诗经取名女孩

栏目:古籍资讯发布:2023-10-08浏览:2收藏

诗经取名女孩,第1张

诗经取名女孩

 诗经取名女孩,现在很多人给孩子取名字会参考古籍文献,尤其是《诗经》、《楚辞》。这两本古籍作为中国的文化瑰宝,里面藏有很多好听的词句,以下分享诗经取名女孩。

诗经取名女孩1

 1、管彤。彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。

 2、玉瓒。《文王之什·旱麓》:“瑟彼玉瓒,黄流在中”,玉瓒:天子祭祀时用的酒器。

 3、济桓。《诗经-泮水》:“济济多士,克广德心,桓桓于征,狄彼东南”。

 4、如云。《鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也”。如云:像云一样众多。《郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云”。屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。

 5、嘉志。《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:完美的志向。

 6、振鹭。《周颂·振鹭》:”振鹭于飞,于彼西雍”。振鹭:振翅高飞的白鹭。

 7、芃芃(音朋)。《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

 8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》:“君子攸宁”。

 9、婉静。温顺娴静。适用于女孩取名字。出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“[三女]皆孝顺细心,婉静有礼。”

 10、雨霏。《诗经-国风-邶风-北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。

 11、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。个人十分喜欢的一句(总让我想起三国时的凤雏···)。譬如Party早期的Leader张闻天同志。

 12、清馨。《生民之什·凫鹥》:“尔酒既清,尔肴既馨”。

 13、婉兮婉如。《郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮···婉如清扬”。婉:美丽。至于“清扬”,应当没有人想和洗发水重名。

 14、英英。《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:轻盈明亮貌。在其它语境中,也可指杰出有才完美等。

 15、荟蔚。《曹风·候人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮”。荟蔚:云雾弥漫貌。

 16、零露。《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息(延伸义:容易消失的事物)。

 17、绿竹。《卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。

 18、石玉。《诗经-小雅-鹤鸣》:“他山之石,能够攻玉。”

 19、卉迟。《诗经-出车》:“春日迟迟,卉木萋萋”。卉字属木。

 20、舒窈。《陈风·月出》:“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒:舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一齐的,体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中十分有意境的一篇,在我大爱的**——徐克的《梁祝》中也有出现,我对她爱不释手。

 21、翕(xī)。单名一个“翕”字,取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛”。翕:和顺。以读音xī为名的人很多,但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰:“夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉”,“静翕”也是一个文静内敛的名字。

 22、洵美。《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》:“洵美且仁”“洵美且好”。

 23、晏晏。《九辩》:“被荷禂之晏晏兮”。晏晏:漂亮轻柔的样貌。

 24、琬琰。《远游》:“怀琬琰之华英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心”。

 25、佩玉。《卫风·竹竿》:巧笑之瑳,佩玉之傩。

 26、明哲。《诗经-大雅》“既明且哲,以保其身”。

 27、羽飞。《诗经-国风-邶风-燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

 28、秉文。《周颂·清庙》:“济济多士,秉文之德”。

 29、琼华。《齐风·著》:“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”“琼英”,均形容美玉。

 30、馨宁。《周颂·载芟》:“有椒其馨,胡考之宁”。馨:馨香;宁:安宁。

 31、霏霏。《鹿鸣之什·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏”(后文还有:“雨雪雰雰”)。霏霏:雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气,阴森气氛。如范仲淹《岳阳楼记》:“*雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊!所以凡事讲个度,名中若用“霏”字,一个足矣!

 32、静好。《郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。静好:安静完美。胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。

 33、淑尤。《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤:到达奇异的境界。

 34、哲成。《荡之什·瞻卬》:“哲夫成城”。

 35、苾芬。《谷风之什·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食”。苾芬:芬芳。又如《谷风之什·信南山》:“是烝是享,苾苾芬芬”。

 36、清猗。《魏风·伐檀》:“河水清且涟猗”。

 37、耀灵。《远游》:“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。

 38、菁菁。《唐风·杕杜》:“有杕之杜,其叶箐箐”。菁菁:草木茂盛。

 39、纯熙。《周颂·酌》:“时纯熙矣,是用大介”。纯:大。熙:光明。

 40、婉悦。恭顺和悦。适用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡养堂记》:“爱而肃恭之礼存焉,敬而婉悦之意备焉,斯能够为善养矣。”

 41、静嘉。《生民之什·既醉》:“其告维何?笾豆静嘉”。静嘉:洁净完美。

 42、陶陶。《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:欢乐貌。

 43、辰星。《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指八宿中的房星,位于东方天幕。

 44、琇莹。《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。

 45、维桢。《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。

 46、燕飞。《邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

 47、骏德。《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言完美的品德。

 48、文茵。《秦风·小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。文茵:车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有!

 49、思柔。《甫田之什·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔”。在那里,思是助词,柔指柔和。形容美酒温和。

 50、缉熙。《文王之什·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止”。缉熙:光明。《文心雕龙·时序》曰:“并礼貌自天,缉熙景祚”。

诗经取名女孩2

 1、依依《鹿鸣之什·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依”依依:柳枝随风飘摇在其它语境中也形容不舍。

 2、静嘉《生民之什·既醉》:“其告维何?笾豆静嘉”静嘉:洁净美好。

 3、惠然《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”惠然,顺从貌。

 4、缉熙《文王之什·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止”缉熙:光明《文心雕龙·时序》曰:“并文明自天,缉熙景祚”。

 5、耀灵《远游》:“耀灵晔而西征”耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。

 6、济桓《诗经·泮水》:“济济多士,克广德心,桓桓于征,狄彼东南”。

 7、嘉卉《谷风之什·四月》:“山有嘉卉,侯栗侯梅”嘉卉:美丽的草木是个带着青草气息的名字,小清新范儿。

 8、思柔《甫田之什·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔”在这里,思是助词,柔指柔和形容美酒温和。

 9、渥丹《秦风·终南》:“颜如渥丹,其君也哉”渥丹:色泽红润貌。

 10、嘉志《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”嘉志:美好的志向。

 11、邦媛《鄘风·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”邦:国家媛:美女另有“邦彦”——《郑风·羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”彦:杰出的人才如北宋有词人名周邦彦。

 12、懿德《荡之什·烝民》:“民之秉彝,好是懿德”懿德:美德感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号。

 13、绿竹《卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。

 14、秉文《周颂·清庙》:“济济多士,秉文之德”。

 15、静姝《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”00版三国里就加了个叫静姝的角色下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。

 16、骏德《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。

 17、婉兮、婉如《郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮···婉如清扬”婉:美丽至于“清扬”,应该没有人想和洗发水重名。

 18、德纯《周颂·维天之命》:“于乎不显,文王之德之纯”德纯:品德纯正。

 19、欣怡喜悦适用女孩取名字出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》:“方切欣怡,忽承缄翰,备认谦冲之旨,弥增感荷之诚”。

 20、明哲《诗经·大雅》“既明且哲,以保其身”。

 21、穆清《荡之什·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风”穆清指清和之气。

 22、佩玖《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”佩玖:佩戴用的美玉。

 23、佩玉《卫风·竹竿》:巧笑之瑳,佩玉之傩。

 24、英英《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”英英:轻盈明亮貌在其它语境中,也可指杰出、有才、美好等。

 25、鹰扬《文王之什·大明》:“维师尚父,时维鹰扬”鹰扬:犹言鹰之飞扬,威武貌《后汉书·刘陶传》:“鹰扬天下”,霸气外露有木有!但该词极易被读成“阴阳”,登时霸气侧漏了。

 26、令仪《南有嘉鱼之什·湛露》:“岂弟君子,莫不令仪”令仪:优雅的风度取这个名字的知名人士有:包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。

 27、骏惠《周颂·维天之命》:“骏惠我文王,曾孙笃之”骏、惠二字平列,皆为顺之意。

 28、朝雨《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”指早晨的雨唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。

 29、溱溱(音真)《鸿雁之什·无羊》:“旐维旟矣,室家溱溱”和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思,表众多五行缺水的话可以用“溱”此字多音,也读秦。

 30、清馨《生民之什·凫鹥》:“尔酒既清,尔肴既馨”。

 31、清扬形容女子美丽适用于女孩取名字出自《诗经·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮”。

 32、清猗《魏风·伐檀》:“河水清且涟猗”。

 33、辰星《远游》:“奇傅说之托辰星兮”辰星:星宿名此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。

 34、楚楚《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”楚楚:鲜明貌蜉蝣是一种短命的小虫,故而此篇的基调是消沉的。

 35、如英《魏风·汾沮洳》:“美如英”,下文还有“美如玉”如花似玉貌。

 36、如云《鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也”如云:像云一样众多《郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云”屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。

 37、巧颜该名字绝对是个大花瓶,看看《节南山之什·巧言》怎么说的:“巧言如簧,颜之厚矣”!这才叫骂人不带脏字在《诗经》的语境下,无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字,不要被字面给骗了。

 38、石玉《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉”。

 39、如雪《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪”个人最喜欢刘禹锡的一句:“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”。

 40、淑离《九章·橘颂》:“淑离不*,梗其有理兮”淑离:鲜明美好的样子,谐音疏离。

 41、湄单名一个“湄”字,取自《秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄”虽然没有上文中的“在水一方”有名,但它更适合取名。

 42、淑慎《邶风·燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”淑慎,和善谨慎如台湾有艺人名萧淑慎。

 43、素洁《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”素洁:高洁。

 44、婉悦恭顺和悦适用于女孩取名字出自明代宋濂《怡养堂记》:“爱而肃恭之礼存焉,敬而婉悦之意备焉,斯可以为善养矣”。

 45、思远《诗经·国风·鄘风·载驰》:“视尔不藏,我思不远”。

 46、陶陶《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”陶陶:快乐貌。

 47、菀青《九叹·忧苦》:“菀彼青青”此处菀读作yù当然,读成wǎn也很好听。

 48、婉柔温顺柔弱适用于女孩取名字出自清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三娘》:“主见其婉柔,不忍诛”。

 49、婉慧柔美聪慧适用于女孩取名字出自《晋书·列女传·慕容垂妻段氏》:“少而婉慧,有志操”。

 50、芃芃(音朋)《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”芃芃:草木茂盛貌值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

 51、翕(xī)单名一个“翕”字,取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛”翕:和顺以读音xī为名的人很多,但该字却不常见《易经·系辞上·第六章》曰:“夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉”,“静翕”也是一个文静内敛的名字。

 52、婉静温顺娴静适用于女孩取名字出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“[三女]皆孝顺小心,婉静有礼”。

 53、琬琰《远游》:“怀琬琰之华英”琬琰:泛指美玉也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心”。

 54、美清《齐风·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。

 55、洵美《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”洵美就是很美的意思《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

 56、婉仪美好的仪态适用于女孩取名字出自明代张居正《来雁说》:“矧其耿特之禽,婉仪敛翮”。

 57、维桢《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。

 58、炜彤《邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美”彤:红色炜:光彩。

 59、柔嘉《荡之什·抑》:“敬尔威仪,无不柔嘉”柔嘉:柔和。

 60、美善《荡之什·烝民》:“仲山甫之德,柔嘉维则”,者,可亡也”。

诗经取名女孩3

  藏在《诗经》中的女生名

  1、婉如

 出自《野有蔓草》诗经·郑风“有美一人,婉如清扬。”其拼音为wǎn rú,仄音平音,音调渐缓,读起来给人一种婉约温柔的感觉,特别好听。婉是美好的意思,婉如也寓意女孩温婉动人、格外美好。

  2、青莎

 出自《楚辞·招隐士》“青莎杂树兮,薠草靃靡。”“青莎”即莎草,多年生草本植物。“青”本义是蓝色、蓝色矿石或草木的颜色,也可以形容茂盛年少的样子。“莎”指草名,常用于人名。为女孩取这个名字,是为了展现女孩青春活力的样子,以及一种清新脱俗的气质,是一个富有灵动感和生命力的名字。

  3、桃夭

 出自《桃夭》诗经·周南里面的“桃之夭夭,其叶蓁蓁”一句。桃夭的拼音为táo yāo,第二声第一声,都为平音,读起来给人俏皮可爱的感觉,很好听,适合可爱的女孩子。

  4、容雅

 出自《楚辞·大招》“容则秀雅,稚朱颜只。”这句话的意思是:容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。“容”指容纳,宽容的意思,也指容貌、仪容之意。不仅形容女孩秀美俊雅的容貌,还赞美女孩宽容豁达的心态。“雅”表示合乎规范的,高尚文雅不粗俗的意思,彰显出女孩高雅大方的气质。整个名字端庄大方,是一个雅致充满韵味的名字。

  5、绿衣

 出自《绿衣》国风·邶风“绿兮衣兮,绿衣黄裳”这一句。其拼音为lǜ yī,仄音阴平音,音律优美,读起来让人感觉清新脱俗。绿衣寓意这个女孩清新脱俗不拘泥于俗世。

  6、苇杭

 出自《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?一苇杭之。”“苇”本义是在湿地中层层叠叠生长的草本植物芦苇,表现出女孩一种清逸飘扬的姿态,以及突出一种坚韧不拔的顽强生命力。“杭”同“航”,指渡河,航行的意思,突出女孩的远大志向,以及宽容大度的心胸。名字清新独特,还有一种大方雍容的感觉。

  7、采言

 出自诗经里面的《采苓》“采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信”。采言的拼音为cǎi yán,属于仄音和阳平音,这样的音调读起来十分顺畅,然感觉充满了画意,特别好听。

  8、言思

 出自《诗经·国风·二字乘舟》“愿言思子,中心养养。”“言”指说的话,以及记载、谈论之意,形容女孩才思敏捷,能说会道的样子。“思”是深想以及思念、想望还有创作之意。既形容女孩细致周全的处事态度,又体现出父母对女儿的思念疼惜之情,侧面表现出女孩重情重义的性格。内涵深刻,富有美好的意义,是一个不错的名字。

  ——《诗经》中更多好听的女生名字

 雁枫、静妍、歆絮、遥昕

 芳予、安巧、荣欣、苇彤

 思桐、仪琳、美瑶、一雯

 绮霜、雁菡、莹映、芳夏

 云兮、卿蓉、菊雅、嫣宛

 星夙、舟容、琬琰、思灵

 葛蔓、绿竹、淑慎、如云

 幼清、依斐、妙仪、清妍

 清瑶、美清、巧颜、雅南

 英英、柔嘉、纯熙、熹微

一个人的名字很重要。跟人的家庭背景,生肖等等有很大关系,也能体现父母对孩子的期望。应该用什么方法给小女孩取名?

小女孩的命名侧重于期望。

一个名字所包含的意义是不同的。有些名字意味着善良,有些意味着优雅,有些意味着高贵,等等。所以,用一些寓意好的词来起名字,真的很有必要。汉字的含义非常丰富。按照父母的期望给女孩起名就好。不同的汉字组合起来会有不同的效果。名字中使用的词语是有限的。给小女孩起名字的时候要有所强调,这样才能突出女孩的善良。

小女孩用单词给她的参考书命名。

诗人喜欢通过赠送东西来表达自己的愿望,诗歌中的许多词语和意象背后都有深刻的含义。所以在给小女孩取名的时候,可以从这方面考虑,可以起一个非常好的名字,同时也可以更有意义,更优雅。参考古籍给小姑娘起名挺好的。选择一些合适的词,用不同的方式命名,可以给女生起不同风格的名字。

小女孩的名字应该是内外兼修。

给小女孩起名字时,不仅要注意内在含义,还要注意外在含义,这一点非常重要,不容忽视。想给小女孩起个好名字,家长可以先做感官判断。名字起好之后,多读几遍,一个流利的名字会给人好感。从字体方面来说,结构不能太松,太紧凑也不好,会给人束缚感。字与字之间的笔画结构比较好,你很容易起个好名字。

一个小女孩名叫李的个案研究

最佳名字:李

词语的含义:

莹:莹多写“莹”,指的是玉发出的光,然后指的是玉一样美丽的石头。用作人名时,表示光荣、光明、美好、珍贵。雷:含苞待放的花,带着骨头。用作人名,表示温柔、安静、美丽;

节奏字体:

李的发音是l,yng,li,声调有升有降有升。她旋律优美,悦耳动听,朗朗上口。字体:上下结构,左右结构,上下结构,字体美观,笔画搭配合理,利于书写,美观。

小女孩李的好听名字介绍

1)李、李、李心山

2)李玲娜、李、李诗倩、李立夫、李锡山

3)李世山、李希谦、李彦夫、李俊芬和李启运。

4)、李、李奥娜

5)李志辉、李世领、李艳玲、黎氏侠和李启福

6)、李启娟、李喜禄、李、李、李启智

7)、李、李、李

8)、李玮玲、李新喜、李敖夫、李莉娜、李欣凌

梓桐。出处:《诗经·定之方中》:树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。梓为木中之贵者,《正字通》曰:梓,百木之长,一名木王,罗愿曰:室屋间有此木,余材不复震。

苇航,出自《诗经》中的句子“谁谓河广,一苇杭之”。

根据古籍《周易》中的记载,一个人的名字包含了一个人的运势,从中可以推算出一个人的性格特征和人生的运势格局。《周易》的命名也是中国传统的命名方法,其中有很多正确的地方值得我们借鉴。根据孩子的出生日期,可以分为天干地支和五行来学习孩子的八字属性,组合起来给孩子取名。

2020年12月23号出生的男孩五行

公历:2020年12月23日农历:庚子年十一月初九。生肖:鼠声:墙上土,雷火,墙上土,八字:庚子戊子,庚子五行,金水,土水,金水,方位:西北,北方,北方,西北。

寓意好出自周易的男孩名字介绍

元吉摘自《有福慧心,莫问元吉,有福慧我就贤惠》。这句话的意思是,人家信任我,服从我,不用再问了,真幸运。人们信任我,服从我,因为我有美德。元吉也是吉祥如意的意思。

子宽出自《周易乾》“君子学聚,问辩,宽以居,善以行。”这句话表达的是君子通过学习积累知识,通过讨论把事情辩清楚,以宽厚的态度做事,以仁义的态度做事。选择“子”和“宽”两个字来命名,既描述了优秀、吉祥、善良的孩子。

其尚出自古卦第六爻,曰:“不要做太子,要做贵人。”上九爻解读:我不屈服于侍奉王公贵族,这样我才能把事业延续到最后。选择“上”“气”两个字作为男孩的名字,既引申了卦中所代表的含义,又表现了男人勇往直前、坚持到底的毅力。

男孩起名常用字

豪豪意为洁白明亮,又因其寓意美好,属于男生命名的常用词;它的本义是指太阳出来时天地明亮的样子,所以用来给男孩取名时,有阳光活力的意思。

建造:建造的具体含义是建造、设置、设立、创造等。用人名造人物,取创造、建立之意等。并用它们来表达出做出成绩的雄心。

“坤”是五行属土的字,指地。用在人名中,大气厚重,也有与人为善、慷慨贤惠、温柔敦厚的内涵。

更多男孩名字

德海康奥星金星怀鹏富

郝兴学雅昌常艳和岳旭东

他只想着薄红云,齐齐威圣安一博社。

苗志杰继承产业,天佑宏达,发扬宏喜开

易云彭洪飞李成永思君豪长兴瑞园

薛雪薛明鑫纪明汇鸿Xi郜琏蔡红德海

起名建议

最好结合宝宝的生辰、阴阳盛衰、五行强弱、好恶关系来分析命理学需要补的五行。然后根据天、地、人三才,把财运和三才结合起来,这样出来的名字就能增强财运。

  古有女诗经,男楚辞,即:女孩取名出于诗经,男孩取名出于楚辞,名不见经传即由此而来。

   建议你给侄儿取以下名字:女孩:郭语笑;男孩:郭志鹏。具体出处如下:

如果你感到满意,请采纳。

  一、女孩取名:郭语笑

  “语笑”取“欢声笑语”之意,希望女儿一生开开心心,快快乐乐,有佳句“婉兮清扬,语笑嫣然”。另外,“语笑”出自于诗经小雅中的南有嘉鱼之什。

   小雅 南有嘉鱼之什 蓼萧

  蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。

  蓼彼萧斯,零露瀼瀼。既见君子,为龙为光。其德不爽,寿考不忘。

  蓼彼萧斯,零露泥泥。既见君子,孔燕岂弟。宜兄宜弟,令德寿岂。

  蓼彼萧斯,零露浓浓。既见君子,鞗革忡忡。和鸾雍雍,万福攸同。

  [题解]

  诸侯在宴会中歌颂周天子,祝他令德长寿,万福俱集。

  [注释]

  1、蓼(路lù):长且大。《毛传》:“蓼,长大貌。萧,蒿也。”

  2、湑(许xǔ):清澈。《毛传》:“湑湑然,萧上露貌。”

  3、写:倾吐。《郑笺》:“既见君子者,远国之君朝见于天子也。” 《毛传》:“输写其心也。”

  4、燕:《集传》:“燕,谓宴饮。”

  5、誉:欢乐。苏辙《诗集传》:“誉、豫通。凡《诗》之誉皆言乐也。”

  6、瀼瀼(嚷rǎng):盛貌。

  7、龙:宠,荣。《毛传》:“龙,宠也。”《郑笺》:“为宠为光,言天子恩泽光耀被及己也。”

  8、忘:王引之《经义述闻》卷五:“亡犹己也。作忘者假借字耳。”

  9、泥泥:《毛传》:“泥泥,露濡也。”

  10、孔燕:《郑笺》:“孔,甚。燕,安也。”

  11、岂弟(凯替kǎitì):和易近人。

  12、寿岂:《集传》:“寿岂,寿而且乐也。”

  13、鞗(条tiáo)革:皮革所制的缰绳。

  14、冲冲:垂饰貌。

  15、和鸾:《集传》:“和、鸾皆铃也。在轼曰和,在镳曰鸾,皆诸侯车马之饰也。”

  16、攸:所。《集传》:“攸,所;同,聚也。”

  [参考译文]

  香蒿长得高又长,露落叶上最清凉。如今有幸见君子,我的心情真舒畅。举杯饮酒又笑谈,快乐相处喜洋洋。

  香蒿长得高又长,露珠晶莹落叶上。如今有幸见君子,受宠沾荣脸有光。君子盛德无差失,祝君长寿永无疆。

  香蒿长得高又长,露落叶上水沾衣。如今有幸见君子,心情安详又欢喜。宜作兄长宜作弟,美德高尚乐无已。

  香蒿长得高又长,露落叶上水汪汪。如今有幸见君子,金饰马勒闪闪亮。车上铃儿叮当响,福禄聚集你身上。

二、男孩取名:郭志鹏

志鹏,形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏”。

《庄子·逍遥游》

  北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名而鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙於南冥;南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:『鹏之徙於南冥也,水击三千里,搏扶摇而上者九万里,去以六月 息者也。』野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

  

  且夫水之积也 不厚,则其负大舟也无力;覆杯水於坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟 大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力;故九万里,则风斯在下矣,而後乃今培风 。背负青天,而莫之夭阏者,而後乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:我决起而飞,枪榆枋,时则不至而控於地而已矣。奚以之九万里而南为?』适莽苍者三餐而反,腹犹果然,适百里者宿舂粮,适千里者三月聚粮;之二虫,又何知?

  

  小知不及大知,小年不及大年,奚以知其然也?朝菌不知晦朔,惠姑不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?

  

  汤之问棘也是已。『穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然後图南,且适南冥也。』斥笑之曰:『彼且奚适也?我腾跃而上不过数仞而下, 翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?』此小大之辩也。

  故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣,而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝,世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其於世,未数数然也;虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有 五日而後反,彼於致福者,未数数然也;此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:『至人无己,神人无功,圣人无名。』

译文

  北海有一条鱼,它的名称叫鲲。鲲的大,不知道它有几千里。鲲变化成鸟,鸟的名称叫鹏。鹏的背,不知道它有几千里。奋起而飞,它的翅膀就像挂在天上的云。这只鸟,海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池。《齐谐》是记载怪异的。《齐谐》中的话说:“当鹏迁往南海的时候,振翼拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。凭借六月的大风离开北海。”山野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝,是它的真正颜色呢还是因为天高远而看不到尽头呢鹏从高空往下看,也不过这样罢了。再说如果水的积聚不深厚,那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方,那么只能拿小草作它的船,放上一只杯子就贴地了,是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大,那么它承负巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能乘风。背负青天,没有什么能阻碍它,然后才打算往南飞。蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我一下子起飞,碰到榆树、檀树之类的树木就停下来,有时如果飞不上去,就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢”到郊野去的人,只须准备一天三顿饭,回来肚子还是饱饱的;到百里远处去的人,头天晚上就捣米储积干粮;到千里远处去的人,要用几个月来储积干粮。这两只小动物又知道什么呢

  小智不了解大智,寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢朝菌不知道一个月的开头和结尾,蟪蛄不知道一年中有春有秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种树,以五百年当作春,以五百年当作秋;远古时有一种大椿树,以八千年当作春,以八千年当作秋;这是寿命长的。彭祖如今独以长寿著名,一般人与他相比,岂不可悲吗

  汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北,有黑色的深海,就是大自然的水池。那里有条鱼,它身宽数千里,没有知道它的长度的人。它的名称叫鲲。那里有只鸟,它的名称叫鹏,鹏的背像泰山,翅膀像挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空,穿过云气,背负青天,然后打算往南飞,将要到南海去。斥嘲笑它说:“它将要到哪里去我跳跃着往上飞,不超过几丈高就落下来,在蓬蒿中飞来飞去,这也就是飞的最高限度了,而它将要飞到哪里去呢”这就是小和大的区别。 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人,他们看待自己,也像斥之类一样。宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加奋勉,全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限,至此而止了。他在世上,没有拼命追求什么。虽然这样,还是有没树立起来的境界。列子乘风飞行,飘然轻巧,十五天后才返回。他对于招福的事,没有拼命追求。这虽然不用步行,但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢所以说:至人无自我,神人无功利,圣人无声名。

《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

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