我的天啊，蒙古人打仗还需要理由吗？就他们的那个征服欲，打谁都是合理的！

蒙古人从成吉思汗建立蒙古汉国那一刻起，就已经不在是那种抢了就跑的游牧强盗了。他们想的是征服，于是疯狂的扩张领土，横扫了整个欧亚大陆。

有着如此辉煌的战绩的元朝却有个国家迟迟难以平复，它就是日本，元朝先后对日本发起三次战争，可每次都以失败结束。

天下无敌的元朝怎么征服不了一个弹丸小国呢？

接下来为大家一一揭晓。

元朝第一次进攻日本是由于元朝在消灭金朝后，作为金朝的附属小国高丽第一时间投奔了元朝，这时元朝就想一同收了日本，于是派遣使者前去劝降，让日本对元朝称臣。

但悉数遭到日本政府拒绝，后来甚至见都不见了。

忽必烈得知后十分恼怒，于1274年发动征日战争。此次征伐，元朝派遣蒙、汉、高丽三族联军，共计323万人。

战争初期，元军占据着绝对的优势，很顺利的就拿下了对马岛和壹岐岛。没办法，虽然这是一支杂牌军，人数也处于劣势。

但无论是在战术还是装备上，元军都是要远远领先日本的，当时的日本还是打的村长械斗级别的战争，无法同日而语。

据日蒙古型皮铠本史书记载：击鼓鸣锣，杀声震天。日军战马惊恐不安，跳跃打转，当武士拨转马头冲向敌人的时候，已经被敌人射中。蒙古矢短，但矢根涂有毒液，射上即中毒。敌数百人箭射如雨，长柄矛可刺进铠甲缝隙。元军排列成队，有逼近者，中间分开，两端合围，予以消灭。元军甲轻、善骑马，力大，不惜命，豪勇自如，善于进退。大将据高处指挥，进退击鼓，按鼓声行动。在后退时，铁炮中装铁弹，随着火焰喷出，四面烈火，烟气弥漫；其声凄厉，心碎肝裂，目眩耳聋，不辩东西，被击毙者极多。

不过，毕竟是外来者，在进入日本腹地之后，面对起复杂的地形，后勤补给实在困难。

以战养战这一招在日本也行不通，这里太穷了，而且是岛国，农业不发达，没什么可抢的，于是元军渐渐陷入了困境。

而那场突如其来的的神风，更是将元军200多艘兵船摧毁，元军无奈之下，只得撤军。

此次的胜利给了日本幕府极大的信心，特别是神风相助，于是他们更加不把元朝放在眼里，脸许两次将元朝派来的使者斩首。

忽必烈哪里能忍，于是集合军队，再度征讨日本。

这次规模可就大了，蒙古人45万，高丽人5万，汉人约10万，共计约20万的大军啊，大小战船近五千艘。

不过此次征伐并不顺利，一方面是三军的指挥协调不默契，导致力量分散，这次组成的军队中南宋投降的士兵占据大部分，他们怎肯会给元朝卖命？

虽然这次在军用物资方面配备齐全，但是士兵们松松垮垮，毫无战斗力，更别提和日本殊死搏斗。而蒙古军队都是旱鸭子，平原野兽。在山地纵横水系繁多的日本当不了大用。

而“神风”也再次作妖，给元军的行动带来了不小的影响，袭击了元军舰队并摧毁了大部分的船只。

当然，日本方面的战斗力也是不容小觑，他们的学习能力真的很可怕。上次来还都是战争菜鸟，如今个个都是战术大师。多创造了次以少胜多的经典战例。

于是元军又败了。

公元1286年，忽必烈下令征调物资舰船，准备第三次攻打日本，但因当时元朝国内连年征战，国力不支，最终作罢。

1  第一等，蒙古人。蒙古人为元朝的“国族”，蒙古统治者称之为“自家骨肉”。

2  第二等，色目人。多西域人，部分契丹人被划入色目人。

3  第三等汉人（又称汉儿），概指淮河以北原金朝境内的汉族和契丹﹑女真等族，以及较早为蒙古征服的云南人，及最晚为蒙古征服的四川汉族。高丽人也属于这一等。

4  第四等南人（又称蛮子﹑囊加歹﹑新附人），指最后为元朝征服的原南宋境内（元江浙﹑江西﹑湖广三行省和河南行省南部）各族。汉人﹑南人绝大部分都是原宋朝的汉族。

蒙思明将等级大致分为两等：蒙古、色目人为一等，汉人、南人为第二等。

真正完整提出“四等人制”的还是中国人屠寄，他在《蒙兀儿史记》中吸取了日本汉学界的研究成果，认为元代社会民族界限分明，严格分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级，遗憾的是没有给出任何具体史料来源。

这个看似“传承有序”，却 “查无实据”的观点，竟成为后世所有“蒙元四等人制”的源头。

扩展资料：

近代有研究指出，元代有相当多的汉族人在各级官府担任高级职务，其中不少是正职。在《元史》、《新元史》、和《蒙兀儿史记》所作传的864名三品以上的官员中，汉人占了409位，即总数的百分之四十七。

此外，汉人在元朝官府里做正职的，除了在中书省、枢密院、御史台及行中书省担任高官的汉族大僚外，在六部中任职尚书的，亦俯拾皆是。综合来看，汉族人在元朝各级政府不仅任职显要者甚众，而且担任正职者也为数不少。

认为“元朝各级官府 的高级官吏，必须由蒙古人或色目人担任，汉人最多只能做到副职”的说法并非准确。

参考资料：

元朝和明朝其实是比较特殊的两个朝代，其实明朝是继承了元朝的土地疆域。连个国家的疆域往北都到达了西伯利亚，然而具体到了哪里，就没有人知道了。其实统治的领域已经很大了，那么这地图上面一条横线的原因有以下可能。

这第一就是横线这块是一无所知的，去留给后人去想象。这条横线大都是西伯利亚没有人住的地方，到底有多少是两个国家的领域，就不得而知了。

这第二就是横线往南和往北的关系并不大，也没有太大联系，只是刷一点归属感罢了。当时元朝是漠北起家的一个王朝，北方部落的人很多都臣服于它了。这周围周围的一些国家，和元朝都走的比较远。元朝虽然和西伯利亚走的比较近，但仍然是有一些距离的。明朝虽然说你没有掌管漠北地区，它的最北面就是兀的河卫，但是没有比西伯利亚更北的卫所了。

第三就是横线的北边只是形式上的通知领域而已，可能当时元朝对北方疆域的统治已经达到了极限了，不知道具体边界在哪里，所以才这样划分的。而俄罗斯的人主要集中在南部，最北部的一些地区也是从元、明、清时期的统治者手中抢过来的。那条横线周围后来就不怎么有人居住了。这地图上的一条横线是怎么一回事，并没有人知道，这些都只是后人的推断罢了。

元朝从忽必烈定国号元开始历时只98年，时间短，加上战争多，是元朝文献记载少的主要原因。

元朝文学以元曲与小说为主，对于史学研究也十分兴盛。相对的元朝的诗词成就较少，内容比较贫乏，但是文以虞集为长，诗以刘因为著。传统的诗词虽然也产生了一些优秀或较好的作品，但整个说来，成就不高。而戏曲出现了伟大作家和许多优秀或比较优秀的作品，在文学史上影响深远。

扩展资料：

元代文献记载少的原因：

1、元史留下的文献材料过于残缺：从忽必烈建国开始算起，仅仅持续了九十八年便宣告破灭。并且最重要的一点是，元朝重武轻文，对舞文弄墨的文人视为不务正业的下等人。很多有才华的文人得不到重用。因此朝廷中的史官也就没什么动力或者权利去详细记载元史事件了。

元朝覆灭于农民起义，仅有的文献资料消失于战火和无节制的破坏之中，元朝国难当头，更是对修撰史书没多大兴趣。

2、元墓飘渺难寻：蒙古族的殡葬风俗不同于汉人，蒙古人往往在死后要被密葬，皇室成员死后，往往墓穴众多，令人不知真假，这样的话就对后来的考古人员造成了很大的难度系数，墓穴不开，很多珍贵的史料就得不到考察，人们对元朝的了解就越少。

3、蒙古族自明朝以后就边缘化，清朝时更是被削弱的没有崛起希望。后代人丁不旺，自然少文献记载。

—元代文学

其实元朝10户人家才有一把菜刀用的说法，并没有得到史料的足够支持，我国出土的文物和古籍也没有见到这样一种说法。只是说不准老百姓家里有战场上的刀剑和甲胄等兵器，家里的菜刀和干农活用的锄头等还是有的，所以元朝老百姓做饭还是有菜刀用的，菜刀该怎么用还怎么用，不必10户人家轮流用一把菜刀来切菜。

假如元朝老百姓真的10个家庭才有一把菜刀的话，那么他们也不会耽误多久的做饭功夫，因为人是活的，没有刀切菜自然就可以想办法。做菜的时候，蔬菜这些直接用手撕烂或者掰断就可以了，肉一类的没有菜刀，也可以用削好的竹刀、磨锋利的石片割肉，甚至随便捡一块铁片磨锋利了也能够割肉，完全没有必要10户人家轮着用一把菜刀，那一顿饭不得做几个小时呀。更何况普通老百姓根本没有那么好的生活，不可能天天有肉吃，很可能三五天、七八天才有一顿肉，所以根本没有必要轮着用菜刀。

元朝10户人家只有一把菜刀的说法，来自于清末屠寄写的《蒙兀儿史记》，但屠寄这样写并不是他得到了什么证据支持，而是跟随日本汉学界的研究结论来写的，所以可信度并不高，算得上是没有充足证据的野史。

而在我国元明时代出土的文物和古籍中，都没有提到不准百姓有菜刀的说法，只是规定百姓不准有刀枪、弓箭、甲胄这些能够打战的兵器，这些兵器在历史上各个朝代都是禁止百姓拥有的，所以并不奇怪，老百姓十户人家才有一把菜刀的说法，应该是来自于民间传说。实际上完全禁止老百姓用铁器是不现实的，因为老百姓做菜要菜刀，干活需要铁锨锄头，砍柴要柴刀割草，收稻谷、割草要镰刀，禁止了这些农民就不能从事生产，所以说历史上禁止这些铁器是完全没必要的，农民也无法依靠这些东西干出大事业。