以下是各种方式的绑绳方法：

1、双套结：这个结很好系，但是不适合用在生活中，比较适合用在手工里，装饰起来，简单大方，美观精致。做法如下：

首先将一根绳子一边绕一个圈，绳子垂下来的部分不能在同一侧。然后将两个圈并在一起。用另一根绳子穿过，两个圈重合的地方，就可以了。

2、三叶草结：这个同样适合用在手工中，这样编制出来的绳结小巧可爱，由中国结的味道。方法如下：

先将绳子绕两圈，绕出来两个圈，圈上大下小，“8”字形。然后将垂下来的绳子中的一根从前面穿过大圈，在穿过小圈，另一根先重复同样的动作。左后将绳子打理一下就可以了。

3、活结：这个结算是比较使用的，很多场合都能用。先将绳子打一个结，但不要系紧，留出一个圈。然后将绳子的一边绕着另一个绳子转三到五圈左右，不要转的太紧，留点空隙，待会好穿线。转到想要的圈数之后，将剩下的绳子穿过之前转的圈，然后拉紧就可以了。

4、吊脚绳结：首先将绳子折一下、然后把绳头这一方向在折的地方上面缠绕，把上面预留的圈留大一点，依次从左往右缠绕，缠绕的时候把这绳子挨紧一点，这样的绳结才会更牢固；最后把绳头穿进右边的这个绳圈里面，收紧上面的绳圈即可。

马扎面有很多种，用细带盘扎的马扎上面的孔一般为单数，有9孔的、有11孔的、15孔的等。

一、15孔马扎穿绳法（用9米左右的线）

1、将线对折，线头以A、B为记号。

2、将B从1外侧穿入，线的中间点拉到1处。A从2穿入。

3、A穿入一，然后依次穿入二→1→3→一→三→1→4→一→二→5→6→三→四→7→8→五→六→9→10→七→八→11→12→九→十→13→14→十一→十二→15

4、将B穿入四，（注意网格的编织）依次穿入五→2→3→六→七→4→5→八→九→6→7→十→十一→8→9→十二→十三→10→11→十四→十五→12→13→十五→十三→15→14→十五→十四→15，就可以完成。

二、9孔马扎穿绳法

盘扎时将马扎的两排孔分为上九孔（①-⑨）和下九孔（①-⑨），按以下顺序盘扎即可。

三、13孔马扎穿绳法

中国刀把的绑绳法如下：

我们在手柄的两侧做出两个环，首先，要从绳子的中间位置在一侧手柄上放一个环，我们把它叫做A侧。圆环的长度等于最终缠柄的长度，但是稍微长一点，当绳子穿过它的时候环会拉紧，我喜欢把内部的环和手柄绑在一起，这样才能保持紧度。

你可以把它系在刀柄上，或者像那样把它们交叉，两种方法都很经典，但是这次我们要说的是第二种。

另一侧我们把它叫做B侧，两条绳头其中之一形成第二个环。确保两个环的长度和宽度相等。在制作这两个圆环时一定要保证细心，你一定不想编到最后快要结束时才发现绳子过长或者过短了，最糟糕的情况是，你将要重新再从头做一次！

在这个例子中，我不会闭合那个环，而是让它们交叉。

从这里开始编，将绳子一端（我们叫它Z）穿过A侧的环=。请注意，另外一端转动（我们叫它Y)，它穿过刀柄的另一侧，这就是那个位置。

另外一侧是第一种缠法，转到另一侧。始终要注意，要记住是哪根绳子从内部的环下面还是上面穿过，然后另一根绳子则从相反位置穿过。

现在你可以把它系紧了，直到你编好下一节。尽可能地系紧，加固内部的环。翻转手柄，它也不会扭曲。

要想在编其他部分的同时保持第一部分紧固并不容易，所以最好尽可能地把它系紧，不要使整体变形并继续进行下一部分。你可以用细棍撬动绳子，然后再次紧固一下之前编的那部分。

从这里开始，你就可以用同样的方式继续往下编了，现在需要注意的是要保持它的紧固，还有每次完成一节的时候要当心内部环的位置是否端正。

每次编完的时候，可以用细棍稍微调整一下内部的环。内部的环控制地越好，整个刀柄套看上去就越整齐。

完成时把绳子叠进编好的绳子下面，要确保你编的最后一节稍微松一点，这样更容易把绳头折进去，然后就可以系紧了。当你把它穿进去以后，要尽可能地系紧，当你确定做好了这一步，就可以割断两个绳头完工了。

朋友们，这是一个非常简单的编法，但一定要注意的是，千万不要盲目的追求速度，而是从一开始就要正确耐心的操作，因为你有可能赌上的是重新来一次的时间，希望你能喜欢换装后的爱刀~！

关于手串怎么穿绳打结的方法如下：

首先将两根绳子对折，将一根绳子的左右两端拉成两个耳翼，在任意取一个靠近另一端绳子的耳翼向上挑压，将另一端的绳头向相反的方向穿过去，以此交叉进行打结，当编织成合适的长度后剪掉多余的绳头。

在给手串进行打结的过程中，首先准备一根弹力绳，根据个人的爱好选择合适的珠子颗数，用绳子的一端依次将珠子穿过去，方向可以任意选择，穿好之后让其处于交叉的状态。

将弹力绳的长度控制好后，此时可适当拉紧一下珠子，以防止出现滑落的现象，且保持珠子是不松不紧的程度，将其固定后，用两个绳头交叉打结，以此重复进行，再将多余绳头剪掉烧一下。

或者个人的喜好调整好结体，将一端的绳头向相反的方向穿过去，以此交叉进行打结，再适当拉出耳翼，将其调整成交叉的状态，但注意外耳的形状不要太小，以免出现滑落的现象。

当编织成一定长度的时候，就可以将多余的绳头部分剪掉，再用打火机将绳头烧一下反复揉捻，也可以在穿插绳子的时候，在中间处穿一个珠子，这样看起来会更加美观。

演进形式以及优缺点：

卷轴装

在纸张发明之前，书用简帛制成。

竹简缀连在一起，成为一卷。

称为简策装。

纸张发明后，仍然延续了简帛的风格。

最早出现的装帧形式是“卷轴装”。

这种装帧大家一定不会陌生，现在的书法和绘画有时候也使用这种装帧方法。

卷轴装的内容含量小，所以不见于后来的一般书籍，而它装帧精美，更多用于内容少又追求精致的书法、绘画、抄经，等等。

至今，书籍的章节单位“卷”仍受装帧卷轴装影响。

经折装

对于僧侣来讲，正襟危坐念经时翻阅卷轴很困难，于是，流行的卷轴装改革，首先从佛教经卷上发生了。

唐朝开始，逐渐繁盛。

大家看《西游记》中唐僧的通关文牒，就是经折装装帧。

直到今天，绝大多数佛教典籍仍然是经折装形制。

也许佛教典籍赋予经折装庄重的内涵，大臣给皇帝奏书也采用经折装，故称奏折。

梵夹装

梵夹装最早是将经书写在贝多罗叶上，然后码好，用两块木板夹住，中间穿孔订成。

也有像卷轴装那样连续的页面，比卷轴装携带方便。

这是一种从古印度传来的一种对佛教经典的装帧形式，在我国少数民族的典籍中也有用贝叶写经的。

后来经过唐代的改造，将贝叶改换为仿贝叶纸张，形成纸书梵夹装。

再到后来，梵夹装有了进一步变化。

国家图书馆藏有五代时期用回鹘文字书写的梵夹装《玄奘传》，没有穿绳的圆孔，但两端各画有一个红圈，这显然是钻孔的位置，钻孔成了一种象征意义。

后来的蒙文大藏经以及清宫所藏泥金书写的佛经，都是长条仿贝叶纸片，上下装有厚重木夹，都决无钻孔，采用黄绫绕捆。

成了变了态的梵夹装。

旋风装

唐代是诗歌的黄金发展时期，诗人写诗需要经常参看韵书。

传统流行装帧形式——卷轴装书籍，由于其特性只能单面书写，不能方便查阅韵部。

于是一种卷轴外表，以粗长厚纸做底，书叶片片粘裱于底纸右端，如龙鳞般排列，这种装帧形式叫“旋风装”。

这样的装帧保留了卷轴装的外壳，又解决了翻检不方便的矛盾。

写唐写本《王仁昫刊谬补缺切韵》 故宫藏唐写本《王仁昫刊谬补缺切韵》是现存中国古代书籍旋风装的唯一例证，弥足珍贵。

蝴蝶装

五代时期， 开始允许并主持雕版印《九经》。

至于宋，雕版印书事业空前发展。

卷轴装帧的书可以不分段落的连写下去，雕版印书就不行了。

这就需要将一书刊刻成若干版，一版一版印刷，印出来的是以版为单位的书叶。

于是就有了蝴蝶装这种装帧形式的诞生。

古代的印刷技术不像现在那么发达可以双面印刷，而是采取单面的印刷。

无论是雕版印刷还是活字印刷，都需要做一个书版，将每张印好的书叶，以版心为中缝线，以印字的一面为准，上下两个半版面字对字地折齐。

集数页为一叠，折边居右戳齐为书脊，再在书脊处用浆糊彼此粘连。

这样的形式很像现代的平装书，打开时版心像蝴蝶展翅。

蝴蝶装书籍一版一页，版心集于书脊，即使磨损也伤不到文字，同时也没有穿线针眼和纸捻订孔，散了重装也不至于损坏，这些优点使它在宋元两代流传了将近400年。

包背装 蝴蝶装优点很多，但书页粘连两个文字区域的版面，容易造成两个半页文字彼此吸连。

包背装从蝴蝶装发展，跟蝴蝶装不同，包背装的书口向外，书本的装订用浆糊黏贴，书背连在一起，跟现在的书一样。

线装

想到古籍最容易想到的就是这个。

线装由包背装发展而来，不同于包背装，线装是用线装订的，而且把包背改为露背。

线装书的折法跟包背装一样，但跟蝴蝶装、包背装的不同就是，它的装订不用浆糊，而是用线。

将书页码齐之后，再加上封面和封底（两页，而包背装和蝴蝶装是一页）在边上订四个孔，然后用线穿起来。

古籍的装帧形式大抵就是这样。

正是因为有这些古籍，才成就我们中华民族不断代的文化传承。