越南是我国南部的邻国，位处广西南部，不论是现在作为我国果蔬稻米重要的进口产地，还是历史上和中国的关系一直都比较密切，这种关系，既有藩属国与宗主国的从属，也有战争对抗和文化对抗，其中关于版图与民族一说更是耐人寻味。

比如在越南的历史教科书中，越南很多时期的版图远比如今的要大很多，曾与中国划江而治，将我国广西、广东、湖南等地全都囊括了进去，更是将自身认定为秦末汉初南越国的后裔国家，文明久远。很明显，这就好像我国邻国韩国那样，为了增强民族自信心，子虚乌有的构建出了自己的“大王朝”版图，将我国东北三省全都囊括其中，着实可笑。

但是，仔细回味过来，南越与越南

不过前后之差，南越和今天的越南有什么关系呢？

南越国与越南的真实关系

历史上，南越国是秦末至西汉时期位于中国岭南地区的一个国家政权，由原秦朝将领赵佗乘着秦朝末年农民起义如火如荼中原王朝无暇南顾时建立，兼并了桂林郡、象郡等，定都于番禺，从开国君主赵佗至亡国君主赵建德，一共历经五任国王，从公元前204年至公元前112年，国祚近百年。后来雄才伟略的汉武帝北伐匈奴覆灭诸侯，顺便出兵十万南征南越国，将之灭亡。

真要说起来，南越国与越南压根八竿子打不着一处，什么关系都没有。

硬要说有，也是南越国曾占据着如今越南的中部与北部地区，而为了增强民族信心，多年来，越南学者故意把主次关系颠倒。

在国家本质上，赵佗建立的南越国本质上是秦始皇的政治军事遗产，要论传承和起源，他属于秦国的一种延续，整个南越国版图都是秦始皇在时由秦军征伐百越时打下来的，赵佗作为镇守百越的主将，趁着秦国内乱，占为己有而已。而在民族、后裔传承上，南越人并非是越南人的祖先，如今越南人不过是给自己找辉煌过去而已。

事实上，越南古名叫做安南，安南这个名称是由唐代的安南都护府演变而来的。自公元前3世纪的中国秦朝开始，越南便是中国领土，至五代十国时一方诸侯吴权割据安南脱离南汉才开始逐渐独立。此后宋元明三代，越南反复判降，终元、明两朝先后爆发了几场征伐越南的战争，将其纳入到统治下，但整体上来说，越南长期是作为中国的藩属国存在的，最终到清朝嘉庆皇帝的时期，安南又一次内乱，统治者阮福遵照宗主国清王朝的旨意，将国家改名越南。

越南对中国的真实看法

对于越南人而言，不论哪朝哪代，中国对越南的藩属国统治都是大举侵略越南一段历史。

同时，越南的历史也认为安南国各代实力构建的国家是非常强大的，比之中国也不遑多让，甚至于每到中国混乱时期，越南都曾出兵占据中国广大地区，与中国政权分庭抗礼。

如今，在越南构建的自己的历史体系里，安南的陈朝、前黎朝均以赵佗的南越国为国统，越南的官方典籍也是以南越国作为安南国统之始，同时也作为越南的国史开端。但通过前文对比，这越南的学者把南越国当作自己的祖先其实是不对的，南越国只是秦末一个地方政权而已，后来被灭亡后就没有再出现了。而安南国才是越南最早建立的国家，虽然那时安南只是中国封建王朝的藩属国。整体来说，越南把南越国当作越南只是想把自己的历史往上溯源更早，增强自己的民族自信而已。

值得一提的是，对于安南国历朝历代历史的构建，《大越史记全书》中有一个非常有趣的记载，意思是说五岭（岭南）曾是他们国家天然的军事地理屏障，自从五代十国后丢掉了广东和广西湖南等地，致使五岭失守，越南的国门也为之大开，此后千年的时间里不仅再也收不回来，还要备受中国封建王朝的入侵。

这段记载犹如我国宋朝失去燕云十六州，北方无险可守，无法抵御北方游牧政权骑兵南下是一个道理。

越南使用汉字是有着悠久历史的。西汉末年，汉字开始传入越南，并且逐步扩大了影响。 越南上层社会把汉语文字视为高贵的语言文字。朝廷的谕旨、公文、科举考试，以至经营贸易的账单、货单都用汉字书写，小孩读书也像当时中国一样先从《三字经）开始，接着读“四书”、‘五经”，学习写作古汉语文章诗词。

因此，当时越南的文学作品也是以汉文、汉诗的形式记录留存。12世纪（公元1174年起），汉字成为越南国家的正式文字。大蒙古国时期，越南人在汉字的基础上又设计出喃字（Chữ Nôm）。

作为越南封建国家的正统文字，汉字逐步培养和完善了越南的学术和文学传统。李太祖所作的《迁都诏》被认为是越南现存最早的历史文献和书面文学作品；而黎文休的《大越史记》、潘孚先的《大越史记续编》、吴士连的《大越史记全书》等著名历史典籍也都是用汉字写就的，可以说越南的历史是依靠汉字才得以记载和流传下来的。

今天的越南，国语字的官方地位已经无可动摇，字喃则已成为只有极少数专家才能识读的死文字，至于汉字，仍意外存在于越南僧尼的学习之中——毕竟汉传佛教的典籍都是用汉文书写的。但是，自从废除汉字后，也给越南人也带来了很多麻烦。

比如说，越南的古籍大多是汉字书写，现在的人根本无法看懂古籍。对于普通大众来说，很多人家中有族谱，而废除汉字改用国语字后，根本看不懂汉字。所以，近些年来，很多越南学者呼吁恢复使用汉字。

越南古代史

在现今越南的国土上，曾发现古猿人的遗骸，以及旧石器和新石器时代的文化遗址。其中有著名的和平文化（中石器到新石器早期）和北山文化（新石器早期）。根据对考古发掘材料的研究，自远古以来，在越南的土地上就有原始人类在生息繁衍。越南最早的居民可能是印度尼西亚人和美拉尼亚人，其后裔是占人和长山山脉中的昧人（摩依人）。但今天越南的主体民族越族的直接祖先，则是起源于“百越”族的一个分支—雒越。雒越人在中国秦代之前的很长时间里就居住在现今越南北部红河流域的中下游地区。越南古籍中曾有“文郎国”、“瓯雒国”的记载，反映，反映的是传说中古代雒越人原始部落社会的一些情况。在越南北部居住的雒越人经历了由原始部落社会向阶级社会的过度阶段。

公元前221年，秦始皇统一中原，建立了中央集权的封建国家。前214年，秦始皇出兵平定岭南“百越”族聚居地，设置了南海、桂林、象三郡。其中的象三郡就包括了今天越南北部和中部地区。此后的一千多年间，今天越南北部一直在中国封建王朝的管辖之下。

秦末，中国封建官吏赵佗割据岭南，建“南越国”。前111年，汉武帝功灭“南越国”，在其地设置九郡，其中的交趾、九真、日南三郡，亦相当与今天越南北部和中部地区。三国时期，其地又称“安南”。

唐朝衰亡后，中国进入五代十国的混乱时期。安南地区的封建势力乘机割据称雄。公元939年，安南人吴权赶走中国官吏，自立为王。吴权死后，安南地区又出现“十二使君”（即12个封建主）的割据纷争。公元968年，安南人丁部领削平“十二使君”，统一安南，建“大瞿越国”，随后派遣使者携带方物向中国北宋王朝请封，宋太祖封丁部领为检校太尉、交趾郡王，将越南视为“藩属”。学术界一般将公元968年丁部领建“大瞿越国”作为建立自主的封建国家的开始。此后，越南先后经历了前黎朝（980~1009年）、李朝（1010~1225年）、陈朝（1225~1440年）、胡朝（1400~1407年）、后黎朝（1482~1784年）、西山朝（1788~1802年）、阮朝（1802~1885年）等封建王朝。1802，越南最后一个封建王朝的开国皇帝阮福映依惯向中国清朝请封。清朝于次年封阮福映为“越南国王”。这是“越南”作为国名的开始。19世纪下半叶，越南沦为法国的殖民地。1945年，越南人民取得“八月革命”的胜利，9月2日，越南宣告独立，越南民主共和国诞生。1976年，越南民主共和国改称越南社会主义共和国。

越南在1945年之前一直使用汉字，包括在越南早先的史料记载中，越南的开国皇帝“雄王”也是炎帝神农氏的后人，在朝代更迭中也是华人管辖，不同时期也会有些变化，期间也独立过很短的时间，只是又回归到华夏版图中。越南人从此在心中认定自己是炎黄子孙，古代越南史籍中也称越南人为“华人”。

越南自从秦朝到三国时期，都归属我国，分派给华夏子孙管辖。直到南北朝时期，才独立一段时间，不久就又归属华夏。唐朝，那时候的越南叫安南都护府，儒学兴起，汉文化在越南也得到了推广，导致今天在越南语中还保留了唐朝长安的口音。他们至今还过着我国传统的节日，像春节、端午节、中秋节等等。制度上和我国古代也大致相同，包括了科举制等制度。

五代十国时期，越南又独立了一段时间。尽管如此，他们每个朝代的创建人几乎都是华人，李朝的创始人是福建人李公蕴，陈朝的开国君王也是福建人，叫做陈煚， 他们的王朝保留着浓厚的华夏文化色彩，过与中国相同的春节、端午节、中秋节等节日。他们以汉人自居，反而对中原来的人有另外一个叫法，比如唐朝是唐人，明朝称明人，可见他们对自己汉人华人身份的认同。清朝时期，越南甚至以汉人身份而对满族人产生排斥，认为他们是异族。

现代越南已经不再以汉人自称，他们会比较注意这种族类的区分。越南90%主要是京族，也叫越族。而他们的华族、艾族和山由族，他们主要来源于原先的汉族，或者是客家人 。剩下的还有傣族、壮族、苗族 、瑶族、嘉莱族、埃地族、巴拿族等，种类一共多达54个，其中依然有华夏人的影子。

越南这个国家是中国的南方友邦，历史上越南历代都需要接受中原王朝册封，属于中国封建王朝时代的藩属国，就连越南这个国家的名字都属于清朝赐予，而越南这个国号则于中国历史上的一个诸侯国有着密切的关系，那就是汉朝的南越国。 历史上的南越国和越南历史 两千多年前的秦朝时期，秦朝派出五十万大军灭岭南诸越，在岭南设置桂林（大约为今天的广西）、南海（大约为今天的广东）、象郡（涵盖今天越南北部），秦亡，当时岭南的秦军赵佗趁乱拥有三郡，建立南越国，南越国存在的时间是公元前204-111年，都城在番禺（今广州），所辖地域就是上述秦三郡和越南所谓的安阳王统治区，即秦朝时期现在越南北部属于南越国。赵佗相传是中国历史上在位最久的帝王，寿命上百岁，南越国也异常强盛，在面对吕后刁难时，赵佗甚至自称皇帝，为南越武帝。 南越君主称帝的证明，南越王墓出土的文帝行玺 中国古籍《汉书》对此这样描述： 以兵威财物赂遗闽越、西瓯骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔。 南越国在汉高祖建立汉朝后就开始成为汉朝诸侯国，虽然吕后时期赵佗称帝，但南越国最始还是自觉力量不够，在汉文帝之后重新成为汉朝一个藩属国。汉武帝时期南越逐渐衰落，历经五世被汉武帝在公元前111年消灭，汉武帝在南越国设立九郡，两汉时期属于交州刺史部，其中汉九郡中的交趾、日南、九真三郡是现在越南北部，也是宋朝时期越南自立的本部。南越灭亡后，越南从此内属中国统治千年，汉唐时期郡王中原王朝的郡县。 越南人眼中的赵佗：千年前视为越南开国皇帝，现代被认为是侵略者 位于中国广州的南越王墓 南越灭亡之后，其历史影响并未消失，在交州时常有用南越为名造反的人士，企图恢复所谓帝业，尤其是南北朝时期南梁交州土豪李贲造反时就自称南越帝，越南现存最早是史书详细记载《越史略》: 初州人李贲反，据龙编城，自称南越帝，置百官，改元天德，国号万春。 五代时安南都护府脱幅而去，越南土豪丁部领建立历史第一个王朝丁朝，在建国之初丁部领自称大胜明皇帝，建国号大瞿越，改元太平，册皇太子为南越王。当时丁朝担心北宋灭南汉后恢复安南这块汉唐故地，于是以皇太子南越王丁琏名义派遣使臣前往朝贡，当时宋朝承认丁朝为安南的藩镇，册封丁琏为交趾郡王。丁朝二世而亡，越南土豪黎恒模仿宋太祖黄袍加身建立前黎朝，当时宋越交战，宋朝承认黎恒交趾藩属郡王地位，并在黎恒死后追封其为南越王。之后宋朝册封越南前黎和李朝君主均先册封为交趾郡王静海军节度使，在宋朝新皇帝即位后晋封为南平王，在越南君主死后追赠为南越王。宋朝《文献通考》卷三百三十四裔考七对此有载： （宋）仁宗即位，入贡，加检校太师。天圣六年，卒，子德政遣使告哀。诏命使吊祭，赠公蕴侍中、南越王，授德政袭爵。····故事，其王初立，即封交趾郡王，久之，进南平王，死则赠侍中、南越王。 「 ”南越王”成为宋代中央 追赠安南国君的赐号。 越南宋朝脱幅建国后以南越国为正统 越南自丁朝之后脱幅而去，历经丁朝和前黎短暂统治，在宋真宗时期正是进入稳定的李朝时代，越南从此着手建立越人的国家历史体系，李朝时期越南君主受中国学风影响崇佛尚儒，李圣宗修建文庙及立下规定祭祀孔子、周公等，之后李朝模仿宋朝开科取士，朝廷设国子监和翰林院，这是越南文化正规化的开始。 李朝时期的文化发展奠定越南成为文献之邦，李朝时期也曾下令编撰史书，以明正统。不过由于历史原因，李朝史书并没有留存下来，只有李朝之后陈朝时期编撰的《越史略》成为留存至今最早的越南史书。《越史略》是越南陈朝官修史书，是陈朝明正统是体现，此书有《赵纪》一篇，以赵佗建立的南越国为越南国统和国史始端。 陈朝皇城 陈朝史家黎文休将赵佗列为越南开国皇帝是越南开创万世不拔之基抵抗北方的越南伟人，越南《大越史记全书》曾记载黎文休关于南越国之于大越陈朝的关系进行论述。 则知善为国者，不限地之广狭，人之华夷，惟德是视···········赵武帝能开拓我越，自帝其国，与汉抗衡，书称老夫，为我越倡始帝王之基业，其功可谓大矣。后之帝越者，能法赵武，固守封圻，设立军国，交邻有道，守位以仁，则长保境土，北人不得复恣睢也。 所以从此之后南越在越南被称为赵朝，反映了他们认为赵朝兴亡，与越南的「 ”国统”是息息相关。后黎朝末年的时候，吴时仕第一次对赵朝的正统性提出了质疑，认为赵佗是来自中国的侵略者，而不是越南的贤明帝王。

交趾。

交趾承宣布政使司（交趾又作交阯、交址）是中国明朝设置的一个地方一级行政机构，布政使司下设十五府、三十六州、一百八十余县，统治范围大致为现在越南北纬十七度以北地区。

于明成祖永乐五年（1407年）设置，宣德是从小深受理学在德不在险教诲的君主，谨记洪武的不征之国祖训，一直有放弃交趾的打算，正值明军刚受到挫败，又听到王通私自求和消息，三杨于是顺水推舟，明宣宗宣德三年（1428年）正式废除。嘉靖年间再置，为安南都统使司。

扩展资料

越南国名来源于中国清代嘉庆皇帝。历史上，越南北部长期为中国领土，968年正式脱离中国独立建国，之后越南历经多个封建王朝并不断向南扩张，但历朝历代均为中国的藩属国。

19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地。1945年八月革命以后，胡志明宣布成立越南民主共和国，1976年改名越南社会主义共和国。

1986年开始施行革新开放，2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。越南***是该国唯一合法的执政党。越南也是东南亚国家联盟成员之一。

-越南

-交趾承宣布政使司

越南国名来源于中国清代嘉庆皇帝。

越南在历史上的称呼几经变更，最早被称为“交趾”。据说，远古越南人的两个脚趾相交，因此被中国人称为“交趾”，公元前111年汉武帝平定南越国，即在今越南北部设立交趾郡。

唐朝时，设立安南都护府，因此越南又被称为“安南”。968年丁朝独立，建国号“大瞿越”，这是越南历史上第一个正式国号。1054年，李朝圣宗又改国号为“大越”。

“大越”是越南历史上使用最久的国号，其间虽有15世纪时胡朝改国号为“大虞”的短暂变更，但李朝、陈朝、后黎朝诸朝均以“大越”为号。不过宋朝以来中国历代仍然以“安南国”称之（北宋时则多称为“交趾”）。

1802年，阮福映统一大越，建立阮朝，欲改“大越”国号为“南越”，并请求宗主国中国清朝批准。清朝嘉庆帝认为历史上的“南越”涵括了广东、广西，字面含义与阮氏政权统治交州故地的现实不符而予以否决，并将“南越”颠倒为“越南”。

1804年，清朝遣使册封阮福映为“越南国王”，从此越南成为这个国家的新国号。1839年，阮朝明命帝改国号为“大南帝国”，此后同时采用“大南”和“大越南”的双轨国号。1945年，阮朝保大帝建立“越南帝国”，1945年9月2日胡志明建立越南民主共和国，1976年越南南北统一，改名越南社会主义共和国。

扩展资料

中国同越南的边界。西起十层大山，东至北仑河口，全长1300公里。此线是1884年越南沦为法国"保护国"后，于1885年至1897年，经中、法两国签约划定的。中越两国相继独立后，曾是友好邻邦，是同志加兄弟的亲密关系，对原定边界线也未提出异议。

但是因为苏联的支持，越南对我国不断挑衅，据不完全统计，仅从1974年到1979年2月就发生边境事件和武装冲突达2700多起，严重危害我国南部边境安全。我边防部队在忍无可忍的情况下被迫于1979年2月17日至3月16日对越进行自卫还击。

-越南

交趾”，本是中国古籍中描述“南蛮”民族风俗的词，后来用于指代南蛮人所居的中原以南的区域。直到汉代，象郡南部专门辟出一块设“交趾”郡，即今越南北部红河三角洲地区。

那么“交趾”究竟是什么意思？

最为通俗的理解，就是脚趾相交。唐代杜佑在《通典》“边防四·南蛮下”条目中写到：“极南之人，雕题交趾。……交趾，谓足大趾开阔，并立相交。”意思就是，极南的岭南蛮人，脚特别大，大脚趾长得十分开阔，双足并立时两个大脚趾会相交。

但这只是杜佑自己训诂功夫不到位造成的误解，实际上中国古人并没有认为古代越南人的脚趾如此骨骼清奇。

杜佑所引“雕题交趾”并非原创，典出《礼记·王制》：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。……南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。”这段本意是讲天子施政，并非要移风易俗，而是顺俗而化。南方的蛮人的风俗就是“雕题交趾”，有的不吃熟食。“雕题”，就是纹额，在额头上纹身。而对于“交趾”，历代注疏家的理解也都一致：侧卧时大腿后弯，双脚交于身后。

东汉时，郑玄在给《礼记》做的注释中就写到：“交趾，足相向然。”唐代孔颖达给郑玄的注作疏时进一步解释道：“趾，足也。言蛮卧时头向外而足在内而相交，故云交趾。”这只是中国古人对南蛮人卧姿的描述：侧卧时，脸向外，双脚和小腿向后弯曲并勾在一起。

古人侧卧，虽有屈膝，但极少交足。唐代孙思邈在《千金要方·道林养性》中写道：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”即道家和中医认为，屈膝侧卧的睡姿有助于积攒人体气力。

上述这种道家侧卧已经带有很强的体操成分，中国人的普通侧卧更像是卧佛那样身体微曲，双足上下并置。所以越南人的古代祖先们睡觉时双脚弯向身后双脚相交的睡姿，给中原人留下了深刻的印象。

杜佑闹出如此误解，实际上是忽略了“趾”字的字义转变。“趾”，原通“止”。《尔雅·释言》即有“趾（止），足也”。许慎在《说文解字》解释得更清楚：“止，下基也。象艸木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。”也就是说，“止”的本意就是脚，而不是脚趾。

然而，杜佑的误解却在近代被法国传教士印证。越南沦为法国殖民地后，传教士深入越南内地，发现东京（河内）地区大脚趾内翻的畸形足病发病率很高，并用图像记录下来。这可谓真正的“交趾”了。