序言

前言

第一章 道符缘始

一 道符由来的传说

二 青铜纹饰的遗风

三 天命·符命·印文·道符

四 道符的形成

第二章 画符的理论、仪式、场地和道具

一 画符的基本理论

二 施符的仪式

三 画符的场地

四 辅助道具：印、剑、镜

第三章 画符的材料、技法和禁忌

一 画符的材料

二 画符的技法

三 道符的种类

四 道符的使用方法

五 画符禁忌

六 道符窥破举例

第四章 道教天文破译

一 问题的提出

二 北方与中文天文的释读

三 南方与西文天文的释读

四 寻绎东方天文

五 五文天文的由来、归隐及功能

六 消灾、护宅、召龙、祈嗣诸真文

七 天文的操作与施仪

第五章 政治符箓的释读

一 道符功能的分化

二 道符与王朝政治

三 国君佩符考释

四 王者佩符考释

五 诸侯佩符考释

六 五文真文

第六章 道法符箓稽考

一 早期道教中的法术

二 六丁六甲符

三 神行符

四 渡水符

五 点石成金符

六 爱恋符

七 化虎符

八 变蛇符

九 五雷符

十 诸杂法符

第七章 出神入化的隐形符

一 神奇的隐形符

二 隐形符的由来

三 湘祖白鹤紫芝遁法

四 执草隐形避难法

五 煮黑豆隐家法

六 雷公印隐形之谜

七 隐地八术

第八章 护身辟邪符

一 护身符

二 驱鬼辟邪符

四 禳灾符

第九章 治病安宅符

一 广谱治病符

二 专门治病符

三 居家安宅符

第十章 咒术的缘起

一 咒术的定义

二 祝--最早的咒

三 诅咒的出现

四 《周礼》与古代祝咒体制

五 现存最早的诅词实物

六 诅楚文：一件先秦诅咒的标本

第十一章 施咒的方法、法具和场地

一 交神的方法与咒仪之一--啸

二 交神的方法与咒仪之二--诺皋

三 交神的方法与咒仪之三--呼神祇名号

四 克制原理：呼其名以厌之

五 克制原理：阴阳五行

六 施咒的法具

七 诅咒载体举例

八 施咒场地

第十二章 生产活动中的咒术

一 农事诸咒

二 对土地神及谷神的祝咒

三 水旱虫灾祈祷咒术

第十三章 生活中的咒术

一 岁祭之咒

二 建房咒术

三 婚嫁咒术

四 祈子咒术

五 丧事咒术

六 歌舞戏剧中的咒术

七 腊月新春的逐鬼送财咒术

八 赌咒与喊天

第十四章 治病咒术

一 古代治病咒术的起源、发达与评价

二 一般治病咒术

三 专门治病咒术

四 移灾咒术

五 祝由科

六 喊惊与招魂

第十五章 巫法咒术

一 降神咒术

二 隐遁咒术

三 白色巫法之咒术

四 黑色巫法之咒术

五 蛊毒与咒术

六 解脱与反咒

第十六章 符咒评说

一 符咒中的原始思维

二 符咒--一种社会历史现象

三 专制政体--符咒的温床

四 中国符箓的特点

五 符咒的历史文化价值

后记

　　灵符的类别繁多，用途相当广泛，大致可分为：祈福开运符、镇宅符、护身平安符、催财符，和合的情缘符、姻缘符、人缘符等等，驱邪的化煞符、解降符、斩鬼符等等，治病的安胎符、化骨符、止痛符等；使用方法有烧、贴、藏、带、洗、食等。　　不同派别的符，其符式、写法、咒语及使用方式程序亦有所不同。　　常见用红色笔写的符，称为“文符“，法力较为柔和，而用黑色笔写的符，称之为“武符“，法力较为强硬。　　例如：　“祈福开运符“是用红纸黑笔写，顾名思义是助人得到福运，用法是张贴于神坛内；　“催财符“是用黄纸红笔或黑笔写，是助人加强财运，可携带在身上，烧化、贴或收藏；　　“驱邪符“，是用黄纸黑笔或红笔写，又有用绿纸黑笔写，作用是驱赶邪灵，同时亦可用来医治邪病，是用来贴、烧、洗、带或藏等。　　还有多种，可作为小儿定惊、止血、防瘟等等之符。这些符可带身、贴、藏在枕头底或其它地方，有些则可烧化在水中用来洗脸或服用。 编辑本段用途　　灵符更可配合风水使用　灵符另一方面更可配合在风水上运用，效应更为显着。　例如：　(A) 2006年财位在正北方，可将“催财符“贴放或藏在正南方位，倍能催旺财运；　(B) 2006年人缘位在正东方，可将“和合人缘符“贴放或藏在西南方位，能趋旺人际之间的关系。　产生灵力的符须由有道行的法师，按照其法门的方法程序书写和运作，写的时候要全神贯注，心神合一，一边心念密咒，一边手执毛笔书写在纸上，写完后将神印盖在符纸之上，然后在神案前焚香向神明禀告，随之手执符纸念诵祝语经文等，这样才能显写出真正的灵验神符。故此，印刷出来的符是没有灵力可言，而且由不同的法师写出来的符，其功效都有所不同。 镇尸符 和合人缘符编辑本段分类　　招财增财符：　在洽商生意、交易买卖或其它等因素上，皆能招财，广开财源，顺利催财！　适合：经商、公关、经纪、服务性等行业的人士使用。　五鬼运财符：　五鬼暗中为你广开财路，为你赚钱，以获得偏财运与偏财，获得得意外之财。　适合：渴望求得正财、横财及偏财的人士使用。　升官符：　可摧官贵，也可令自己如愿以偿的掌握权职，坐上发号司令的位置。在办公室若配合文昌塔使用，更能起到增官运等作用。　适合：渴望求得官职、领导层的人士使用。　心想事成符：　可使办事情时顺利，不遇小人坏事，心想事成，万事如意。　适合：渴望办事顺利的任何人士使用。 灵符　　镇小人压人符：出外办事不卑不亢，增加自信心，自身透出夺夺逼人的气势来，小人自避。有助化解小人对你的不利，化煞挡灾。　适合：渴望办事顺利的任何人士使用。　文曲星君考试符：能增加自己的智慧，增加领悟力、创造力、有利考试成绩等多种能力。 学业大进，考试顺利如意！　适合：对于考试成绩、事业工作，未如理想或想更进一步的人士使用。　桃花姻缘运符：能催旺自身的姻缘运，化解宿命中对婚姻不利的神煞，如（孤神、寡宿）等等，增加姻缘运！　适合：祈望能够结婚的人士使用。　婚姻和好符：能将指定对象的距离拉近或令感情复合，从而改善男女双方的感情问题，增加感情。或出现矛盾或产生纠纷后，用此符可化解，和好如初！　适合：与恋人或夫妻的关系有阻碍，出现矛盾或产生纠纷，渴望双方缘份延续的人士使用。　车马平安符：能保佑人口、车、船等平安，畅通无阻，顺风顺水！防止驾车人士产生幻觉、错觉、怪影等现象。　适合：出行、车、船等交通工具及经常出差的人士使用。　屋宅起运符：能保佑家宅的人口平安，调理房屋风水，有利于起运，起官运，起财运，起家运等！　适合：以住宅改运的人士使用。　驱邪镇煞符：　驱邪镇煞符所到之处千邪皆惧，万鬼迥避，若有邪灵妖魅恶煞不伏者，定诛不饶。能百无禁忌，邪气霉运不侵身，百鬼远避。　适合：对于惊鬼、怕见鬼，预防鬼上身或鬼缠身等的人士使用。　平安健康符：　能保佑个人平安的能力，可避过飞来横祸之凶灾，或将宿命带来的劫数，犯太岁等，化险为夷。长命百岁、延年益寿符。　适合：祈望平安健康的人士使用，特别是有病之人、老人等用之大吉。

　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝录符分四大要诀：

此回答中我展示了两册关于符咒相关的古籍资料，在这两张封面图右下角处可以找此两册及还有很多其它的法术符咒类的电子书古籍，自己需要的话可以找一下

　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。

　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。

符的画法虽有多种多样，但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、驱邪制煞、祈福保安这几大类。符虽有多种功能，但并不是随便一个人有了底本画后就起作用。如果他不懂符法、仪规，没有修炼过内功或未得到真传，那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。但如果符在内炼上乘之士手中，他就是用手指空书于所需之物，也会起到神奇的效应。

一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。

道教的符有多少种，目前谁也没法概括。因为各道派都有自己的符，而且多数只有教派内秘授，所以谁也无法进行澄清统计。

符以符契为名，即龙章凤篆之文，灵迹无方之字。有不测之义，神用难述，利益众生，符契即法信。

符的种类十分繁多。有依名归属：即老君符、天师符、九天玄女符、壶公符、雷部正符、五公符等等；有依施用对象归属：如治病符、镇妖符、杀鬼符、护身符、祈雨符、镇宅符、破煞符、驱虫符、隐身符等等；有依道法科范归属：凡立坛、召神、投简、竖幡、上香、进表等诸环节，皆各有专符。其它的如兵符、役灵、赶尸、吸魂、入水、避火、度亡、延嗣、化灾、借寿、钉脚、化骨、止血、护灵、穿壁、召月、化物等等难以概述。

道教内部习惯上将炼度、九幽等超度亡灵的法亊中使用的符称为阴符；在延寿、祈嗣一类为活人需要所举行的法事中使用的符称为阳符。

符：法器之一。上天之契物，与天地灵界沟通之信件，群真圣灵以及邪鬼宜各各如律奉行。

举例太清二十四符类之名供参考〔选自《受箓次第法信仪》〕：即主除鬼怪符，主禳恶梦符，主催生育符，镇宅禳灾符，疗危患符，镇溺死鬼符，镇女殚鬼符，除狐媚符，镇疗心风符，镇无主鬼符，治妒嫉符，除毒物符，镇官灾符，镇口舌符，镇自死鬼符，治久病符，镇神洞符，解犯太岁符，镇年灾符，檄水怪符，镇龙神符，护身命符，辟恶保命符，主见怪符。