明朝有个洪自诚，一般人知道他，是因为他写过《菜根谭》。

读过《菜根谭》的人，会对其中如此多的格言警句留下深刻的印象。古人常说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”如果想得明白，说得清楚也就做得实在，那么洪自诚大概应该算得世事洞明人情练达的人。可惜关于他的史料实在太少，只知道他和金坛于孔兼是好朋友。于氏是万历年间的进士，《菜根谭》最初的刻本上就有他写的序言。《菜根谭》在我国教育史上也曾经被选作教材，但是由于整体的思想观念偏向于“消极”，近百年来，已经很少进入教育界的主流话语。倒是日本人特别推崇，中小学甚至大学里，都有不少内容取自《菜根谭》。台湾漫画家蔡志忠喜欢把思想哲学类著作借助漫画来寓教于乐，《菜根谭》也因为他的漫画，近来开始受到青年人的推崇。遗憾的是，蔡志忠的漫画多少有点化深刻为娱乐的味道。我总觉得，对于格言警句，只有通过自己的深思明辨，更辅以人生阅历的体察，才能发挥其教育的作用。

洪自诚有一个很让人吃惊的特点。他当时的写作居然有意识追求平民化，语言通俗晓畅，好像就是为了写给那些初识之无的普通人看的。我们读明代的文献，大多是朴素自然的风格。甚至皇帝的圣旨御批之类，也常常是口语化的。这也就难怪白话小说在明代能得到这么充分的发展。而洪自诚的语言，在我看来，也要算是通俗与雅洁结合得比较出色的。

下面这段洪自诚的话是从古代笔记中看到的，我没有在《菜根谭》里找到，也许属于逸文，但很有点意思。

天地有无穷的力量，然一日才到午后，便急忙晦冥，以蓄来日之光华。一年才到秋来，便急忙收敛，以养来年之发育。人生才力几何？分量几何？而事必欲做尽，福必欲享尽，智巧必欲用尽。是焚林而狩，竭泽而渔矣。如明年之无兽无鱼何。

叫我们做事、享福，使才，逞能的时候，留下适当的余地，为将来的发展留有余力。作为教育工作者，对学生，对自己，都很有启发。

五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。

六经指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。

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      《菜根谭》、《幽梦影》、《小窗幽记》、《围炉夜话》《颜氏家训》、《朱氏家训》，到后来的《曾国藩家书》、《左宗棠家书》，再到解放前鲁迅许广平的《两地书》、《闻一多家书》;解放后的《傅雷家书》、《沈从文家书》等 国外的如英国培根《人生论》，

      NO10 锏 锏，(铁)鞭类，长而无刃，有四棱，长为四尺(宋制四尺为一米二)， 后来才有了杨家枪和杨家将的故事NO3 矛 有古书上也说矛=枪， 但从一些小说和文

中国最神秘的一部古书

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      《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容包括一些传说中的地理知识，和一些远古神话和传说

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