关于廉政建设的诗词有哪些？

栏目：古籍资讯发布：2023-10-08浏览：3收藏

关于廉政建设的诗词有哪些？,第1张

1、《石灰吟》于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。　粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

释义意思是石灰被千锤百炼才出得深山，经历烈火焚身的痛苦也坦然自若

这首诗的寓意是自己不怕磨难，志向高洁，虽经痛苦，仍不变节的高尚的道德情操

2、《咏史》李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

释义历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。

3、《入京诗》于谦

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。

释义绢帕、麻菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免除百姓的不满。

4、《书端州郡齐壁》包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

释义净化心灵，是为了提高自己的道德修养；廉洁奉公，是我为自己确定的为官宗旨。正直能干的人，像那高大笔直的树干，终归会成为社会栋梁；好比精粹的钢材，是不会用来制作弯钩的。那些贪官如同鼠雀，见粮仓充盈，就满心欢喜；好似狐兔，见杂草除尽，无处藏身，就愁苦不已。圣贤在古籍中留下的立身处事之教诲，我们要引以为戒，可不要招致后辈人的耻笑啊。

5、《题画竹为董文中赋》吉雅漠丁

雨过蛟龙起，风生翡翠寒。但存清白在，日日是平安。

释义以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理。

1关于清正廉洁的古诗

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

2关于清正廉洁的八句诗句

作者：杨新民

民心是镜

是贪是清？

民意是秤。

是丑是美？

口碑鉴证。

功过是非，

天地分明。

善恶终报，

民心是镜。

官场做人

民心不可欺，

法纪不可违。

善恶天地知，

良心不可昧。

报国当作为，

民苦须记心。

当为孺子牛，

官场做正人。

慎独

作恶有报应，

积德多善行。

是非天地知，

日日当自省。

廉洁民心敬，

坑民天不容。

莫为贪欲害，

坦荡一世清。

为官八点

名利淡泊一点，

民苦重心一点。

政绩淡化一点，

子孙多留一点。

钱财淡漠一点，

法纪留心一点。

交友淡雅一点，

历史多学一点。

清白

史中铭典故，

历历说祸福。

官场沉伦事，

悔恨追千古。

名利不可贪，

钱财身外物。

清白留子孙，

勤奋厉后人。

门前的嘱托

心莫贪，昧心钱。

眼莫花，婚外恋。

嘴莫馋，酒肉宴。

耳莫听，奉承言。

手莫抻，乱用权。

脚莫进，赌博间。

身莫陷，枉法案。

纪莫违，守清廉。

自吟

不贪不赌不嬉艳，

粗茶淡饭心坦然。

不违法纪严律己，

勤俭本分作奉献。

不为当官不为钱，

尽职尽责遂民愿。

为民谋利公仆责，

一世清白无遗憾。

欲贪畏

欲是坝中一汪水，

坝溃水泻难收回。

贪是笼中一猛兽，

笼开兽会把人吞。

祸莫大于纵己欲，

欲溺多少黑良心。

恶莫大于放任贪，

且看官场落马人。

3描写清正廉洁的诗句

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚

风正一帆顺，清廉得民心

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人

廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽

廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭

清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质

清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己

直笔方能写正字，清廉才敢谈人生

警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气

众志成城，高举反腐大旗齐心协力，惩治贪官污吏

廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富

勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦

莫以廉小而不为，莫以贪小而为之

廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人

廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安

廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺

两点以直线为近，人生以廉洁为好

4关于崇尚廉洁方面的古诗词

关于崇尚廉洁方面的古诗词有：

1粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间——于谦。

翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2其身正，不令而行；其身不正，虽令不行——孔子

翻译：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

3临官莫如平，临财莫如廉——白居易

翻译：面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。

4激浊而扬清，废贪而立廉——柳宗元

翻译：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。激：冲去；浊：脏水；清：清水。5此抵有千金，无乃伤清白——唐白居易

5不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。——王冕

翻译：它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

5关于廉洁自律的诗句

关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元王冕> 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——宋包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。——唐白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。 ——明况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，去时还似到时贫。 ——明胡守安古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。——晋吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。

回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。 ——清蔡信芳赞同勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚风正一帆顺，清廉得民心为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气处逆境时要明志，立顺境中要拒腐爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用惟俭可以生廉，惟廉可以助俭清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己直笔方能写正字，清廉才敢谈人生警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气众志成城，高举反腐大旗齐心协力，惩治贪官污吏廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦莫以廉小而不为，莫以贪小而为之廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺两点以直线为近，人生以廉洁为好贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

——法安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立以财为草，以身为宝。

——刘向不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——美爱因斯坦没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

——法巴尔扎克不诱于誉，不恐于诽。 ——《荀子》玩人丧德，玩物丧志。

——《尚书》不侮矜寡，不畏强御。 ——《诗经》临财莫如廉。

——汉•刘向公之为言，公正无私也。 ——汉•班固渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

——晋•陆机有公心，必有公道。 ——晋•杨泉君子可招而不可诱，可弃而不可慢。

——隋•王通心如铁石，气若风云。 ——唐•杨炯朗如日月，清如水镜。

——唐•杨炯酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。 ——唐•王勃源洁则流清，形端则影直。

——唐•王勃事在是非，公无远近。 ——唐•张九龄廉慎传家政，流芳合古今。

——唐•崔颢山中人自正，路险心亦平。 ——唐•孟郊守正为心，疾恶不惧。

——唐•柳宗元莫言名与利，名利是身仇。 ——唐•杜牧在上不骄，在下不谄。

——宋•王安石忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——宋•林逋新月无私照，落日有余辉。

——宋•潘阆廉能清正，奉公守法。 ——元•曾瑞清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——明•于谦公则四通八达，私则一偏而隅。

——明•薛见势不趋，见威不惕。 ——明•冯梦龙吏肃惟遵法，官清不爱钱。

——明•冯梦龙公生明，廉生威。 ——清•李惺。

6有关于为官清廉的警句,名言

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

廉者常乐无求，贪者常忧不足。

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

水清沙自洁，官闲弊自绝。

廉则政清，政清则民服。

君子之言，寡而实；小人之言，多而虚。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

流水不腐，户枢不蠹。

富贵不能*，威武不能屈。

人之为善，百善而不足。

士有百行，以法为首。

士虽有学，而行为本焉。

不患位之不尊，而患德之不崇。

公正无私，一言而万民齐。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若于忧于其心？

当***员的干部，一不能偷懒，二不能糊弄，三不能滑坡。

一个领导干部，面对歪风邪气，就要勇于说“不”。

日食百姓粟米，月拿国家俸禄。不为百姓办事，老百姓养我们何用？

堂堂正正为人，公公正正执法。

只要当一天干部，就要做一天清官。

一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受益不止一分，取一文，我为人不值一文。

7形容清廉的诗句有哪些

《礼盒题诗》吴纳

萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

若有赃私并上物，任教沉在碧波间。

《拒礼诗》李汰

义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。

《离任诗》蔡信芳

罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。

回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。

《咏廉政》张本诚

贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。

迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。

一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。

秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。

《人生》姜洪佩

茹苦人生事，霜催一叶秋。

自醒名利淡，圆梦志能酬。

8有关于为官清廉的警句,名言

、廉树威贪失信廉兴国贪失家

2、诚信做人清白为官踏实做事勤政为民

3、不怕法律无情就怕自身不清

4、立志言为本修身行为先

5、骥走崖边须勒缰人至官位要缚心

6、欲虽不可去求应有所节

7、廉洁自律绷紧弦拒腐防变勿思贪

8、清正廉洁官本份执政为民党根基

9、一心为公是政理贪权谋私有祸根

10、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔

11、心中常念人民苦身边牢筑防腐墙

12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪

分民忧、解民愁、保民安、执政为民

13、慎始勿被蝇头小利所惑

慎终勿让正气名节不保

14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

18、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲、损国害己

抓党纪、政纪严惩腐败。

20、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政；

教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；

慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

22、执法如山方显凛然正气

清正廉洁自会宠辱不惊

23、秉公执法维护法律尊严

浩然正气展示红盾风采

24、廉洁自守能提升生命价值

放纵私欲是自毁锦绣人生

25、执法公正心坦然清廉不贪自从容

26、慎言慎行一身正气清正廉洁两袖清风

27、头顶国徽对国家负责尽职尽责

肩扛红盾为人民服务自警自励

28、依法行政要牢记职责不辱使命

置身商海应清正廉洁自警自省

29、依法行政提升监管服务质量

廉洁自律体现经济卫士风采

30、工商事业重如山个人名利淡如水

31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

32、固本清源反腐倡廉

33、预防职务犯罪需要您的参与

34、预防职务犯罪人人有责

35、依法惩治腐败构建和谐社会

36、加强廉政文化建设开创反腐倡廉新局面

37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政

38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。

39、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

40、一失足成千古恨贪小便宜吃大亏。

历史十大廉洁人物分别是黄帝、大禹、商汤、伊尹、子产、王子晋、刘禹锡、柴荣、卢琚、杨炳堃第一位、廉政曙光——黄帝

人文始祖——黄帝

黄帝是古华夏部落联盟首领，名列上古时代的“五帝”之首，被尊为中华民族的“人文初祖”。他大约生活在距今4700年至4600年间，据推算约公元前2717年至公元前2599年在世。他的父亲名叫少典，母亲名叫附宝，他本姓公孙，后因居姬改姬姓，迁居轩辕之丘，号轩辕氏，世称姬轩辕，建都于有熊，亦称有熊氏，因其有土德之瑞，土为**，故号“黄帝”。他统一古代华夏各部落，被拥戴为天下共主。他在位期间，发展生产，播百谷草木，改善人民生活，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，史称“人文初祖”。

第二位、国而忘家——大禹

大禹治水

帝尧时，中原洪水为灾，百姓苦不堪言。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导。大禹作为治水的统帅，三过家门而不入，表现出公而忘私，国而忘家的高尚品德。

第三位、仁德治国——商汤

商汤

商王朝是中国继夏朝之后的第二个朝代，商王朝的立国之都，历史上称为亳都，也就是今天的郑州，它的创立者就是商汤。商氏族是一个具有悠久历史的部落。汤是商氏部落第十四代酋长，是夏朝属国的头。商汤施政宽和仁厚，革除以人祭天的陋习，布德施惠。致力于生产和经济的发展，并大力发展商业。对黎民轻赋薄敛，百姓亲附，令行天下。

第四位、圣德贤相——伊尹

神州第一宰相

伊尹为相时，他实施德政，整顿吏治，使得商朝建立后迅速恢复经济和国力。除了丞相，伊尹还是一个帝师，他在被商汤聘请之前就是贵族子弟的老师，之后成为了商汤以及他之后几位的皇帝。伊尹以尧舜之道为主要教育内容，注重他们在道德修养方面的培养，而他主要的教育方式就是通过传达上天的旨意，此外他也十分重视环境对教育的影响。在教育君王方面，伊尹最著名的经历就是他曾经放逐太甲使其改过自新。

第五位、国相翘楚——子产

子产

姬侨，字子产，是春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。子产执政，既维护公室的利益，又限制贵族的特权，进行了自上而下的改革，在一定程度上推动了奴隶制向封建制的过渡。子产逝世，因他一贯廉洁奉公，家中没有积蓄为他办丧事，家人只得用筐子背土在新郑西南陉山顶上埋葬他的尸体。消息传到郑国的臣民耳中，大家纷纷捐献珠宝玉器，子产的儿子不肯接受，老百姓只好把捐献的大量财物，抛到子产封邑的这条河水中，悼念这位值得敬仰的人。

第六位、少年贤达——王子晋

周灵王二十一年（前551年），谷、洛二水泛滥，王宫也受到洪水的威胁，就在这个时候，太子晋与周灵王在治洪策略上发生分歧。周灵王准备沿用壅堵的方法，太子晋反对道：“不可，曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源，天地自然有其生生制约之道。”同时以禹的父亲鲧用壅堵的方法治水失败的教训批评了周灵王的治水计划。忠言逆耳，也许是太子晋的批评过于尖刻了吧，周灵王一怒之下将太子晋废黜为庶人。太子晋被废黜后，内心的苦闷可想而知，不到三年，就抑郁而终，年仅十七岁。

第七位、傲骨铮铮——刘禹锡

刘禹锡——《陋室铭》

刘禹锡，字梦得，中唐时期著名文学家、思想家。刘禹锡所处的时代正是安史之乱后期，此时藩镇割据，宦官专权，国家财政严重困难。刘禹锡为官期间提倡革新，整顿财政等，采取了不少具有进步意义的措施，但改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，很快宣告失败。刘禹锡从被贬到回到洛阳，前后历经23年。公元842年，刘禹锡病卒于洛阳，享年71岁。

第八位、勤廉端实——柴荣

柴荣

柴荣办事谨慎，虚心求谏，凡事率先垂范，甚至事必躬亲。他先后五次亲自领兵出征，每次都亲力亲为，战斗在第一线。有一次，柴荣率军打算从水路进攻南唐，但有段河道无法疏通，将领禀告说河道一旦被掘通，河水必然倒灌，所以无法安全施工。柴荣亲便自前去察看，几天后传下手谕，竟然有详细的施工方法。工匠依法施行，果然安全地疏通了河道，大军得以出征。在位时，柴荣采取了一系列的改革措施，利于休养生息。均定田赋，限制佛教，奖励农耕，恢复漕运，兴修水利还考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教。延聘文学之士，实行考试制度；重视国家的藏书和文化建设。

第九位、明镜高悬——卢琚

湖广宝庆府所辖一州四县，卢琚上任后，眼见贪官污吏、土豪劣绅横行乡里，百姓处于水深火热之中，他疾恶如仇，为惩治弊政，他微服私访察民情，掌握了大量证据后，将那些罪大恶极的首恶分子依法严惩，并对以前的冤、假、错案重新审理，进行平反昭雪。他在任数年，将宝庆府治理得“夙蠹尽祛，楚无冤狱”。万历皇帝称赞他“烛奸若镜，执法如山，肺石无冤，口碑有颂”。

第十位、民生县令——杨炳堃

杨炳堃，生于公元1787年，卒于公元1858年，字蕉雨，浙江归安县（今湖州市）人。清嘉庆十七年（1812）拔贡，十九年朝考得官，分配到河南，于道光二年（1822）二月任密县知县。杨炳堃在密县7年，生活朴素，自奉俭约，一切薪蔬食物，均系现钱购买，无丝毫累民之举。下乡考察，自备鞍马，不扰民间一草一木。犹恐手下丁胥人等侵渔挪借，严格要求，违者罚款。道光八年，杨炳堃调离密县，县民多流泪挽留，不忍好官离去。杨炳堃为官一任，造福一方，深的乡民的赞赏和称美。

[清]李惺《西沤外集•冰言》：公生明，廉生威。

翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[春秋]《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。