紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代汉族民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以汉族民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

元宵夜迎紫姑是为了扶乩。这一风俗，大约始行于唐朝。李商隐《昨日》诗中云：“昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊”；他又在《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗中，有“身闲不睹中兴事，羞逐乡人赛紫姑”的句子。到了宋代，更为流行。从苏东坡《子姑神记》中“衣草木，为妇人，而置箸手中，二小童子扶焉。以箸画字……”，可见扶乩活动的端倪。至明、清，这一风俗则已较为固定。扶乩的方式，各地有所不同，一般都是在厕所或猪栏边进行，有的是用旧衣服包在扫帚上或用玉米秆、稻草扎人，并糊以五颜六色的彩纸，用葫芦瓢等画成紫姑的头脸。迎紫姑时要念咒语：“子胥（其夫）不在，曹夫人（大妇）已行，小姑可出嬉。”如果扫帚变重，表示紫姑神降临，就可以向紫姑卜问能以数字回答的问题了，据说扫帚会点头作答。有的地方则不以扫帚等扎紫姑神，而是“提猪觉重者，则是神来，可占众事。”

迎紫姑

沙地人原先主要由绍兴迁移而来，其风俗习尚大多传承于绍兴。但是南宋嘉泰《会稽志》、宝庆《会稽志》，新修的《绍兴市志》，以及现在可见的萧山历代县志，都没有关于接紫姑扶乩的记载，可见越地是不大流行这一风俗的。那么，沙地何以偏偏得以盛行？

原来，正月十五自古就是中国汉族民间的一个重要节令。早在元宵观灯的风俗还没有兴起以前，南朝文学家吴均的《续齐谐记》就记载了这一天是农家祭祀蚕神的日子。后来，随着紫姑神的广泛流传，人们又将祭祀蚕神与拜迎紫姑的活动连在一起。通过接请紫姑，占卜新年蚕事。《荆楚岁时记》是这样记载的：“正月十五日，其夕迎紫姑以卜将来蚕桑。”而这种风俗，在养蚕业发达的江浙一带又最为流行。沙地自明末清初开垦以来，直至20世纪五六十年代，蚕桑是与棉花并举的两大产业之一，流行接紫姑占蚕桑的风俗，也就在情理之中。

百里不同风。在沙地，人们认为紫姑神是一个年仅几岁的小姑娘，其职能是管理灶下灰仓的，并称之为“灰紫姑娘”。接请的时间不在十五，而在十四的晚上。接请灰紫姑娘者，必须是尚未出嫁的大姑娘，男人须回避，据说只有这样，灰紫姑娘才会“出来”显灵。凡接请的人家，不仅要在腊月廿三送灶时专门用面粉或米粉做一只“谢灶鸡”，恭请灶司菩萨享用，而且自正月初一至十四夜接紫姑前，必须保持灶下灰仓的干净。因此年内做年糕前就都撤清了灰仓，凡火熄灰、火钵头灰等不再倒入。

接请、扶乩，整个过程都是静悄悄进行的，据说灰紫姑娘很怕羞。大姑娘先在灶前焚香、点蜡烛，尔后在平摊着一些米的桶盘内插上三支香，点燃，手托桶盘于灰床上，口念咒语。咒语与别处不同，很富于诗意，其词云：

正月清来二月明，

三月桃花开来百草青；

百草青来百花明，

我接灰紫姑娘看龙灯；

上轿看龙灯，

落轿看马灯；

灰紫姑娘上轿哉则话（说）一声。

大姑娘连念七遍这套咒语，就将桶盘端开来。站在她身旁的另一人（也必须是女的，但年龄要求不大严格），手中擎个竹淘箩，一并走出来。到得堂前，将桶盘置于桌上，在竹淘箩的边上插一根筷子，使之下垂，然后两人各用一只手指托住淘箩边，悬于桶盘上。接着，就问灰紫姑娘的年龄：“灰紫姑娘哎，依今年几岁哉？”如果淘箩晃动三下，筷子就在米上点三下，意即三岁。如是点五下，则是五岁。据说至少是点三下，最多则不超过七下，说明灰紫姑娘都是在三岁至七岁之间的。灰紫姑娘“回答”了年龄，表明已被接出，问卜能继续，反之则不行。所问内容以蚕事为主，据说“回答”蚕事最灵敏，但许多人家也问别的事情。比如，不事蚕桑，而种棉花、麦子的人家，问的就是棉花、麦子的收成。无论问哪样，必须让灰紫姑娘能以数字作答。如问：“灰紫姑娘哎，今年伢个蚕花有几成好收？”点六下是六成，点四下是四成；如问：“灰紫姑娘哎，伢爷爷个毛病今年会弗会得好？会得好，点双数。”答案便清楚无疑。都说接灰紫姑娘出来显灵很罪过，因而扶乩时间都不长，无关紧要的事也就不问。事情问完后，最后问灰紫姑娘要什么。如果筷子在米上画出一只元宝图，就烧一串纸元宝给她，以示谢意。当然，所画的图案假如不是元宝，想必扶乩者也会认为是元宝的。这是一厢情愿的感谢，而纸元宝又都早就准备在那里。

正月十四晚上，当姑娘们正在悄悄接请紫姑神的时候，男孩们则在野外忙于烧蝗虫的活动。这一活动，无需人发动和组织，都是男孩们自发式的行为。为了赶上烧蝗虫的时刻，男孩们总是顾不上好好地吃一碗元宵节的特色晚餐——油菜蕻炒年糕，便早早地来到了野外。等到天色将暗未暗之际，他们就焚烧塘边的芦苇、埂上的茅草，或者用自家的络麻秆、麦草、竹梢等扎一个火把，在田野上边跑边烧，又大声高呼：“哗啦嗬——！哗啦嗬——！哗啦嗬嗬嗬嗬嗬——！”于是，广袤的沙地平原上，星星点点的火把、火堆亮了起来。随之火点越来越多，叫声越来越响。转眼问，到处都是流动的火光了。如此兴高采烈地放火烧草，据说为的是烧死虫卵，并积灰肥田，以兆丰年。

中医是我国汉族人在社会实践中慢慢探索的药物。它也被称为汉中医。人民和人民的整体观点，以及辩证Tunicigo的原则。它在中国和世界医学界深处达成了深远。高价值和状态。如果我们想知道中医，你可能希望阅读一些中医古代书籍。在我看来，中医是神秘的，令人着迷的，但很难理解，所以我想学习中医是非常困难的，但“书籍读过过去”，如果你有强烈的兴趣医学，你可以通过阅读进入中医世界，然后你知道中医需要什么？

《药性赋》一般认为这本书是林宇的过程，陈静，金王朝的工作。这本古老的书将分类常用的中药，包括四种冷，热，热和平，并总结了这些药材的作用，并用节奏的语言准备它，读郎郎的嘴，很容易诵读，是中国人的启蒙书。《黄帝内经》据说这本书是黄迪，所以所以所以命名，创作是第一个到汉族，包括《灵枢》和《素问》的两部分，这是最早的中药经典，称为“祖先的祖先药物。”如果你想看看中医古书，这个基本的医疗课程必须是必不可少的。

《伤寒杂病论》作者是张忠井，东汉代的末端，创意提出了伤寒发烧的辩证实践，即“六分类”，对临床医学具有高参考价值。如今，这本古老的书是我国中国高校的主要基本课程之一。《本草纲目拾遗》作者是清代医学的赵旭门，是在1765年。该书已在李世珍的《本草纲目》完成了不满意和叙事的错误，修订，并在国内外研究《本草纲目》的重要参考价值它引起了很多反响。

上述是我看来，但古老的书是由文本的文本写的。当第一次阅读时，一定很难理解，所以当我们读古书时，你可以找到一个注释，并阅读，如果它不明白，你也可以问相关的专业教师或老年人说去，“功夫没有一个人”，只要它愿意学习，它就会了解中医的谜团。

广东省河源市有养蚕基地。河源市是中国蚕桑之乡，历史上就是蚕桑丝绸的重要产区之一，现在仍然是全国重要的蚕桑生产基地之一。在河源市，有许多养蚕基地和蚕桑种植基地，如源城区蚕桑种植基地、紫金县蚕桑种植基地、连平县蚕桑种植基地等。这些基地不仅提供了优质的蚕桑种苗和养蚕技术支持，还为当地农民提供了就业机会和增收渠道。

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。狭义的世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）、文化景观遗产。

　　　人类非物质文化遗产，是指经联合国教科文组织评选确定而列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目。是指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。　2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：　1 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；　2 表演艺术；　3 社会实践、仪式、节庆活动；　4 有关自然界和宇宙的知识和实践；　5 传统手工艺。　《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。目前，中国有国家级非物质文化遗产名录，申报联合国非物质文化遗产代表作需先入国家级名录。　[ 相关详细内容请参见 人类非物质文化遗产 ]

世界记忆文献遗产

　　世界记忆文献遗产是指符合世界意义、经联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会确认而纳入《世界记忆名录》的文献遗产项目。世界记忆文献遗产是世界文化遗产保护项目的延伸，侧重于文献记录，包括博物馆、档案馆、图书馆等文化事业机构保存的任何介质的珍贵文件、手稿、口述历史的记录以及古籍善本等。其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。　[ 相关详细内容请参见 世界记忆文献遗产 ]

　　从2002年起，联合国粮农组织联合国开发计划署和全球环境基金开始启动设立全球重要农业文化遗产项目。按照粮农组织的解释，农业文化遗产属于世界文化遗产的一部分，在概念上等同于世界文化遗产，其保护项目将对全球重要的受到威胁的传统农业文化与技术遗产进行保护。农业文化遗产不仅是杰出的景观，对于保存具有全球重要意义的农业生物多样性、维持可恢复生态系统和传承高价值传统知识和文化活动也具有重要作用。　[ 相关详细内容请参见 GIAHS全球重要农业文化遗产 ]

联合国教科文组织世界遗产标志

1959年，埃及政府打算修建阿斯旺大坝，但可能会淹没尼罗河河谷里的珍贵古迹。1960年联合国教科文组织发起了“努比亚行动计划”，50多个国家集资4千万美元，成功地保护了这些世界遗产。阿布辛贝神殿和菲莱神殿等古迹被仔细地分解，然后运到高地，再一块块地重新组装起来。之后，联合国教科文组织联合国际古迹遗址理事会起草了保护世界遗产的协定。　1972年，联合国教科文组织在巴黎通过《保护世界文化和自然遗产公约》，是参与国家最多的公约。　　　世界遗产的评定标准主要依据:《保护世界文化和自然遗产公约》第一、第二条规定。遗产项目要列入《世界遗产名录》，必须经过严格的考核和审批程序。　每年举行一次的世界遗产委员会会议将对申请列入名单的遗产项目进行审批，其主要依据是该委员会此前委托有关专家对各国提名的遗产遗址进行实地考察而提出的评价报告。　对各国提名的遗产遗址考察，主要由该委员会会同国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和世界保护联盟(IUCN)组织专家进行。前者总部设在巴黎，成立于1965年，是国际上唯一从事文化遗产保护理论、方法、科学技术的运用与推广的非政府国际机构，有80多个国家会员和4500多名个人会员；后者总部设在瑞士日内瓦，成立于1948年，原名国际自然及自然资源保护联盟，宗旨是促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用，成员包括分布在120个国家的富方机构、民间团体、科研和保护机构。两者受世界遗产委员会委托，分别对提名列入《名录》的文化和自然遗产地进行考察并提交评价报告。

编辑本段申请条件

　　提名的遗产必须具有‘突出的普世价值’以及至少满足以下十项基准之一：　(1) 表现人类创造力的经典之作。　(2) 在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响，促进人类价值的交流。　(3) 呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据。　(4) 关于呈现人类历史重要阶段的建筑类型，或者建筑及技术的组合，或者景观上的卓越典范。　(5) 代表某一个或数个文化的人类传统聚落或土地使用，提供出色的典范－特别是因为难以抗拒的历史潮流而处于消灭危机的场合。　(6) 具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品，有直接或实质的连结（世界遗产委员会认为该基准应最好与其他基准共同使用(7) 包含出色的自然美景与美学重要性的自然现象或地区(8) 代表生命进化的纪录、重要且持续的地质发展过程、具有意义的地形学或地文学特色等的地球历史主要发展阶段的显著例子。　(9) 在陆上、淡水、沿海及海洋生态系统及动植物群的演化与发展上，代表持续进行中的生态学及生物学过程的显著例子。　(10) 拥有最重要及显著的多元性生物自然生态栖息地，包含从保育或科学的角度来看，符合普世价值的濒临绝种动物种。编辑本段申报程序

　　根据联合国教科文组织文件，世界遗产的申报需要完成9个步骤：　1、一个国家首先要签署《保护世界文化和自然遗产公约》并保证保护该国的文化和自然遗产，成为缔约国。　2、任何缔约国要把本土上具有突出普遍价值的文化和自然遗产列出一个预备名单。　3、从预备名单中筛选要列入《世界遗产名录》的遗产。　4、把填写好的提名表格寄给联合国教科文组织世界遗产中心。　5、联合国教科文组织世界遗产中心检查提名是否完全，并送交世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会评审。　6、专家到现场评估遗产的保护和管理情况。按照文化与自然遗产的标准，世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会对上交的提名进行评审。　　　　（26处）　1周口店北京猿人遗址（北京，198712 世界文化遗产）　2长城（北京，198712 世界文化遗产）　3敦煌莫高窟（甘肃，198712 世界文化遗产）　4明清皇宫（北京故宫(北京)，198712 ；沈阳故宫(辽宁)，20047 世界文化遗产）　5秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，198712 世界文化遗产）　6承德避暑山庄及周围寺庙（河北，199412 世界文化遗产）　7曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，199412 世界文化遗产）　8武当山古建筑群（湖北，199412 世界文化遗产）　9布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）（西藏，199412 世界文化遗产）　10丽江古城（云南，199712 世界文化遗产）　11平遥古城（山西，199712 世界文化遗产）　12苏州古典园林（拙政园、网师园、留园、环秀山庄（江苏）199712（狮子林、沧浪亭、退思园、耦园、艺圃（江苏）200012 世界文化遗产）　13颐和园（北京，199811 世界文化遗产）　14天坛（北京，199811 世界文化遗产）　15大足石刻（重庆，199912 世界文化遗产）　16明清皇家陵寝（明显陵(湖北)、清东陵(河北)、清西陵(河北)，200011 ；明孝陵(江苏)、十三陵(北京)，20037 ；盛京三陵(辽宁)，20047 世界文化遗产）　17皖南古村落（西递、宏村）（安徽，200011 世界文化遗产）　18龙门石窟（河南，200011 世界文化遗产）　19都江堰—青城山（四川，200011 世界文化遗产）　20云冈石窟（山西，200112 世界文化遗产）　21中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林，辽宁，200471 世界文化遗产）　22澳门历史城区（澳门，2005 世界文化遗产）　23安阳殷墟（河南，2006713世界文化遗产）　24开平碉楼与古村落（广东，2007628世界文化遗产）　25福建土楼（福建，200877 世界文化遗产）　26登封“天地之中”历史建筑群（河南201081世界文化遗产）

自然遗产

　　（8处）　1九寨沟（四川，199212）　2黄龙（四川，199212）　3武陵源（湖南，199212）　4三江并流（云南，20037）　5大熊猫栖息地（四川，20067）　6中国南方喀斯特（云南石林、贵州荔波、重庆武隆，2007627 ）　7三清山（江西，200878）　8中国丹霞（贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山（包含龟峰）、浙江江郎山，201082）

双重遗产

　　（4处）　1泰山（山东，198712）　2黄山（安徽，199012）　3峨眉山—乐山（四川，199612）　4武夷山（福建，199912）

文化景观

　　（3处）　1庐山（江西，199612 ）　2五台山（山西，2009626 ）　3西湖（浙江，2011625）

其他形式世界遗产

　　人类口述和非物质遗产/无形遗产（34处）　昆曲　中国古琴艺术　新疆维吾尔木卡姆艺术　蒙古族长调民歌　中国蚕桑丝织技艺　福建南音　南京云锦　安徽宣纸　贵州侗族大歌　广东粤剧　《格萨尔》史诗　浙江龙泉青瓷　青海热贡艺术　藏戏　新疆《玛纳斯》　蒙古族呼麦　甘肃花儿　西安鼓乐　朝鲜族农乐舞　中国书法　中国篆刻　中国剪纸　中国雕版印刷　中国传统木结构营造技艺　中国端午节　妈祖信俗　京剧　中医针灸　羌年（急需保护的非物质文化遗产名录）　黎族传统纺染织绣技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）　中国木拱桥传统营造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）　麦西热甫（急需保护的非物质文化遗产名录）　中国活字印刷术（急需保护的非物质文化遗产名录）　中国水密隔舱福船制造技艺（急需保护的非物质文化遗产名录）　记忆遗产（7处）　传统音乐录音档案（1997，中国艺术研究院图书馆）　清朝内阁秘本档（1999，中国第一历史档案馆）　清代大金榜（2003，中国第一历史档案馆）　纳西东巴古籍文献（2005，云南省社会科学院东巴文化研究所）　中国清代样式雷建筑图档案（2007，中国国家图书馆等）。　《本草纲目》　《黄帝内经》

预备名单

　　一、首批自然遗产预备名录名单（17处）[1]　1、黑龙江省五大连池风景名胜区　2、吉林省长白山植被垂直景观及火山地貌景观　3、福建省海坛风景名胜区　4、江西省三清山风景名胜区 注：已成功入选　5、江西省武功山风景名胜区　6、河南省云台山风景名胜区　7、湖南省崀山风景名胜区 注：已成功入选　8、重庆市天坑地缝风景名胜区　9、重庆市金佛山风景名胜区　10、四川省贡嘎山风景名胜区　11、四川省若尔盖湿地　12、贵州省织金洞风景名胜区　13、贵州省马岭河峡谷风景名胜区　14、贵州平塘省级风景名胜区　15、云南省澄江动物化石群保护地　16、青海省青海湖风景名胜区　17、新疆喀纳斯自治区级风景名胜区　二、第二批自然遗产预备名录名单（18处）　1、北京市房山岩溶洞穴及峰丛地貌　2、河北省承德丹霞地貌　3、山西省壶口风景名胜区　4 、黑龙江省扎龙自然保护区　5、辽宁省本溪水洞风景名胜区　6、浙江省方岩风景名胜区　7、福建省冠豸山风景名胜区、太姥山风景名胜区　8、江西省鄱阳湖湿地　9、湖南省万佛山－侗寨省级风景名胜区　10、四川省佛宝－蜀南竹海风景名胜区、光雾山－诺水河风景名胜区　11、贵州省兴义锥状喀斯特　12、西藏自治区 纳木错、格拉丹东－长江源、土林－古格　13、新疆天山天池风景名胜区、赛里木湖风景名胜区　三、首批自然与文化双遗产预备名录名单（13处）　1、山西省五台山风景名胜区 注：已成功入选　2、安徽省九华山风景名胜区　3、福建省清源山风景名胜区　4、江西省龙虎山风景名胜区 注：已成功入选　5、江西省高岭-瑶里风景名胜区　6、河南省嵩山风景名胜区 注：已成功入选　7、湖南省南岳衡山风景名胜区　8、湖南省紫鹊界-梅山龙宫风景名胜区　9、贵州省黄果树风景名胜区及屯堡文化　10、云南省大理苍山与南诏历史文化遗存　11、陕西省华山风景名胜区　12、甘肃省麦积山风景名胜区　13、宁夏贺兰山-西夏王陵风景名胜区　四、第二批国家自然与文化双遗产预备名录(8处)：　1、山西省恒山风景名胜区、芦芽山省级风景名胜区　2、黑龙江省兴凯湖省级风景名胜区　3、江苏省南京中山陵　4、安徽省天柱山风景名胜区　5、江西省井冈山风景名胜区　6、山东省济南名泉　7、四川省剑门蜀道风景名胜区　五、《中国世界文化遗产预备名单》重设目录（35项）　1、京杭大运河（北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、安徽省、浙江省、河南省）　2、北京云居寺塔、藏经洞及石经（北京市房山区）　3、中国白酒酿造古遗址：刘伶醉烧锅遗址（河北省徐水县）、李渡烧酒作坊遗址（江西省进贤县）、水井街酒坊遗址（四川省成都市）、泸州大曲老窖池群（四川省泸州市）、剑南春天益老号酒坊遗址（四川省绵竹市）　4、晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县）　5、山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）　6、五台山佛教建筑群（山西省五台县） 注：已成功入选　7、明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、西安城墙（陕西省西安市）　8、牛河梁遗址（辽宁省凌源市、建平县）　9、元上都、中都遗址（内蒙古自治区正蓝旗、河北省张北县）　10、瘦西湖及扬州历史城区（江苏省扬州市）　11、江南水乡古镇：周庄（江苏省昆山市）、甪直（江苏省苏州市吴中区）、乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）　12、杭州西湖·龙井茶园（浙江省杭州市）注：已成功入选　13、良渚遗址（浙江省杭州市余杭区、德清县）　14、中国古瓷窑址：上林湖越窑遗址（浙江省慈溪市）　15、福建土楼（福建永定县、南靖县、华安县）注：已成功入选　16、古铜矿遗址：铜岭铜矿遗址（江西省瑞昌市）　17、临淄齐国故都与齐王陵（山东省淄博市）　18、丝绸之路中国段（陆路部分：河南盛陕西盛甘肃盛宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区；海路部分：浙江省宁波市、福建省泉州市）　19、嵩山古建筑群（河南省登封市）注：已成功入选　20、凤凰古城（湖南省凤凰县）　21、广东开平碉楼及村落（广东省开平市）注：已成功入选　22、南越国遗迹（广东省广州市）　23、灵渠（广西壮族自治区兴安县）　24、花山岩画（广西壮族自治区宁明县）　25、白鹤梁古水文题刻（重庆市涪陵市）　26、古蜀文化遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）　27、藏、羌碉楼与村寨（四川省丹巴县、理县、茂县）　28、黔东南苗族村寨：苗岭山区雷公山麓苗族村寨（贵州省雷山县、台江县、剑河县、从江县）　29、黔东南侗族村寨：六洞、九洞侗族村寨（贵州省黎平县、从江县、榕江县）　30、哈尼梯田（云南省元阳县）　31、坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番市）　32、“苏州古典园林”扩展项目：苏州古典园林及历史街区（江苏省苏州市）　33、“皖南古村落”扩展项目：棠樾（安徽省歙县），理坑、汪口（江西省婺源县）　34、“曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目：尼山孔庙（山东省曲阜市），孟庙、孟府、孟林（山东省邹城市），颜庙（山东省曲阜市），曾庙（山东省嘉祥县）　35、“明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓（河南省新乡市）　中国世界遗产预备名单（部分）　云居寺塔及石经（北京房山）　北京古观象台（北京建国门）　北海公园（北京西城区）　安济桥（河北赵县）　独乐寺（天津蓟县） 　婺源理坑、汪口古村落（江西婺源县）　丁村民宅（山西襄汾县）　永乐宫（山西芮城县）　牛河梁遗址（辽宁朝阳市）　元上都遗址（内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗闪电河）　西安碑林西安古城墙、汉长安古城遗址（西安）　杭州西湖良渚遗址（浙江余杭）　铜录山古铜矿遗址（湖北省黄石市大冶县）　江南水乡城镇（苏州周庄、同里）　神农架自然保护区，丝绸之路（中国）　程阳永济桥（广西三江，即风雨桥）　佛宫寺释迦塔（山西应县，即“木塔”）　卢沟桥（北京丰台）　开元寺塔（河北定州）　五粮液明代古窖池群、传统酿酒技艺（四川宜宾）　佛光寺（山西五台县）　唐大明宫遗址（西安）　桂林漓江（广西）　福建厦门鼓浪屿　五岳组合（湖南、陕西、河南、山西、山东）万年农业文化（江西万年县)　文房四宝、传统医药、藏医药、江西赣剧（即弋阳腔）等（拟申报）　中国世界文化遗产预备名单（20096数据）　1 大运河（北京市、天津市、河北省、山东省、江苏省、安徽省、浙江省、河南省）　2北京云居寺塔、藏经洞及石经 （北京市房山区）　3中国白酒酿造古遗址：刘伶醉烧锅遗址（河北省徐水县）、李渡烧酒作坊遗址（江西省进贤县）、水井街酒坊遗址（四川省成都市）、泸州大曲老窖池群（四川省泸州市）、剑南春天益老号酒坊遗址（四川省绵竹市）　4 晋商大院：乔家大院、渠家大院（山西省祁县），王家大院（山西省灵石县），曹家大院（山西省太谷县）　5 山陕古民居：丁村古建筑群（山西省襄汾县）、党家村古建筑群（陕西省韩城市）　6 坎儿井（新疆维吾尔自治区吐鲁番市）　7 明清城墙：兴城城墙（辽宁省兴城市）、南京城墙（江苏省南京市）、荆州城墙（湖北省荆州市）、西安城墙（陕西省西安市）　8 牛河梁遗址（辽宁省凌源市、建平县）　9 元上都、中都遗址 （内蒙古自治区正蓝旗、河北省张北县）　10 瘦西湖及扬州历史城区（江苏省扬州市）　11 江南水乡古镇 ：周庄（江苏省昆山市）、甪直（江苏省吴县）、 乌镇（浙江省桐乡市）、西塘（浙江省嘉善县）　12 杭州西湖·龙井茶园(浙江省杭州市)（已经申遗成功）　13 良渚遗址（浙江省杭州市余杭区、德清县）　14 中国古瓷窑址：上林湖越窑遗址（浙江省慈溪市）　15 哈尼梯田（云南省元阳县）　16 古铜矿遗址: 铜岭铜矿遗址（江西省瑞昌市）　17 临淄齐国故都与齐王陵 （山东省淄博市 ）　18 丝绸之路中国段（陆路部分：河南省、陕西省、甘肃省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区；海路部分：浙江省宁波 市、福建省泉州市）　19 嵩山古建筑群（河南省登封市）(已经申遗成功)　20 凤凰古城（湖南省凤凰县）　21 南越国遗迹（广东省广州市 ）　22 灵渠（广西壮族自治区兴安县）　23 花山岩画（广西壮族自治区宁明县）　24 白鹤梁古水文题刻（重庆市涪陵区）　25 古蜀文化遗址：金沙遗址、古蜀船棺合葬墓（四川省成都市），三星堆遗址（四川省广汉市）　26 藏、羌碉楼与村寨 （四川省丹巴县、理县、茂县）　27 黔东南苗族村寨：苗岭山区雷公山麓苗族村寨（贵州省雷山县、台江县、剑河县、从江县）　28 黔东南侗族村寨：六洞、九洞侗族村寨（贵州省黎平县、从 江县、榕江县）　29 “苏州古典园林”扩展项目：苏州古典园林及历史街区（江苏省苏州市）　30 “皖南古村落”扩展项目：棠樾（安徽省歙县），李坑、汪口（江西省婺源县）　31 “曲阜孔庙、孔府、孔林”扩展项目：尼山孔庙（山东省曲阜市），孟庙、孟府、孟林（山东省邹城市），颜庙（山东省曲阜市），曾庙（山东省嘉祥县）　32 “明清皇家陵寝”扩展项目：潞简王墓

　　“现代遗产”是世界遗产中一个重要的类型，它的定义是“19世纪 悉尼歌剧院

以后出现的人类杰出创造”，其口号是“人类献给未来的礼物”。

历史沿革

　　国际社会最初关于文化遗产保护的立法，通常是为了保护史前时期的古老遗物。19世纪中后期，人们开始将中世纪的历史建筑，尤其是教堂建筑纳入保护之列，并进一步包括了文艺复兴时期的文化遗产。进入二十世纪，保护对象逐渐扩展至二十世纪初、两次世界大战期间的文化遗存。近年来，1945年以后的各类文化遗产也日益受到关注。　1981年，悉尼歌剧院申报世界文化遗产时，世界遗产委员会以“竣工不足10年的建筑作品无法证明其自身具有杰出价值”的理由予以否决。该项目虽然申遗未果，却引发了人们对二十世纪人类创造的审视和思考，即在充分重视古代遗产的同时，如何评判和对待那些未足百年的人类创造。　在此背景下，受世界遗产委员会委托，国际古迹遗址理事会于1986年向世界遗产委员会提交了“当代建筑申报世界遗产”的文件，内容包括近现代建筑遗产的定义和如何运用已有的世界遗产标准评述近现代建筑遗产。随后，一系列关于二十世纪遗产的会议相继召开。　国际古迹遗址理事会将二十世纪遗产保护作为一项全球战略加以推动。在国际社会的带动下，一些国家也纷纷作出积极反应。二十世纪遗产的概念也从房屋建筑拓展到其他领域的人类创造，一些存在仅数十年的园林、纪念碑、雕塑、港口码头、海上石油钻探平台，以及粮仓、铁路、生产线等也同样得到了应有的尊重和保护。　2007年，在首次申遗遇挫的26年之后，悉尼歌剧院以二十世纪遗产的身份进入了《世界遗产名录》。　截至2009年，在《世界遗产名录》中，共有二十世纪遗产30余处，其中包括出类拔萃的建筑物、独具特色的城镇、布局合理的大学校园、著名艺术流派的诞生地，以及昔日举足轻重的工业厂房和景观等。

甄别标准

　　尽管国际社会关于二十世纪遗产的定义以及甄别方法的探讨仍在继续，尚未形成明确的理论成果，但是对于二十世纪遗产的保护实践早已迫不及待。　美国通过立法规定：凡是在历史上起过重要作用、且有50年以上历史，在建筑、考古、工程和文化等方面具有重要价值的地区、遗址、建筑物、构造物和其他实物，都列入需要登记造册的范围。目前，美国已经确认和登记、并列入保护名录的历史性建筑和文化遗址有100多万个，其中相当部分属于二十世纪遗产。[3]

代表项目

　　　　鉴于代际公平和可持续发展的思想，联合国教科文组织在坚持不懈地致力于古代遗产的保护之外，没有因为19—20世纪那些有内在价值的建筑、城镇规划和景观设计的历史时间相对较短而忽略对其加以保护，而是给予高度关注，并将它们定名为现代遗产。附录在“对于将特殊类型的项目列入世界遗产目录的指南”中提到了文化景观、历史城镇和城镇中心、遗产运河、遗产线路等四个特殊遗产类型，其中在“历史城镇和历史中心”这个特殊类型下专门列出了“20世纪的城镇”这个类别。现代遗产被列入世界遗产的重要类型，反映了联合国教科文组织以具体遗产项目见证人类文明发展轨迹的一贯思想，保证了近两个世纪文明发展历程在实证符号上的连续性。

编辑本段世界遗产名录

编辑本段同名图书

基本信息

　　　《世界遗产》是北大考古系教授晁华山和其学生用多年的心血搜集资料编纂而成的文化著述,全文分门别类搜集整理了全球所有列入“世界遗产”的文化古迹,语言科学严谨,是一部全面的,权威的文化考古图书。每书配光盘一张,内存相关精美,连纵书本与电脑的双重阅读,打造2004视觉美感,精彩不可方物。从今天起,特开此贴,选载本书精华之处,以飨渴望在厚重的文化里穿梭时空、见证文明的读者,共度这程文化之旅。

图书目录

　　联合国教科文组织驻北京代表序言　作者前言　第一编 世界遗产　第一章 《世界遗产公约》:文化遗产与自然遗产密切相关的当代意识　第一节 历史背景　第二节 《世界遗产公约》内容　第三节 《世界遗产公约》生效以来的30年　第二章 世界遗产名录:世代延续的遗产传承　第一节 世界遗产委员会　第二节 世界遗产的标准　第三节 世界遗产名录　第四节 中国境内的世界遗产　第二编 文化遗产　第三章 悠久的城市文明　第一节 文化遗产的多样性　第二节 名城历史中心

编辑本段同名杂志

杂志介绍

　　泰山

　　泰山，通常指我国的五岳之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位 皇帝来泰山封禅 。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。

　　盘古开天头化泰山

　　盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？这还要从开天辟地的盘古说起。传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，他的头部变成了泰山。所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。

　　东岳大帝--泰山神

　　东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。为历代道教妙真道重要道场，景区里有众多道教遗迹和道观。

　　碧霞元君--远古女神演化

　　碧霞元君的来历：凡是爬泰山的人，不论内客还是外宾，没有不拜见泰山奶奶——碧霞元君的。有的慷慨解囊，施舍钱钞；有的虔诚叩首，五体投地。据说，碧霞元君能为众生赐福，消病去灾，所以泰山的香火至今缭绕不绝，每年春天，都有许多人从外地纷至沓来，进香许愿。可是，他们未必知道碧霞元君的来历。碧霞元君，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，民间俗称为“泰山奶奶”。

蚕神是民间信奉的司蚕桑之神，属于民间神话。蚕神在古代有蚕女、马头娘、马明王、马明菩萨、蚕花娘娘、蚕丝仙姑、蚕皇老太等多种称呼。

中国是最早发明种桑饲蚕的国家。在古代男耕女织的农业社会经济结构中，蚕桑占有重要地位。所以无论是古代统治阶级还是普通的中国劳动人民都对蚕神有着很高的敬意。

扩展资料

蚕神崇拜：在科学不发达的古代，人们把丰收的期望寄托于神灵的保佑，据史书记载，从3000多年前的周代开始，朝廷的统治者对祭祀蚕神活动就很重视。历朝历代，皇宫内都设有先蚕坛，供皇后亲蚕时祭祀用，每当养蚕之前，需杀一头牛祭祀蚕神嫘祖，祭祀仪式十分隆重。

在民间也如此，蚕神的崇拜是蚕乡风俗中最重要的活动，除祭祀嫘祖外，各地根据当地的风俗祭祀所崇拜的蚕神，有祭祀“蚕花娘娘”的，有祭祀“蚕三姑”的，也有祭祀“蚕花五圣”、“青衣神”等蚕神。

人民网-蚕神崇拜、生产习俗和养蚕禁忌的丝绸民俗

-蚕神