扁鹊的资料50字

栏目：古籍资讯发布：2023-10-08浏览：3收藏

扁鹊的资料50字,第1张

扁鹊的资料50字:

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。

扁鹊的医术高超，被认为是神医，所以人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

扁鹊少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，并且开启了中医学的先河。据说是有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

生活中，人们总爱把医术高明的人称之为"扁鹊再世"。

扁鹊是一个颇具神奇色彩的人物，是两千多年中国医生的代号。许许多多诊治大大小小疾病的医生身上，总有他的影子。 他是脉学的创导者，他能察色看病，从人的气色中看出病的所在和发展趋势，曾望诊过齐桓公有病；他能起死回生，把死过去的虢太子救醒、治愈，无愧神医的称号，扁鹊是中国传统医学的创始人。

望气知生死，妙手回春，是医道的极高境界。2500年前的名医扁鹊，便有这样的神妙的造诣。

扁鹊，姓秦，名越人，齐国州（今河北省任丘）人，是春秋时期的一位名医。因他曾在卢国（今山东长清）居住过，所以人们称他为卢医。由于秦越人医术精湛，有丰富的医疗实践，人们称赞他有起死回生的本领，就把他比作传说中远古时代的"神医扁鹊"，直称他为"扁鹊先生"。他的本名，反而不被世人所注意了。

扁鹊出生于一个普通平民家庭，生活比较贫苦，年轻时，曾在一家客店里当管理人，他为人诚恳、热情、勤快、周到，很得过往客人的好感。 在这期间，他结识了一位常来住店的老名医长桑君，他对长桑君十分敬重，待若尊长，一有空儿就跟他学医术。长桑君见他聪明过人，勤奋好学，就把自己全部的本领都传授给他。后来，他刻苦学习，医术进步很快，就辞去了客店的工作，边钻研医道，边为四周乡邻诊治疾病。中年时，他的医疗技术越来越精熟和全面。为了拯救更多的病人，他带上弟子周游天下，先后在齐、赵、周、晋、秦，即今天的河北、山东、河南、山西、陕西等地行医。他同情民间疾苦，所到之处，尽心尽力为人民治病，凭着高超的医术，多次将濒临死亡的病人治好。

扁鹊行医，能"随俗而变"，即注意观察各地人民的风俗习惯，结合当地的需要去治病。 在赵时，为"带下医、即妇科医生）；在周为"耳目痹医即五官科医生）；在秦为"小儿医即小儿科医生扁鹊这种根据各地实际情况和发病特点对症下药、效果十分显著的多面手行医风格，深受广大人民群众的欢迎。在行医的实践中，扁鹊把古代劳动人民长期同疾病斗争的方法加以总结，归纳为"四诊法"，即"望、闻、问、切"。"望"是看面色、舌苔，"闻"是听声音、呼吸；"问"是问病情；"切"是切脉。扁鹊创导的中医脉学"四诊法"是符合科学道理的，至今仍是中医的基本诊断法。

扁鹊周游各地行医，有一次他到了齐国，见到了齐国国君之子桓公子。 他看到桓公子的脸色不对，仔细观察了一番后，他说："您已经生病了，现在病刚人皮肤，如果不治病就会加深。"桓公子不以为然，并说："我根本没有病。"待扁鹊走后，他还对身边的人说："行医的人总爱拿没病的人当病人医，以显示他治病的高明技术。"过了五天，扁鹊又见到桓公子，又仔细地观察了一番，说："您的病进人血脉了，再不治疗，就严重了。"桓公子听了，仍不以然，坚持说自己没病，而且心里还很不高兴。又过了五天，扁鹊见到桓公子后说："您的病已纟圣发展到肠胃之间了，再不治就危了。"这次桓公子越发不高兴了，干脆不理扁鹊了，甚至心里觉得这人很讨厌^就这样又过了五天，当扁鹊再见到桓公子后，转身就走。桓公子很奇怪，急忙派人去询问扁鹊原因。扁鹊说："桓公子开始生病时，病在皮肤，用慰烫（热敷）的方法就可以治好；后来病情发展到血脉，用针灸的方法可以治好；进而病情发展到内脏，服汤药也还可以治好。可是，现在他的病已经深入骨髀，无法挽救了，我还有什么好说的呢？只好走了。"果然，没几天桓公子就病死了。

还有一次，扁鹊带着几个徒弟行医来到虢国（今陕西省宝鸡东），恰遇虢国正为太子筹办丧事。听说太子是暴病而死，扁鹊觉得可疑，就进宫去了。经切脉，他发现太子还有微弱的脉搏和若断若续的呼吸。他诊断太子患的是尸厥症（即严重的昏厥病），并没有真正的死去。于是，他叫徒弟子阳扎针急救，太子果然苏醒了，然后又叫弟子子豹在太子的两腋下做温热理疗，太子慢慢地可以坐起来了，接着扁鹊又给他服用汤药，经过连续二十多天的治疗，太子完全恢复了健康。

"鹊诊虢太子一事，很快就传开了，人们把他当作神医。面对赞扬，他解释说："并非我能把死去的太子救活，而是他根本没有死，我只不过是把生命垂危的太子治好而已。"扁鹊这种实事求是的科学态度和谦虚朴素的高尚医德，一直为人们所钦佩。

扁鹊在多年行医的实践中，还坚持"六不治"的治病原则，坚决反对巫术 ，他认为巫术是专搞鬼神迷信害人的，给人看病，只能越治越坏。这种可贵的斗争精神，无疑对当时的巫术是沉重的打击。因而，扁鹊遭到了某些官医的巫医的忌恨和仇视。

扁鹊晚年到秦国行医，秦武王听说他医道高明，就请他给自己看病。 但李醯对扁鹊的医学成就和声誉又是妒忌又是恨，怕扁鹊医好了秦王的病，影响他的地位，在秦王面前拨弄是非，肆意诽镑，又暗中派人打听扁鹊的去向，在半路上把扁鹊刺杀了。

扁鹊死后，他的医术由其弟子继承下来，传到汉代，有人根据他的医疗理论和经验，加以整理，并补充了后人学习的心得，写了一本书，名《难经》。

扁鹊是我国医学史上一位继往开来的医学家，对我国的医学发展有重大的贡献。 他重视科学实践，总结了我国春秋以前劳动人民的医疗经验，奠定了我国中医学诊断方法的基础。尤其是他的切脉诊断方法，对后世的影响最大。扁鹊一直为后人敬仰、尊重，被人们推崇为我国医学的祖师。

提起中医，大家会想起著名的神医——华佗。华佗曾经帮助关公刮骨疗伤，还发明了其他的药品，比如麻沸散。除了华佗之外，神医扁鹊也是被人们经常提到的中国神医之一，有些人也会质疑神医扁鹊真的存在吗，在四川的一个古墓中出土九本医书，这九本书也让我们了解了神医扁鹊的身世。神医扁鹊是否存在？四川一古墓挖出9部医书，揭开扁鹊身世之谜。

读过《史记》的朋友们可能会知道，神医扁鹊是第一位中国历史上有史记载的神医。我们看其他的史料进行对比，就会发现关于扁鹊的事情，真假难辨，史书扁鹊治疗了许多王公贵族的疾病，他在咸阳的时候，遭到秦国太医的嫉妒残忍杀害。这些关于他治疗各种贵族之间疑难杂症的事情，跨越了两三百年，神医扁鹊的行医足迹也遍布是全国。比如他曾经在山东行医，在河南，河北，在陕西等地，也有关于他的传说。大家都知道这是一个根本不可能实现的事情，一个人不可能活300年，也不可能在当时那个经济条件下游遍全国，所以有些人也开始质疑神医扁鹊到底是不是真人。

我国2017年修订的中学课本中，为了求公平，求客观，便去掉了关于神医扁鹊的介绍。但后来考古有了新的发现。在2013年四川的成都的老官山汉墓中，出土了九本关于医学方面的竹简。考古专家们在研究多年之后，发现这些医学竹简中，有失传了两千多年的扁鹊一派的相关典籍。网友们在了解到这个事情之后，便确定神医扁鹊是真实存在的。

那个著名的神医扁鹊，其实是春秋战国时期的著名医生秦越人，他也被人称为秦少齐。神医扁鹊和张仲景，华佗，孙思邈，李时珍一起被称为我国古代五大医学家。神医扁鹊创立了望闻问切四诊法，可谓是奠定了我国中医学的基础，扁鹊也堪称是中医理论的奠基人。

我们在仔细的阅读《史记》、《战国策》等古籍会发现，扁鹊似乎不像是一个人，更像是以扁鹊为代表的，那些医术高超的一家以及其相关传承者的一个总称和代称。这些医术高超的医者和其弟子，足迹遍布布各地，所以神医扁鹊的名号也就名扬天下。可能史书中记载的扁鹊并不是一个人，更像是一个集体，人们将其统称为神医扁鹊。

据一些野史记载，秦越人在死亡之后，他亲自写的医术因为一些客观原因失传。他的弟子们为了纪念老师，便把他们自己写的医书冠上扁鹊的名字。所以人们开始质疑扁鹊到底是谁，我国修改历史课本的相关人员们，为了追求客观，追求公正，便将扁鹊这个历史人物从中学生的历史课本中除名。

如果我们仅从医学典籍上来看，会发现扁鹊和他的弟子们是中医史上的第一学派。扁鹊和他的弟子们，对于战国秦汉时期人们关于中医方面有着不小的影响。在早期的扁鹊学派，他们坚持的是巫医分离的原则，他们坚持重视脉诊，这是一种极大的进步。比如我们所了解的《黄帝内经》，可谓是中医现存最早的医书，而《皇帝内经》的底本就有关于扁鹊的书。

湖南长沙马王堆汉墓关于医学的帛书，是在2013年成都天回镇老官山汉墓关于医学方面的竹简出土之前，最划时代的考古。这些帛书虽然只是残片，但也可以让人们了解在《黄帝内经》之前，古代医学的相关内容以及相关的理论体系。考古专家们经过数年的研究，终于从老官山汉墓的一些关于医术方面的竹简中，整理出了九本从来没有出现过的医书。这九部中有五部也许不是战国时期失传的扁鹊的作品，但一定是关于扁鹊医派的典籍，关于扁鹊一派的典籍，其实就是《黄帝内经》的本源。从我们关于扁鹊以及其相关的典籍的描述，我们可以得出这样一个结论。扁鹊一派的确是存在的，并且扁鹊一派极大的推动了中国中医的发展。

目录 1 拼音 2 《妇产科学》 21 处方 22 功能主治附： 1 古籍中的扁鹊三豆饮 1 拼音

biǎn què sān dòu yǐn

2 《妇产科学》 21 处方

赤豆1两，黑大豆1两，绿豆5钱，金银花5钱，生甘草1钱。

22 功能主治

先兆子痫。

古籍中的扁鹊三豆饮《本草纲目》：[谷部第二十四卷谷之三]绿豆

合嚼食，并煎汤饮之，乃解也。附方新十一。扁鹊三豆饮，治天行痘疮。预服此饮，疏解热毒，纵出亦少∶

《奇效良方》：[疮诊论卷之六十五疮疹论药方]预截热毒第一

药，疗于肝脏，解其大热，虑热毒太盛。三、冬温服三豆饮子。大凡有时行瘟毒，天行疮痘者，宜预服之。赤小

《冯氏锦囊秘录》：[杂症痘疹药性主治合参卷四十二谷部]豆

。服浓朴者，亦忌之，以其最能动气故也。扁鹊方∶三豆饮，治天行痘疮，预服此饮疏解，热毒纵出亦少，黑大