传承中华古籍应培养领悟抽象思想的能力。

对待古籍经典，传统的方式上，我们一直采用的都是“研”“读”“考据”的方法形式。

即通过书籍文字符号，理解文字的意义，引起我们的思考，培养我们领悟抽象思想的能力，讨论严肃精神问题的能力。

据网上搜索知：语言学是以人类语言为研究对象的学科，探索范围包括语言的性质、功能、结构、运用和历史发展，以及其他与语言有关的问题。

语言学研究的对象是客观存在的语言事实，包括现代的语言和古代的语言。例如对《诗经》的研究中，不但可了解古人如何运用文字，运用语言叙事抒情，还可了解到许多现在已经消失或者不常接触的植物名、动物名、生产生活方式、重要的祭祀活动等等；面对一个词语或者成语，除了现今的意思和用法，还可以知道其来源、典故等。事实证明语言学的研究是引领人们了解历史，思考未来语言发展的明灯。

学科交叉研究法是把多种学科引进语言学，把语言学引进别的学科的指导方法。即立足语言学，与其他学科多向交流，吸取其他学科的研究成果和分析方法。科际交流，尤其表现在方法的借鉴与习得上。这个方法的特点是多种方法的相互渗透和融合，如融会语言学上的共时描写法、历时分析法、社会学上的社会调查法、阶层分析法，以及其他学科的统计法、历史研究法等等。这一研究方法的领域十分广阔。

众所周知，始皇嬴政焚书坑儒。几次少数民族统治时期。尤其是清朝修撰四库全书。这几次对古籍的摧毁和篡改是最严重的。

但是，尽管如此，留下来的真实史料依然存在。一些古书通过墓葬陪葬被保留下来，如孙子兵法。一些通过口头转述幸存下来。还有一些先传到国外，在国内失传后又从国外辗转流传回中国，如一些佛经。

所以，只要读者广览众家之言，去伪存真，就能了解古人记述的真正内涵。

　　摘 要：随着我国公民意识的逐步觉醒，社会组织在我国社会管理过程中所发挥的作用越来越大。为建设我国社会管理新格局，创新社会管理模式，必须重视对社会组织的科学管理。因此，我们必须在社会组织管理过程中为其创造良好的制度和政策环境，努力发展和培育社会组织，并且进行合理的监管。

关键词：社会组织；管理；对策

当前，我国正逐步形成"党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局"[1]，"社会协同"主要是指社会组织在社会管理中发挥协同作用，在我国各项改革的新形势下，对社会组织善加利用，对改善社会管理、促进社会组织在协调社会关系、规范社会行为、调节社会矛盾等方面有着积极的作用。我国的社会组织所涉及的范围比较广泛，其含义和特点及作用具有一定的中国特色。改革开放以来，社会组织在我国经历了不同时期的发展，新时期社会组织在我国主要包括社会团体、民办非企业单位、基金会等三类法人组织。

一、当前我国社会组织管理的现状及问题

在行政管理体制改革深入的新形势下，社会监督和社会组织自律的格局逐步形成，社会组织已经在促进经济发展、繁荣社会事业、参与公共管理、开展公益活动和扩大对外交往等方面都显示出越来越重要的作用。但是社会组织管理过程中的问题也日益凸显。

（一）政府对社会组织的管理

1、政府越来越重视社会组织的作用

改革开放以来，我国政府对社会组织的关注程度逐渐提高，一是初步建立了法律法规框架，《社会团体登记管理条例》、《基金会管理条例》、《民办非企业单位登记管理暂行条例》等法律法规的相继出台，为我国社会组织发展提供了基本的法律保障。二是改革的深入，使得社会组织有了更好的发展环境。经济体制改革为社会创造出更多更新的经济和社会力量，为社会组织发展提供了必要的资源保证。政治体制改革围绕"分权化"改革进行，使不同层次政府部门在公共事务管理和公共服务中，相关权力、责任不断向市场组织和公共社会转移。

2、政府对社会组织的管理存在缺陷

一是体制束缚过度，受"双重管理体制"的影响[2]，社会组织的准入门槛较高，同时登记管理机关和业务主管单位在申请登记的审查、年度检查、违反有关条例规定的查处等方面进行重复工作。二是管理上具有很强的政治性，我国"强政府、弱社会"的观念由来已久，虽然政府在积极转变职能，但是对社会组织的管理上仍然过多，使其缺乏相对独立性。三是对社会组织的支持不够，社会组织主要源于民间，在筹资和资金使用上存在许多不完善的地方，但是我国对社会组织的融资和税收优惠政策却相对较少。四是监督体制不够完善，"双监督责任"导致对社会组织的监督出现责任分散和责任推卸现象。在双重管理体制下，登记管理机关和业务主管部门共同承担对社会组织的监管责任。在实际监督中，监督的力度不平衡，前者监管力量不足，后者由于在履行监管职责时不得收费而监管动力不足，使责任分担变成了责任分散、责任推卸。[3]

（二）社会组织自身的管理

1、社会组织自身管理的优势

作为我国社会管理多元主体中不可或缺的主体之一，社会组织一是具有数量上的优势。据统计根据民政部门的统计，截至2010年底，全国依法登记的社会组织共44万家，此外尚有24万家在各级民政部门备案的城乡社区社会组织，以及大量未登记但以社会组织名义活动的"草根组织"和在华活动的境外社会组织。据调研估计，全国各类社会组织的总数，应当在300万家以上。[4]二是具有强大的整合优势。社会组织的各种 规章制度 对组织成员形成约束，可以使组织成员的活动相互配合、协调一致，把分散的个体整合为一个新的强大的集体，产生强大的整体合力。

2、社会组织自身管理问题较多

一是多数社会组织缺乏完善的规章制度，一些社会组织的管理者民主意识淡薄、家长制作风严重，这种管理模式在影响社会组织职能履行的同时，还为个别人利用管理漏洞，贪污、侵占、挪用社会组织的资产留下隐患。二是内部管理机制不够健全，有些社会组织内部管理松散，特别是在财务管理方面，存在着印章管理混乱，财务不公开、不透明，缺乏财务审计等问题。三是专业化程度较低，由于资金、人才、管理制度等多方面原因的影响，我国真正有影响力的社会组织不多，大部分社会组织专业化程度仍比较低，仅能满足小范围的自娱自乐式的需求，而较大范围内的社会服务能力不足。

二、创新社会组织管理的对策思考

社会组织是社会建设的重要主体，是党和政府联系群众的桥梁纽带和管理社会的参谋助手，这一看法已经成为社会共识。[5]在新形势下，创新社会组织管理的思维，用全新的手段和模式来管理社会组织。

（一）营造良好的制度和政策环境

1、改革双头管理，简化管理程序

为了改革长期以来对社会组织的"归口管理，双重负责"管理体制，一是可以简化登记手续，采用社会组织登记和备案的方式，各类社会组织的重大活动，如大型学术交流会、年会、重大活动等，要报登记机关备案。"所谓备案，是指对在经济社会发展中应运而生的具有社会团体、民办非企业单位基本特征的社会组织，进行基本信息的登记，认可其存在的合法形式。"[6]二是降低和减少繁琐的社会组织的门槛，减少审批关卡，对于具有限定活动领域、资金规模、会员人数等特定条件的社会组织搭建登记认可平台，实行强制性的登记许可制度，对于特定公共服务和社会公益领域的社会组织实行更加严格的法人认定制度，为社会组织的发展创造更好的制度环境。[7]

2、扩大优惠和购买范围，提供更多的政策支持

鉴于社会组织自身存在的局限性，政府需要按照力度更大、范围更广的原则，给予公益性、行业性、枢纽型、支持型社会组织更多的政策支持。一是要在其资金方面加大支持力度，通过扩大资助面、按成果分类进行不同程度的经费资助，通过严格细化落实免税政策，为社会组织发展提供更广的发展空间。二是要建立更广泛的政府购买服务机制，将更多职能转移给运营规范、服务过关的社会组织，充分调动其积极性。着手建立起"政府采购、定项委托、合同管理、集中支付"的公共服务方式，重点向行业协会、行业商会从事的政府转移项目、社区公共服务项目等领域购买服务，由政府支付相应的服务费用。

古人应该有提出过很多道德标准，或者叫道德准则，或者叫道德要求，散见于很多经典古籍中。远的如《孝经》等，近的如《弟子规》者。

道德标准，是时代产物，跟社会文明进步，发展息息相关。随着社会发展，经济发展繁荣，道德也总是在随之修订调整。所以没有一成不变的。比如孝悌，曾经奉为是否能入仕的重要条件，

“举孝廉”为官，而今，自恃年轻力壮的一些人中，有人冒进云“父母有想得到子女赡养的想法是不道德行为”欺负弱势老人，如某陈所谓叫兽云。迫使当今道德要调整。古代圣贤要求子女出

门回家要与在家父母行问安礼，报告自己要出门或已经外出归家，其实就是一种沟通，一种相互的尊重 ，理解。但当今已经很少人具备此道德，出入家门如履平地，如入无人之境。天下老子第一。

道德的问题，是个条款的问题，要达到数据化表达，可能有些难。道德的问题，有部分是统治者提出，提倡，教化；有一部分是历史传承；有一部分是大多数普通老百姓，普通人心中的愿望，意志，要求。