明圣二湖》 •张岱

《曹操诗集》 •曹操

《苏洵集》 宋•苏洵

《叙陈正甫会心集》 •袁宏道

《西湖梦寻》 明•张岱

《前赤壁赋》 •苏轼

《借竹楼记》 •徐渭

《陈情表》 •李密

《醉翁亭记》 •欧阳修

《童心说》 •李贽

《归去来辞》 •陶渊明

《爱莲说》 •周敦颐

《养兰说》 •陶望龄

《秋兴赋并序》 •潘岳

《读孟尝君传》 •王安石

《高洁说》 •李贽

《长门赋》 •司马相如

《藤王阁序》 •王勃

《归田赋》 •张衡

《吊古战场文》 •李华

《与袁石浦》 •陶望龄

《小石潭记》 •柳宗元

《寒花葬志》 •归有光

《送董生邵南序》 •韩愈

《诫子篇》 •诸葛亮

《林纾作品集》 •林纾

《师说》 •韩愈

《与山巨源绝交书》 •嵇康

《登楼赋》 •王粲

《李斯谏逐客书》 •李斯

《思旧赋并序》 •向秀

《崔颢诗全集》 •崔颢

《愚公移山》 •列子

《酒德颂》 •刘伶

《陈子昂诗集》 •陈子昂

《后出师表》 •诸葛亮

《崔护诗选》 •崔护

《李贺诗全集》 •李贺

《前出师表》 •诸葛亮

《汉魏南北朝墓志汇编》 •

《唐文续拾》 清•陆心源

《全齐文》 •严可均辑

《唐文拾遗》 •陆心源

《全宋文》 •严可均辑

《全唐文》 清•董诰

《全晋文》 •严可均辑

《先唐文》 •严可均辑

《全三国文》 •严可均辑

《宋诗一百首》 •王水照 朱刚注译

《全隋文》 •严可均辑

《全后汉文》 •严可均辑

《唐诗三百首》 •蘅塘退士选编

《全后周文》 •严可均辑

《全汉文》 •严可均辑

《薛涛、李冶诗集》 •薛涛 李冶

《全北齐文》 •严可均辑

《全秦文》 •严可均辑

《箧中集》 •元结

《全后魏文》 •严可均辑

《全上古三代文》 •严可均辑

《全陈文》 •严可均辑

《全梁文》 •严可均辑

《昭明文选》 •萧统

《全汉诗》 •丁绍仪

《古文观止》 清•吴楚材

《诗 (历代诸家)》 •

《词曲(历代诸家)》 •

《文(历代诸家)》 •

《薛涛、李冶诗集》 •

《昭明文选 李善注》 •文选(南朝梁)萧统 (唐)李善注

《全汉文》 •(清)严可均辑

《香艳丛书》 •香艳从书(清)虫天子

《皇明经世文编》 •(明)陈子龙等 选辑

《全上古三代文、全秦文》 •(清)严可均辑

《全上古三代秦汉三国六朝文》 清•严可均

《全辽文》 •陈述

《六朝文絜》 清•许梿

《古文辞类纂》 清•姚鼐

《唐代墓志汇编续集》 •

《唐宋文醇》 清•爱新觉罗弘历

《唐文拾遗续拾》 清•陆心源

《序跋集萃》 •

《文章辨体汇选》 明•贺复徴

《文选》 南朝梁•萧统

《文选昭明文选》 南朝梁•萧统

《文选注》 唐•李善

《文选详注》 南朝梁•萧统

《新安文献志》 明•程敏政

《明文衡》 明•程敏政

《明文霱》 明•刘士鏻

《晚明二十家小品》 •施蛰存

《晚清文选》 •郑振铎

《清文精选》 •刘文武

《皇明文征》 明•何乔远

《经义模范》 明•佚名

《续碑传选集》 •

《辽文萃》 清•王仁俊

《骈体文钞》 清•李兆洛

《三国志文类》 •

《东汉文纪》 •

《中州名贤文表》 •

《二程文集》 •

《五百家播芳大全文粹》 •

《诗人玉屑》 宋•魏庆之

《诗学禁脔》 元•范德机

《木天禁语》 元•范德机

《沧浪诗话》 宋•严羽

《石林诗话》 宋•叶梦得

《诗法家数》 元•杨载

《白石道人诗说》 宋•姜夔

《后山诗话》 宋•陈师道

《二老堂诗话》 宋•周必大

《温公续诗话》 宋•司马光

《唐子西文录》 宋•强幼安

《紫微诗话》 宋•吕本中

《彦周诗话》 宋•许顗

《中山诗话》 宋•刘攽

《诗式》 唐•皎然

《四溟诗话》 明•谢榛

《风骚旨格》 唐•齐己

《诚斋诗话》 宋•杨万里

《续诗品》 清•袁枚

《观林诗话》 宋•吴聿

《庚溪诗话》 宋•陈岩肖

《答万季埜诗问》 清•冯班

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《藏海诗话》 宋•吴可

《麓堂诗话》 明•李东阳

《优古堂诗话》 宋•吴开

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《升庵诗话》 明•杨慎

《六一诗话》 宋•欧阳修

《逸老堂诗话》 明•俞弁

《诗谱》 元•陈绎曾

《归田诗话》 明•瞿佑

《吴礼部诗话》 元•吴师道

《诗人主客图》 唐•张为

《诗品》 梁•钟嵘

《杜工部草堂诗话》 宋•蔡梦弼

《二十四诗品》 唐•司空图

《东坡诗话》 宋•苏东坡

《诗学源流考》 清•鲁九皋

《本事诗》 唐•孟棨

《大唐三藏取经诗话》 宋•佚名

《对床夜语》 •(宋)范晞文

《随园诗话》 •(清)袁枚

《升庵诗话》 •(明)杨慎

《诗人玉屑》 •(宋)魏庆之

《苕溪渔隐丛话》 •

《白华山人诗说》 •(清)厉志

《大唐三藏取经诗话》 •(宋)佚名

《笔札华梁》 •(唐)上官仪

《比红儿诗注》 •(清)嘉兴沈可培向斋

《不下带编》 •(清)金埴

《二南密旨》 •(唐)贾岛

《风骚要式》 •(五代)徐衍

《妇人集》 •(清)宜兴陈维崧其年

《闽川闺秀诗话》 •(清)福州梁章钜

《闽川闺秀诗话》 •闽海纪略

《谈艺录》 •(明)徐祯卿

《谈龙录》 •(清)赵执信

《唐子西文录》 •(宋)唐庚 强行父

《续眉庐丛话》 •(清)况周颐

《雅道机要》 •(唐)徐寅

《煮药漫抄》 •(清)叶炜

《三家诗话》 清•尚镕

《临汉隐居诗话》 宋•魏泰

《粤词雅》 清•潘飞声

《词论》 宋•李清照

《听秋声馆词话》 清•丁绍仪

《乐府指迷》 宋•沈义父

《拙轩词话》 宋•张侃

《浩然斋词话》 宋•周密

《乐府古题要解》 唐•吴兢

《人间词话》 清•王国维

《赌棋山庄词话》 清•谢章铤

《碧鸡漫志》 •(宋)王灼

《菌阁琐谈》 •(清)沈曾植

《论词随笔》 •(清)沈祥龙

《七颂堂词绎》 清•刘体仁

《乐府余论》 清•宋翔凤

《乐府阳春白雪》 清•李渔

《人间词话删稿》 清•王国维

《介存斋论词杂著》 清•周济

《南亭词话》 清•李宝嘉

《卧庐词话》 清•周曾锦

《历代词话》 清•王弈清

《双砚斋词话》 清•邓廷桢

《古今词论》 清•王又华

《古今词话》 宋•杨湜

《古今词话》 清•沈雄

《吴礼部词话》 元•吴师道

《唐宋大曲考》 •王国维

《四六话》 宋•王铚

《四六谈麈》 宋•谢伋

《填词杂说》 清•沈谦

《填词浅说》 清•谢元淮

《声执》 •陈匪石

《复堂词话》 清•谭献

《大鹤山人词话》 清•郑文焯

《孑楼诗词话》 •林庚白

《宋四家词选目录序论》 清•周济

《小三吾亭词话》 清•冒广生

《岁寒居词话》 清•胡薇元

《左庵词话》 清•李佳

《张惠言论词》 清•张惠言

《彊村老人评词》 清•朱祖谋

《忍古楼词话》 清•夏敬观

《憩园词话》 清•杜文澜

《戏鸥居词话》 清•毛大瀛

《柯亭词论》 清•蔡嵩云

《海绡说词》 清•陈洵

《渚山堂词话》 明•陈霆

《湘绮楼评词》 清•王闿运

《灵芬馆词话》 清•郭麐

《爰园词话》 明•俞彦

《片玉山房词话》 清•孙兆溎

《玉栖述雅》 明•况周颐

《珠花簃词话》 宋•佚名

《白雨斋词话》 清•陈廷焯

《皱水轩词筌》 清•贺裳

《看山阁集闲笔》 淸•黄图珌

《砚斋词话》 清•邓廷桢

《碧鸡漫志》 宋•王灼

《窥词管见》 清•李渔

《续词品》 清•杨夔生

《能改斋词话》 宋•吴曾

《艺概词概》 清•刘熙载

《芬陀利室词话》 清•蒋敦复

《苕溪渔隐词话》 宋•胡仔

《莲子居词话》 清•吴衡照

《文史通义》 清•章学诚

《艺苑卮言》 明•王世贞

《文心雕龙》 南朝梁•刘勰

《诗话总龟》 •(宋)阮阅

《文心雕龙》 •(南朝)刘勰

《艺苑卮言》 •(明)王世贞

《历代诗话》 •选

《舝汉隐居诗话》 •临汉隐居诗话(宋)魏泰

《文史通义》 •(清)章学诚

《作义要诀》 元•倪士毅

《古小说钩沉》 •

《古文关键》 宋•吕祖谦

《古文小品咀华》 清•王符曾

《墨庄漫录》 宋•张邦基

《师友谈记》 宋•李廌

《扪虱新话》 宋•陈善

《文原》 明•宋濂

《文学小言》 •王国维

《文心雕龙义证》 •

《文心雕龙张立斋考异》 •张立斋

《文心雕龙集校》 •

《文摘》 明•何心隐

《文章精义》 宋•李耆卿

《文章缘起》 梁•任昉

《文说》 元•陈绎曾

《眉庐丛话》 清•况周颐

《窦存》 清•胡式钰

《翠娱阁评选十六名家小品》 明•陆云龙

《艺舟双楫》 清•包世臣

《荆溪林下偶谈》 宋•吴子良

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《负曝闲谈》 清•蘧园

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《西施艳史演》 •

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《清代宫廷艳史》 •许啸天

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《明代宫闱史》 •许啸天

《西太后艳史演义》 •李伯通

《金瓶梅》 明•兰陵笑笑生

《宋代十八朝艳史演义》 •李逸侯

《武瞾传》 明•紫薇垣散人

《宋代宫闱史》 •许慕羲

《隋炀帝艳史》 明•齐东野人

《儒林外史》 清•吴敬梓

《唐代宫廷艳史》 •许啸天

《聊斋志异》 清•蒲松龄

《隋代宫闱史》 •张恂子

《双凤奇缘》 清•雪樵主人回

《汉代宫廷艳史》 •徐哲身

《老残游记续集》 清•刘鹗

《老残游记》 清•刘鹗

《官场现形记》 •李伯元

《水浒后传》 清•陈忱

《西游记传》 明•杨致和

《好逑传》 清•佚名

《飞龙全传》 清•吴璿

《平山冷燕》 清•荻岸散人

《花月痕》 清•魏秀仁

《张文祥刺马案》 清•平江不肖生

《禅真逸史》 明•清溪道人

《绿野仙踪》 清•李百川

《合锦回文传》 清•笠翁先生

《禅真后史》 清•清溪道人

《仙侠五花剑》 清•海上剑痴

《济公全传》 清•郭小亭

《观音菩萨传奇》 清•曼陀罗室主人

《韩湘子全传》 明•杨尔曾

《牛郎织女传》 明•朱名世

《女仙外史》 清•吕熊

《东游记》 •吴元泰

《三国演义》 明•罗贯中

《文明小史》 清•李伯元

《两晋秘史》 明•杨尔增

《上古秘史》 •钟毓龙1

《东汉秘史》 清•谢诏

《贵妃艳史演义》 清•素阉主人

《貂蝉艳史演义》 •佚名

《昭君艳史演义》 •佚名

《周朝秘史》 明•余邵鱼

《封神演义》 明•陈仲琳

《东周列国志》 清•蔡元放

《狄青演义》 清•西湖居士

《海国春秋》 清•汪寄

《隋唐演义》 清•褚人获

《鬼谷四友志》 清•杨景淐

《英烈传》 明•徐渭

《续英烈传》 明•徐渭

《五代秘史》 明•罗贯中

《青红帮演义》 •吴虞公

《锋剑春秋》 清•黄淦

《草木春秋演义》 清•驷溪云间子

《隋史遗文》 明•袁于令

《三国演义》 •(明)罗贯中

《封神演义》 •(明)许仲琳编辑

《鬼谷四友志》 •(清)杨景淐

《英烈传》 •

《续英烈传》 •

《东汉演义》 •(清)珊城清远道人

《东周列国志》 •(明)余邵鱼 冯梦龙(清)蔡元放等

《南北史演义》 •(民国)蔡东藩

《东西晋演义》 •(明)杨尔增著

《春秋列国志传》 •(明)余邵鱼

《草木春秋演义》 •(清)云间子集

《反唐演义全传》 •(清)如莲居士

《续三国演义》 •(明)酉阳野史

《残唐五代史演义传》 •(明)罗贯中

《七十二朝人物演义》 明•佚名

《东西汉演义》 明•甄伟

《两汉开国中兴传志》 明•黄化宇

《云南野乘》 清•吴趼人

《前后七国志》 明•周游

《台战演义》 清•佚名

《后三国石珠演义》 清•梅溪遇安氏

《吴三桂演义》 清•佚名

《唐书志传》 清•熊钟谷

《唐书志传通俗演义》 明•熊大木

《唐朝开国演义》 明•诸圣邻

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《唐祝文周四杰传》 •程瞻庐

《大宋中兴通俗演义岳王传》 明•熊大木

《开辟演义》 明•周游

《春秋列国志传》 明•余邵鱼

《杨家府世代忠勇通俗演义》 明•秦淮墨客

《梁武帝演义》 清•天花藏主人

《樵史演义》 清•陆应旸

《洪秀全演义》 清•黄小配

《混唐后传》 明•钟惺

《清代圣人陆稼书演义》 •戚饭牛

《清宫十三朝演义》 •许啸天

《清朝三百年艳史演义》 •费只园

《清朝秘史》 •陆士谔

《皇黎一统志》 越•吴时志

《盘古至唐虞传》 明•钟伯敬

《蔡东藩两晋演义》 •蔡东藩

《说唐》 清•佚名

《初刻拍案惊奇》 明•凌蒙初

《二刻拍案惊奇》 明•凌蒙初

《杨家将传》 明•熊大木

《警世通言》 明•冯梦龙

《醒世恒言》 明•冯梦龙

《喻世明言》 明•冯梦龙

《儿女英雄传》 清•文康

《三侠五义》 清•石玉昆

《小五义》 清•佚名

《续小五义》 •石振之

《七剑十三侠》 清•唐芸洲

《五虎征西》 清•李雨堂

《五虎平南》 清•李雨堂

《韩擒虎话本》 唐•佚名

《清平山堂话本》 明•洪楩

《薛刚反唐》 清•如莲居士

《说岳全传》 清•钱彩

《全相平话》 元•佚名

《玉蟾记》 清•崔象川

《龙图公案》 明•佚名

《五鼠闹东京》 清•佚名

《狄公案》 清•吴趼人

《郭公案》 清•佚名

《海公案》 清•佚名

《彭公案》 清•贪梦道人

《刘墉传奇》 清•佚名

《施公案》 清•佚名

《于公案》 清•佚名

《李公案》 清•惜红居士

《蓝公案》 清•蓝鼎元

《毛公案》 明•佚名

《二荷花史》 清•佚名

《警世通言》 •(明)冯梦龙 编

《醒世恒言》 •(明)冯梦龙 编

《喻世明言》 •(明)冯梦龙 编

《初刻拍案惊奇》 •(明)凌濛初

《二刻拍案惊奇》 •(明)凌濛初

《大唐秦王词话》 •(明)诸圣邻

《小五义》 •(清)石玉昆

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《小八义》 •

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《七剑十三侠》 •(清)唐芸洲

《五虎平南》 •(清)李雨堂

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《郭公案》 •

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《七国春秋平话》 元•佚名

《三侠剑》 清•张杰鑫

《三国志平话》 宋•佚名

《丽史》 明•佚名

《儿女英雄传续儿女英雄传》 清•文康

《全相平话三国志至治新刊》 •佚名

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《前汉书平话》 元•佚名

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《双灯记》 清•佚名

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《棣萼室谈虎》 •佚名

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《灯猜丛话》 •莫等闲斋主人

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《笑赞》 •(明)赵南星

《古今笑史》 明•冯梦龙

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《笑典》 清•铁舟寄庸

《笑得好》 清•石成金

《笑林》 三国魏•邯郸淳

《解愠编》 明•乐天大笑生

《雪涛谐史》 明•江盈科

《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。

原文

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

翻译

看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，他俩相离也没有多远。虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

赏析

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

开头两句分别从两处落笔，迢迢、皎皎互文见义，不可执着，牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。[3]

中间四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声，“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字，织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。

结尾四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“

这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出

注释

⑴迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

⑵皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

⑶纤纤：纤细柔长的样子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：洁白。

⑷札（zhá）札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼（zhù）：织布机上的梭子。

⑸章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

⑹涕：眼泪。零：落下。

⑺清且浅：清又浅。

⑻相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。

⑼盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”一水：指银河。间（jiàn）：间隔。

⑽脉（mò）脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。

创作背景

牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。

此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。

历代评价

明代陆时雍：末二语就事微挑，追情妙绘，绝不费思一点。（丁福保《汉诗菁华录笺注》） 

明代胡应麟：东、西京兴象浑沦，本无佳句可摘，然天工神力，时有独至。搜其绝到，亦略可陈。如“相去日以远，衣带日以缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？”“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”“南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。”“河汉清且清，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”……皆言在带衽之间，奇出尘劫之表，用意警绝，谈理玄微，有鬼神不能思、造化不能秘者。（《诗薮·内编》卷二） 

明代孙月峰：全是演《毛诗》语。得末四句，直截痛快，振起全首精神，然亦是《河广》脱胎来。（于光华《评注昭明文选》卷七） 

明末清初王夫之：终始咏牛、女耳，可赋、可比、可理、可事、可情。……全于若不尔处设色。（《古诗评选》卷四）

清代沈德潜：相近而不能达情，弥复可伤，此亦托兴之词。（《古诗源》卷四） [6] 

清代张庚：欲写织女之系情于牵牛，却先用“迢迢”二字，将牵牛推远，以下方就织女写出许多情致。句句写织女，句句归到牵牛，以见其“迢迢”。“皎皎”句与首句是对起，故下虽就织女以写牵牛之迢迢，却句句仍只写织女之皎皎。盖“皎皎”光辉洁白之貌。今机杼之勤，所守之贞，不肯渡河，并不肯告语，皆织女之皎皎也。两两关写，无一笔牵缠格碍，岂非千古绝笔？又上既云“迢迢”，下复曰“相去复几许”，见得近在咫尺，似悖矣，不知神妙正在此悖也。盖从乎情之不得通而言，则见为迢迢；从乎地之相阻而言，则仍几许，故下一“复”字，若谓虽曰迢迢，亦复不远。愈说得近，则情愈切；情愈切，则境愈觉远矣，真善于写远也。更妙在以“盈盈”二句承结，遂将“迢迢”“几许”两相融贯。谓为“迢迢”，则又“复几许”；谓之相去只此“几许”，则又限于“盈盈”而“不得语”；既限于“盈盈”而“不得语”，则虽“几许”之相去，已不含千里万里矣，可不谓之迢迢乎！人但知“盈盈”二句，承河汉清浅来，不知其“迢迢”“几许”两语也，真奇妙莫测。（《古诗十九首解》） 

清代张玉榖：此怀人者托为织女忆牵牛之诗，大要暗指君臣为是。诗旨以女自比，故首二虽似平起，实首向从对面领题，次向乃点题主笔也。中四，接叙女独居之悲。既曰织女，故只就织上写。末四，即顶河汉，写出彼边可望而不可即之意，为泣涕如雨注脚；即为起手“迢迢”二字，隐隐兜收，章法一线。（《古诗赏析》卷四）