洛阳纸贵的故事，洛阳纸贵的意思及洛阳纸贵指的作品是指那个？

在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思，他曾做一首《三都赋》在京城洛阳广为流传。

然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。

在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。他父亲请人教他书法、弹琴，成绩都不太好。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”

左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。

为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，大量的书、资料、堆满了屋子。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！

可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时一位著名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了!”他还给弟弟陆云写信说：“京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！”左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。

张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”

皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！”

在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学之人无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思之人－－陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。

同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低人区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。

晋代左思作《齐都赋》一年始成。复以十年之久，作《三都赋》。在其舍中院内，以及茅厕皆置纸笔，偶得佳句，当即录之。自认所学不多，便求为宫禁藏书郎。其赋成后，仍未获士人青睐。左思自认其作不逊于汉时班固与张衡，恐一人之褒贬而遭埋没。便请文学家张华过目，张华阅后，咸认为佳作，可媲美班张之文。复请教当时名士皇甫谧，谧观后欣然为之作序，自此名声大噪。由于都城洛阳权贵之家，皆争相传抄《三都赋》，遂使纸价上扬，为此而贵。“洛阳纸贵”一时成了佳话。

历史人物

　洛阳纸贵与哪位历史人物有关？

在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

“头枕洛阳，身卧武当，魂归故里”指的是三国时期的蜀国大将关羽。

在三国时期，大浪淘沙，出现了许多英雄人物，他们或忠肝义胆、或骁勇善战、或谋略出众、或才华横溢，在这个人杰辈出的时代，不知你最敬佩的是谁呢？是一代枭雄曹孟德，或是能征善战的赵子龙，亦或是神机妙算的诸葛孔明，又或许是雄霸一方的孙仲谋，而我要说的却不是他们，猜猜是谁？他就是忠肝义胆的关羽关云长。

关羽是刘备的结义兄弟，刘备创立蜀国，他为刘备东征西战，过五关斩六将，诛颜良斩文丑，只为心中一个义字，然而就是这样一位英雄般的人物，结局并不是那么的美好；败走麦城、大意失荆州，关羽虽勇猛无敌，在战场上无坚不摧，却不想敌不过小人的谋害。

时刘备与诸葛亮等人在外作战，关羽留守荆州，觊觎荆州已久的孙权便开始了动作；孙权欲与关羽结为儿女亲家，不想遭到关羽拒绝，于是孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，他自己作为军队后援亲自上阵。

而关羽因与糜芳、士仁二人有过嫌隙，在荆州作战中，他二人没有尽全力营救关羽，关于放说要惩罚他们，此二人惶恐不安，后被孙权暗地诱降，导致关羽独立抗敌，最后败走麦城，于临沮被马忠所擒，并被残忍斩下了头颅。

孙权想以关羽的头颅嫁祸曹孟德，把关羽头放在木匣内，送往洛阳，被曹识破，曹为关羽铸身躯，以诸侯之礼葬于洛阳；而关羽原本的身躯，葬于湖北武当；人们都说人死后会魂归故乡，因为关羽是山西运城人，所以关羽的灵魂魂归故里即山西。

因此，就有了“头枕洛阳，身卧武当，魂归故里”之说，对此，大家有何看法呢？

和洛阳纸贵有关的人物：晋代文学家左思。

左思潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。故事出自《晋书文苑左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

重点词汇：洛阳纸贵

［成语解释］比喻著作有价值，流传广。

［典故出处］清·李汝珍《镜花缘》第七十七回：人说“洛阳纸贵”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。

［近义词］有口皆碑、交口称誉、有目共赏

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作宾语、定语、补语；含褒义

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

扩展资料：

近义词：交口称誉

［成语解释］交：一齐，同时。异口同声地称赞。

［典故出处］毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，不敢告劳。全国人民，交口称誉。

［近义词］赞不绝口、有口皆碑

［反义词］群起而攻之、众矢之的

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；含褒义

［成语结构］偏正式

［产生年代］古代

周公姬旦（？～公元前1105）

姬旦，又名叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），史称周公。是西周初杰出的政治家和军事家。周公是周武王姬发的母弟。他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。周公闻言，便对太公望和召公amp;#93;说：“我所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生民涂炭，我怎么能对得起列祖列宗，和武王对我的重托呢”周公又对将要袭其爵，而到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌。”不久，管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚，并联合东夷部族反叛周朝。周公奉成王命，率师东征。经3年的艰苦作战，终于讨平了叛乱，征服了东方诸国，收降了大批商朝贵族，同时斩杀了管叔、武庚，放逐了蔡叔。巩固了周朝的统治。

定鼎堂

周公平叛以后，为了加强对东方的控制，正式建议成王把国都迁到洛邑（今洛阳）。同时把在战争中俘获的大批商朝贵族即“殷顽民”迁居洛邑，派召公爽在洛邑驻兵8师，对他们加强监督。另外，周公封小弟康叔为卫君，令其驻守故商墟，以管理那里的商朝遗民。他告诫年幼的康叔：商朝之所以灭亡，是由于纣王酗于酒，*于妇，以至于朝纲混乱，诸侯举义。他嘱咐说：“你到殷墟后，首先要求访那里的贤人长者，向他们讨教商朝前兴后亡的原因；其次务必要爱民。”周公又把上述嘱言，写成《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇，作为法则送给康叔。康叔到殷墟后，牢记周公的叮嘱，生活俭朴，爱护百姓，使当地吏民安居乐业。

建都洛邑后，周公开始实行封邦建国的方针。他先后建置71个封国，把武王15个兄弟和16个功臣，封到封国去做诸侯，以作为捍卫王室的屏藩。另外在封国内普遍推行井田制，将土地统一规划，巩固和加强了周王朝的经济基础。

开篇

洛阳纸贵，是指在古代中国的洛阳城内，出现了一种以文学作品为主要内容的纸张，而这些纸张因其独特的质量和内容而备受追捧，引发了一股文学热潮。那么，洛阳纸贵的原型是谁呢？让我们一起来揭开这个谜底。

历史背景

洛阳纸贵的出现，与当时洛阳城内的文化繁荣密不可分。在唐朝盛世时期，洛阳成为了文化艺术的中心，众多文人墨客聚集于此，文化氛围浓厚。同时，纸张的制作技术也得到了极大的发展，纸张逐渐普及，成为文人书写作品的主要载体。

洛阳纸贵的原型

洛阳纸贵的原型，可以追溯到唐代文学家韩愈。韩愈是唐代文坛上的重要人物，他的文学才华和思想观点影响了一代文人。韩愈的作品以其雄浑有力的笔调和批判现实的观点而闻名，深受当时文人的推崇。

韩愈的身世

韩愈出生于河南洛阳一个贫寒的家庭，他的父亲是一名普通的士兵，家境并不富裕。然而，韩愈自小聪明好学，勤奋努力，通过自学考取了进士科举，并进入了官场。在官场上，韩愈秉持着正直的品德和强烈的责任感，多次上书直言进谏，为国家和人民的利益而奔走呼吁。

韩愈的文学成就

韩愈的文学成就在当时的文坛上独树一帜。他的作品以批判现实和倡导道德为主题，表达了他对社会不公和腐败现象的不满。其中，《师说》、《进学解》等作品被誉为经典之作，影响了后世的文学创作。

洛阳纸贵的诞生

洛阳纸贵的诞生，与韩愈的作品密切相关。当时，韩愈的作品在文人之间广为流传，备受推崇。为了更好地保存和传播韩愈的作品，一些文人开始将其作品抄写在纸上，并在洛阳城内流通。这些纸张因为质量上乘，内容精彩，很快就引起了广泛关注和追捧，从而形成了洛阳纸贵的现象。

洛阳纸贵的影响

洛阳纸贵的出现，不仅促进了文人之间的交流和学术的繁荣，也为后世的文学创作提供了重要的参考和借鉴。洛阳纸贵的影响力远不止于洛阳城内，而是辐射到整个唐朝乃至后世。

结尾

综上所述，洛阳纸贵的原型就是唐代文学家韩愈。韩愈以其才华横溢的文学作品和对社会的批判精神，成为了洛阳纸贵的象征。洛阳纸贵的出现，不仅展现了当时洛阳城文化的繁荣，也为后世的文学创作留下了宝贵的遗产。洛阳纸贵的影响力至今仍在我们的文学史上闪耀着光芒。