关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神,因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王,献勇武于社稷

在中国古代层出不穷的名人之中,被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者,却仅有二人,他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公

关公本名关羽,字云长,出生于公元一六0年,卒于公元二一九年关公在其近六十年的一生中,策马横刀,驰骋疆场,征战群雄,辅佐刘备完成鼎立三分大业,谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌作为三国名将的关公,可以说在中国古代思想史上毫无建树可是,关羽那充满英雄传奇的一生,却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模,并成了中国封建社会后期上至帝王将相,下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像

关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将,到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像,是中国封建社会进入后期以来,社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果从宋元至明清的这一历史过程中,上至高居庙堂的帝王将相,下至终生劳作的庶民百姓,从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士,到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶,乃至远避尘世的僧侣道士,几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中,从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉,远远超过了历史上真实的关公,在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步于是,生活于三国时代的关公,在宋元明清之际,便渐渐地超凡脱俗,青云直上,由一个充满悲壮色彩的人间英雄,变成了万民礼拜的神圣偶像

中国进入近、现代社会之后,对关公的敬重乃至崇拜,并未在海内外华人中大幅度降温尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里,对于关公的祭祀、崇拜,依然热潮未退,形成了一道独特的文化风景线

维护和承继中华民族优秀道德传统,促进和增强海内外华人对民族文化的认同,是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用

所以,港人重义气、重情谊,并且对中国传统文化信仰比较多,祭拜关公的风气由此而生

关羽的形象人人皆知，他赤面长髯，掌中青龙偃月刀，胯下嘶风赤兔马，相貌出众，威风凛凛，至今仍有很多人崇拜他。在饭店、酒店、公司甚至一些旅游景点，都还有关公画像或雕像。

然而问题是：关羽为什么是红脸呢？是因为历史上的关羽，形象就是这样吗？答案是否定的。

接下来，我们来看看关羽的脸色的演变过程，这个过程分两段。

关羽是东汉末年名将，曾发动襄樊战争，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。当时，曹操看关羽气势太盛，一度想迁都避开关羽的锋芒。

陈寿的《三国志》中，并没有提及关羽形象，但是提到过关羽有长胡须。

当时马超归降刘备，关羽在荆州，他不了解马超，就写信问诸葛亮，马超能力如何，能跟谁相比。诸葛亮知道关羽向来傲气，怕伤了和气，就写一封信告诉关羽。

亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。

诸葛亮的意思是说：马超很厉害，是杰出的人才，算是英布、彭越一类人，和张飞并驾齐驱，但是不及美髯公您（指关羽）出众。

这里可以看出来，关羽美须髯，但是没提到他是红脸，整本三国志，包括裴注都没提到关羽是红脸。

事实上，直到唐宋时期，关羽的脸色都是白色。现存最早的版画，是宋代的《义勇武安王位》，版画上的关羽就是白脸。

当然，你可能会说，版画没法上色，并不能说明关羽不是红脸。这么说有道理，所以我们还需要从文字方面，进一步验证。

北宋时期，有关羽的传说，提到了关羽的形象。

帝曰：卿用何神，愿获一见，少劳神庥。继先曰：神即当起居圣驾。忽有二神现于殿庭：一神绛衣金甲，青巾美须髯；一神乃介胄之士。继先指示金甲者曰：此即蜀将关羽也。

这段故事出自《大宋宣和遗事》，大意是说：

宋徽宗时期，解州盐池有蛟龙作怪，皇帝让张天师去解决。天师去了不到十天，顺利完成任务。徽宗很好奇，得知天师请了大神帮忙后，他表示想见识一下。于是，张天师召唤出两位大神，一个红衣金甲，头戴青巾，美须髯；一个是全身甲胄的人。

青巾美髯者就是关羽；全身甲胄的人则是神石氏。

这里提到了关羽的形象，青巾美须髯，而没有说关羽“赤面”。可见，宋代的关羽还不是红脸。若是红脸的话，这一重要特征不会不写出来。

另外，南宋洪迈《夷坚志》支甲卷九《关王幞头》中，也提到潼州关羽庙中，关羽的神像是“黄衣、急足，面怒而多髯，执令旗，容状可畏”，依旧没提到关羽是“赤面”。

由此可知，从汉末到宋代时，关羽的脸色都不是红色。

既然没说，那么推测关羽的脸色应该很普通，和常人一样，所以无论是三国的陈寿，还是南宋的洪迈，都没提。

到了元代时，关羽的脸色变成了红色。这一点，从元杂剧、平话可以知道。

比如元代至治年间刊行的《全相三国志平话》中，关羽形象是“神眉凤目虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸”。既然面如“紫玉”，可见是红色。

元杂剧中，同样如此。

比如《关张双赴西蜀梦》第三折中，关羽是“绛云也似丹脸若频婆，今日卧蚕眉瞅定面没罗”；无名氏的《诸葛亮博望烧屯》第一折中，也说关羽“红馥馥双脸胭脂般赤，黑真真三绺美髯垂”；无名氏《关云长单刀劈四寇》中，更是说到关羽“生的面如挣（重）枣色，卧蚕眉，长髭髯，金盔金甲，骑一匹黄骠马，拿一柄青龙偃月三停刀”。

由此可见，到元代时，关羽的“赤面”特点，基本已经确定。

这一时期的绘画中，关羽也是赤面。

稷山县青龙寺的元代壁画中，《往古为国亡躯神众》一组里，有4位人物：分别是手持节杖的苏武、武圣关羽、张飞、诸葛亮，还有一身正气的文天祥。洪洞县玉皇庙中，也有元代壁画，上面关羽也是赤面形象。

这些都能说明，关羽的脸色已经定型为红色。

为什么关羽的脸色会变成红色呢？这个问题，原因有多方面。

一方面，关羽从厉鬼变成了大神。

唐代流行的“关羽冥起玉泉寺”传说中，关羽就是厉鬼的形象。红色是血的颜色，民间信仰中的红面鬼神往往带有冤屈、枉死、恐怖的色彩。关羽符合这些特点，因为他就是中了吕蒙的计策而兵败被杀，算是冤死。

很多神祇也是红面的形象。比如《九天魁罡云路追捉三阵大法》中的徐守忠，其形象就是“红枣面、交脚幞头、红抺额、青袍、手执铁鞭”。

关羽前期是厉鬼，后期成神，无论是鬼还是神，“赤面”都很合适。

另一方面，赤面能表现出关羽忠义。

宋代王令的《答王簿正叔》诗中，有“自有赤心包白日，竟无绮语敌青蝇。重来赭面还如火，自许清诚卒似冰”，将“赤心”与“赭面”并举，意在昭示作者的一片赤诚之心。可见赤面能表现忠诚。

和关羽有关的对联，有一副很有名：赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，勿忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处，不愧青天。

这对联中，也是用赤面、赤心也表现关羽的忠义。

正因为赤面符合关羽从鬼到神的特点，也能表现其忠义千秋的特点，更主要是让他的形象更有特点，所以元代时人们便已经把关羽的脸色，变成了红色，至今犹然。

忠义之人但是勇猛有余，忠贯日月，义薄云天，仁者无敌，智谋超群，勇者无惧。在《三国演义》中被写成了义的化身。

关羽的性格特征描述

1喜欢从事技术性工作，喜欢依靠自己的能力来使用和了解重要的事实和细节；

2洞察力异于常人，具有创造性思维，会为属于自己的计划(或主意)投入令人难以置信的精力；

3喜欢按自己的价值观和方式把事情做到完美无缺，对自己和对别人的要求都很严格；

4非常强的责任意识，能够做到一诺千金；

5清楚工作伦理，追求高效率和成果；

6只要事情值得做，必定有做好的毅力和决心；

7办事精确，希望第一次就能把工作做好；

8愿意遵循明确的目标导向、清晰的组织结构和模式。

在小说《三国演义》里将关羽的性格忠义仁勇，兼资文武，雄烈过人，一世之杰，勇冠三军，义释严颜，并有国士之风。

温酒斩华雄

董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄不可一世。

在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。

三英战吕布

刘备有心抱负于天下，关羽、张飞二人各自身怀绝技，一直未得到展示，此前唯有关羽斩杀华雄初显本领，此后，刘备等三人已然名满天下。吕布虽勇，毕竟以一敌三，最终战败。然吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，自然令联军士气大振。

千里走单骑

曹操想到以前曾答应过关羽的条件，便赶去为关羽送行。关羽怕曹操有鬼，便在马上用刀尖将曹操赠给他的锦袍挑过来披上。曹操的部将认为关羽太过无礼，几次要杀关羽，但都被曹操制止了。关羽保护二位嫂嫂来到东岭关，守将孔秀说没看见曹操的文书，阻拦关羽过关，便被关羽杀了。

洛阳太守韩福又拦阻关羽，牙将孟坦向关羽挑战，被关羽砍为两段，韩福用暗箭射中关羽左臂，关羽用口拔掉箭，飞马斩了韩福。

关羽到了汜水关，守将卞喜在镇国寺埋伏刀斧手二百人，约定以摔杯子为暗号，要杀关羽。寺中主持普净和尚是关羽的同乡，将卞喜的阴谋告诉了关羽，关羽大怒便斩了卞喜。

关羽到了荥阳，荥阳太守王植是韩福的亲戚，要杀关羽为韩福报仇，所以暗中准备要放火烧死关羽。王植手下的胡班将王植的阴谋告诉了关羽，关羽急忙上路，王植带兵追来，被关羽杀了。 关羽到了黄河口，守将秦琪不放关羽渡河，又被关羽杀了。

过了黄河，是袁绍的地盘，在那遇上了孙乾。孙乾告诉关羽，刘备已去了汝南，要关羽与二位夫人到汝南相见。

关羽与孙乾重新渡过黄河向汝南出发，曹操部将夏侯惇领兵追到，与关羽展开厮杀。正在此时，张辽赶到传达曹操命令，才让关羽一行人马走了。关羽继续前行，中途收得一员猛将周仓。走到古城时，占了城的张飞认为关羽投降了曹操，不肯相认，举枪便刺关羽。

这时，曹操部将蔡阳杀来，要为外甥秦琪报仇。张飞要关羽在三通鼓后斩了蔡阳，才肯相认。关羽在一通鼓未尽前便斩了蔡阳。 张飞这才明白了关羽的一路辛苦，便放声大哭，跪在关羽面前谢罪。谁知刘备这时又跑到河北袁绍那儿去了。

关羽与孙乾又赶到河北关家庄才见到了刘备，兄弟相见，抱头痛哭。关羽收关平为义子。

刘备怕袁绍追赶，与关羽直奔张飞驻守的古城。路上经过卧牛山时，遇到了赵云，便一同前往古城。 刘备与两个弟弟重新团聚，又新得赵云、关平、周仓三人，于是大家杀牛宰羊庆贺团圆。但刘备考虑古城太小，便率领人马驻扎汝南，招兵买马，另谋大事。

扩展资料：

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。

释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。

-关羽

关羽相貌特征是如下：

1、身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

2、其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。

3、关羽身高九尺，胡子长二尺，脸像重枣，嘴唇如涂沫了胭脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

4、他的丹凤眼和卧蚕眉是那种世间很少见的，丹凤眼展现出威严，卧蚕眉像烟雾一般，英气逼人，霸气十足。

5、关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左右各两粒；七粒朱砂痣，红似点血，因此显得格外威风。