书名是《创世纪》。番茄是以《山海经》为背景的书。听说要写接近两年,500万字。

当初番茄写寸芒时看到了树下野狐前辈的以山海经为背景的蛮荒三步曲,于是也好好拜读了一下山海经,大为惊叹，原来古老的华夏文明还有这么玄幻的东西，所以也想以山海经为背景写一本东方玄欢小说只是当时番茄的背景驾御能力还不行,所以就没写成于是先写了两年的升级小说。

《创世纪》主要以中国古代神话传说人物在加上山海经中的种种揭露一个天大的谜底,即神到底去了那里,人是怎么来的,山海经中的世界为什么和整个地球大陆这么相似--------

全书可以说是番茄对自己的一个挑战,这本书不在同于之前的几本以主角升级,练极的模式来促进情节发展,而是一多条主线再加副线,暗线等构件一个有血有肉的山海经世界

书以大破灭,和创世为结局,揭开人神,世界的谜底

盘龙全方面人物等级划分1-9级，没什么好说的。圣域：分初级（刚刚成圣域），中级，顶峰(初步掌握元素法则），极限（只差一部就领悟一种法则里的一种玄奥）当然有的人圣域的时候就可能领悟多种法则或玄奥，不够玄奥都没完全领悟。元素法则：地，火，风，水，雷，光，暗。（其中风元素法则有9种玄奥，其他都是6种）

至高法则：毁灭，生命，死亡，命运。下位神：完全领悟1种玄奥。中位神：完全领悟2种玄奥。（其中风系要3种），2种到5种都是中位神（无需融合，融合只在于中位神是否强弱）上位神：完全领悟6种玄奥。（风系9种），无需融合。只要完全领悟6种即可。恶魔等级分化：（只以实力划分，不以做任务多少划分）

1星恶魔：大多数都是中位神。

2星恶魔：大多领悟3种或以上的中位神。

3星恶魔：上位神（但还没融合任何玄奥，属于最低级的上位神）。

4星恶魔：上位神(融合2种玄奥，但还没完全融合）

5星恶魔：上位神（完全融合2种玄奥）风系：大概2-3种。

6星恶魔：上位神（完全融合3种玄奥）风系：大概4-5。

7星恶魔：上位神（完全融合4种玄奥）风系：大概6-7种

修罗：上位神（完全融合5种玄奥）风系：大概8种。

统领：上位神（完全融合5种玄奥，而且有特殊的技能。比如LL的重力空间分成108道神力布置）最强的可能融合了6种，可是没完全融合第6种。风系：8种或81-89种。

大圆满上位神：融合一系元素法则中的所有玄奥。

主神：共77位主神，每系7位。包括1一个上位主神（主宰）2个中位主神和4个下位主神。不需完全领悟一系元素法则。重要的是际遇。

至高神:天地法则所化。实力无法判断。

还望采纳谢谢

陈抟最为传奇的故事之一，是他与赵匡胤的一场棋局。此事正史未有记载，但明以后的正统文人、进士、朝官皆有撰文记述。如今的华山还留有当年陈抟与赵匡胤的下棋的遗址——“下棋亭”。而陈抟一生的道学成就，也多在华山隐居时得来，后世奉陈抟为河图洛书太极图学派的鼻祖。

当时，赵匡胤仍是后周柴荣手下倚重的大将，他天生神力、勇武无双，兵法韬略无所不通。

一次，赵匡胤因事路过华山，陈抟心有所感，知未来天子将从此路过，便想以奕棋的方式与之结缘。他装扮成一卖桃老汉，挑着桃筐拦在路口。

又饥又渴的赵匡胤，见两筐鲜桃，狼吞虎咽就吃起来。但囊中羞涩，吃罢桃，又付不出钱来，只羞得满脸通红。陈抟说：“没钱不要紧，你陪我下一盘棋，赢了，就免你桃钱。”

赵匡胤善下棋，一听就答应了。头一局，赵匡胤赢了，要和陈抟下第二局，陈抟说：“要是这盘你输了，怎么办？”赵匡胤说：“我将手中这盘龙棍归于你。”

没想到，第二盘开局没几步，赵匡胤就输了。陈抟拿了盘龙棍起身就走，赵匡胤疾步追上，口中大喊：“再来一盘！”

直至华山东峰下棋亭前，陈抟止步说：“再来三盘，这次如果你输了，该如何是好？”赵匡胤一股豪气，脱口而出：“我赌华山！”

陈抟要他立文约为证。赵匡胤写下字约。二人连下三盘，赵匡胤连输三盘。陈抟将棋盘推到一边，高兴地说：“华山真属我道家了？谢主龙恩！”

陈抟突然行起君臣之礼，赵匡胤一头雾水，不知如何应对。陈抟说：“壮士定为九五之尊，日后便知。”更为神奇的是，陈抟将太祖陈桥兵变、杯酒释兵权之事都在棋局中向赵匡胤一一点化。

赵匡胤称帝后，如约将华山赐给陈抟，并下旨华山永不交赋税。民间有“自古华山不上税”一说，便来源于此。

正史记载，989年夏历七月二十二日，陈抟羽化于华山莲花峰下张超谷的石屋内，寿118岁，另有史料记载，陈抟寿180岁或200岁。

扩展资料：

陈抟（871年11月25日—989年8月25日），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）人。北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。

唐僖宗文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。

后晋天福二年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。

著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。

后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐号“白云先生”。

北宋太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见陈抟。雍熙元年（984年），太宗再次召见陈抟，赐“希夷先生”称号。端拱二年（989年）七月，仙逝于华山张超谷，享年一百一十八岁。

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