艾文化由来已久，早在《诗经》时代，艾草就已经是很重要的民生植物。

有关艾的由来，还有一段传说。相传，武王身边有一位名医叫萧艾，有一天，他泻痢多日后卧倒于军帐中，为了医治病情危急的将士，他带病出诊，却不小心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤。

但当他给将士诊治时，意外地发现自己的病痛痊愈了，而身上却多了好几处伤痕。于是他突发奇想，用无名野草点火烧灼病患身体的相应位置，凡是被烧灼过的将士病情都好转了，武王大赞萧艾，萧艾不敢居功，答日：“此乃野草之功。”

武王宣告全军：“野草本无名，从今以萧艾、艾蒿之名名之。”由于艾的功用较大，古人对其赋予了诸多美誉，如尊称老者为“艾”，形容年轻美貌女性为“少艾”，《诗经》称保养为“保艾”，《史记》把太平无事也写作“艾安”等，可见古人对艾的厚爱。

艾是一种普通的植物和一味普通的中药，但是在中国文化的元素中却蕴含着丰富的知识和内涵。人们不仅用它祈福生活的美满和平安，又运用其为自己解除病痛，同时又以艾的温馨，让人们赏心悦目地细细品尝着它的滋味。

据说艾有驱毒辟邪的作用，古代常用它来占卜，特别是在端午节，家家户户都会在门口悬挂或插上用红纸扎好的艾草，以保佑家人的吉祥平安。端午时值仲夏，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。这时人们就要采集艾，用艾来驱毒辟邪。

据晋代《风土志》记载，每逢端午节这一天，人们就把艾草扎成人形，或编织成虎形，也或用彩布剪成虎形，端午挂艾草然后再用艾草贴上去，这样编成或剪出的物件被称为“艾虎”。妇女们则在端午节这一天开始把“艾虎”别在发际，男人则将“艾虎”佩戴在胸前或挂在腰间。

在这天，人们还把采摘的艾叶和糯米一起制成“蒿子糍粑”，寓意食后可“攘病保安康”。南朝学者宗懔在《荆楚岁时记》中记载，五月初五“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，以攘毒气”。

此外，人们还经常把艾草、菖蒲、雄黄、檀香等装在小布袋内做成香囊用五彩线系着，挂在身上，以得健康。民间认为艾草还有招百福的作用，有些地方在端午节贴“午时联”，曾这样写道： “手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”寄托着人们向往幸福生活，痛恨贪官污吏的美好愿望。

艾灸疗法起源于——

艾灸疗法的下限也不会晚于西周，在春秋战国时代已颇为流行 春秋时代的《诗经·采葛》载：“彼采艾兮”，西汉毛亨和毛茛传释：“艾所以疗疾”。

“以艾灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦”。以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。

《孟子·离娄篇》载：“今之欲王音，犹七年之病，求三年之艾也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治病的起源也当在西周之前

另外艾草入药，性温、苦、辛、微甘。

全草入药，有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。

历代医籍记载为“止血要药”，又是妇科常用药之一，治虚寒性的妇科疾患尤佳，又治老年慢性支气管炎与哮喘，煮水洗浴时可防治产褥期母婴感染疾病，或制药枕头、药背心，防治老年慢性支气管炎或哮喘及虚寒胃痛等；

艾叶晒干捣碎得“艾绒”，制艾条供艾灸用，又可作“印泥”的原料。此外全草作杀虫的农药或薰烟作房间消毒、杀虫药。嫩芽及幼苗作菜蔬。

艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。

《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。

故又被称为“医草”，台湾正流行的“药草浴”，大多就是选用艾草。关于艾叶的性能，《本草》载：“艾叶能灸百病。”

《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫……以之灸火，能透诸经而除百病。”说明用艾叶作施灸材料，有通经活络，祛除阴寒，消肿散结，回阳救逆等作用。

现代药理发现，艾叶挥发油含量多，18-桉叶素（占50%以上），其它有α-侧柏酮、倍半萜烯醇及其酯。风干叶含矿物质1013%，脂肪259%，蛋白质 2585%，以及维生素A、B1、B2、C等。灸用艾叶，一般以越陈越好，故有“七年之病，求三年之艾”（《孟子》）的说法。

艾草有调经止血﹑安胎止崩﹑散寒除湿之效。治月经不调﹑经痛腹痛﹑流产﹑子宫出血， 根治风湿性关节炎﹑头风﹑月内风等。因它可削冰令圆，又可炙百病，为医家最常用之药。现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。艾草具有一种特殊的香味，这特殊的香味具有驱蚊虫的功效，所以，古人常在门前挂艾草，一来用于避邪，二来用于赶走蚊虫。

食用

艾草也是一种很好的食物，在中国南方传统食品中，有一种糍粑就是用艾草作为主要原料做成的（参见艾糍）。即用清明前后鲜嫩的艾草和糯米粉按一比二的比例和在一起，包上花生、芝麻及白糖等馅料（部分地区会加上绿豆蓉），再将之蒸熟即可。在广东东江流域，当地人在冬季和春季采摘鲜嫩的艾草叶子和芽，作蔬菜食用。

艾草米果

每逢立春时分赣州客家人有采集艾草做成艾米果的习俗。艾米果的形状与饺子有点像，但体积更大内有馅，美味可中可当主食。

染料

可以做天然植物染料使用。艾草染色还具有功能性作用。

印泥

印泥的主要原料是朱砂、朱镖、艾绒、蓖麻油、麝香、冰片等调和而成。艾绒必须预先备制。取陈艾叶经过反复晒杵，筛选干净，除去杂质，令软细如绵，既成为艾绒，方可使用。而艾绒又有两种，以上法炮制者为粗艾绒，一斤可得六、七两，适用于一般灸法。如再精细加工，经过数十日晒，筛拣数十次者，一斤只得二、三两，变为土**者，为细艾绒，可用于直接灸法，也是作印泥的原料，用于直接灸法，物美价廉，可以选购。细艾绒用放大镜一看，好像一堆小毛毛虫，干干净净，没有一点杂质。日本有传承几百年的名牌艾绒商家，如东京“釜屋会社”，釜屋牌艾绒有三百多年历史了。还有“三惠贸易会社”等等，他们的货源多来自中国湖南艾医，釜屋一家一年产艾绒就达十余吨之多。

植物文化

艾蒿具有特殊的馨香味，做成馨香枕头，还有安眠助睡解乏的功效。艾蒿叶熬汁，然后稀释兑水沐浴，可除身上长的小红疙瘩。此外还可以驱蚊蝇、灭菌消毒，预防疾病。艾蒿还用于针灸术的“灸”， “灸”就是拿艾草点燃之后去熏、烫穴道。用艾蒿泡脚有很多保健功效。因为它有着治病的功能，特别是在五月节这天乘着露水采到后，药效最好。艾蒿还是一种食用植物，艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”、艾蒿馍馒、艾蒿糍粑糕、艾蒿肉丸等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。[5]

悬艾草：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”每至端午节之际，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼。”并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒，产妇多用艾水洗澡或熏蒸。

　　艾草有什么功效艾草是南方常见的一种中草药，在治疗一些疾病有神奇的效果。端午的时候则被用来驱毒避邪。下面就跟我来详细了解一下艾草有什么功效，欢迎大家来到学习。

艾草特殊功效作用介绍

艾草，又称香艾、苦艾、家艾、艾蒿。以艾叶入药，能祛寒溼，可治关节痛、神经痛等疾病。艾叶也可以加工成绒丝状，称为“艾绒”，可作为艾灸的燃料，艾灸能治疗痛风、风溼等疾病。因艾草有特殊的香味，具有驱蚊虫的功效，所以古人常在房屋前后种艾草，以防蚊虫入室。

艾叶是一种比较常见的中草药，既能够食用，又能够药用，同时民间还认为能够驱毒避邪，受到了广大人民群众的喜欢。

艾草有什么功效可治病驱虫。

　　有关艾草可以驱毒辟邪的传说已流传很久，古人认为艾草是很有灵气的东西，常用艾草来占卜。

端午节在门口悬挂或插艾草、菖蒲等植物的习俗是如何演变而成的呢

农历五月俗称“毒月”，农历五月五日为“阳极之日”，又叫“天中节”，阳气极盛必然会产生“热毒”之类的“邪气”，这类邪气会干扰家宅平安，不利身体健康。因此人们利用艾草、菖蒲等来驱毒辟邪。根据晋代《风土志》记载，每逢端午节这一天，人们把具有防虫害功效的艾草扎成人形，或编织成虎形，或用彩布剪出一个虎形，然后再用艾叶贴上去，这样编成或剪出的物件称为“艾虎”。菖蒲的叶片呈剑形，古人认为其生长季节使菖蒲吸收了“百阴之气”，可解“阳极之毒”，因此菖蒲被视为“天中节”的吉祥物。人们把菖蒲编作人形，或编成剑状，称为“蒲剑”。南朝学者宗懔的《荆楚岁时记》中也记载，五月初五“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

妇女将“艾虎”别在发际

除了在门上悬挂艾草、菖蒲外，妇女们经常在端午节这一天开始把“艾虎”别在发际，男人们将“艾虎”或“蒲剑”佩戴在胸前或挂在腰间，人们认为这样就能防止邪毒侵袭，确保身体健康。

另外，在古籍上还记载，端午节这一天用五色彩线系绑在小孩子的手臂上，有“令人不病”的作用，这种五色线称为“长命缕”。后来，人们用五色彩线系著一个装满艾草、菖蒲、雄黄、檀香等粉末的小布袋，给小孩挂著，用来防止毒虫干扰，这种用五色线系绑的小布袋称为香囊或香包，在古代被人们视为驱邪保命的吉祥物。

民间还认为艾草不仅可以保健康，还可招百福。一些地方有在端午节时贴“午时联”的习俗，有一副对联是这样写的：“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。

榕枝石榴花胡蒜也是吉祥物

也有人在端午节时在门上挂榕枝、石榴花或胡蒜。在民间，人们认为挂榕枝有使身体矫健的吉祥寓意，胡蒜可除邪治虫毒;石榴皮为一种中药材，石榴花也有治病的功能，所以这些植物被人们视为端午节保佑家人平安的吉祥物。

其实，无论是居家还是旅行，都可以悬挂、佩戴在端午节所采的艾草、菖蒲等编成的物件，这些物件对人体有益而无害，在心理上也可使人精神稳定，心情愉快。

艾叶泡脚的方法介绍

艾叶具有降火，特别是降肝火的作用。但是如果是体虚的患者或者是气血不足的患者，最好不要直接用艾叶泡脚，而是应该在泡脚之前喝一碗红枣桂圆汤，这样能够有效的补充体内的元气;阴虚的患者最好也少用艾叶泡脚，如果出现 头晕的情况，最好吃虾补一补，这样能够有效的补充精气神。

具体方法如下：

将一把艾叶放入干净的锅中，然后加入适量的清水，大火烧开之后继续熬煮十分钟左右就可以取出。等水自然放凉到可以泡脚的时候就可以了。泡脚的时候一定不能够得到全身大汗，而是应该在微汗的时候就停止。然后 涌泉穴大概一百下就可以睡觉了。

艾草有什么功效相信大家都已经了解了艾草的作用了，不妨在家里常备艾草吧。

艾草 是多年生草本植物。早在诗经时代，艾草已经是很重要的民生植物。

艾草性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。

艾草，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油，产生奇特的芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

艾草苦燥辛散，能理气血、温经脉、逐寒湿、止冷痛，为妇科要药。用治脘腹冷痛，经寒不调，宫冷不孕等证，如艾附暖宫丸。炒炭止血，可用治虚寒性月经过多，崩漏带下，妊娠胎漏，如胶艾汤。本品捣绒，制成艾条、艾柱，外灸能散寒止痛，温煦气血。煎汤外洗可治湿疮疥癣，祛湿止痒。

艾草有浓烈芬香的气味，南方人端午节用来悬挂于大门上。还有一种气味比较温和，可以食用。此外，艾草还有药用价值，有抗菌、平喘、利胆、止血等功效。在医疗上，艾草可用于针灸术，即用针刺穴道后，拿艾草点燃熏蒸、烫穴道，从而发挥相应的作用。

现代药理发现，艾叶挥发油含量多，18-桉叶素(占50%以上)，其他有α-侧柏酮、倍半萜烯醇及其酯。风干叶含矿物质1013%，脂肪259%，蛋白质 2585%，以及维生素A、B1、B2、C等。灸用艾叶，一般以越陈越好，故有“ 七年之病，求三年之艾 ”(《孟子》)的说法。

栽种分株的时间。以根茎分株进行无性繁殖，但也可用种子繁殖。一般进行种子繁殖在3月份播种，根茎繁殖在11月份进行。

艾叶 古称“万病预防退治”的神医药草。英语为“mugwort”意即“魔法师的药草”。也称为“motherwort”，母亲的药草，对妇人疾患最好的药草。艾叶是自古以来被称为“神医药草”。

《本草纲目》等古籍记载艾叶药性温热，味苦辛，归脾经、肝经、肾经，通12条全身经络，祛寒温经通络，益气活血，止痛，升阳举陷，补虚固脱，逐湿邪气。

《本草》载：“艾叶能灸百病。”《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，……以之灸火，能透诸经而除百病。”说明用艾叶作施灸材料，有通经活络，祛除阴寒，消肿散结，回阳救逆等作用。

艾叶含有各种无机质、维他命、精油成分等，是人体所需、营养成分丰富的多年生药草。含有维他命A、B1、B2、C等及铁、锰、钾、磷等各种矿物质，含量也有丰富的抗癌叶绿素，是天赐的无公害碱性植物，它能改善酸性病毒体质，强化免疫力。

最优质的艾叶产地是周边无农药、无公害地域、清净海岸路边阳地或山野自生的艾叶。在阳气最盛的端午节摘取艾叶，干燥保存3年以上的艾绒团，是最好的艾灸材料，它能完全燃烧，发挥最佳效能。

根据东方的医学观点，很多病形成的原因大多是风寒暑湿毒等邪气侵入体内，正气和邪气的防攻交战后，正气不足时，免疫力低，气穴不通，气滞血淤形成病根，导致诸病发生。

驱除寒毒湿气，要克服病魔，补充所消耗的元气方法，例如饮天然草药，而艾灸的功能正是驱除寒毒湿气、活络通淤、快速补充体内阳气。艾灸特别适合防治风寒感冒、气血不足、体质虚寒，有沉寒痼疾的慢性疾病难治者。对于普通人的万病预防，也很适合。

艾灸香薰烟有抗菌、净化空气和消毒作用，它对病毒有杀菌作用，可以驱逐病菌和害虫，然而它对人体无毒无害。

艾灸时发生的艾灸烟气中含有约200种有效香薰化学成分，皮肤内深层吸收后，能迅速保护人体组织，抑制炎症和痛症，有超越人工抗生素的功效。选择2到3年以上天然清净无公害出产的优质艾叶或艾绒很重要。

采撷艾叶的最佳时间是在阳气最盛的端午节（节日当天中午12点-14点），晒干后，在阴凉处放置3年以上 ，然后制作成艾绒，这样的艾叶药效最佳：性温，艾油多，燃烧后的红外线进入经脉的渗透力好。艾叶放置三年后，从新鲜的艾叶经过时间的风霜，渐渐成为熟艾，由起初的烈性慢慢为温性，温性最适合人体，三年以下的艾叶制作的艾绒火力猛，艾灸不适合人体，最好是三年之久的陈艾，性温，功效最大。

艾叶浴：取新鲜艾叶30-50g，在澡盆中用沸水冲泡5～10分钟，取出艾叶加水调至适宜水温即可沐浴，或是陈艾熟艾，记得以前老人们就直接将整株艾草就是连叶带枝一起放进水里烧热，再倒入盘中兑水洗澡，或是察身。艾叶有理气血、逐寒湿、止血、安眠、温经的功效。对毛囊炎、湿疹有一定的疗程。

今天是大寒，适合做总结，将之前所学的艾草相关知识简单地总结一下！

参考资源源于书本或网络。

民谚说“清明插柳，端午插艾”。端午节插艾，是我国传统的端午习俗之一。记得每年到了端午节前，菜市场的小贩儿们都会早早备好系成小捆儿的艾草，待到五月初五当天，人们就会三把两把地买了去，或置于门前，或悬于堂中，走在大街上，会时不时的传来阵阵的艾草香。

在我国，端午插艾的风俗由来已久。南北朝时就出现了在门口挂艾叶的风俗。南朝梁的学者宗懔《荆楚岁时记》记载:“五月五日……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”那么端午插艾究竟为哪般？我们从文化起源和科学原理两个方面来了解一下。

艾草是一种古老的植物，艾文化由来已久。最早诗经中就曾有记载：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！“。当时，在诗人的笔下艾草是一个你侬我侬的热恋情人，可见在春秋时期艾草就已经是很重要的民生植物。

1、端午插艾求平安的神话传说

在古代，端午被认为是“恶日。相传每年在端午节前后，各种蚊虫和毒物都会频繁出动伤人，各种鬼怪出来作乱，导致瘟疫大面积爆发。但因古代医疗水平有限，很多大夫都对瘟疫束手无策，老百姓叫叫苦不迭、民不聊生，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，大家都觉得这是鬼神作怪。之所以选择艾草来辟邪，是因为中医认为艾草是人间至阳之物，瘟疫是至阴之物。据本草纲目记载“鬼击中恶”，“狐惑”等怪病，艾草都可以治疗。根据阴阳相生相克的理论，故古人认为艾草可祛除秽气，对抗瘟疫和五毒。《荆楚岁时记》：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。于是便有了端午插艾求平安、禳解灾异的习俗。

2、端午插艾辟邪的历史传说

史书记载“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。用艾草“驱邪避毒”，是我们中国几千年的传统习俗。有关艾叶辟邪的历史传说也有很多个版本，但流行最广泛也是常被世人所津津乐道的是唐代黄巢的故事。相传唐僖宗年间，黄巢的起义军攻打邓州时，偶遇一位女子带着两个孩子，奇怪的是女子却抱着大的，牵着小的。黄巢不解便问其原因，那女子称怀里抱的是大伯家留下的独苗，手里牵着的才是自己的亲儿子，如若遇到情况危急只能带一个孩子逃离，便舍弃自己的儿子保下大伯家的后代。黄巢被这位女子的大义所感动，便承诺这位她只要在门前插上艾草作为记号，便不会让手下士兵伤害他们家人，消息传开，家家户户都插上艾草，保以平安。后来这个习俗从河南传到各地，甚至传遍了整个中国，并由此沿袭至今。

3、艾草辟邪祛病的科学依据

农历五月初五开始进入夏季，尤其是南方高温高湿的气候来势凶猛。天气转热，空气潮湿，，蚊蝇蛇虫开始盛行。因此，五月被俗称为“毒月”。而艾草的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。端午时节，正是艾草长势旺盛之时，艾草的清香味道正好吻合抗击“毒日”的需要。故而古人认为的将艾草悬于门前或者将艾叶做成香囊可以祛鬼禳邪、保持健康。其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是艾草的香气。

艾草在我国的分布也很广泛，在我国现有的艾蒿品种有180余种，可谓种类繁多。翻阅古代典籍，历史上比较有名的艾草有四种，分别是北艾、海艾、蕲艾、祁艾。

北艾即现在的“九头仙艾”，又称伏道艾。一代名医扁鹊就葬于伏道镇，而“九头仙艾”产地主要集中在扁鹊庙周围。宋代苏颂在《图经本草》曾记载道：“艾叶，……今处处有之，以复道及四明者为佳。”书中认为，复道和四明的艾最好。与其他种类的艾草相比，北艾植株更加高大茂盛，出绒率更高，药用价值更盛。跟北艾齐名的是四明的海艾。四明，在今天的宁波，目前海艾的普及量不是很大。到了明代，又发现了一种艾草，叫蕲艾，产地在李时珍的家乡—湖北蕲州，蕲艾在当今市场的知名度很高。最后说说祁艾。祁艾与蕲艾读音相同，但产地相差甚远，祁艾因产自于河北安国(古称祁州)而得名。

艾草被誉为“草中钻石”，有着丰厚的文化历史底蕴。虽然如今艾草文化日益兴盛，人们对于艾草的关注度也越来越强。但是作为一种传统文化，人们对于艾草的认识还远远不够，普及“艾”文化，是我们当代人的责任。

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组成阿胶（炙）3两，艾叶（熬）3两，芍药3两，干地黄3两，当归2两，干姜2两，芎藭2两，甘草（炙）2两。

来源《千金翼》卷二十。

主治男子绝伤，或从高堕下，伤损五脏，微者唾血，甚者吐血及金疮伤经内绝；妇人产后及崩中伤下血多，虚喘欲死，腹痛下血不止。

用法上（口父）咀。以水8升，煮取3升，去滓，纳胶令烊，分再服；羸人3服。

胶艾汤 来源《三因极一病证方论》卷十七。

组成熟地黄 艾叶(炒) 当归 甘草(炙) 芍药川芎阿胶(炙) 黄耆各30克

用法上锉为散。每服12克，用水220毫升，煎至160毫升，去滓，空腹时温服。

主治妊娠不问月数深浅，因顿仆胎动不安，腰腹痛。

加减胸中逆冷，加生姜5片，大枣3枚。 来源《外台秘要》卷三十三引《小品方》。

组成阿胶6克 艾叶6克

用法上二味，以水500毫升，煮取300毫升，分三次服。

功用养血安胎。

主治妊娠受伤，下血腹痛。 处方 阿胶（碎炒燥）、川芎、甘草（炙），各二两；当归、艾叶（微炒），各三两；白芍药、熟干地黄，各四两。

炮制 上为粗末。

功能主治 治劳伤血气，冲任虚损，月水过多，淋沥漏下，连日不断，脐腹疼痛，及妊娠将摄失宜，胎动不安，腹痛下坠。或劳伤胞络，胞阻漏血，腰痛闷乱，或因损动，胎上抢心，奔冲短气，及因产乳，冲任气虚，不能约制，经血淋沥不断，延引日月，渐成羸瘦。

用法用量 每服三钱，水一盏，酒六分，煎至八分，滤去渣，稍热服，空心，食前，日三服。甚者连夜并服。

摘录 《宋·太平惠民和剂局方》 处方 干地黄3钱，阿胶1钱，川芎1钱，艾叶1钱。

功能主治 妇人经脉不通。

用法用量 上（口父）咀。每服2钱，水1大盏，酒半盏，煎至8分，不拘时候温服。后服鳖甲散。

摘录 《理伤续断方》 处方 阿胶1钱，白芍1钱，熟地黄1钱，艾叶3钱，川芎8分，大枣3枚。

功能主治 妇人经来几点而止，过5-6日或10日又来几点，1月之内常行2-3次，面色青黄。

用法用量 水煎，空心服1-2剂，次服紫金丸

摘录 《竹林女科》卷一 处方 当归5钱，芍药（炒）1钱，地榆（炒）1钱，熟地8钱，川芎2钱，阿胶（炒）3钱，艾叶5分，甘草4分。

功能主治 孕妇胎动不安兼漏血。

摘录 《灵验良方汇编》卷上 处方 阿胶、艾绒、川芎、甘草、当归、白芍、熟地、赤石脂、地榆、菖蒲（一用蒲黄）、小蓟（一用苏木）。

功能主治 妇人冲任虚损，崩伤淋沥，赤白带下。

用法用量 水1钟，酒半钟，煎服。

摘录 《郑氏家传女科万金方》卷一 别名 胶艾芎归汤、胶艾当归散

处方 阿胶2两，川芎2两，甘草（炙）2两，艾叶3两，当归3两。

制法 上为粗末。

功能主治 妊娠胞阻。胎动下血在8-9月内，及半产后因续下血不绝。

用法用量 胶艾芎归汤（《医学入门》）卷八）、胶艾当归散（《医学正印》卷下）。冷痛，加干姜2两。

摘录 《普济方》卷三三七引《指南方》 别名 地黄汤、胶艾芎归汤

处方 川当归2两，熟地黄2两，艾叶2两，阿胶（炒）3两，川芎3两（1方无地黄有甘草；1方加人参、白茯苓）。

制法 上锉。

功能主治 妇人妊娠顿仆伤胎，腰腹疼痛，或胎上抢心，或下血不止，或短气欲死。

用法用量 地黄汤（《圣济总录》卷一五八）、胶艾芎归汤（《济阴纲目》卷八）。一方腹痛甚者，加杜仲、地骨皮。

摘录 《胎产救急方》引《杨氏产乳方》（见《医方类聚》卷二二四） 出处：《金匮要略》

备注：又名：芎归胶艾汤

总 结：半产漏下

组 成：阿胶、芎藭、甘草、艾叶、当归、芍药、干地黄

条文：妇人有漏下者，有半产后因续下血都不绝着，有妊娠下血着，假令妊娠腹中痛，为胞阻，胶艾汤主 之。

主 治：1治妇人漏下，或半产后下血不绝。

2或妊娠下血，腹痛为胞阻。

3亦治损伤冲任，月水过多，淋沥不断。

加 减：(1)严氏治胎动经漏，腰痛腹满，抢心短气，加黄耆。

(2)千金翼治从高坠下，损伤五脏吐血，及金疮经肉绝者，加干姜。

归 经：此足太阴厥阴药也。

方 义：(1)四物：以养其血。

(2)阿胶：以益其阴。

(3)艾叶：以补其阳。

(4)和以甘草，行以酒势，使血能循经养胎，则无漏下之患矣。

又附方：(1)一方加干姜三两。

(2)阿胶一斤，蛤粉炒，艾叶数茎，亦名胶艾汤，治胎动不安，腰腹疼痛，或胎上抢

心，去血腹痛。

(3)指迷方加秦艽。

煎服法：水五升，酒三升，煮取三升，内阿胶烊化，服。