相关介绍如下。

1、大和尚：又称打棒的，装扮的是行者武松形象，一副武生打扮，身穿黑打衣，腰系白大带，双手持六十公分长的木棒，为开路先锋，威风凛凛。

2、小婴哥：一身孩童打扮，身穿红衣，头戴孩发，手持马鞭。

3、樵夫：—身穿黑打衣，头戴草帽圈，肩挑扁担，一副“拼命三郎石秀”的打扮。

4、老座子：为京剧里的青衣打扮，手拿团扇，身穿青黑色衣服。

5、白杆：—身穿一身白战衣，手持藤条，藤条上吊着绸布做的蝴蝶。

6、傻公子：—里穿粉色抱衣，外罩一件绿色大敞，头戴棒槌巾，手拿扇子，一副纨绔子弟胸无点墨、追蜂惹蝶的样子，并透着几分傻气。

7、青杆：—身穿蓝战衣，手持藤条，藤条上吊着一条绸布做的鱼。

8、渔翁：一身黄道袍，腰系腰包，头戴草帽圈，下巴飘着白色髯口，渔翁要表现出老态龙钟的样子，讲究活灵活现，模仿撒网、收网、逮鱼、摸鱼的场景。

9、刘二嘎子：典型的地痞乡绅，是一个浪荡公子形象，头戴礼帽，身穿蓝袍、红坎肩，手拿二尺长的烟袋，肩上挎着个酒瓶子。

10、刘二姐：一身花旦打扮，大包头、大辫子，头上插满五颜六色的花，中间正凤，一手拿手绢，一手拿扇子，和刘二嘎尽显挑逗躲避。

11、傻妈：一身彩旦衣，手拿大蒲扇，一副无拘无束的样子。

12、傻小儿：头扎朝天小辫子，上身对襟小袄，下身兜兜裤，一手拿着马鞭，一手提着小篮子，跟在傻妈身后撒娇、搞怪，语言滑稽幽默。

孝义皮影是中国传统文化中的一种艺术形式，它以皮影为媒介，通过手工雕刻、涂色、悬挂、表演等一系列操作，展现了中国传统家庭美德中的孝义精神。孝义皮影的传承，不仅仅是一种艺术技能的传承，更是一种家庭美德的传承，是一种中华民族传统文化的传承。

制作孝义皮影的步骤

孝义皮影的制作，需要经过多个步骤，包括选材、雕刻、涂色、悬挂、表演等。下面，我们来逐一介绍。

选材

制作孝义皮影的首要条件是选材。一般来说，选用的材料以光滑、细腻、柔韧、透明的羊皮为佳。选材时需要注意皮质是否均匀，是否有破损、裂纹等问题。

雕刻

选好材料后，就需要进行雕刻。雕刻是整个制作过程中最为关键的一步，需要手艺精湛的工匠进行。雕刻时需要根据设计图案，将羊皮雕刻成各种形状，包括人物、动物、器物等。雕刻时需要注意形状的准确度、比例的协调性等问题。

涂色

雕刻完成后，就需要进行涂色。涂色是将雕刻好的皮影进行上色，使其更加生动、逼真。涂色时需要根据设计图案，选择合适的颜色进行上色。涂色需要注意色彩的搭配、层次的分明等问题。

悬挂

涂色完成后，就需要进行悬挂。悬挂是将皮影悬挂在特制的布幕上，以便进行表演。悬挂时需要注意皮影的位置、角度、高度等问题。

表演

悬挂完成后，就可以进行表演了。表演是孝义皮影的精髓所在，需要表演者手持皮影，通过移动手臂、手指等部位，使皮影产生各种姿态、动作，以表现出故事情节和人物性格。表演时需要注意动作的协调、表情的真实等问题。

孝义皮影的家庭美德传承

孝义皮影的传承，不仅仅是一种艺术技能的传承，更是一种家庭美德的传承。孝义是中华民族传统美德之一，孝顺父母、尊敬长辈、关爱亲人，是中华民族的传统美德。孝义皮影通过表演孝顺父母、尊敬长辈、关爱亲人等故事情节，向后代传承了这种美德。

孝义皮影的传承，需要家庭成员的共同努力。家长需要引导孩子了解和学习孝义皮影，让孩子在学习中感受到孝义的精神内涵；孩子需要认真学习孝义皮影的制作和表演技巧，通过实践来掌握孝义的实践意义。只有家庭成员共同努力，才能将孝义皮影这种传统文化和家庭美德传承下去。

关于皮影艺术的起源有着许多不同的传说。最早的传说来自救世主观音菩萨亲临人间宣讲佛经教义的故事。“当时，人们对于干巴巴的说教不爱听，于是观音菩萨悲伤地坐在竹林下，摘下竹叶随手编弄成各种人形并且能做出各种动作，她觉得非常有趣，忽然，观音菩萨想起若用这些竹叶编弄成的人形来表演佛教的故事该多动人啊!后来她在宣讲佛经时，就挂起了竹帘，在帘后舞动起竹叶人形。夜幕，观音菩萨用油灯的灯光把竹人的影子映在竹帘上，表演出各种佛教故事，因此吸引了很多人前来观看。从这以后，影戏就产生了。”

另外相传在西汉文帝刘桓时，有宫妃抱太子在窗前玩耍，巧剪桐树叶作人形，映在窗上表演。又传说在汉武帝刘彻时，因其爱妃李氏夫人过早去世，帝思念不已，时有齐人少翁言能至其神，于是乃夜张灯烛，设帷帐、陈酒肉，帝居他帐遥望。见有好女如夫人之貌，还幄坐而步，仿佛是夫人之像。

这些传说，虽然不能确称为皮影戏艺术的起源，但是，如果结合当时的社会经济，科学文化以及美术音乐和其它诸多因素来解析，则会觉得这些传说确有可信之处。

另外，陕西地区的皮影戏在早期也叫作“隔帘说书”。真可谓是无独有偶，一脉相承。

如果说关于皮影戏艺术的起源应以文史资料而定，则从目前可查史料来看，最类似的皮影戏映出于唐代。

当时的社会经济文化可以说已经发展到空前的鼎盛，特别是文化艺术以及宗教的传播获得了极大的发展。人们出于当时社会的需要，为了把史书、经卷讲诵得更加生动、具体，往往用绘画的手段来进行补充。后来，曾有人改绘画为带活动关节的纸人并用线牵动来更形象地用于传经、讲史。在史书中，可以看到当时社会盛行“僧徒夜诵经卷、乃装屏设像”的文字汜载。这里所说的“夜诵经卷”就有了“烛光”和要讲的故事，其“装屏”，就相当于现代皮影戏表演的“屏幕”——(即影幕)，“设像”即耍人儿。最有趣的是，至今，在我国的一些地区，如唐山、滦县一带的皮影戏老艺人还把表演皮影人物称之为“牵线”、“掌线”。可以肯定地说：皮影戏艺术从萌生到成为一种完整的戏曲艺术形式，的确要经历一段漫长的岁月。

关于皮影艺术的起源，目前大致有两种说法：一种曰：皮影艺术是“始于汉”、“兴于唐”、“盛于宋”。这就是说在距今2000多年前即有皮影戏了。另一种说法是以目前能查阅到的文字史料为依据，认为皮影戏是距今1000多年的宋代发明兴起的。前者以推理而立，后者以史料为据，当然有其道理。我们的祖先在汉代以前就逐步掌握了一套娴熟的雕刻技艺；还很早便发现太阳光与物体影子的变化关系，运用它发明创造了测定时刻的“日晷”和可以精确计算年历的“晷表”等等。在很早以前就有“形影相随”；“立竿见影”之说。此外，还有诸如造纸术的发明以及美术绘画方面的成果等等，都为我国皮影艺术的产生创造了非常有利的条件。

皮影是民间古老的一种传统艺术，有着悠长的历史，到现在也是我国传统文明的一种表现。通过小小的人物剪影配上艺术人们当地的戏剧声调形成一篇篇生动有趣的故事，有着浓厚的乡土气息，由于不同区域声调是不一样的，因此皮影戏也是丰富多彩的。在很多老年人眼里，皮影戏真的是一种情怀。

皮影戏的起源

皮影戏也称为“影子戏”或“灯影戏”，皮影戏开始于西汉，在唐朝得到昌盛，盛于清代，元代时期通过军事战役和海陆传输开始向西亚和欧洲区域文明输入。依据记载，皮影戏是汉武帝由于爱妃逝世，他神情恍惚，无心打理朝政，大臣李少翁一日出门，遇孩提手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地特别吸引人。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在四肢处装上木杆。天黑围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。大臣为了让汉武帝不再颓丧在民间学到的一种艺术展现给了汉武帝，武帝看罢特别欣喜，就此特别喜爱。这个载入《汉书》的感人故事，被认为是皮影戏最早的根由。果然，深得汉武帝喜爱。之后便在民间撒播起来，现在，也是我国戏剧中的重要组成。

皮影戏的文化

在我国，不少的当地戏剧剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影表演道理，艺术手法，对现代**的创造和美术片的发展也起到先导效果。现在，我国皮影被世界各国的博物馆争相保藏。皮影戏中用人来操纵的皮质人形，称为皮影。开始是用素纸雕琢成形，后来选用羊皮或驴皮制造，先把皮子刮薄，雕出形象，再染色和上油，然后通过灯火照射，在幕上映出皮影人的影像。