不好，不可以用固体胶。

固体胶是化学胶水，中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，另外古籍修复讲究“可逆反”的原则，就是粘上去的东西还能够揭下来，恢复古籍原貌，但是用化学胶水修复的纸页无法还原，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

祖师在上，众师明鉴。弟子修行时日尚短，自知微不足道。如以下所讲有不道的地方，望各位上修指正批评。弟子谨遵师父教导，不敢有违。法难悟、道空讲。所说都为自己修行中的见解修悟。竭力不讲空话，令人迷误之语，只愿能给后修，一些微量启发和助益心足以。愚徒愧对师父教导，当尽此一生，竭尽全力弘扬道统，助众生解脱轮回之苦。生死无常，修融自我，光明无量，天道合一。

　　看《天道经》 顺序：修者请先有后往前看《天道经》。从第一篇《梦星河》一直看到，最后一篇《天道经》光明之路。请按时间早―晚循序观看。看完很多问题就明白了，最后再看本篇总结。没看完的人请别问。每天20-21时为讲经时间，届时会有内门修者，轮流上线为大家解答问题 ，其它时间个人安排，恕不接待。天道随缘，来去自便。 86、空我，无我，法境不闻其形， 定中不为所求，未求即有得，天无相，心无音，合为道（师语摘录）

（2）在阴暗的时候要光明，在光明的时候要平静=空灵（道静空语摘）

（3）凡心不死，道心难生（守一语摘）

（4）一个问题叫问题，十个问题就是一个疑念，十个疑念就是道缘自毁，若按经修，既没问题，唯一问题就是没能坚持（天道子语摘 ）

（5）我今生其实就做了一件事：弘扬天道经，一生只做一件事（师语摘录）

（6）抱元守一，空空无我，法境无闻，元灵自现，光气合一（道太极，天道经实丹中期修悟）

（7）天地本无极、五浊恶世中、善小亦当为、润物细无声、渺瞑入其中、日夜勤用功、若遇瓶颈处、功德方可渡、五行攒足时、两绝化阴阳、归一非无上、渡尽众生苦（天心子，天道经实丹初期修悟）

天道经是无价之宝，可惜真看明白的人太少。

99、 九转符音

中文读音： 萨(sā) 啦(lā) 威(weí) 啰(luō) 耶(yē) 摩(mó) 诃(hē) 啼(tí) 库(kù)

符音含义： 解 脱 轮 回 的 根 本 方 法

斯夜打坐中我的灵不知怎么的，突然来到一个独立的空间，那个地方全是洁白透明的颜色，空中只有九个闪着金光的字符，我一个都不认识。突然有一团柔和的光出现我的前面上方说：看到空中的字符了吗？我回答说看到了，可是一个也不认得。她说：这是一种“元始的古道符音”名：“九转符音”你来听听这九转符音。这九个字符就开始发出了光，每个字轮流发出一种音律。那种声音很深沉又很飘逸，像在耳边又很悠远，每一个音发出，灵都在震动，感觉有无数信息涌来，又好像什么也没得，像似经历到了宇之初、宙之源，我实在没法准确形容。过后我问这九符音是什么含意？她说意为：解脱轮回的根本方法。和你当下修学合在一起就圆满了。我问怎么合在一起呢？她说：到时你就会明白的。然后就消失了。我站在那个空旷的空间，自己又一个字一个字的读了一遍，当我想看第三遍把字符图形记下来的时候，突然眼前一道白光伴着一声巨响就回来了，清醒后听到外面在下雨，还有打雷声。后来很可惜怎么也记不得符形，只记得符音，也许是天意吧。我们的对话当时感觉是一种意念的交流，实际并没有发出任何声音，她回答的声音是直接出现我的灵中，记得是一种难言亲合的女声，但我看到的她 ，只是半透明红中带有金色的光团，并不刺眼，感觉很柔合。回来后灵魂中好像有种直觉，这件事非常的重要。我把这九个字的发音用能找到，基本发音接近的中文记录了下来，为防止读错，上面又标注上了拼音，最下面是它告诉我这九个字的解义。我还没理解这件事的整个含义，不过后来突然想到师父说过的一句话，师、星道子曾说“符乃天之图，咒为道之音” 我想这古道符音，应是一种古老的天之图和道之音的结合。有些恍惚，心里告诉我，在我个人修记将要完成的时候，出现这个事，应是指示我把这个符音放进修记里传于后世，所以我把整件事忠实的记录下来，放在我的修行记要里面，希望将来有缘人，能发现其中真正的秘密。

100、前段经历过，九转符音后，我隐隐约约，感悟到了一种宇宙法则，又从新读了几遍天道经，我发现经中竟然早已，包含这个定律，而且比我感悟的更详细。法则要点、运用方法等，都分别隐藏在，某篇经文的一两句话之中，不是先有所感，很难发现。我称此为“接引法则”这是一把双刃剑，运用好了受益无穷，运用不好会生出无边的欲望。它不是每个人都可得到，都能运用好的。以前师给我讲天道经，不是只讲修行，还隐藏了很多其他信息。当下我才有点明白这句话的真正含义。我有些感悟，天道经最大的宝藏非是功法，而是这种法则力量的运用。我暂时也只发现这一个法则，不知道经中还有没有其他的。但有句话想提醒你们，这是我的直觉：法则力量不可随意乱用，虽可得到更多，但如果因果里没有那么多，就算是先借天的，将来是要还的。修者最好是用在帮助修行，解脱轮回，找到真我上面。莫用在增加欲望上面。法则是对宇宙所有生命，所以非修者也可用。就像成佛之前的大愿，我认为也是一种法则：证得大道，建立正法小世界，就要度众生过去，再还给天。一切都离不开功德，一切都是为了天道众生的圆满。法则力量，个人感悟是个人天缘，只能点到于此了，因果太大，泄露出去，可能会扰乱天机。灵魂本能需要有真实的性质，身体本能需求，是虚幻的性质。天道经是无价之宝，可惜真看明白的人太少。

只要你坚信，一切皆有可能，因为我们初自最高的灵。

古籍破损的原因形形色色有很多，归纳起来大致有虫蛀鼠啮、霉蚀、酸化、老化、使用中的磨损等。针对不同的病因，古籍修复师都要开出不同的修补方案。

①对于那些刚出库等待修复的古籍，首先需要建立修复档案，拍摄每一页的破损情况，建立图像和文字档案。再根据破损情况设计修复方案。

②拆书，揭页。面对一些破损严重的古籍，将粘连的古籍分页也绝非易事，得使用“干揭”、“湿揭”、“蒸揭”等手法。揭好页后，需要为每一页书籍编号，否则书籍顺序会被打乱。

③古籍修复有两种方法，一种是全手工修复，另一种是使用纸浆补孔设备修复。在开始修补之前，需要先为古籍配纸。古籍修复手工纸可以分为麻纸、竹纸、皮纸、混料纸等。修复古籍需要选用古法造纸的纸，即仿造古时候的原材料、帘纹、工艺生产的纸张。修书不是选择最贵的纸，而是要选择最恰当的纸。有些制纸工艺现在已经失传，为古籍修复带来很多不便。选配的纸张通常要与待修的古籍材质、帘纹相同、颜色相仿。如遇材质特殊或带有颜色的纸张，还需要自行调配纸浆或为纸张染色。

④选好配纸，就进入正式手工修补环节。古籍修复过程中最常遇到的是修补破洞，所用工具即是最简单的一张纸、一支毛笔、一碗浆糊。具体步骤为用沾上浆糊的毛笔在破洞处涂刷，将补纸快速粘在破洞上填补破洞。修补过程中所选用的浆糊必须是去筋的小麦淀粉所调制，这样的浆糊一则浆性温和、稳定性好，而且具有操作的可逆性，一则因为所用修复材料需要天然不含化学成分。

⑤纸浆补孔机修复一般适用于虫蛀破损严重的古籍。这种机器修复机由国外进口，上海仅两台，操作步骤包括放入修复纸和文献、加盖注水、倒入纸浆、放水，最后在书页上垫保护纸，放到冷吸力台上，进行干燥处理。

⑥所有修补完的书页，需要进行压平处理。在书页上喷上水，放在吸水纸内压平，等书页干燥、压平整之后，再拿出来折页，修剪书页上多余的补纸。修剪完后，在装订前还需将所有书页放入压书机进行压平处理。

⑦经过压平处理后的书页将被复原装订成册。装订过程包括搓纸捻钉、理齐、打眼、穿纸捻钉……搓纸捻钉是一个手工活，没学过的人肯定搓不好，搓出来的钉头要硬硬的，里边则是空心的。

⑧理齐、打眼均是细致活，每一针下去都要对准古籍原先留下的钉孔，不能有丝毫误差，否则会对古籍造成新的损害。

⑨穿纸捻钉。这是流传上千年的古籍装订方法。纸捻钉可以保持长久不坏，古人很聪明，用纸捻钉来固定书叶，即便订书的线断了，书叶也不会散。最后一步是粘上封面，用真丝线装订。

佛法中说：五戒十善做得比较圆满，八九分以上的（上品十善），就可以生天人道，天人道还有分欲界、色界、无色界，生欲界只需要福报（不是功德是福德，别人通过超度可以给福德），达到这个标准就可以往生，色界还要加修慈悲喜舍四无量心，无色界还要加上有四禅八定的定功伏住念头。

你先掂量掂量五戒十善是否自己做得圆满了，如果在中品以下，别说天道了，就是人道都没份（人道也需要做到中品十善），现在末法时期的人和社会普遍世风日下，因此舍报后大部分人堕落三恶趣中，但若能遇到净土法门，能根据理论方法正确的信愿念佛的话，则身口意三业清净，十善业在念念佛号中自然圆满，过去罪业在念念佛号中自然消灭，善根增长，将来不用竖出天道，而是从人道直接横超三界往生西方极乐净土得永脱苦海一生成佛，若不想生净土则也能往生天道。