1 关于治国的诗句

关于治国的诗句 1 关于治国的古诗

关于治国的古诗：吾闻聪明主，治国用轻刑。

——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》先生鬓为吟诗白，上相心因治国劳。——殷文圭《次韵九华杜先辈重阳寄投宛陵丞相》武丁命傅说，治国如和羹。

——陆游《养生》治国与修身，篇篇言上道。——曹勋《山居杂诗九十首》治身如治国，夭寿人所为。

——陈傅良《再用喜雪除夕二韵寄宗简》治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。——陈普《孟子·许行》治国宜将治圃看，垦除容易整齐难。

——洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》饥穰谁道尽由天，治国须知类小鲜。——金履祥《七月三日和徐山甫喜雨》居乡多令望，治国蕴嘉猷。

——廖行之《挽龚宣教世基》治国如治身，四民犹四体。——欧阳修《送朱职方提举运盐》。

2 求治国的诗句

孟昶其人，如今知之者恐怕不多。他是五代时期后蜀（934———965）的第二代皇帝，在位三十年，几乎与后蜀的历史相始终。五代是诸国纷争的年代，后蜀又偏处西隅，对后世影响不大，故而今人写通史，于后蜀大抵一笔带过，素少讲孟昶的事迹。其实，这位后蜀皇帝的有些事迹还是很值得一说的。他决非庸碌无能之辈，政治上曾经有过一番作为，且工于诗文。他写的那篇《令箴》，全文九十六个字，字字玑珠，都是倡导廉政的。

文如下：

“朕念赤子，旰食宵衣。言之令长，抚养惠绥。政存三祀，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗要移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体联深思。”

这篇文章，孟昶当时即颁发到各级地方府衙。“各令刊刻坐隅，谓之颁《令箴》”。宋太宗极为推崇孟昶的《令箴》。继他之后到南宋高宗时，又以黄庭坚所书“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”一十六字，“命县长吏刻铭座右”。元代吴人徐元瑞编的《吏学指要》，《令箴》被全文收录。明清两代，许多地方官府的吏员，多有效法者，竖立碑石以为戒，如是足见《令箴》对后世的影响。现遗存周至县委的那节残碑，当属这一时期的物事了。

平心而论，单看《令箴》确有可取之处。“尔俸尔禄，民膏民脂”这样的警句，即使放在今天，仍不失其积极意义。故而南宋的洪迈，从《令箴》推论到“昶区区爱民之心，在五季君为可称也”。然而，遗憾的是拿《令箴》去对照孟昶及其周围大臣的实际作为，当会令人大失所望。欧阳修《新五代史》称，“昶幸晋、汉之际，中国多故，而险据一方，君臣多为奢侈以自娱。至于溺器，皆以七宝装之。”宋史记载，宋太祖赵匡胤见到孟昶珠宝装溺器，“椿而碎之，日：汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如此，不亡何待。”原来，孟昶提倡廉政只是说说而已，或者如《令箴》两字标示的那样，只是规劝地方官吏的。孟昶本人及其七宝溺器，言行之间，截然相反。而且七宝溺器的故事，与《令箴》传得一样久远。

元末朱元璋灭陈友谅，见陈友谅所用之镂金床，立即斥曰：“此与孟昶七宝溺器何异？”因此，尽管洪迈博学多识，《容斋随笔》一书说古论道，深为后人所崇仰，但他关于孟昶爱民的说法却是错的，他错在将孟昶之言当做孟昶之行了。中国历史上，但言廉政，几乎代代有之，认真做的，究竟能有几朝几人？在探讨这个问题时，切切记住孔老夫子的名言：听其言而观其行。

搜古索经，俗人克敬知道这《令箴碑》不仅周至县衙有，普天之下的州府衙门也都有过，改朝换代数百年，也许因为离乱，也许因为过时，大都遭遇毁弃，而周至县的这通《令箴碑》能流传至今，其中不知有多少感人故事。俗人克敬多方探访，因缺少文章记载，竟无所知晓。然这一次能碑立县委大院，还真是托了改革开放的福，才有人敢把破了的“四旧”，千方百计搜寻回来，赫赫然竖立县委大院，其用心可谓良苦，意义可谓深焉。

3 有治国字眼的诗句

吾闻聪明主，治国用轻刑。

——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》 先生鬓为吟诗白，上相心因治国劳。——殷文圭《次韵九华杜先辈重阳寄投宛陵丞相》 武丁命傅说，治国如和羹。

——陆游《养生》 治国与修身，篇篇言上道。——曹勋《山居杂诗九十首》 治身如治国，夭寿人所为。

——陈傅良《再用喜雪除夕二韵寄宗简》 治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。——陈普《孟子·许行》 治国宜将治圃看，垦除容易整齐难。

——洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》 饥穰谁道尽由天，治国须知类小鲜。——金履祥《七月三日和徐山甫喜雨》 居乡多令望，治国蕴嘉猷。

——廖行之《挽龚宣教世基》 治国如治身，四民犹四体。——欧阳修《送朱职方提举运盐》。

4 有关治国的名言警句

天下为公——孙中山 治国之难在于知贤而不在自贤 国者，必以奉法为重——《列子·说符》 治国之道，必先富民。

《管子》 ● 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武 ● 生于忧患，死于安乐。

《孟子》 ● 顺天者存，逆天者亡。《孟子》 ● 得道者多助，失道者寡助。

《孟子》 ● 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子》 ● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

《孟子》 ● 政通人和，百废具兴。范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》 ● 圣人不利己，忧济在元元。陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。

001勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。 002与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。

003得志时贵在清醒，失意时重在平衡。 004识时务清廉政务，通人情不徇私情。

005领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。 006动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

007立德行善勤为先，富民安邦心所系。 008法到严时生廉政，官到清时更爱民。

009失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。 010为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

011廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。 012执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。

013在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。 014管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。

015勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。 016为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。

017惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。 018秉公执法威自显，善听民言政更廉。

019浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。 020用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。

021谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。 022堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。

023维护公平得人心，伸张正义顺民意。 024任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

025忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。 026拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。

027维护公平得人心，伸张正义顺民意。 028任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。

029清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。 030视事业重如山，看名利淡如水。

031官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。 032位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。

033做事当于世有益，为人应求心所安。 034从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。

035好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。 036立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。

037戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。 038与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。

039矜持规矩，慎作方圆。 040党心是旗，民心是尺。

041心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。 042官以廉生威，人以德立身。

043宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。 044是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。

045立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。 046心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。

047社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。 048读书是修身之道，守廉乃为官之德。

049德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。 050正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。

051党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。 052官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。

053惧法朝朝乐，欺公日日忧。 054行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。

055人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。 056民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。

057当记苍生苦，不忘鱼水情。 058高山流水洁有情，清风明月廉无价。

059立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。 060笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。

061为人谦和智则广，为官廉洁威自高。 062贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。

063功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。 064知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。

065做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。 066勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

067民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。

5 论语中有关治国的格言

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》

翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》

翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

3、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》

翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》

翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

5、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》

翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？

6 有关治国的名言警句有哪些

1、天下为公。（孙中山）

2、治国之难在于知贤而不在自贤。

3、国者，必以奉法为重。（《列子·说符》）

4、治国之道，必先富民。（《管子》）

5、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武 ）

6、生于忧患，死于安乐。（《孟子》）

7、顺天者存，逆天者亡。（《孟子》）

8、得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）

9、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》）

10、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》）

11、政通人和，百废具兴。（范仲淹《岳阳楼记》 ）

12、捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）

13、圣人不利己，忧济在元元。（陈子昂《感遇诗》）

14、居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。

15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

16、修身、齐家、治国、平天下 。

17、得道多助，失道寡助。

18、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。（《三国志•魏书•杜畿传》）

19、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。（《意林》引《物理论》）

20、理国要道，在于公平正直。（唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语）

21、正其本者万事理，劳于永者逸于使。（唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》）

22、治身莫先于孝，治国莫先于公。（宋•苏轼《司马温公行状》）

7 求几个古代关于法制的诗句

中国法制史之律（卷一）西周亲亲尊尊行五礼，（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉）质牛剂器贷傅别。

（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别）六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度）立嫡以长不以贤。（嫡长子继承制）听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里）辞色气耳目真伪。

（五听）官来伙反内惟过，（五过）群臣官吏刺国人。（司法三刺）春秋战国郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸）邓析私杀用竹刑。

（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺）盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章）商鞅律改法治秦。（秦改法为律，有内涵）轻罪重刑法经论，（重刑原则）六禁杂典具总则。

（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减）强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国）废卿郡县奸诬连。（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度）汉上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝）缇萦上文废肉刑。

（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”）春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪）秋冬行刑应天人。（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等）三国两晋南北朝魏八议，（曹魏）南陈北魏官当始。

（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏）齐重罪，（重罪十条）晋齐五服以制罪。（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同）北魏死刑需复奏，（死刑复核）南北宣布废宫刑。

（法律宣布废，但后世还有）北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖）齐律启后又承前。（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的）隋隋文炀帝开皇律，莫要十罪要十恶。

商周黥劓剕宫辟，（旧五刑）更得笞杖徒流死。（新五刑）唐高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》）贞观作律加役流。

（贞观之治）永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，）刑统汇编政六典。（刑法汇编；行政法典）公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难）未举自首揭自新。

（自首和自新的界限）类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重）赃杀保辜化外人。（六赃；六杀；保辜；化外人）宋编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算）折杖配役常凌迟。

（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”）契约细分买典借，（商事发达）室女分承准妻离。（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚）翻异别勘另审诉，（注意操作方式）证据勘验原被举。

（讲究证据调查；举证责任明确）南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽）立命继子与绝女。（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同）明明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释）大明会典学六唐。

（行政法）重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？借口奸党充军刑。（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加）清大清律例集大成，（封建法律的大成者）事成条则例统称。

（法律形式：事例、成例、条例、则例）大清会典仿明政，（行政法）文字无狱类大逆。（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”）晚清现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的）首创商律和民草。

司法行政始离异，钦定宪纲挽残局。民国临时约法史宪件，（第一个宪法性文件）天坛宪草限袁贼。

（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制）奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍）贿选宪法正式行。（曹琨贿赂当选，正式实行宪法）明清会审制度（明）重案朝审五大宦，九卿圆审翻供皇（清）京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放）清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报死刑（斩绞监侯）的复审）霜降朝，刑部嫌重附京侯。

（1、刑部判决重的；2京师附近斩绞监侯的复审）。

8 古文中关于治国需要得民心的句子有哪些

君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟——原文见《荀子哀公》

得民心者得天下——出自三国时的司马懿

民为重，社稷次之，君为轻——原文见《孟子•尽心下》

得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。——原文见《孟子·离娄上》

民惟邦本，本固邦宁——原文见《古文尚书 五子之歌》

在知人，在安民。——原文见《尚书•皋陶谟》皋陶

知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。——原文见《尚书•皋陶谟》大禹

天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。——原文见《春秋繁露•尧舜不擅移汤武不专杀》

六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？——原文见《左传·昭公七年》

民之所欲，天必从之。——原文见《泰誓》

1、龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。——唐代：李白《慈姥竹》

译文：我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。

2、不经一番彻骨寒,哪来梅花扑鼻香。——唐代-黄檗禅师《上堂开示颂》

译文：梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。

3、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。——唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

译文：我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

4、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐代-刘禹锡《浪淘沙·莫道谗言如浪深》

译文：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

5、我与先生，夙期已久，人间无此。不学杨郎，南山种豆，十一征微利。云霄直上，诸公衮衮，乃作道边苦李。五千言、老来受用，肯教造物儿戏？——宋代：姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》

译文：我与先生交往已久，人间没有我们这样的深厚的友谊。不学杨恽那样谋求钱财，在南山种豆，以求获得十分之一的微利。也不学衮衮诸公青云直上，而作道路边的酸苦李子。五千言的《道德经》让我一生受用不尽，任其自然，因缘自适，哪能受造化的戏弄？

1描写书法的诗句

1，郑板桥 《题竹兰诗》

日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

2，黄庭坚

世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

3，杜甫《饮中八仙歌》

长安市上酒家眠。天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

4，李欣《醉后赠张九旭》

张公性嗜酒，豁达无所营。

皓首穷草隶，时称太湖精。

露顶据胡床，长叫两三声。

兴来洒素壁，挥毫如流星。

5，李焕《赠零陵僧》

张颠没后二十年，谓言草圣无人传。

零陵沙门继其后，新书文字大如斗。

兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。

忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。

又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。

钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。

6，李白《赠怀素草书歌》

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。

飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。

恍恍如闻魔雷惊，时时只见龙蛇走。

7，韩偓《题怀素草书屏风》

何处一屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，尤有墨迹浓。

怪石奔秋涧，寒藤挂古松。

若教临水照，字字恐成龙。

8，王梦楼《快雪堂跋》

曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。

问气古今三鼎足，杜诗韩笔与严书。

9，窦冀《怀素上人草书歌》

狂僧挥瀚狂且逸，独任天机摧格律。

龙虎渐因点画生，雷霆却避锋芒疾。

鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。

粉壁长廊数十间，兴来少豁胸襟气。

长幼集，贤豪至，枕糟藉麴犹半醉。

忽然绝叫三五声，满纸纵横千万字。

10，傅山《论书》

未习鲁公书，先观鲁公诂。

平原气在胸，毛颖足吞虏。

2山水画诗句大全

山水诗大全

1、《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

2、《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

3、《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

4、《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

5、《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

6、《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

7、《山居秋瞑》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

8、《山中·荆溪白石出》

唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

9、《饮酒·结庐在人境》

晋·陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

10、《竹里馆》

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

11、《滁州西涧》

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

12、《秋登万山寄张五》

唐·孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，平沙渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

13、《登池上楼》

晋·谢灵运

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

徇禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

持操岂独古，无闷征在今。

14、《巫峡》

唐·杨炯

三峡七百里，惟言巫峡长。

重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险，莓苔烂锦章。

入夜分明见，无风波浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

可以涉砥柱，可以浮吕梁。

美人今何在？灵芝徒自芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

15、《七里濑》

晋·谢灵运

羁心积秋晨，晨积展游眺。

孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

石浅水潺湲，日落山照曜。

荒林纷沃若，哀禽相叫啸。

遭物悼迁斥，存期得要妙。

既秉上皇心，岂屑末代诮。

目睹严子濑，想属任公钓。

谁谓古今殊，异代可同调。

3有关"绘画"的诗句有哪些

1、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——唐·高蟾《金陵晚望》

释义：这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。

2、归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。——宋·王安石《明妃曲》

释义：离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。

3、好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。——唐·白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》

释义：如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。

4、屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。——唐·杜牧《屏风绝句》

释义：屏风上周昉画的美人丰满而细腰，时间长久画上的颜色大半已褪消。

5、头上红冠不用裁，满身雪白走将来。——明·唐寅《画鸡》

释义：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

6、唐代白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》

风翻白浪花千片，雁点青天字一行。

好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。

译文：水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。

7、宋代秦观《南乡子·妙手写徽真》

妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。

疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。

译文：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。

8、唐代杜甫《画鹰》

素练风霜起，苍鹰画作殊。

㧐身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镟光堪擿，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

译文：作画用的白绢上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。竦起身躯，想要捕杀狡兔；侧目而视，目光深碧锐利。只要解开丝绳铁环，画鹰就会凌空飞去；只要轻轻呼唤一声，画鹰就会拍翅飞来。何时让它搏击凡鸟，就会见到凡鸟血洒草原的壮观景象。

4有关书画的诗句

书

出门无侣漫看书（宋·苏轼）

生来不读半行书，只把黄金买身贵（唐·李贺）

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心（明·顾宪成）

风檐展书读，古道照颜色（宋·文天祥）

仗义半从屠狗辈，负心都是读书人（明·佚名）

写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事（宋·陆游）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知（宋·苏轼）

江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早还乡（明·袁凯）

百无一用是书生（清·黄景仁）

相见或因中夜梦，寄来多是隔年书（唐·罗邺）

三日不书民疾苦，文章辜负苍生多（民国·吴芳吉）

山盟虽在，锦书难托（宋·陆游）

但知家里俱无恙，不用书来细作行（宋·黄庭坚）

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫）

闲里生忙为著书（清·袁枚）

夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书（清·陈恭尹）

孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书（宋·晁冲之）

诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧（清·丁尧臣）

欲作家书意万重（唐·张籍）

误把抄书当作诗（元·元遗山）

酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久（清·陶十璜）

酒是治愁药，书是引睡媒（宋·陆游）

留得累人身外物，半肩行李半肩书（清·张问陶）

画

世间无限丹青手，一片伤心画不成（唐·高蟾）

不向情田种爱根，画楼宁负美人恩（民国·林纾）

春水碧于天，画船听雨眠（唐·韦庄）

江山如画，一时多少豪杰（宋·苏轼）

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无（唐·朱庆余）

画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图（明·孙承宗）

画图省识春风面（唐·杜甫）

试看他年麟阁上，丹青先画美人图（明·思宗）

相思欲寄无从寄，画个圈儿替（清·梁绍壬）

品画先神韵，论诗重性情（清·袁枚）

韩生画马真是马，苏子作诗如见画（宋·苏轼）

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟（唐·温庭筠）

一生依样画葫芦（宋·陶谷）

走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无（宋·欧阳修）

5形容书画的诗句有哪些

唐·景云《画松》，画松一似真松树，且待寻思记得无。曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

唐·刘商《画石》苍藓千年粉绘传， 坚贞一片色犹全。那知忽遇非常用， 不把分铢补上天。

古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。

以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的 庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有时作主语或宾语用。但是作用只有一个，颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。

6关于书法的诗词有哪些

1、世上谩相识，此翁殊不然。

兴来书自圣，醉后语尤颠。

出自：唐·高适《醉后赠张九旭》。

译文：世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。

2、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

出自：宋·陆游《临安春雨初霁》。

译文：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

3、十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

出自：宋·苏轼《西江月·平山堂》。

译文：整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。

4、兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。

颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。

徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。

峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。

出自：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》。

译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。

5、削简龙文见，临池鸟迹舒。

河图八卦出，洛范九畴初。

垂露春光满，崩云骨气馀。

请君看入木，一寸乃非虚。

出自：唐·李峤《书》。

译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。

7关于书画的诗句

诗

但是诗人多薄命，就中沦落不过君（唐·白居易）

只因误识林和靖，惹得诗人说到今（宋·王慕漪）

不写情词不写诗，一方素帕寄心知（明·佚名）

白也诗无敌，飘然思不群（唐·杜甫）

个个诗家各筑坛，一家横割一江山（宋·杨万里）

六十余年妄学诗，功夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，如是金丹换骨时（宋·陆游）

此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门（宋·陆游）

但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师（清·袁枚）

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（唐·杜甫）

昔年有狂客，号尔谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神（唐·杜甫）