有钱能使鬼推磨，一分钱钞一分货，若有说谎负心时，难免天灾与人祸。

这首打油诗的第一句，应当是家喻户晓的。钱，对于每个人来说都尤为重要，没有钱就寸步难行，尤其是当今的时代，买房买车、上学看病不说，单是日常的吃穿用度得是开销。那对于鬼魂居住的阴间，也是一样，要花钱的，而且各种开销还不少，《子不语》里的“朱某”就说 “阴间官吏的敲诈勒索以及日常的消耗用度，比阳间更甚” ，比阳间更甚倒是未必，地府的鬼魂们大概不会有看病这一项巨大的开支。不然那些病死的人，到了地府还是一副绝症晚期的样子，岂不是刚变成鬼魂又要死一次不成？而且，钱这东西，生不带来，死不带去，无论其生前多么富有，死后，一分钱也带不到阴间。况且，人民币在咱大陆是硬通货，到了阴间，人家不一定认啊。

阴间有阴间的货币，这一点是毋庸置疑的。清明节或是中元节，抑或是办丧事时，各家各户都要给逝去的先人们烧大量的纸钱。每当这个时候，我都不禁为下面世界的经济感到忧心忡忡，这怕是要通货膨胀啊。我的想法并非毫无根据，像《子不语》中“锡锞一锭阴间准三分用”中就说“ 凡是从阳间来的锡锞子（用锡箔制作的纸元宝），到了阴间，一锭只能折合三分用；如果锡锞子的表面有污秽或破损，就只能折合二分用了” ，实在没搞清楚这个三分是什么样的一个单位，但显然是比一锭要少很多地，说明这个通货膨胀已经是蛮严重的了。不过这个银锭污秽或者破损还要打折扣，终归是没有我们的纸币好用，哪怕是不小心撕成两半，用胶带胶上依然是百分之百的购买力。

再说回“有钱能使鬼推磨”，徐铉的《稽神录》里就有这么一则：

这天忽然有个梳着双髻留着长胡子的三十多岁的男人来求见林昌业，林昌业问他是谁，那人光笑不说话。林昌业知道那家伙是个鬼，就让家里人给他拿饭来，吃饱后鬼就走了。第二天，林昌业忽然听见仓房里有磨谷声，一看，原来是昨天那个鬼正在推磨。林昌业问鬼累不累，鬼仍是笑而不语。后来林昌业就又给他饭吃，也不过是粗菜淡饭而已。那鬼磨了一个多月的谷子，并用斗量，磨出了五十石，然后才拜别而去。

不过就一些粗菜淡饭，就能让鬼心甘情愿地为人磨墨，不过这个故事我觉得更多的是体现了这个鬼的一种知恩图报的性子，而没有“有钱能使鬼推磨”这句话里浓浓的铜臭味，不过算是交代清楚了这句充满铜臭的话是有真切的来历的。

古语有云：“空手不入公门。”，又云：“衙门口朝南开，有理没钱莫进来。”阴司的规矩和阳间的官府一样，打官司不论谁输谁赢，都要向当局缴纳破费。而且常常是公开操作，明码标价的。

《子不语》中有“城隍杀鬼”一则，有录有这么一段：

鬼差向他所要拆脚钱说：“这场官司，我包你能打赢。不过，你得烧两千个锡锞来谢我。这个，你还别嫌多，阴间打官司也要收费，不过只收九七成色的银子二十两。其余的银两也不是我们独吞，一部分用于为你过堂候审打开门路；另一部分由你的堂叔朱绍先生统一散发给大家，日后，他一定有个详细的交待，你自管放心。”

这还算是客气的鬼差了，有些不客气的鬼差直接是“一个个青面獠牙，面貌可憎。见人的到来，便纷纷伸出手去，杂乱无章地较喊道：‘红包！红包！红包！’”简直是荒唐啊，这本是见不得光的事儿，真要为之，也理应是两个当事人偷偷地躲到墙角里，小心翼翼地达成协议。到了地府，竟成了台面上的事情，居然还公开叫喊出来，不可思议，不可思议啊。

钱不仅仅可以打官司，跟古代腐败时期的官场一样，阴司也是可以明码标价，卖官鬻爵的，《鬼买缺》里就有说：

山阴县衙门里有位掌管户籍的书记官徐某。徐某重病期间，忽而，他就已辞世的哥哥出现在面前，对他说：“我花钱走门路，在阴曹地府给你买下了官缺，你死后，还照样可以当这个书记官，没有什么苦头儿可吃，你就放心吧！”徐某听了这话，心中自然高兴，但也明白了自己是必死无疑，又不免凄凉。

买官这个事儿，应该跟打官司不同，官职的空缺是有限的，属于稀缺资源，鬼鬼争抢，能拿到这个缺儿，怕是花了不少钱打点上上下下的关系。

不过说到地府黑暗的事儿，当属蒲松龄《聊斋志异》里“席方平”一则最为精彩，确实是一出大戏。

席方平的父亲席廉与村里的富室羊某有过节。羊某死后，贿赂了冥吏拷打席廉，席廉被打的全身红肿，哀号而死。席方平寝食难安，他知道自己的父亲木讷朴实，如今被恶鬼诬告，遭到欺凌，也很难为自己辩解清楚。遂毅然决定前往地府为其父申冤报仇，上演了四出“民告官”的惨剧。

首先，向城隍爷告狱吏。人鬼纠结的解决渠道就是城隍庙，这个席方平是做过功课的。席方平看到自己父亲双腿被狱吏打烂，十分气氛，大骂狱吏：“我父亲要是有罪，自有王法处置，怎么能由你们这些死鬼随意摧残呢！”于是出了狱门，写下状子。正赶上城隍早上坐堂问事，席方平大喊冤枉投了状纸。席方平哪里知道，金钱是大于王法的，王法能管的，金钱更能管。羊某买通城隍，城隍说席方平没有证据，断他无理。或有人说席方平确实没有证据啊，其实不对，地府审案不用证据，阴阳两界发生的事情，在地府是件件都有真实的备案，任何事情都逃不过地府的监控系统，真的有心，一查便知。

然后，向郡司告城隍。由此也可以看出，席方平是一个守法良民，是一级一级地往上告，没有直达天听，上访玉帝。席方平满腹冤气，无法伸述，只好又在阴间走了一百多里路，来到郡衙，把城隍营私舞弊的情况申诉给郡司。郡司拖延了半月，才给审理，却把席方平痛打了一顿，仍然批回城隍复审。显然是羊某也给了郡司不少好处，不得不说，钱还真的是个好东西啊。

再然后，向阎王告郡司和城隍。席方平回到城隍庙，受尽了酷刑，悲惨的冤情无处可伸，城隍怕他再上告，就派衙役押送他回家。席方平偷偷地逃到阎王殿，控告郡司和城隍贪财受贿，残害无辜。阎王立刻派人押郡司、城隍来对质，却也只是做做样子，没想到这个羊某是个手眼通天的人物，连阎王爷都被他收买了。

过了几天，有个穿黑衣服的衙役传席方平去见阎王。升堂后，席方平见阎王满脸怒气，不容他申辩，就命衙役打他三十大板。席方平厉声责问：“小人犯了什么罪？”阎王就像没听见一样。席方平知道其中猫腻，直接喊道：“我确实该打，谁叫我穷呢。”这句话简直说出了广大人民群众的心声，确实啪啪地打在阎王的脸上，既然被撕破脸了，他恼羞成怒，命小鬼准备火床。两个小鬼把席方平揪下堂，见东台阶上有张铁床，床下燃着熊熊烈火，床面烧得通红。小鬼剥掉席方平的衣服，把他按到火床上，反复揉搓。席方平疼痛至极，骨肉都烙得焦黑，苦于死不了。大约过了一个时辰，小鬼说：“可以了。”就把他扶起来，叫他下床穿上衣服。虽然一瘸一拐的，幸而还能走路。又来到堂上，阎王问：“还敢再告吗？”席方平说：“大冤未伸，决不死心！如果说不告了，是欺骗大王，一定要告！”阎王说：“你告什么？”席方平说：“我所遭受的一切冤苦，全都要告！”阎王大怒，命小鬼用锯锯了他。两个小鬼把席方平拉过去，只见一根八九尺高的木柱竖在地上，旁边有两块木板，木板上下糊满血迹。小鬼刚要绑上他，忽然听到堂上大喊“席方平”，两个小鬼又把他押回去。阎王又问：“你还敢告吗？”席方平回答：“非告不可！”阎王命小鬼捉下去快锯。

不得不敬席方平是一条铮铮铁骨、大义凛然的硬汉，别说是我，就连负责刑罚的小鬼都赞叹不已。刚下锯，席方平觉得头渐渐成为两半，疼不可忍，却咬着牙一声不吭。听见一小鬼说：“好一条硬汉子！”锯声隆隆地响着，快锯到席方平胸间了，又听见一个小鬼说：“这人没有什么错，是个大孝子，锯稍偏一点，别损坏了他的心。” 一个小鬼还从腰间拿出一条红丝带给他，说：“送你这条带子，报答你的孝心。”席方平接过来捆在身上，立刻觉得身体健壮，没有一点痛苦。

阎王还像前面那样问他告不告了。席方平同学这回儿不那么耿直了，学聪明了，知道要用迂回战术，说：“不告了。”他也是看透了地府的一切，知道这地儿比阳间还要暗无天日。就想偷偷摸摸地找玉帝的亲戚——二郎神告状，席方平同学还是没有放弃希望的，并没有被眼前的黑暗所击垮。阎王也料到了他心里的小九九，硬的不行来软的，企图用一系列的利益和好处来腐蚀大好青年：表明为他父亲申冤，且投胎到富贵人家；并且许他给你千金家业，百岁之寿。席方平当然没有被邪恶势力所渗透，决心一告到底。

至于后事如何，既然我不打算抄下去了，自然是我们可爱的二郎真君依旧是公正廉洁，秉公执法的忠义之士啊。

上面说的是地府公家层面的腐败现象，这些同志，在金钱的诱惑下，忘记了自己的初衷，一般的冥官冥吏也就算了，居然连作为正义的象征，道义的护卫的阎王也沦陷了，真是不得不让人感到痛心疾首啊。

但是对于游荡在人世间的孤魂野鬼，整日过着食不饱寝不安的生活，钱对他们来讲，反倒不是那么要紧的事儿了，填饱肚子才是他们的第一要务，毕竟在阳间拿了冥币，也没法花出去。而且把鬼喂饱以后，还会有意想不到的好处。 如《子不语》中“瓜棚下二鬼”一则中，有一个鬼附身在一姑娘身上，扬言要以其为替死鬼，姑娘的父母就在一边哀求，晓之以情动之以理，鬼就说：“你想要我走，你们想怎样送送我？”这就是明摆着的敲诈勒索了，而且还不直接说明想要的东西，要人自己去猜，一副扭捏作态。有人问：“烧香磕头，焚烧纸钱行不行？”鬼听了并不言语。焚香磕头是给神明行的礼，给钱贿赂是对阴差做的事，这小鬼不接受也实属正常。后又有人试探着问：“一斗酒、一只鸡怎么样？”鬼立刻显露出高兴的神情，微微点头。大家就按照许诺的去做，那姑娘果然恢复正常了。没好几天，这个姑娘又被鬼附身了，看来是招鬼体质，就在大家束手无策时，前一个鬼到来，把附身在姑娘身上的鬼训斥了一顿，那鬼满脸羞愧，退缩而去，姑娘又恢复正常了。一顿饭的事情，免去了两场无妄之灾，应该算是赚到了。所以，无论是请人吃饭，还是请鬼吃饭都是生活中必需的。这么说来，这周末我有空，想请我吃饭的，请在文末留言。

这个还不算是溢价高的，一顿饭买卖做到最大的，当属《会昌解颐录》里的牛生， 牛生去参加科举考试，夜里投宿在一家乡村小店。天下着大雪，牛生让店主人烧汤、烙饼做晚饭。有一个非常贫寒，衣裳褴褛的人也来投店。牛生见了很怜悯他，要跟他一块吃。这人说：“我很穷，弄不到钱，今早已空着肚子跑了一百多里路了。”于是吃了四、五碗。第二天早上，那人对牛生说：“我不是人，是阴司里的一个差役罢了。深愧昨晚吃了你一顿饭，现在稍有报答。”给了牛生三封信，说：“你如要遇到灾难危险非常危急无法解脱时，就烧香，然后按次序打开信看，如果可以免灾，就无需开信。”这个套路就像是《三国演义》里周瑜与孙权定下计谋，以孙权之妹为诱饵，骗刘备过江到东吴招亲，想趁机杀害刘备，索回荆州。诸葛亮早识破了诡计，令武将赵云随同并护卫刘备前往，并给赵云了三个锦囊妙计。不过《会昌解颐录》是唐朝的书，作者肯定是没有看过《三国演义》的。第一封信为牛生得到三千贯钱，唐太宗贞观年间一斗米只卖5文钱，一贯钱可买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价175元一斤计算，一贯钱相当于人民币4130元的购买力，光第一封信就进账一百多万；第二封信帮他结识了省试主考官的儿子，使他在省考高中前几名，官职一路坐到河东节度副使（山西军区副书记）。第三封信是让他妥当处理后事。名利双收，身居高位，寿终正寝，这些，仅是一顿饭的报酬。你还想说，你不希望见鬼吗？

有钱能使鬼推磨我信了，一分钱钞一分货就不那么严谨了，或许冥王、冥官等人还能精于计算，但一些比较善良的鬼差，怕就不大懂得生意之道了。

至于后两句“若有说谎负心时，难免天灾与人祸”。也不是空穴来风，而是确有其事的，李玫的《纂异记》中有个张县令，先是用一顿饭的恩情贿赂了鬼差，看到了自己的生死判文。后又答应给金天王二十万，帮他还债，让金天王去上仙面前替他求情续命。程序是这样，先做事，后打款，跟淘宝的买卖差不多。张县令收到货之后，本想动身去完成对金天王的承诺，可转念一想，二十万以赡养十个像我这样的家庭，供应他们物资和粮食。怎以把逾万的祭品私自去拜谒土偶呢？这是典型的见钱眼开不要命，张县令出尔反尔，刚签收的寿命就被收回去了，顷刻就挂了。所以，与人交易，第一要务就是诚信。 偶尔骗骗人还可以，骗鬼则需要付出的代价略高了点。

《集异记》中的“陈导”也是类似：唐朝陈导是江西人，以经商为业。龙朔年中，他乘船去楚地。看见一人浓眉大鼻好象官吏，在检查文书，随从者有三五个人。陈导就邀请他到自己的船中，浓眉人就随他过来了。陈导准备了酒菜。酒过数巡。司徒弁说：“我去楚地行布灾难。你也是应得灾的，感谢你的恩惠，所以才告诉你。但你必须用钱财物品打点，方能免除这场灾难。”陈导退切地苦求他。司徒弁说：“只等我从楚地回来，您可准备纸钱一二万相送，就能免去你家的灾祸。”陈导自从分别司徒后，因忧虑在心，就乘船回去了。等到了江西，司徒弁也来了，陈导悭啬成性，借故其它原因，没有置办他许下的钱财。使者生气了，就让一个随从拿封信给陈导，陈导拆开没有读完，而家中立刻起了大火。凡是他的财物全部烧光。这晚没有损害别人家，只烧了陈导家，司徒弁也不见了。这都是因为陈导悭啬，背叛以前的诺言而造成的。

都说的是鬼向人要钱，鬼向人要吃的，有没有例外的？当然是有的。有些人做起恶来，可以把鬼治得服服帖帖的，也是咄咄怪事， 在《鬼长啥样儿》一文中我提到过《子不语》里有一则“认鬼作妹”，那女鬼被一位胆大的更夫陈某调戏的无可奈何，便好言好语地央告陈某说：“好大哥！您放了我吧！我能帮助您得到十五千大钱！怎么样？”人贿赂鬼的故事见多了，鬼贿赂人的可真的是不多见，这位陈某不得不说也是一位奇才了。就如曾经看过一个段子：一名母胎单身的男子，夜夜看《午夜凶铃》，终于等到披头散发的贞子从电视机里爬出来。贞子伸着双手向他走去，该男子一把将贞子紧紧地搂在怀里。原本昏暗恐怖的画面瞬间充满粉红浪漫。我想，碰上这样的极品，贞子若想脱身，也少不得委曲求全一番了。

值钱，几十万-几百万。古籍善本医书的收藏价值潜力无穷，其价值几十万-几百万不等。是古玩收藏市场上当之无愧的珍品，备受收藏者追逐。中国古代公认的四大医书分别是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

没有。素书》的商业智慧：掌握并利用规律，才是赚钱的本质

中国历史上不乏奇书，更不乏谋略之书。《素书》便是其中之一，短短1360字，却在中国谋略史上占据重要的地位。

流传千年的智慧，必然有能久经时间考验之处，现代人一看到古籍，往往避而远之，我觉得这是不对的。所谓日光之下无新事，我们现在面对的机遇和挑战，其实古人早就面对过。

很多人喜欢看翻译的西方的个人和企业经营管理方面的书，译文内容又臭又长，各种带着幸存者偏差基因的案例，

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读着既浪费时间，又容易让我们自己误入歧途，倒不如花一点时间吸收一下古人的智慧，看看他们如何面对类似的情形。

商人尤其要读古人的谋略智慧，也就是思考的艺术，商场如战场，变化多端，而谋略就是关于应对变化的学问。

而《素书》开篇的3句话，就概括了“成功”的方法：

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夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

德者，人之所得，使万物各得其所欲。

接下来，让我们一探究竟。

1、《素书》的思想体系：

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。

古人表达思想很简练，开篇明义，告诉读者自己的思想体系。

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所以，我们读《素书》，也要记住贯穿全书的黄石公的思想体系，其所谓的道、德、仁、义、礼五位一体。

五个方面相辅相成，不可分割。

这里的道德仁义礼的意思可能和我们现在理解的不太一样，所以后面黄石公进一步的解释了。

但是值得注意的是，大多数现代人的思考和行为范畴并没有超出这5个方面，但却割裂了5者的联系。

最终导致，踌躇满志，碌碌一生。

这篇文章，我和大家分享一下，道和德，我认为这是我们在人生中获得幸福

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和成功的根本。

2、何谓道、德？

①道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

首先，道，是一种自然规律！

人人都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。

当然，现代社会的情况发生了一些改变，人们在整体上虽然还是在不自觉的遵守自然规律，但是在科技的干预下，很多人也开始违背了自然规律。

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于是，他们受到了惩罚。比如很多人为了赚钱和娱乐，牺牲睡眠的时间，吃过度加工的食物，导致健康问题频繁出现。

这点我极力反对，尤其是我们做生意的，更不应该违背规律。

赚钱不等于一定要牺牲健康，这甚至谈不上平衡取舍，重点在于你看重什么。我更希望大家学会一些方法，也就是遵循自然之法保持健康去赚钱，这是我一直所提倡的。

其次，道还是社会平衡的准则。

社会运行有社会运行的规律，比如国家

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设置了法规，就是保证社会的平稳运行。而对个人来讲，你想成功、想发财，你得遵从社会的规律。

你想通过违法的方式发财，你终究不会获得成功。因为你违背了社会规律。

我倡导想赚钱的人学习商业知识和商业思维，这是因为这些思维就是社会平衡的准，是商业规律。

用小规律赚小钱，比如我教一些人如何做引流，写推广文案，教人开拼多多，这一切是基于规律，平台的规律或者运营规律，而不是什么高深莫测的东西。

那用大规律，我们就可以赚大钱，但这

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需要耐心等待趋势，还需要提前为趋势做准备，这需要耐心和远见，所以大多数人无法成功，赚大钱，就是因为这个道理。

所以，黄石公在《素书》中接下来说：

②德者，人之所得，使万物各得其所欲。

德，人顺应自然的安排而各有所得，它支配万物，使万物各得其所而尽其所能。

人应该顺从“规律”的才能得到想要的东西。因为我们的一切都是由规律支配的。

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所以，你能不能在尊重规律的情况下，利用规律，发挥自己的才能，以此获得想要的结果。这才是重要的。

围绕我们的生活，有各种各样的规律，就如我在上文中说到的，所以，做一件事之前不要先记着开始，先探究规律，才能掌握变化的趋势。

比如我写文章、做电商，为了让更多读者看到，我会研究平台的规则，这是规律。

做其他生意也是一样，虽说在商场上当机立断，把握时机是好事，但其中强调的是“机”，这是趋势和规律，如果你不理解其中的的“机”而妄断，则会使

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你深陷灾难中。

经商的人要有商业思维，这是商界的规律，做销售的人要懂得用户心理，这是人性的规律，减肥的人要了解身体的运行机制，这是身体活动的规律。

乘势而为，事半功倍，逆势而行，事倍功半。

所以，不要听说“机会”就一头扎进去，研究规律，把握规律才是商人的必备素质。

所谓道和德，就是尊重规律，并将规律为我所用。这就是学习商业知识，练习商业思维之所以重要的原因所在！

第 10 页

在其他领域的成功，也是这个道理！

商人最重要的是圈子，想要拓展自己的圈子，关注@赵老板朋友圈，大家一起聊聊关于赚钱的事！

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人生的一切祸患和问题都是因为不守限度而出现，一个人要知道规则，守住规则，是为人生避免祸患的根本。

人性之中的“自私”也是如此，自私是人性的正常情感，不需要刻意去除，我们也无法去除，只要做到守好本位，让自私符合适度的状态，自然能避开因为自私而产生的危险。

而自私的底线就是“损人利己”。

一个人可以满足自己的利益，但是当他为了满足自己的利益而损害别人的利益时，就已经错了。

1、做人要学会深谋远虑：深计远虑，所以不穷。

人生处世说话都会遭遇困境。比如与人沟通时，很容易就会词穷，不知道如何作答。再比如在做事也是如此，很容易会出现各种纰漏。

很多人对自己高估了，讲究的是临场发挥。但实际上，凡事预则立，不预则废。真正的谋士，从来不打没准备的仗。

所以，我们应该怎么办呢？巧了，鬼谷子说过“虑深远则计谋成”。顾名思义，想的深了，自然就会想出精妙的谋划。

这也就是黄石公说的“深计远虑”，深谋远虑，这样可以不至于困危。

2、做人做事要有原则

你可以对所有人好，但并没有多少人记得你的好；你对所有的事情都不拒绝，只会让别人得寸进尺。

为人处世，要学会拒绝，敢于拒绝，不要什么事情都习惯性地答应。

如果一直不懂拒绝，别人不仅不会感激，还会觉得你好欺负，进而变本加厉。

做人要有底线，对不合理的事情要勇敢拒绝，毕竟一个想要难为你的人，不值得你为他奋不顾身。

敢于说不，是做人的底线，也是维护尊严的有效手段。

做人不惹事，但绝不怕事

常常听人说：“老实人容易吃亏。”

其实老实人吃亏，既怪别人，也怪自己。

马善被人骑，人善被人欺。

人容易受欺负，主要还是因为看起来就软弱可欺。

心软之人的善良本无错，但善良需要带有锋芒。

3、在谋事时，变通是为了顺应规律

从正面解决矛盾，只会加深矛盾，而从侧面解开死结，以免激化矛盾，是成功人士灵活解决问题的法则。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

作战总是用正兵挡敌，用奇兵取胜，所以善于出奇招制胜的将帅，战法就像天地运行那样变化无穷，像江河奔流那样源源不竭。

“变化”变的不仅是方式，更是自己的思路，以变化的原则处事，不仅能在事情开始之前塑造一个正确的方向，而且也能在问题出现之后，让自己迅速找到正确的方式，这就是变化对于事情的作用。

4、要善于观察，不要被任何的表象所迷惑

有的人就是善于伪装，习惯性的用仁义道德当作面具，行使自己狡诈和贪婪的手段，但是掩饰不了的是自己的卑鄙和贪婪，只有察觉到这一点，才能避免被人性虚伪的阴暗面所束缚。

听到别人有恶行，也不要马上起厌恶之心，要仔细判断，因为这有可能是有人故意陷害泄愤；看到别人呈现的甜言蜜语，也不要急着相信并且去亲近他，因为有人会拿伪善的面具当作自己谋求利益的手段。

《素书》这本书，相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。

它虽提出'道、德、仁、义、礼五者一体'，但仍以道家的'本德宗道'为主，辅以儒家的仁、义、礼,是一部审视历史、增广智慧的道家著作。

《素书》以道家思想为宗旨发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事务的智能之作。

人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《素书》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。

它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。

无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。

俗话说得好：不听老人言，吃亏在眼前。

老祖宗传下来的话里，藏着先人的经验和哲理，句句箴言，道破人性，值得收藏！

但是，实际上，“不听老人言”，其实不光“吃亏在眼前”，在《老人言》这本书中，写的很多人生哲理，句句在理，老人言，是你一辈子都要听的老话。

这本书中写了很多让你终身受益的金玉良言，它们是立身处世的法则，是求索生活的道理。素书》在民间被称为奇书、天书，相传为秦末黄石公所作。张良曾经深得此书要义，用其中的道理帮助刘邦削平群雄，打败项羽，建立帝业。当然，功成名就以后，他又知道自古功高者不赏，主动请辞，安然度过此生。《素书》中除了一些权谋之计以为，还隐藏着今天我们这些普通人可以观察事物的一般性规律，实现人生财务自由的大道理。

实现财务自由，才可以让我们安心干自己想干的事情。对于这一点，古今有很多人进行了一番论述。古人云，勤俭持家，量入为出等。那么，我们又从《素书》中可以学到什么财务自由的方法呢？《素书》中有一句话“明莫明于体物”，这句话的意思是，最大的聪明莫过于能够体察天体事物运行。体察天体事物运行，对于我们来说很遥远，也没有必要。但是，我们如果能深入研究身边所发生的一系列事情，不也能很快实现财务自由？很多商机其实在我们周围，我们并不知道罢了。

我们当中的很多人，总是在别人赚了钱以后，才说那个我也曾经想到过。可是，当你想到了商机，你曾经有啥行动？还不是按兵不动，到时候被人家占了先机。在发现商机之前，要深刻研究这些小卖铺或者说饭店是怎样赚钱的，当研究透了他们的商业模式，我们才能在自己创业或者说发现商机的时候，判断这个商机靠不靠谱，而不是说发现一个没有研究就开始大干一场，结果发现一点都不赚钱，将自己的钱赔了进去，到时候赔了夫人又折兵。比如说，开一家饭馆，你要先研究一下为什么有些饭馆吃饭人比较多，是因为他们地理位置的原因，还是因为他们饭单纯做得好吃；是因为他们周围人流量大，还是因为他们的服务员普遍比较漂亮；是因为他们的饭做得特别快，恰好适应了这个高效率社会，还是因为他们的饭菜量大，较为实惠等等。想明白这些问题的最好办法是进入这家人流量大而又特别赚钱的饭馆打工，学习它的经营模式，这样自己既赚了钱，又学到了很多东西，比蛮干强多了。

一、谈话导入

1．孩子们前段时间老师听到这样一件事，一个衣着朴素的老奶奶在一家电器商店选电冰箱，当她向服务员咨询时，却遭到白眼。后来这个老奶奶到旁边的一家百货商店去为她的儿女买了两台电冰箱，先前那家商店的服务员看到后瞠目结舌，不后悔莫及。

听了这件事后，你们有什么想法？

2．嗯，刚才孩子们说得很好，今天我们就来看看马克吐温笔下的人物在金钱面前是怎样的反应，表现出什么样的特点？

二、初读课文，整体感知

1．孩子们自己读课文，感知课文主要讲了一件什么事？

2．读准生字读音，查字典，理解词语意思。（蹩脚、刻薄、武断、窘况、兴致勃勃、撵跑、妙不可言、十全十美）

3．根据词语理解再读课文，同桌说说课文中出现了哪几个人物，主要讲他们之间的什么事情。

三、理解课文内容，了解人物特点

1．出示自学提示：

（1）在“我”拿出钞票前后，托德的态度有什么不同？

（2）老板看到钞票后又是怎样的态度？

（3）从他们俩的态度，你体会到他们俩什么样的性格特点？

学生分组讨论学习

2．汇报讨论结果，相机理解重点语句。

（1）“啊，是吗？哼，当然我也料到了你没有带零钱。我看像你这样的阔人是只会带大票子的。”（这话说得很刻薄，充满了歧视与轻蔑。“料到了你没有带零钱……只会带大票子”，说的是反话，意即你根本没有钱，挖苦、讽刺至极。透过这句话，一个藐视穷人，在穷人面前傲慢无礼的形象跃然纸上。）

（2）“他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的……满是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。”（作家用夸张和辛辣的笔墨，先写托德见钱后的笑容，笑容遍布满脸，里面还有“纹”——折纹、皱纹、螺旋纹。一个见钱眼开的家伙，托德见是大钱后的笑容，牢牢地凝结起来，像一片一片的熔岩。这“凝结起来的笑容里”有难堪，有窘迫，更多的还是对钱的贪恋，可能托德从未见过这么大的钞票，已呆若木鸡，不知所措。）

马克·吐温先生不愧为语言大师，简单几笔，则淋漓尽致地刻画出了托德这个势利的拜金主义者令人作呕的丑态。

（3）“您说得很对，先生，您说得很对。您请稍等一会儿——我送您出去，先生。好吧——再见，先生，再见。”（此时站在老板面前的是位百万富翁，见钱眼开的老板已语无伦次，极尽奉承之能事，反反复复，啰啰唆唆，透过这言语，不难看出老板那副奴才相。）

3．请孩子们再看看文章的开头和结尾，作者受到的待遇怎样？为什么会发生这样大的变化？

四、总结写作特点

作者通过了哪些描写，用了什么写作方法来把文中的人物形象写得如此鲜明？

（语言、动作、神态的前后对比，刻画人物形象的方法）

作业设计：

1．看《百万英磅》全文。

2．照课文的写作方法进行一次人物描写。

回答者： 李本云 - 见习魔法师 二级 5-5 18:21

学习目标

1熟读课文，了解故事发生的情境，能从内心批评和唾弃托德和老板在金钱面前的丑恶嘴脸。

2通过对描写人物的语言的揣摩，把握托德和老板的特点，感受课文神态描写和语言描写的传神之处。

3认识课文中的4个生字，积累有关语言。

课前准备

课前介绍《百万英镑》的故事梗概。

课时安排

1课时

A案

教学过程

一、新课导入

1谈话：感受了中国文学作品中的一些人物形象，让我们再来看看外国作家笔下的人。下面这篇课文选自美国著名作家马克土温写的短篇小说《百万英镑》。

2了解故事梗概

一个富豪之家的两兄弟，从银行中取出面额为一百万英镑的钞票，藉此验证这一百万的价值。他们选择了身无分文的年轻人作为实验品。于是一个流落伦敦街头的穷光蛋忽然之间得到了一张一百万英镑的钞票，他的生活由此发生了翻天覆地的改变，引起了他生活方式的突变……

3揭题：24金钱的魔力

二、自读课文，畅谈体会

1静心读文，想想可以用哪些词语概括老板和托德的特点，课文的哪些描写突出了这些特点。（在书上作批注。）

2交流阅读感受。

（1）学生在四人学习小组交流，谈谈对两个人物的评价。推选代表准备全班交流。

（2）派代表分别在写有“老板”和“托德”的题板上写上概括性的词语。

例：

老板：见钱眼开、金钱的奴隶……

托德：以貌取人、刻薄、世故……

3各学习小组针对其中一个人物选取课文中一处最精彩的描写读一读，谈谈体会。教师结合学生的交流，相机指导：

◆关于“托德”：

（1）入木三分的语言描写：

那个家伙摆出一副非常刻薄的嘴脸，说道：“啊，是吗？哼，当然我也料到了你没有带零钱。我看像你这样的阔人是只会带大票子的。”——（抓住：“刻薄的嘴脸”读出“刻薄的语气”。）

他一听这些话，态度稍微改了一点儿，但是他仍旧有点儿摆着架子回答我：“我并没有恶意……恰恰相反，我们换得开！”——（抓住“仍旧”“摆着架子”读出“善变”。）

（2）细致入微的神情刻画：

他微笑着接了过去，那种笑容是遍布满脸的，……恰像你所看到的维苏威火山边上那些小块平地上凝固起来的波状的、満是蛆虫似的一片一片的熔岩一般。

你体会到什么？是怎么读懂的？

（点拨：托德神情的变化：“笑容是遍布满脸的”——“凝结”、“毫无光彩”；通过表情朗读体会比喻的妙用。）

◆关于“老板”：

（1）动作描写：

老板望了一眼，吹了一声轻快的口哨，一下子钻进那一堆顾客拒绝接受的衣服里，把它来回翻动，同时一直很地说着话，好像在自言自语似的：

（引导抓住：“钻进”“来回翻动”“兴奋地说着话”，想象人物的连续动作，体会人物的心情。）

（2）生动传神的语言描写：（课文12～18自然段。）

学生自由试读十二自然段，谈谈感受。分角色朗读。（较快的语速，体现人物的金钱的奴隶媚态。）

4小结、提炼：读了文章，托德与老板的可耻嘴脸及性格跃然纸上，呼之欲出，这都缘于作者对人物的生动传神的动作描写，细致入微的神情刻画，入木三分的语言描写。

三、拓展延伸，引发阅读兴趣

一个富豪之家的两兄弟，从银行中取出面额为一百万英镑的钞票，藉此验证这一百万的价值。他们选择了身无分文的年轻人作为实验品。于是一个流落伦敦街头的穷光蛋忽然之间得到了一张一百万英镑的钞票，他的生活由此发生了翻天覆地的改变，引起了他生活方式的突变……想知道故事的原文吗？（这段最好放在前面，介绍背景，帮助孩子更好地理解课文）

1在《百万英镑》这篇短篇小说中处处可寻觅到这样的生动描写。感兴趣的同学可读原文，进一步感受作家笔下的人物特点。

（发下原文的阅读材料或者介绍网站。）

2了解作者——马克·吐温

马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。他经历了美国从“自由”资本主义到帝国主义的发展过程，其思想和创作也表现为从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。马克吐温的《镀金时代》、《汤姆索亚历险记》《王子与乞丐》等作品，描绘了一幅幅形象资本主义社会的幽默画。这些作品读来亲切、自然，充满轻松的幽默又蕴涵深刻的批判意义，受到广大读者的欢迎和喜爱。

四、作业

阅读一篇文章，做一则读书笔记：（课标《同步阅读》同主题文章）摘录语言描写、动作描写、神情描写的句子，概括人物的性格特点。

（福建省厦门市康乐小学 叶雪冰）

B案

教学过程

一、初读课文，了解故事

1出示课题“金钱的魔力”。

2自由读课文，思考：从课文的描写中看，金钱到底有怎样的魔力？

3课堂交流。

学生可能有各种回答，都是他们对课文的理解，应该尽量承认他们的有限合理性，但是一定要围绕课文，从课文中得出结论。比如：金钱可以让一个人的笑容凝固；金钱可以一下子改变一个人的态度；金钱可以让一个流浪汉受人尊重……

同时，还要让学会生朗读相应的课文，以检测学生认识生字，读通课文的情况。

二、再读课文，谈谈感受

1默读课文，思考：

（1）读了课文，你对托德和老板有什么感受？用一个词来表达你的感受。比如：讨厌、喜欢、厌恶等。

（2）你的这种感受来自于什么地方？在课文中找出有关的句段，说说理由或有感情地朗读。

2小组讨论，形成组内意见，推选发言人。

3课堂交流，谈谈感受。

一般情况下，学生一致的感受是讨厌或厌恶，但也不能排除有些学生有不同的感受，但要让学生把话说完，注意学生分析的理由是否言之有理，同时也要注意正确的价值观的引导。

理由主要集中在两个地方：

（1）托德：从刻薄的嘴脸到一脸的窘况，主要集中在托德笑容的变化。

（2）老板：从耻高气昂到过分殷勤，主要集中在他说的一场段话中。

4讨论，我们为什么要厌恶或讨厌他们呢？托德和老板有什么特点，可以用哪些词语来概括。

三、研读重点，体会语言

1读读课文中有关段落，想一想：在这篇课文中，你觉得托德和老板这两个人，哪一个描写得更加传神

藏于圆明园"文源阁"的《四库全书》毁于1860年的火烧圆明园。

乾隆帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。

《四库全书》是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，呈现出了中国古典文化的知识体系。《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从中找到源头和血脉。

扩展资料：

1、火烧圆明园

咸丰十年（1860年）英法联军攻占北京后，占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英国军队首领额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。3500名英法联军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。使这座世界名园化为一片废墟。大火连烧3天3夜，成为世界文明史上罕见的暴行。

圆明园文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至中国先秦时期的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。现仅存建筑遗址，并建立圆明园遗址公园。

2、《四库全书》的历史价值

（1）统治意义

《四库全书》是乾隆皇帝以“稽古右文”为名，推行文化专制政策的产物，乾隆借纂修《四库全书》之机向全国征集图书，贯彻“寓禁于征”的政策，对不利于清朝统治的书籍，分别采取全毁、抽毁和删改的办法，销毁和篡改了大批文献。

《四库全书》突出了儒家文献和反映清朝统治者“文治武功”的文献，把儒家著作放在突出的位置。把儒家经典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首；轻视科技著作，认为西方现代科学技术，是“异端之尤”，可以“节取其技能，禁传其学术”。除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外，一般科技著作是不收录的；排斥了有民主色彩或敢于批评儒家思想的文献及戏曲和通俗小说如宋元杂剧、话本小说、明代传奇等。

（2）文献意义

《四库全书》保存了中国历代大量文献。所据底本中，有很多是珍贵善本，如宋元刻本或旧抄本；还有不少是已失传很久的书籍，在修书时重新发现的；也有的是从古书中辑录出来的佚书，如从永乐大典中辑出的书有385种。《四库全书》的编纂，无论在古籍整理方法上，还是在辑佚、校勘、目录学等方面，都给后来的学术界以巨大的影响。

《四库全书》保存中国历代不少接近失传的典籍，并校正典籍中的讹误脱漏。但修书期间同时抽毁及禁制一些书籍。乾隆一朝致力编修《四库全书》，但大兴文字狱，戕害读书人，对中国后来的科技文化发展造成了不可估量的损失。

（3）艺术价值

规模亘古未有。全书几乎囊括了清代中期以前传世的经典文献，是对中国有文字记载以来所存文献的最大集结与总汇。

抄录和辑佚《永乐大典》中孤本书籍。“四库“馆臣先后共从《永乐大典》中辑得失传文献500余种，其中380余种收入《全书》，120余种列为《存目》。

对图书分类的影响。《四库全书总目》的分类标准和部别原则充分体现了中国古典文献传承的科学体系。乾嘉以后，凡编纂书目者，无不遵循其制度。

开创了多层次的古籍编撰和保存工程。用新造木活字排印流通100多种珍本秘籍，即著名的《武英殿聚珍版书》。开馆之初，命馆臣从应抄诸书中撷其精华，编纂《四库全书荟要》。建造南北七阁，大力倡导藏书文化，体现传统文化尊严和价值。

-火烧圆明园

-四库全书

一、关于金钱游戏的分享，你发现了什么？

  1、内在力量逐渐爆发，从旁观者到参与者的角色转换，主动选择并承担责任。

游戏开始之前自己就有一份觉察，记得在没有学习之前我也接触过财商游戏，当时每次在组织这个游戏的时候。我觉得自己安全感严重不足，我总会选择能充当旁观者，因为我感觉自己输不起，我觉得我肯定会输，我感觉自己很匮乏。但是，通过从2015年到现在的持续学习，我发现自己的心态发生了很大的变化，内在的能力逐步得到提高，我觉得我可以为自己的选择承担责任，我有能力作为参与者的去体验游戏带给自己的收获，我觉得自己是有资格接受这方面的这种训练。所以我不只是旁观者，我是一个参与者。最重要的是我愿意为自己的选择去买单。记得以前春节的时候跟同学聚会，与他们一起打麻将，每当我赢了钱的时候，我是非常开心的，但是一旦输了，不管输多少钱，我内心是非常的忐忑，非常的胆怯，非常的不开心。我觉得这是我内在的一种匮乏。昨天在玩这个游戏的时候，我刚开始拿出来600块钱，因为我觉得，自己的幸运数字是1和6、对于目前辞职专门从事家庭教育的我来说，这600块钱确实也不是个小数目，因为没目前没有进项，经常外出学习还只有只有支出。所以，如果我拿出600块钱去参与这个游戏。我愿意为这个结果买单。

      2、自己易受他人影响，冲动消费。

      当张翔老师在台上说，还有谁愿意再做一些调整让自己能够享有更多参与资格时，我选择了再追加400块钱投资。我之所以愿意拿出1000块钱来参与游戏体验，我觉得，600块钱对我来说，可能触动不会很大，但是上千元对我来说肯定触动一定会比600元要大得多。我既然已经出了600，我也可以多出400元让我自己触动更大，能够更全面的去体验，我愿意再拿出一部分钱。同时也可以觉察到，自己往往会被别人影响，冲动消费。

      3、在乎关系，害怕冲突，拯救者心态。

    在活动体验中，当发现自己身边的朋友因为资金不足而准备退出游戏的时候，我自己马上站出来，愿意拿出自己的钱去填补她的缺口，我太顾及别家的感受，害怕失去，害怕关系破裂，尤其是当听到她和张翔妈妈对峙的时候，我会想办法平息，不敢抵抗权威，宁愿自己出钱让她留下来更多的体验。

    4、遵守底线界限，偶尔也有想违规，且带有评判。

    体验过程中，另一个很好的觉察是，当流转到我手里的钱数多于我投入本金1000元的时候。我感觉非常兴奋，并且愿意遵守游戏规则。但是，当我发现流转到自己手头的金额小于自己的投资金额时，我开始去观察，我觉得一定有人违反了游戏规则，到底是谁，为什么不把他揪出来。因为，大家如果都遵守游戏规则的话，不会出现400元。因为，有好几次老师每个人拿出来500块钱的资本，每个人应该是比500块钱要多的，否则就会有人本钱不足需要退出游戏。所以，一定有人没有把自己全部的资本去给到给到右边的人。

    当老师说把自己所有的时间都交给自己最亲的人时，自己有些笑犹豫，不想全部给予，想给自己一点独处的时间，但又不想打破游戏规则，所以还是不情愿地给予。

      5、自己体验时没有做到全力以赴。

      当我带着评判观察谁是那个违反规则的人时，我发现自己根本没有做到全力以赴。

    6、心口不一，不愿意冒险。

      最后也有一份觉察，当时流转到我手里的资金是400块，如果游戏挺停留在这儿，即便我前面分享说自己愿意为这个结果买单，但当真正面对这个结果的时候，我心里还会有一些不开心，有一些抱怨，感觉不公平，不愿意真正承担风险。当老师说找一个伙伴把自己手里的钱与对方去交换的时候，我发现我找到伴她手里有900元，如果我与她交换，我的损失只有100元，这个结果我可以承担。

二、早晨的动态静心，你的收获是什么？

      1、即刻板又灵活，这两者都在我的身上，是一件多么美好的事情啊，我是完整无缺的。

    感谢我的身体，她真的非常智慧，在做动态静心体验时，身体定格在那里，刚开始感觉自己定格的动作非常普通，好像觉得没有什么，双臂下垂双脚自然分开直挺挺地站在那里。但是，当我将焦点回到自己身上时，我发现我脊背挺直，双臂紧贴在两侧，双腿打开距离较宽，可以看出上身看起来特别特别刻板，上身和头脑层面非常刻板，但下肢打开，意味着刻板同时又不失灵活和开放。

    2、左边身体比较敏感，右边身体僵硬。

    我也觉察到我的左脚、左腿很累，左半边的头发、颈部、背部和左胸，出汗明显比右边流得多，说明左半边的身体比较灵活，相对来说自己平时右脑（感性层面）使用相对多些，理性思维相对较弱。当有这份觉察的时候，我就把自己的重心往右腿上稍微侧了侧，没几分钟，我发现自己右边身体开始冒汗。

    3、即想遵守规则，有想挑战适度突破，寻求一点刺激。

    静心过程中，我发现自己既想完全遵守规则，同时暗地里又会悄悄地试探并允许自己适度违规，整个过程中老师要求闭着眼睛体验，中间我悄悄地打开了两次眼睛，看了一下周边的环境，发现自己感觉到的往往不是真的。闭着眼睛时我感觉自己是一个孤独时人，当稍睁开眼睛却发现我前边、左边、背后有一大群人，在支持自己。

    4、预演成功景象

    最后的舞蹈环境，自己自由地舒展着身体，将自己完全交付出去，我看到自己站在台上四周台下无数人头攒动的画面，他们跟随着我一起开心幸福地欢呼雀跃。完全没有想到的是，下午张翔妈妈在做关于成功的大个案时，自己竟然被选做案主，全然地体验了自己克服成功路上的所有障碍和绊脚石，与自己三年后的目标拥抱在一起。难道这就是潜意识带给自己的预兆，自己竟然没有读懂她带给自己的信息，亲爱的潜意识，谢谢，谢谢你的提醒，我收到了，我会处理好的，谢谢你，我爱你。

三、关于成功的障碍绊脚石？

    障碍点：目标不清晰，执行力不聚焦。

    描述：你像无头苍蝇一样到处乱撞。

    不接纳自己的：失败

    关系：与父母、老公、儿子、平台负责人、服务支持人员、三位会长以及自己的身体。

    承认、接纳、臣服、负责任。

    有效互动秘诀：1、我看到了你；2、我看到了你的需求；3、我愿意满足你的需求。

四、对于未来是怎样思考的，你的事业目标，三年愿景是什么？

  我的使命和核心价值：喜悦创造价值，与追求者一起享受富足人生。

    我未来的事业目标：2022年底成为可以讲500人场的生命导师。

五、关于项目招商和投资人

    需把握的原则

    1、项目招商方

    1） 自己的自信和坚信度；2）热爱度和影响力（身心合一、里外通透）；3）共同价值观；4）付出和回报的平衡；5）真实地对待自己；6）利他

    2、投资人

    热情、精力（专注度）、热爱、共同价值、利他、满足对方需求、专业、完整性、可行度（切实可行）

  自己需调整提升方面：只有热情不行、需要考虑对方的需求点，并满足对方。

六、数算恩典

1、感恩妈妈给了我生命；

2、感恩父母养育之恩；

3、感恩父母教养之恩；

4、感恩张翔妈妈成全之恩；

5、感恩助教支持之恩；

6、感恩学员协助之恩；

7、感恩院长支持之恩；

8、感恩大地承载之恩；

9、感恩天地包容之恩；

10、感恩阳光照耀之恩；

11、感恩空气滋养之恩；

12、感恩亚楠支持之恩；

13、感恩花草树木润泽之恩；

14、感恩自来水滋养之恩；

15、感恩太阳无私奉献：

16、感恩老公付出之恩；

17、感恩儿子支持之恩；

18、感恩酒店温馨服务之恩；

19、感恩母亲包容之恩；

20、感恩酒店用心服务之恩；

21、感恩兄弟姐妹陪伴之恩；

22、感恩老公包容之恩；

23、感恩金钱唤醒之恩；

24、感恩妈妈言传身教之恩；

25、感恩妈妈赞许之恩；

26、感恩妈妈慷慨之恩；

27、感恩自己的自律；

28、感恩自己的坚持；

29、感恩自己的自律；

30、感恩自己的身体对自己的支持；

31、感恩潜意识的提醒；

32、感恩雨伞帮自己遮光挡雨；

33、感恩老公20年以来一直为家的付出；

34、感恩老公对自己的包容；

35、感恩老公照顾儿子；

36、感恩老公提醒我交电费；

37、感恩供电系统给我们带来光明；

38、感恩太阳普照大地；

39、感恩太阳滋养万物；

40、感恩儿子让我成长；

41、感恩酒店周到服务；

42、感恩鞋子给我支持；

43、感恩衣服让自己更美丽；

44、感恩妈妈给我安全感；

45、感恩妈妈多年照顾奶奶；

46、感恩妈妈慷慨大方；

47、感恩妈妈的孝顺；

48、感恩妈妈的担当；

49、感恩妈妈的承载；

50、感谢永红引领走进悟纳合聚成爱课堂；

51、感恩读书学习带给自己智慧；

52、感恩李老师建立学习平台；

53、感恩酒店早餐服务品种齐全；

54、感恩边玉贞老师微信赞许；

55、感恩马龙飞老师帮自己打开感官系统；

56、感恩床让我好好休息、恢复体力；

57、感恩空调给我清凉；

58、感恩农民种植庄稼；

59、感恩水果给自己营养；

60、感恩自己精进学习；

61、感恩身体给自己的提醒；

62、感恩互联网帮我提供快捷服务；

63、感恩充电器给我力量；

64、感恩手机方便我连结；

65、感恩电视将世界来到现实情况；

66、感恩雨水给世界带来清凉；

67、感恩树木带来阴凉；

68、感恩丹丹选自己当支持者；

69、感恩永红给自己支持；

70、感恩个案让我开始接受命运；

71、感恩张老师耐心细致地引导；

72、感恩朋友对自己的信任；

73、感恩书籍给予我们力量；

74、感恩房东借我衣架；

75、感恩我酒店老板给自己的推动；

76、感恩同修给予嘉许；

77、感恩学习带给自己智慧；

78、感恩书桌引发自己思路；

79、感恩父母对自己的理解与爱；

80、感恩原同事地陪伴你；

81、感恩世界和平共处；

82、感恩父亲给我力量；

83、感恩父亲的优秀品质传给我；

84、感恩双脚给自己力量；

85、感恩眼睛让自己一会各种满足；

86、感恩热水壶给自己热水；

87、感恩秋堂给自己的信任；

88、感恩亚楠真实反应自己的问题；

89、感恩儿子让我学会了体谅尊重；

90、感恩丹丹选自己做代表；

91、感恩法律让社会有秩序；

92、感恩朋友对自己的支持；

93、感恩动车给自己提供舒适；

94、感恩出租车司机给自己提供服务；

95、感恩自己总有觉察；

96、感恩老公对自己的默默支持；

97、感恩老师教导之恩；

98、感恩祖国繁荣昌盛；

99、感恩世界和平友好；

100、感恩自己精神富足……

不会。但有金融课程和思想品德课程。

作为大学生，这个要靠自己独立思考解决。

根据一些同学的提问，我归纳了一下。新生入学报到时主要要准备如下东西、要注意如下事项：

1相关证件。包括：身份证、录取通知书（入学通知书）、户口迁移证、党团组织关系证明（介绍信）、一寸登记照若干张（可以多带几张，以备它用），等等。这些很重要，一定不要忘记。另外，把父母、爷爷奶奶即各个近亲的姓名、出生年月、工作单位、职业和职务搞清楚，填下来，到学校要填各种表格，有的表格需要这些信息。

2钱和卡。上学要交学费和住宿费（分别为每年4500-500元与1000元左右），合计要6000左右（个别专业可能要高些，如艺术类专业）。因为新生出门较少，没有什么旅途安全经验，建议少带现金（但千把块钱还是要带的，以备一些不时之需）。可以在家中先办一张信用卡或储值卡用于交学杂费等。有的学校会给你寄一张卡，让学生把钱存在其中，你可以用这张卡，也可以不用。如果家庭条件还可以，办一张信用卡，把它关联到父母亲的储值卡（如工资卡），每月刷卡后直接从父母亲的卡中扣款，这样的好处是方便、安全。但如果你不想让父母亲知道你的消费情况，可以自己在老家办一张储值卡（让父母亲往里冲钱），然后办一张信用卡与之关联。也可以到学校再办储值卡与信用卡，但这样你父母亲异地往你的储值卡打钱时要付手续费。

3一般情况下，各个学校都要配发一些学习和日常生活用品，这些东西不是无偿给你的，都要你花钱购买。学校发的物品质量都很次而且贵，建议学校发的东西如果可以不要就尽量不要，能自己买的就别买学校发的，有些生活必需品则可以在离开家时先配好，免得到学校后由于人生地不熟不好买。

4衣服被褥。你平常穿的衣服，春夏秋冬各季的，都要带，除非学校距你家乡很近或者父母亲有机会出差来学校给你带东西。内衣和袜子至少要两三套，各季的外衣至少也要两套。如果你现在生活的地方和要去上学的城市的地理气象与生活环境是否相似，那么准备的东西和在老家差不多；如果相差太大，就要带些那个城市需要的衣服（例如，如果你生活在北方，但上学的城市在南方，那么太厚的保暖内衣裤就可以不带了）。被褥也是这样，夏天去学校，可以带一床薄被（如毛巾被），厚被子可以自己带，也可以到学校后再买。席子可以到学校根据床宽购买合适的，床单和枕头（枕套）可以自己带也可以到学校再买。

5洗漱生活用品。要带牙膏牙刷、毛巾、漱口杯、香皂肥皂、洗发水、梳子、手机（看家庭条件）等，以便在途中和到校后就能使用。男生要带剃须刀、女生要带各种女性用品和洗面奶等。至于洗脸盆、晒衣架、拖鞋、雨伞、水瓶、指甲剪、剪刀、小刀、台灯之类的东西就不一定要带了，有的学校会发，就算不发自己买也不贵（这些生活用品到了学校买也很方便，而且到时候和舍友一起去买还能快速缩短距离）。条件可以时，可以带个照相机，为自己和同学照照相，也是人际交流的一种很好方式。

6学习用品。可以带几支水笔、本子、字典、词典（英汉汉英词典等，包括功能强大的电子词典）、书包（背包）。如果学校没有不允许，你家庭条件许可的话，可以带笔记本。但最好不要带，尤其是当你迷恋上网或者玩游戏的时候，带笔记本会影响你的学习和生活以及和同学的正常交往。另外，还可以预备一些生活中用到的药或创可贴之类，虽然不一定会用到它们，不过等需要的时候随手可以找到也很方便。

7旅行箱。如果家庭条件不是特别好得钱花不了，不需要买太贵的，毕业后可以买更好的。箱子可以大一些，能装下自己的衣服及平常不是常用的生活用品和学习用品即可。但不要过分大，免得不好携带，到学校在宿舍也不好放。一般以80公分左右长、50-60公分宽为佳。