历代名医——中国古代神话中人类的始祖傅。时间大约是旧石器时代中晚期。据说它是中国医学的创始人之一。被称为“傅尝百味药，制九针”，千百年来被中国医学界尊为医学和针灸之祖。神农说神农是颜地。传说中国农业和医药的发明者生活在新石器时代晚期，《帝王世纪》:“神农氏最先教人，尝百草之味，知水泉之悲欢，这个时候他一天接触七十种毒药，所以是医生的荣幸。”说“炎帝神农，相传为黄帝，中国各民族的共同祖先。在原始社会末期，他是一个部落或部落联盟的首领。关于他的发明有很多传说，中国古代文献中也有很多黄帝发明药物的记载。齐波传奇时期最负盛名的医学家。:“使齐波又尝百草。医疾，今经，本草，书咸。"宋代医学校勘家林逋在《淮南子修务训》中强调："求民，忧民之隐者，主之深仁，也是历代黄帝之御极。"高说他是古代的一位经络医生，也是黄帝的大臣。高智是一名医生，擅长针灸理论、临床和熨烫等外治法。与此同时，关于脉学的讨论也很多。古代医家雷公，相传是黄帝的大臣，擅长教授医学、色诊和针灸。关于针灸的论述，我与黄帝讨论了“万针之理”和“望色辨病”的理论。据说少师是古代的一位医生，以他的人体体质理论而闻名。详细描述了少师五个人的体质、性格和行为特征。少师的论点从韩国医学家发展到近代的“四象医学”。甄立言甄立言，甄权的弟弟，生于南朝梁大同十一年，卒于唐贞观年间。精通医术，精通本草，擅长寄生虫病。《帝王世纪》七卷，《帝王世纪》三卷，《重广补注黄帝内经素问表》两卷，《本草音义》五十卷，均已丢失，《本草药性》、《本草集录》仍可找到部分丢失文章。His《古今录验方》是我国最早的糖尿病记载。历代名医——周涵金扁鹊扁鹊，本名秦越人，又名艺鹭。据考证，他生于周威烈王十九年，卒于莱王五年。扁鹊是他的昵称。这是因为医生治病救人，所到之处，都给他们带来福祉，就像喜鹊飞翔，飞到哪里，都给他们带来快乐。淳于髡，西汉临淄人。年轻时酷爱钻研医术，拜公孙光为师，学习经典医书和治疗经验。公孙光把他推荐给临淄的恭城杨青。那时候，恭城杨青已经60多岁了。收淳于髡为徒，传授他所珍藏的《黄帝脉》、《扁鹊脉》等医书，根据五色诊断疾病、判断病人预后的方法。张仲景，东汉末南阳县聂阳人，著名机士。张仲景的祖籍一直众说纷纭。陈邦宪的名字是南阳县聂阳，范亨的名字是南阳蔡洋。华陀，字伯国桥人。年轻时曾拜师徐州一带求学，“学了几经，从而知修身之术”。专攻医药保健。他四处行医，足迹和名声传遍安徽，

他的曾祖父是汉太尉皇甫嵩，但到了皇甫谧，家里穷，年轻时没有好好读书。直到二十岁以后，他变得非常渴望学习，废寝忘食，终于成为当时著名的学者。傅翁和郭于，东汉广汉县人，是汉武帝和汉武帝时期最著名的医学家。郭玉的祖师是一位隐士医，也就是在四川富水附近靠打鱼为生的老人。世人不知道他的名字，所以称他为“伏翁”。史书记载：“伏翁避王莽之乱，居伏。他捞了老本，做了医生，死了。”。葛洪“求知而不学，犹偏爱无网之鱼；心虽勤，无所获。“这是晋代科学家葛洪在治学中的一句名言。葛洪，本名智川，是抱朴子，人称“葛仙翁”，是丹阳句容县人。生于金代太康四年，卒于东晋兴宁元年。晚年隐居广东罗浮山，在那里他做过炼丹师、草药医生和作家，直到去世。历代名医魏晋南北朝雷南宋——药师。著有三卷《外台秘要》，记载了炮、炙、煎、煅、曝、曝等十七种制药方法。原书已失传，其内容被古代草药收集保存，部分至今仍在使用。现在《古今录验方》，这是张继的失踪版本。陶弘景，丹阳秣陵人，居士或华阳隐士，卒为易老师。陶生活在南朝，经历了宋齐梁。他是当时很有影响的人物，一个对本草学有很大贡献的博物学家。道氏出身世界名医，祖父和父亲都学过医术，也有武术功底。他从小聪慧，十岁左右读葛洪《外台秘要》，深受影响。来自的生于南朝齐、梁之间，有的史籍写成的金或的金元，这是一个伪字。据《名医录》，袁泉在注释《直隶绵州志隐逸》之前约卞氏拜访了王桑儒。他的《炮炙论》是国内最早的《雷公炮炙论》的注释。此书虽有缺失，但宋林翼等人在校正《神仙传》时仍能看到其书，并引用《南史王僧儒传》书名。徐治才徐治才是南北朝时期的名医，出身于医学世家。他的祖先是，南朝丹阳人，人称“东海徐”。徐道渡、之子、徐叔湘、邱等都是医家。徐道度之子徐文伯及其同宗徐坚也被列为博士。徐坚不知什么原因被北朝俘虏后，终于在北朝做了官。徐治才，徐文伯的孙子，徐雄的第六个儿子，又名刘旭，也被北朝俘获。徐寅宗徐寅宗，南朝梁大同二年，卒于唐武德九年，享年九十岁。徐氏常州宜兴人，南朝时曾在陈任职，仕途之初参军并任宜兴知府。陈死后在隋朝做官，他拿着药侍奉皇族。唐武德元年，授三七侍郎。许氏以医术见长。他精通脉诊，用药灵活，不拘一格。甄振权，生于南朝梁大同七年，卒于唐贞观十七年，徐州扶沟人。因为母亲的病，他和哥哥甄立言相谈甚欢，学习医术，专攻方术，因此成为名医。振全对针灸有很深的了解，他也是医学博士。他一生行医

唐朝贞观年间，宝七十岁，任郡守。当时，李太景世民患有气痢，所有的医生都一再无法治愈，所以他要求一个处方。宝藏曾患过这种病，取奶煎水治好了，于是有了偏方。唐太宗吃了药后，痢疾治好了。因此，珍宝们授予了三个官衔，即我国医学史上的最高官衔——红楼卿。崔之缇崔之缇出生于徐州鄢陵，公元615-685年。生于崔氏官宦家庭，历任洛州司马、郎中、户部尚书。唐高宗在殿中升任少建，后担任中书侍郎，公元670年至674年为尚书右大臣。公元679年，官至户部。张忠闻仲，约公元620~700年。唐周洛阳。广斋元年，武则天任御医，后任大夫。温仲通医学理论特别是行气研究。他认为风有124种，气有80种。如果不能区分，会延缓发病，导致死亡。王道，今陕西道县人，生于公元670~755年左右。他的曾祖父王是唐太宗的宰相。祖父珍贵，父亲兴盛的时候，王导是次子。王导幼年多病，长大后酷爱医术。他觉得不知名的医生做不了孝子，于是决定学医。鉴真，字春雨，鉴真广陵江阳人。他是唐朝的佛教大师。他年轻的时候，家里很穷。长安元年14岁，随父在扬州大云寺出家。唐中宗神龙元年，他得到了道安禅师的菩萨护符。号齐，又名齐。他的籍贯不详，约公元710~805年，公元762~763年。王年轻时致力于衰老的研究，强调照顾学生，研究医学，尤其是《黄帝内经素问》。赞阴赞阴，唐代成都人，约公元797-859年。赞的医生擅长产科，熟悉药理学。在唐朝中期，他利用前人对月经、月经、妊娠、分娩和产后疾病的经验来治疗自己的症状。李李，本名德润，五代前四川子洲人，生活于九、十世纪。李原籍波斯。他的祖先在隋朝来到中国，在初唐时改姓李，并在安史之乱期间定居在蜀中的子洲。汉代保生，五代后蜀人，生活于公元十世纪，籍贯史书无记载。孟尝君年间，翰林学士，《注黄帝素问》。他和其他医生仔细研究药物的形态和功效，以《素问》为蓝本，参考各种本草文献。历代名医——宋、金、字审元。祖籍周树金阳，出身名医世家，因对经方研究颇深而名噪一时。元年，应蜀的邀请，赴成都行医。唐虽然语言朴实典雅，相貌不佳，但睿智敏感，医术精湛，医德高尚。病人不管地位如何，只要叫他们，风雨无阻，都会来。有《黄帝内经》。钱乙，字仲阳，祖籍浙江钱塘。他是中国医学史上第一位著名的儿科医生。钱乙的《内经素问》是中国现存的第一部儿科专著。第一次系统总结了对小儿的辨证论治方法，使儿科学发展成为一门独立的学科。陈陈，南宋医学家。傅亮，临川人。第三任博士，曾任冀明医学院博士

在治疗上，要注意调理脾胃，滋养正气，扶正祛邪。与金元四大医家之一的张。丛政，傣族人，生于随州考城。刘继承的理论，有了新的解释。治病主要以祛邪为主，认为“先攻邪，邪去则元气复”。提出攻邪学说，善用“发汗、呕吐、下法”三法，认为三法可以合诸法，谴责医者滥用补药、镇定剂，贻误病人。有《诸病源候论》。历代名医——明代王绩，字石山居士，安徽祁门人。学养孩子的事，一次次尝试。因为母亲的病，她学的是心内科，所以弃儒从医。在外科治疗上，强调“外科必内，智护求外”。应该以搞活元气为主，贵在消，贵在养，这对外科的发展影响很大。他的生平经历被弟子陈珏编成《黄帝内经》。雪姬雪姬，本名辛福，是李宅人。吴县。薛家重视脾胃和肾，主张以脾胃为本。在临床实践中，他运用了补脾益中、滋土培元等多种方法。他最初选择了医学，后来以内科出名。薛的《经效产宝》一书是我国第一部以内科学命名学科和书名的著作。是麻风病专著；是骨科专著；是一本关于口腔和喉科学的专著。这些是现存最早的专业文献。万全，又名任泉，有“密室”之称。万广泛吸收前人的经验，撰写了十部著作，共计《本草》篇。现存的有《新修本草》，《经史证类备急本草》，《小儿药证直诀》，收藏《妇人大全良方》，《外科精要》。万氏以儿科和妇科见长，强调小儿的护理和疾病的预防，强调辨证论治，治疗脾胃。牛黄清心丸、玉舒丹丸、安冲丸等。为家传秘方，效果良好，临床常用。李时珍，本名东壁，晚临湖山人，蕲州人，出身于一个医学博士家庭。祖父是贝尔医生。我的父亲李颜稳曾被任命为泰医院的官员，他的作者有《儒门事亲》，《石山医案》，《内科摘要》，《疬疡机要》，《正体类要》等。李时珍向家人学习，读医书，教学生，治穷人，但并不重视。由于他治好了富姑的儿子侯的病，他被聘为楚的封赐寺，掌管一所好医院，并被推荐为太医院的法官。李时珍主编的《口齿类要》，以宋代唐慎微的《万密斋医书十种》为基础，集唐宋本草之精华，得益于金元明医书之不足，打破了长期沿用的本草上、中、下分类，建立了三界十六部分类，建立了较为完善的百病主药分类，确立了归经分类，从而将本草推向一。徐春福徐春福，祁门人，号乳源、思敏、四合。早年出道，因工作辛苦失去支持，体弱多病。所以他转而研究医学，师从名医王浣。徐写了《万氏外科心法》和《酒病点点经》。徐是中国民间医学学术团体“一家一宅仁者医会”的发起人和创始人，对医学发展和学术交流起到了一定的推动作用。高高武，美古，鄞县人，喜欢读书，精通天文、性情、兵法、骑射。晚年，他学医，尤其是针灸。作者《万氏秘传眼科》，《痘疹歌括》，0755-790

他敢于疑古，敢于创新，开创了“改错本”的先河，拉开了百家争鸣伤寒的序幕。杨继世杨继世，本名冀州，三衢人。医学背景。嘉靖三十四年，被选为大夫。隆庆三年入太医院生济堂，在三朝任医官46年。病历遍布福建、江苏、河北、山东、河南、山西等地。《幼科指南》一书是在《家传《四诊发明》的基础上，收集了许多书籍，并考虑到自己的经验，对针灸理论和临床进行了再次总结。杨教授临床经验丰富，学术见解独到。人们认为针灸和药物对于治疗疾病是不可或缺的。重视经络理论，指导腧穴的辨证，提出“输了腧穴不如输了经络”，做到“腧穴皆正，百病皆除”。在操作上，杨强调“妙在手指”，重视补泻手法。他把以前的14种针灸方法总结为12字手法，即“剪爪、握指、口温、进针、随指、取爪、点穴、搓指、捻指、留指、抖针、拔指”。之后简化为踹、爪、搓、弹、止、触、随、捻八种针法。张介宾，他的名字叫惠卿，他的名字叫景_，他的名字叫桐子。殷珊人。14岁时，他随父赴京，师从名医金英。张的医生在京城很有名气。张早年在《丹溪》中提倡“阳有余而阴不足”的学说。中年以后，他以《奇经八脉考》为基础，批判丹溪“以秘法治阴阳，以秘法治灵”。受张的影响，他批判了丹溪“东方式治病，建立斋戒”的主张。受王冰影响，他说生命之门的火是生命力，肾中的水是精气。阴精无形，不足以载元气。他提出了阳有余、真阴不足的学说，成为文不对题派的主要人物之一。在诊疗思想上，张强调辨证论治，提出"二理六变"理论，主张"百病从本"。张临床经验丰富，提出了许多有益的见解。作为暖身派的主要人物，他功不可没；但是，过分强调热身也不能怪流弊。傅青主，本名傅山，本名朱庆，山西阳曲人，是明末清初著名的医学家。有《蕲艾传》，《人参传》等传世作品。是一部有成就的妇科专著。纵观全书，主要是把握肝、肾、脾三脏的关系，调理治疗妇科病，方药更适合临床，因此备受后世医家推崇。虽然傅青主以其著作《痘疹证治》而闻名于世，但他的医学造诣非常全面，因此被称为“医圣”。历代名医——清代邹汝南，江苏武进人。有《本草纲目》。这是一部探索《证类本草》本质，研究《古今医统大全》的力作。它融合了《医门捷径》和《针灸聚英》两本书的精华，对《针灸节要》药物及其功效的阐述有独特精辟的见解，可以说是颇有见地。刘魁刘魁，本名文赋，山东诸城人，是清代嘉庆名医柳永的堂弟。师从名医郭有涛学习临床医学，同时学习《痘科正宗》和《小儿推拿秘旨》，尤其是学习金元四大家的名著。它能融新旧于一体，在瘟疫的治疗上独树一帜。他充分运用和发展了“戾气论”在医学领域治疗疫病的理论和实践，撰写了《万病回春》和《寿世保元》。刘魁的医学专著不仅被国内医学界研究和使用，b

唐大烈的《伤寒论》记载了他的《伤寒论》的八个例子，讲解了医理和用药；其他还有《伤寒论条辨》，《卫生针灸玄机秘要》，《针灸大成》等。亦称薛作品。薛雪对湿热的研究突出了湿热相合的特点，抓住了湿热轻重之分的关键，结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，融为一体，解决了湿热的辨证问题，有利于临床应用。在治疗方面，虽然有温补泻下、清热燥湿的多种方法，同时也有补阳益气、养阴生津的多种方法的配伍，但在其用药上，始终注重清热不阻湿、燥湿不助热、扶正不阻邪、扶正祛邪。治疗不拘一格，体现了治疗湿热的特色，成为后世治疗湿热的法则，影响深远。叶，本名桂，本名，本名老人，江苏吴县人。生于清康熙五年，卒于乾隆十年，是四大温病学家之一。叶石天自幼熟读《内经》、《傅青主女科》等古籍，也收藏了历代名家的书籍。不仅不知疲倦，而且谦逊贤惠；不仅要博览群书，还要虚心学习别人的长处。叶石天恪守着“三人行必有我师”的古训。他的老师中有长辈，有同辈，有病人，甚至有僧人。从12岁到18岁，仅6年时间，除了继承家学，他咨询了17个人。叶的虚心劝告和“对他的主人的渊博知识”确实令人肃然起敬。叶是我国发现猩红热的第一人，最擅长治疗流行性疾病和结核病。他在温病学方面取得了卓越的成就，是温病学的创始人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。以叶为首，他们总结前人经验，突破旧规，开创了治疗温病的新途径。叶著《傅青主男科》为我国温病学的发展提供了理论和辨证依据。他最早提出了“温病邪受其影响，先攻肺，逆传心包”的论点，并总结了温病发展和传播的途径，成为认识外感温病的总纲领。根据温病的发展分为卫、气、营、血四个阶段，是辨证论治的纲领。在诊断方面，发展了舌诊、牙诊、斑疹判别、白斑判别。徐大椿，原名大业，本名灵台，本名惠喜老人，江苏吴江松陵镇人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年。敏感好辩。从《傅青主女科》，《傅青主女科》，《本经疏证》，还有天文，地理，气质，技能等。他们都精通，尤其是医学。徐大椿勤奋学习，一生写了很多东西。他所有的评论和解释，比如《神农本草经》，《伤寒杂病论》，《内经》，《伤寒杂病论》等等。是几千年来中医史上独一无二的医学批评家。他还写过《神农本草经》，《内经》，《难经》，《瘟疫论类编》，《松峰说疫》等。其中不乏真知灼见。后人将其编为《景岳全书节文》，流传很广，影响很大。赵学敏，字淑轩，号一机，浙江钱塘刘可为人。经过35年的工作，赵学敏初步完成了自己的系列丛书，命名为《四大家医粹》。这套书共100册，包括药性、本草、养生、祈福、眼科、炼丹术、民间医疗方法等12种医书。该系列的标题是：《松峰医话》，《伤寒贯珠集》，0755-790

这些资料的公开不仅为中医研究提供了第一手资料，也为中医提供了许多新的治疗方法。是一部弥补明代医学家李时珍不足的本草著作。不仅纠正了李时珍书中的几十处错误，还补充了大量新药。该书是清代最重要的本草著作，在中医史上占有重要地位。

一、儿科学的孕育时期—先秦、汉

根据我国古代文献记载，远在春秋战国时期就有了小儿医，《史记•扁鹊仓公列传》：“扁鹊……闻秦人爱小儿，即为小儿医。”这是最早关于儿科医生的记载。《内经》也有关于小儿体质特点，疾病诊断及预后判断等方面的记载，如《灵枢•逆顺肥瘦》指出：“婴儿者，其肉脆血少气弱。”《素问•通评虚实论》：“乳子而病热，脉悬小者，何如？歧伯曰：手足温则生，寒则死。”又云：“乳子中风热，喘鸣肩息者，脉如何？歧伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。”这些论述对后世医家进一步认识小儿生理病理特点和疾病诊治，有着重要的指导价值。从秦汉到两晋南北朝，小儿医学在《内经》的基础上又有了进一步发展。

《汉书•艺文志》载有妇人婴儿方19卷。《五十二病方》亦有“婴儿病痫”、“婴儿瘛”的记载。《史记•扁鹊仓公列传》有西汉名医淳于意记载了用“下气汤”治疗婴儿“气鬲病”的儿科医案。《三国志•华佗传》记载了东汉名医华佗用“四物女宛丸”治二岁小儿“下利病。”东汉末年张仲景的《伤寒杂病论》对儿科学有着深远的影响和重要的指导意义，为宋代钱乙创立小儿脏腑辨证体系奠定了基础。西晋王叔和的《脉经》首先论述了小儿脉法，认为“小儿之脉快疾，一息七、八至曰平”，并首次论及了小儿变蒸。

二、儿科学的萌芽时期—隋、唐

隋唐时代是中医儿科学逐步形成的重要时期。当时政府重视医学教育，《隋书•经籍志》记载南北朝医药书中专门列出儿科、产科、妇女科等医事分科。这一时期，也开始出现了许多儿科专著，如严助的《相儿经》、王末钞的《小儿用药本草》2卷，徐叔响的《疗少小百病杂方》37卷等。在唐朝太医署内由“医博士”教授医学，其中专设少小科，学制5年，促进了儿科专业的发展。

隋代巢元方主持编撰的《诸病源候论》，其中论述小儿疾病6卷，病候达255候，第一次对儿科病病因病理及证候进行了较全面和系统的阐述。唐代杰出的医学家孙思邈，本着“生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大”的观点，在《备急千金要方》中首列“少小婴儒方”2卷。重视小儿优生，从小儿初生护理到伤寒杂病分为9门，专篇论述，收集儿科用方300余首，所用剂型，除有汤、丸、膏、丹、散之外，尚有吮剂、乳剂、药粥、熨剂、涂剂、摩剂等，说明当时已重视小儿用药的剂型，便于小儿给药。王焘的《外台秘要》40卷，其中论及小儿疾病的防治多达86门，收载儿科用方400余首。

三、儿科学的形成时期—宋、元

中医儿科学在宋代已经形成了一门独立的学科，对小儿的生长发育、喂养保健、生理病理、辨证论治诸方面，都形成了自己的独特体系。

宋太医局将医学分为9科，其中以小方脉为小儿的独立专科，儿科专业医生遍及全国，儿科专著大量涌现，推动了儿科医学的进步。

相传《颅囟经》是我国最早的儿科专著，但据考查，现存的《颅囟经》是唐末宋初人托巫方所作。书中提出小儿体属“纯阳”的观点，论述了小儿脉法及惊、痫、癫、疳、痢、火丹等疾病的证治。

北宋钱乙，字仲阳，专业儿科40余年，学术造诣精湛，由弟子阎孝忠整理编集的《小儿药证直诀》集中体现了钱乙的主要学术思想。该书把小儿的生理病理概括为“脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热”；根据小儿的四诊特点，重视望诊，总结了“面上证”、“目内证”的诊断方法；创立了儿科五脏辨证体系，提出心主惊、肝主风、脾主困、肺主喘、肾主虚五脏辨证纲要；治疗上区分五脏寒热虚实证候，制订治则治法，创立新方，化裁古方，作为五脏补泻方剂，如导赤散、泻白散、地黄丸、白术散、异功散等，至今仍为儿科所常用；所用制剂以丸、散成药为主，方便小儿用药，切合临床应用。此外，对儿科四大要证“麻、痘、惊、疳”的认识有较为详细的记载，提出“急惊宜凉泻，慢惊宜温补”的治疗大法，以及“疳皆脾胃病”的著名论点，对儿科临床有重要的指导意义。由于钱乙对中医儿科学的形成和发展作出了重大贡献，故被后世誉为“儿科之圣。”

北宋年间，天花与麻疹流行，山东名医董汲善用寒凉法治疗，所著的《小儿斑疹备急方论》，深得钱乙嘉许，并为之写序。该书是论述小儿麻、痘、斑、疹的第一本专著。其后，南宋的名医陈文中根据自己长期的临床实践经验，著有《小儿痘疹方论》和《小儿病源方论》。他力倡固养小儿元阳，善用温补扶正见长。对痘疹类时行疾病，因阳气虚弱，邪毒内陷所致的逆证和坏病，大胆提出用温补方药治疗，并取得起死回生之效，为痘疹类疾病的治疗开辟了新途径。钱乙、董汲主寒凉，陈文中主温补，这两种学术观点，对后世儿科的影响很大。一般认为，后世儿科领域内长期存在的寒、温两种学术思想的争鸣即始于此。两者争鸣，丰富了儿科疾病辨证论治的内容，促进了中医儿科学的发展。

南宋刘昉等编著的《幼幼新书》40卷，医论证治分列500余门，集宋以前各种儿科学术成就之大成，是当时世界上最完备的儿科学专著。稍晚问世的不著撰人姓氏的《小儿卫生总微论方》20卷，对儿科各类疾病广泛收录论述，包括多种先天性疾病，所谓保卫其生，总括精微。其中明确指出新生儿脐风撮口是由于断脐不慎所致，与大人因破伤而得的破伤风是同一种疾病。并提出切戒用冷刀断脐，主张用烙脐饼按脐上烧灸脐带，再用封脐散裹敷，是当时预防脐风的较好方法，不但有消毒作用，而且为小儿给药开辟了新途径。

金元时代是中医临证医学迅速发展的重要时期，当时名医辈出，各家均有所长，促进了临床各科的独立发展。金元四大家在儿科方面也各有贡献。刘完素认为：“小儿病者纯阳，热多冷少也。”主张用寒凉泻热养阴法治疗小儿热病。张从正重用攻下法治疗热病，为小儿热病运用“上病下取”法提供了范例。李杲善用温补，重视调理脾胃，对后世儿科脾胃病的研究具有重要影响。朱震亨认为小儿“阳常有余，阴常不足”，以用养阴法见长。他们的学术争鸣，丰富了儿科学的内容。

元代儿科名医曾世荣编著《活幼口议》20卷和《活幼心书》3卷。其学术特点，一是对初生儿疾病论述较为全面；二是对多种儿科常见病的因证脉治作了精炼而具有指导意义的概括；三是《活幼心书》以七言歌诀形式编撰，便于初学者诵习，对于儿科专业知识的普及和发展，起到了很好的促进作用。

四、儿科学的成熟时期—明、清

明清时代，中医儿科学又较前有了进一步的发展，从而步入成熟阶段，儿科专业人员激增，儿科专著大量涌现，儿科理论与临床的研究全面深入。明初徐用宣的《袖珍小儿方》，集明代以前儿科诸家经验，分72门，收624方，证治齐备，叙述详明。寇平的《全幼心鉴》也是明初较完备的著名儿科专著，对儿科医生守则、小儿生理、保育护理、疾病诊治均予汇集说明，其中对面部和指纹的望诊论述尤详。鲁伯嗣的《婴童百问》10卷，列问论述，详究小儿病源与证治，附方800余首。薛铠、薛己父子精于儿科，著《保婴撮要》20卷，共论证200余种。针对当时新生儿破伤风病死率很高，提出预防新生儿破伤风是儿科第一要事，指出此病是由断脐不洁感染所致，采用了烧灼法断脐以预防。对各类小儿外科病证作了较全面的论述，其中记载了小儿外科、眼科、耳鼻咽喉科、口齿科、肛肠科、皮肤科、骨伤科病证约70余种，辨证用药精当，内治为主，配合外治，必要时手术兼施，为中医小儿外科学专科形成作出了重大贡献。

明代名医万全，著有《育婴家秘》、《幼科发挥》、《片玉心书》等儿科专著，其学术成就对后世的影响很大。万氏就不同阶段的小儿，提出了预养以培其元、胎养以保其真、蓐养以防其变、鞠养以慎其疾的“育婴四法。”同时在钱乙“脏腑虚实辨证”的基础上提出了小儿“五脏之中肝有余，脾常不足肾常虚”，“心常有余而肺常不足”的观点，即五脏“二有余三不足”的生理病理特点，丰富了儿科学基本理论。在治疗上重视调理脾胃，《幼科发挥•调理脾胃》说：“人以脾胃为本，所当调理，小儿脾常不足，尤不可不调理也。”并认为“调理之法，不专在医，唯调乳母、节饮食、慎医药，使脾胃无伤，则根本常固矣。”对于小儿保育和疾病防治具有重要的临床指导意义。

明代李时珍的《本草纲目》，收集了很多治疗儿科疾病的药、方。王肯堂的《证治准绳•幼科》，集众家之长，又参以已见，内容广博。张介宾的《景岳全书•小儿则》，提出了儿科辨证重在表里寒热虚实，小儿“阳非有余、阴常不足”，“脏气清灵，随拨随应”等观点。

清代儿科医家夏禹铸的《幼科铁镜》重视望诊，提出“有诸内而形诸外”的著名论点，从望面色、审苗窍来辨别脏腑的寒热虚实，重视推拿疗法在儿科的应用。《医宗金鉴•幼科心法》是乾隆年间“敕编钦定”的，把清初以前的儿科学作了一次较全面的整理和总结，立论精当，条理分明，内容极为丰富，适合于临床和教学。谢玉琼的《麻科活人全书》是一部较有影响的麻疹专著，综合各家治麻心得，详细阐述了麻疹各阶段及合并症的辨证治疗。

陈复正是清代具有代表性儿科医家之一，著有《幼幼集成》。该书详析指纹之义，归纳为“浮沉分表里，红紫辨寒热，淡滞定虚实”；力辟惊风之说，促进了惊风理论的研究与发展；倡导胎教学说，重视“胎禀”、“护胎”；辨证突出八纲，治疗善顾脾胃；广集治疗之法，尤重外治方药，全书共收外治方法20多种，外治方180余首，用于外治的药物150多味。实为一部集大成的儿科名著，对临床有较多的实用价值。

吴瑭不仅是温病大家，在儿科方面也卓有成就。在其《温病条辨•解儿难》中明确提出“小儿稚阳未充，稚阴未长”的体质特点，“易于感触”、“易于传变”的病理特点，“其用药也，稍呆则滞，稍重则伤”的临床用药注意点。按六气病因论述小儿温病，从三焦分证论治，治病求本，与叶桂的卫气营血学说相辅相成。二者为小儿温病学的形成与发展作出了重大贡献，对后世治疗小儿外感热病（包括多种传染病）具有重要的指导价值。

此外，王清任的《医林改错》记载了作者长期观察小儿尸体的解剖学资料，明确提出“灵机记性不在心在脑”的观点，总结了“活血化瘀”治则的实践经验，创制了“血府逐瘀汤”等活血化瘀名方，促进了“活血化瘀法”的研究和发展。

明清时期，麻疹、天花广泛流行，儿科医家在诊治过程中积累了宝贵经验，撰写了大量的麻、痘专著，如胡璟《秘传痘疹寿婴集》、蔡维藩《小儿痘疹袖金方论》、徐谦《仁端录》、万全《痘疹世医心法》、翁仲仁《麻疹心法》、聂尚恒《活幼心法》、谢玉琼《麻科活人全书》、吴建钮《异传稀痘经验良方》等。应用人痘接种预防天花，突出的有郭子章《博集稀痘方论》(1577年)记载用“稀痘方”；《三冈识略》（1653年）载有痘衣法。俞茂鲲《痘疹金镜赋集解》（1727年）说，在明隆庆年间（1567~1572年），宁国府太平县的人痘接种法已经盛行推广到各地。张琰《种痘新书》（1741年）记载用“佳苗”人工接种。这种“佳苗”即是“熟苗”，是一种比较可靠的疫苗。清代朱奕梁的《种痘心法》说；“其苗传种愈久，则药力之提拔愈清。人工之选炼愈熟，火毒汰尽，精力独存，所以万全而无害也。若时苗连种七次，精加选炼，即为熟苗。”这样的处理过程，基本上是符合现代制作疫苗的原理和要求的。这种“熟苗”已是去除毒性、保留了抗原性的疫苗。我国的人痘接种法后来流传到俄罗斯、朝鲜、日本、土耳其及欧非国家，成为世界免疫学发展的先驱。

清朝后期，西医传入我国，中医学受到巨大的冲击和摧残，但同时，保持和发展中医学的斗争也在不断地进行。在中医儿科方面，出现了不少专著，如张山雷《小儿药证直诀笺正》与《钱氏儿科案疏》、陈守真《儿科萃精》、曾志斋《福幼奇书》等；还有一些医家则主张吸收西医之长，中西医合参，有何炳元《新纂儿科诊断学》、恽铁憔《保赤新书》、顾鸣盛《中西合纂幼科大全》等；在当时均产生了一定的影响~

这是古籍儿科医学术语，是定病情应期的歌诀，在现代医学条件下，并没有古籍描述那么可怕，但在古代这里面的有些病症是非常危险之症。风，应是指抽畜、惊厥之类的病症；也就是高烧到40度以上的发生神志错乱的一些不明真象病症。水，是指水痘，也就是天花，古代很难救治。这两种病在一天之内用药没有好转就危险。斑，是指一种身体皮下出现青块淤血的病，如果用药五天不能控制，也就危险。伤寒，现代人仍然叫伤寒，也就是出现在血液中的利症，六天内控制不好，有生命危险。两红是指一种心血病，在脸上表现的特别红色，也就是面相先生所指的血光之灾的红色，这样的病，两天没有好转，难救。三天麻，是指手、足出现麻木、麻痹，应该是病症引发脊柱有问题，这种病三天没有好转有危险。

本人不是医生，全凭猜，对与不对，请仔细斟酌。