西汉南越王墓的出土文物是文帝行玺。

南越王墓有一件文物被称为“镇墓之宝”——“文帝行玺”金印，是我国考古发掘出土的第一枚帝印。在传世或发掘出土秦汉印章中，未见一枚皇帝印玺，只有文献记载。但是文献讲的帝印，是白玉质印、螭虎钮印，印文是“皇帝行玺”或“天子行玺”；而南越国赵昧这枚帝印却是金质印、蟠龙钮印，印文是“文帝行玺”。 这是金印的独特之处，是南越国自铸、生前实用之印。

南越王墓除了“文帝行玺”金印外，还有“泰子”（泰同太）金印和“右夫人玺”金印，但不是龙钮，而是龟钮。“泰子”金印也是首次发现，在传世印玺中未曾见过。

对玺的规定

按秦汉礼制规定，只有皇帝、皇后的才能称“玺”，其它臣属的印是不能称“玺”的。皇帝用玺并非只有一种，而有多种。例如“皇帝之玺”（用于赐诸侯王）、“皇帝行玺”（用于封国）、“皇帝信玺”（用于发兵）、“天子之玺”（用于册封外国）、“天子行玺”（用于治大臣）、“天子信玺”（用于事天地鬼神）。

“皇帝玺”被视为“传国玺”，历代统治者视为保国镇疆之宝，正所谓“得宝者得天下，失宝者失天下”。汉武帝就有六个玺，是可以往下传的，而赵眜mò的“文 帝行玺”是个人专用，不往下传，因此死后用于陪葬。

我认为“魂瓶”的主要作用大概是用来镇住恶灵让墓主人的魂魄有个安身的地方，以及可以引领魂魄去向极乐世界。很多古人认为，大善之人死后能上天堂，大恶之人死后要下地狱，无功过者可轮回转世，没有亲人超度往生的，死后只能成为孤魂野鬼，无处可依，所以人们便制作了“魂瓶”，让魂魄得以有容身之地。“魂瓶”全称是“魂魄瓶”，又被叫为“谷仓罐”、“堆塑罐”，是从西汉经历各代，传到民间成为普遍存在于墓室的名器。

宋朝，民间百姓和中下级官员去世之后都会在墓里放入魂瓶，如果是夫妻合葬就是放入一对，这在淮河以南的几个地区都比较盛行，几乎每一座宋墓中都能发现魂瓶。这些魂瓶高矮不一，大概都在半米多高左右，造型多样，基本上半部分有复杂的造型，上面是游龙、猛虎、神龟等等造型，是用以辟邪，下半部分是大肚圈足，顶端上站着一只鸟，被称为“立鸟”。

宋墓中的魂瓶大概有两大作用。一是用来镇墓。古人特别迷信，相信人死后是有灵魂的，也会有恶鬼入侵墓穴，所以放入魂瓶，瓶身上有游龙、神龟等等吉祥物，可以用来驱赶恶鬼，而且墓主人死后进入魂瓶，魂瓶也可以给予魂魄养分。

二是用来引魂。宋朝认为死后可以入轮回，但是如果没有东西领路，就会浑浑噩噩的在世间徘徊，所以在魂瓶顶上造一只神鸟，考古学家认为这应该是凤凰的简化版，这只鸟可以引领灵魂飞升去往极乐世界。

家里存放镇坟地的符？这个是不正确的。家里不应该长期放着这个。

坟地，也不应该用符咒，对家庭，以及家里人，都不好。

所以，最好不要乱放、不要乱用符咒！

否则会走霉运！