“大龙凤”是在粤剧上衍生出来的一个词，形容一群人大吵大闹，有意做戏给别人看，欺骗他人或骗取同情，多含贬义。

大龙凤——六十年代初香港的一个粤剧团,其戏宝是《凤阁恩仇未了情》、《蛮汉刁妻》、《痴凤狂龙》等,因其风格都是大锣大鼓、大吵大闹,十分戏剧化,故香港人喜欢“大龙凤”来形容一些大吵大闹、有心做戏给人看的戏剧类型。

而在TVB电视剧里最常听到这一句“你们整了一场大龙凤”大多则是含有贬义的意思，大致说：一大群人一起合谋编故事，说谎话，有人装好人，有人装坏人合演一场戏去骗人，得到别人的同情之类的。

龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法,有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，人的想象力总会受某种制约，无论多么奇怪的神灵，只能以真实性为背景创造出来，多么离奇的神话，最终都能在现实中找到构成它的原始素材，因此，龙不是虚拟的动物。

中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？它的形象与文化含意又是如何发展变化的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。

这里，我们将追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘……

有关龙的记载

根据古代的经文，龙是一种创造物，它有鹿一样的角，骆驼的头，野兔的眼睛以及巨蛇的颈。它的腹部看上去像一种“Shen”(一种类似鳄鱼的虚构的水龙)。它的爪像鹰，指间像老虎，而它的耳朵则类似于一种水牛。龙有能力在瞬间从一种物体变成另一种；从胖到瘦，从高到矮。它也可以飞上天以及下到海底。看上去，龙似乎是一种具有超能力的创造物，能变换成各种形式。在中国，龙的标志诞生在商、殷朝(公元前16-11世纪，中国出现最早的象形文字期间)，它被刻在动物的骨头与海龟的外壳上。这些刻花描述了一种有角的爬虫动物，它有牙齿、鳞，有的也有爪子。上述符号通常指明龙被视为一种残酷的、罪恶的，带来不幸的创造物。基于这些符号，中国科学家总结出其实是一种短吻鳄鱼。在几个世纪中，科学家提出过许多关于龙的解释与推测。无疑，龙在它最初的形象中一定是一种爬虫动物、一种蛇、一种短吻鳄或是蜥蜴。距今5000-6000年的化石与古迹说明，蜥蜴、短吻鳄及龙是由象征荣誉的图腾以及宗教中改编而成的。通过研究这些发现上的画像，我们可以追溯到龙最早的形象，它的进化史到它现在的外貌。

虽然第一条龙只有一种单一的形象，但随着中国古人彼此间的联系越来越多，人们开始把他们的图腾描绘地更具有想象力。经过很长一段时间，这种图象就演化成了一种性质完全不同的龙或图腾。

因此，龙是人们想象力的结晶，是被人们崇拜了几个世纪的神秘创造物。在现代国画中，龙也以各种形式出现。少数民族把龙描述成各种样子，从一条鱼到鳄和人。

关于“凤”的神话，版本更多元，传说更离奇，有据可查的古籍记载也更早于“龙”。

据说凤是百鸟之王，所以便有了“百鸟朝凤”。

凤是长着长长尾巴的身披彩霞羽翼的大鸟，又因擅长喷火并可以在烈火中惬意飞舞而被冠以“火凤凰”的美名。在佛教理念中有“凤凰涅槃”浴火重生的说法，众所周知，“火”即“日”，各民族都有崇拜太阳的习俗，凤属火，而火又属阳，以至于后人将本是七彩羽毛的凤误传为拥有烈焰颜色的“金凤”或“红凤”，可见其在百姓心目中的地位之高。

按照中国的易经说，太极八卦中的“阳”属性，即是相对应于属性阴雌性的雄性，也就是说，“凤”是纯阳雄性。那么问题来了，“凤”和“凰”真的分别代表雄鸟和雌鸟吗？

早期的“凤”也称作“凤皇”，究其根源，个人认为与人类的“母系氏族”统治理念不无关系，其他佐证譬如存在于神话传说同时又有史前远古历史科考蛛丝马迹的“西王母”统治时期。据传曾经有个被尊称为“西王母”的女性统治者，政治一统着一大方领地，那里有着高度文明，极其富庶，并与神祗相通，“西王母”即是神的化身（关于“西王母”的传说研讨，待本仙日后闲得奶疼了，再与《山海经》等奇闻异谈类怪诞典籍所载的趣事另作科考阐述。此番咱只说“凤皇”的由来是与母系统治相关的，另引“女娲娘娘”继伏羲氏称帝之后的母系统治等等说辞），因此推论，也许此“凤凰”乃彼“凤皇”的偕音，待演变为“凤凰”后，才逐渐将其分化为雌雄两极琴瑟和鸣的恩爱眷侣。

回过头来再论“龙凤配”之说，自然就不攻自破，因为两者压根就不是同一物种，当然不可夫妻相配同日而语。

鉴于大多数鸟类对爱情的坚贞指数，再综合各民族对龙凤的喜恶意向指数，本仙毫不掩饰地对“凤凰”表示好感，并予以绝对地赞美肯定！

最后，提出个人见解，我始终相信龙和凤这两种神奇生物是存在的，至少在远古是存在过的。或许“凤”也如“龙”的进化演变，原始于同祖，随着生存环境的变化而分于异族——喜水喜阴的长颈龙霸王龙暴龙最终潜于潮湿温润的海域或隐于温度相对较低的北方山野，比如我国东北部地区大片的原野山岭江河海域。另由千万年前类似“翼龙”进化而来的凤，则栖息于我国海拔和气温都相对较高的西南部地区韬光养晦繁衍生息，因为传说那里是离太阳最近的地方，而七彩云南的斑斓孔雀与之同宗，亦不无可能。