锦绣誉满海内的壮族壮族人民有歌圩的习俗。每年农历三月初三，大家聚集到山坡上，搭起赛歌台，参加唱山歌会的男女青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。如果一位男青年看中了一位女青年，便向她唱“求歌”、“请歌”。女方答歌之后，双方开始赛歌，互相问答，即兴编词。如果对歌的男女青年相互有了爱慕之心，便退出会场，另相约会。唱过山歌之后，就开始抛绣球、碰彩蛋、抢花炮等娱乐活动。大的歌圩有上万人参加。当地人们以唱山歌来祈求风调雨顺，五谷丰登。

壮族过去有20种称呼，1949年以后统称为僮族，1965年又改为壮族。壮族在中国少数民族中人口最多，主要聚居在广西壮族自治区、云南文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族有本民族的语言，过去使用以方块汉字构成的土俗字，1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。

壮族在两三千年的历史发展过程中，创造了瑰丽的文化艺术。壮族的先民在广西左江两岸的峭壁上绘制了大量的崖壁面，其中花山崖一处陡壁上就绘制了1300多个人物，笔画古朴粗扩，画面情绪热烈奔放。从战国时期开始，壮族人就能铸造铜鼓。它既是乐器，又是权力和财富的象征。壮锦是久负盛名的壮族纺织工艺品，独具民族风格，远销国内外。

壮族人喜欢屹腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。妇女有嚼槟榔的习惯。过去，婚姻大多由父母包办，但婚前恋爱自由。结婚后，新娘返回娘家居住，遇有重大节日和农忙时节才到丈夫家短时伺居住，直到怀孕之后才常住婆家。这种习俗称为“不落夫家”或“坐家”。

壮族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早还膜拜巨石、高山、土地，龙蛇等。唐宋之后，佛教、道教传人。近代以来，又有天主教、基督教传人。中元节、牛魂节等是壮族独有的节日。中元节又称鬼节，每年七月十四自举行。祭祀祖宗和野鬼。牛魂节在春耕以后举行，给牛吃食品和鲜草，为耕牛招魂。

壮族聚居地区多山，大多从事农业生产。中华人民共和国成立以后，农业全面发展，还建立了基础工业，开展对外贸易，人民生活有了很大改善。

蜡染技艺娴熟的瑶族闻名中外的蜡染，是瑶族的传统手工艺。早在宋代，瑶族人就能用蓝靛和黄蜡在白布上染出美丽的花纹。瑶族人特别喜欢用蜡染布做服装、被面，头饰等用品。

瑶族有盘瑶、花篮瑶、过山瑶等不同称呼，主要分布在广西壮族自治区及湖南、云南。广东、贵州等省。分布的特点是大分散，小聚居，大多住在山区。瑶族有本民族的语言，通用汉语、壮语，一般使用汉文。

瑶族的节日很多，大节日有盘王节春节、达努节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有，瑶族普遍爱好唱歌，长鼓舞和铜鼓舞是传统的舞蹈。青年男女在节日里，通过歌舞建立感情就可以成家。

瑶族人的服饰样式丰富多采。男女服装主要用青、蓝土布制成。男子上穿对襟无领的短衫，下着长、短裤。广西南丹瑶寨的男子喜穿绣边白裤，因此有“白裤瑶”之称。广东连南瑶族男子喜留发髻，插雉羽，用红布帕包头，十分英武。妇女喜穿无领大襟上衣，下着裙、裤，在服装的袖口，裙边等处装饰挑花、刺绣。瑶族妇女卜头饰式样繁多，喜欢用银簪、银花、银串珠、弧形银板等配上彩色丝带做头饰，别具风格。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别出来。

瑶族人以玉米、大米，红薯为主食，广西金秀大瑶山产鸟酢，是利用“鸟盆”捕捉候鸟腌制的，味美异常，广西北部的一部分瑶族饮用“打油茶”，即以油炒茶叶煎汤，趁热冲泡炒米、炒豆食用，饶有风味。

每月过节的仫佬族仫佬族几乎每月都有节日。三月初三婆王节（又叫小儿节），各村寨都要举行祭祀；四月初八牛节，这天要让辛劳一年的耕牛休息；五月初五端午节，大家抬纸船巡行田间驱虫，以保丰收：八月十五后生节，青年男女开展“走坡”社交活动。尤其是每年一小庆、三年一大庆的“依饭”节更是热闹。依饭节在每年立冬以后的“吉日”，仫佬族山寨从清晨开始便鼓声咯咚，歌声不断。人们抬着猪羊到祠庙中祭祖，祈求人畜平安。白天看耍狮舞龙，晚上燃起火把看戏。

仫佬族90％左右聚居在广西罗城仫佬族自治县，少数散居在宜山、柳城等20多个县、市。仫佬族有本民族的语言，大多数人兼通汉语，使用汉文。

仫佬族服装爱用青色。妇女在清代时穿统裙，现在穿大襟衣、长裤，梳辫结髻，戴耳环、手镯、戒指。男子穿对襟衣服。饮食以稻米、玉米、薯类为主，喜吃辣椒和糯米饭，忌食猫、蛇肉。住的多是泥墙瓦顶平房，屋内有烧煤的地炉。

仫佬人善唱山歌。“走坡”不仅是青年男女的一种社交活动，也是谈情说爱的方式。过去，女方有“不落夫家”的习俗，直到生育后才到夫家居住。

擅长竹编和雕刻的毛南族心灵手巧的毛南人擅长竹编和雕刻。他们编织的花竹帽，民间称为“毛南帽”，又叫“顶卡花”远近行销。毛南族妇女往往戴着它走娘家。他们雕刻的木质假面具形象逼真，刻制的石柱、召碑等均有栩栩如生的龙、凤，麒麟、仙鹤、寿松，显示着毛南族人民的艺术才能。

毛南族自称“阿南”，意思是“这个地方的人”，主要分布在广西壮族自治区西北部环江的“三南”（上南、中南、下南）山区。他们主要从事农业生产，兼营各种副业。他们饲养的菜牛，远销香港等地。

毛南人的服饰与壮族相似。男女都喜欢穿着蓝色和青色的大襟和对襟衫。妇女穿镶有两道花边的右开襟上衣和滚边裤子，戴手镯等饰品。饮食以大米、玉米为主，喜欢腌制酸肉、酸螺狮、酸菜。他们多礼好客，见面以兄弟相称，吃饭时不论客人大小，都被邀请与长辈同座，用家里最好的饭菜招待。毛南族村落依山而建，实行同姓同族聚居，通常是十多户的小村庄。住房一般是瓦顶泥墙，分上下两层，上面住人，下面关养牲畜和堆放杂物。

毛南族有本民族的语言，使用汉字。唱歌是毛南族人民最喜爱的文娱活动。男女青年在室外唱的情歌叫做“罗海”歌，在喜庆嫁娶节日唱的祝贺歌叫做“欢”，叙述历史故事或祖先传说的叙事歌叫做“排见”，毛南人大多信奉道教，崇拜多种神灵，迷信、禁忌较多。“分龙节”又叫“五月庙节”，是毛南人特有的节日，主要是祭祀神灵和祖先。

“生活在珍珠故乡”的京族公元15世纪以后，京族从越南陆续迁到中国广西防城各族自治县江平区等地，那里素有“珍珠故乡”之称。京族聚居的山心、沥尾、巫头三个小岛，历来被称为“京族三岛”。有本民族语言，历史上曾经利用汉字创造“字喃”（意思是南方的字），现在通用汉字。

京族最隆重的节日是“哈节”（歌节）。每年过哈节时，全村人聚集“哈亭”，迎神，祭祖，宴饮，娱乐，听哈妹（歌手）吟唱。京族创造的独弦琴音色幽雅动听，引人人胜，京族妇女着菱形遮胸布，外穿窄袖紧身对襟无领的短上衣，喜戴耳环。男子的上衣长及膝盖，窄袖袒胸，系腰带。现在只有部分老年妇女还保留着原来的装束。京族人的饮食以大米为主，肉食多为鱼、虾。京族人用糯米磨粉煮熟，拌上芝麻，放火上烤干，制成名叫“风吹糙”的糍粑，是民族风味食品。

京族人主要从事浅海捕捞渔业，农业、盐业是渔业的补充。现在港湾建立了人工珍珠养殖场，与天然养殖结合，大大增加了珍珠的产量。他们还建筑拦海大坝，使京族三岛与陆地连接起来。

编织“西朗卡铺”的土家族“西朗卡铺”（意为土家铺盖）是土家族人民的两朵艺术鲜花之一。它织工精巧，色彩绚丽，有100多种图案。土家姑娘从十一二岁起就开始学习编织，长大结婚时，必须有自己亲手编织的花被面。土家人的另一朵艺术之花是摆手舞。它是土家族流行的古老舞蹈，古朴优美，生活气息浓厚，参加表演的可达千人。

土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地区和四川省东部等地。土家族有本民族语言，但是除了西水流域的人使用土家语外，多数人使用汉语。无本民族文字，通用汉文。

土家族妇女上穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。男子穿对襟短衣，多扣子。衣料用上布或麻布，史书上称为溪布、峒布。土家族过去有同姓为婚的风气，姑家之女必嫁舅家之子，叫做“还骨种”。土家人大多信鬼神，崇拜祖先，禁忌很多，如逢戊日不能动土，逢吉日不能说不吉利的话。

在唐宋时期，土家人手工生产的溪布、水银、朱砂远近闻名，成为贡品。民国时期，军阀混战，鸦片种植泛滥，人民深受毒害。中华人民共和国成立以后，土家族地区各项事业得到较快的发展，人民生活得到了改善。

生活在“天涯海角”的黎族生活在海南省最南端“天涯海角”的黎族，有本民族的语言，许多人兼通汉语，1957年创制了拉丁字母形式的黎文。

黎族妇女在脑后梳髻，上插用箭猪毛或金属、牛骨制成的发簪，披绣花头巾，上衣对襟开胸无扣，下穿无褶织绣花纹的统裙。盛装时戴项圈、手锡、脚环、耳环等，有些地方妇女的耳环又多又重，从耳根下垂到肩。部分地区的黎民保留着纹面、纹身风俗。男子上穿无领对襟衣服，下穿前后两幅布的吊啊赡。黎族人喜欢吃水饭。肉食用火烧或生腌，腌肉掺加米粉、野菜等，酸渍后长期保存。妇女有嚼槟榔的习惯。在五指山区，黎族人住船形房屋，用竹木扎架、茅草盖顶，用藤条或竹做地板。

黎族是一个能歌善舞的民族。传统的民间乐器有鼻萧、口弓、水萧、洞萧等。钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等舞蹈，具有独特的民族风格。黎族从前盛行祖先崇拜和自然崇拜，流行鸡骨卜、蛋卜。有些地区人死后以独木棺土葬，不筑坟墓，葬后也不再祭扫。

黎族妇女精于纺织，特别擅长木棉纺织。宋末元初，著名的女纺织家黄道婆的高超纺织技术，就是在黎族地区住了40多年学到的。

黎族地区以农业生产为主，除种植稻、薯、玉米等作物外，还盛产橡胶。

喜唱“双条落”的畲族相传在很久以前，有个叫盘瓠的男青年自告奋勇地领兵抵抗敌国入侵，很快就打败了敌军。皇帝很赏识他的聪明勇敢，把自己的第三个女儿嫁给了他。盘瓠和公主结婚以后回到山地居住，生下三男一女，老大姓盘，老二姓蓝，老三姓雷，女婿姓钟。他们世代生活在一起，形成了畲族。

畲族自称“山哈”，意为“居住在山里的客户”。主要分布在福建、浙江、江西、广东、安徽的山区。其中福建、浙江两省最多，占96％。畲族有本民族的语言，绝大部分人操接近于汉语客家方言的语言，无本民族文字，通用汉文。

山歌是舍族文化宝库中的一颗明珠。畲族人不但在节日和喜庆场合唱歌，就是在日常生活和山间劳动时，也常以歌当话，互相对答。有些地区每年还定期举行规模盛大的“盘诗会”。唱歌形式除独唱、对唱、齐唱外，还有二声部重唱，叫做“双条落”。“双条落”是一个歌手先唱两个字或四个字，另一歌手紧接着再唱下去，这是中国民歌演唱中稀用的形式。畲族男子的服饰与当地汉人相同。妇女衣服的衣领、袖口和右襟多镶花边，腰间束彩色条带，有穿短裤裹绑腿的习惯。妇女把头发盘梳在头顶上成螺旋式或截筒高帽式发髻。结婚时，女女戴凤冠，插银管。

畲族的居住特点是大分散，小聚居。一般是几户、几十户聚成村落，有的村落是畲、汉杂居。过去，同一近亲的人为一“房”，同房的人住在一起，同姓不婚，一般也不与汉族通婚。

畲族人民主要从事农业生产，以种植水稻、红薯为主。他们编织的“合手巾带”（花腰带）和斗笠很有特色。斗笠是用细竹篾编成，配上彩带明珠，十分美观，是深受妇女喜爱的装饰品。

1、对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

2、灯谜又称文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，但人们都习惯用“灯谜”一称。灯谜是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国传统文化的一门综合性艺术。

早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣。到了春秋战国时期,这种歌谣发展，演变成“瘦辞”（亦称“隐语”）。当时由于列国纷争，有不少游客在进谏时，往往都用“隐语”道出已见，使君王从中得到启发。

3、酒令，中国民间风俗之一。是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。

酒令是一种有中国特色的酒文化。饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

4、中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝，它源远流长，趣味浓厚，基本规则简明易懂，千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争、直线战争、陆地战争、平面战争。在中国古代，象棋被列为士大夫们的修身之艺。现在，则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。

象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身，不但可以开发智力，启迪思维，锻炼辨证分析能力和培养顽强的意志，而且可以修心养性，陶冶情操，丰富文化生活，深受广大群众的喜爱。古今中外男女老少皆宜，由于用具简单，趣味性强，大街小巷常常可见纹枰对弈的中国象棋爱好者。

5、中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。

脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。

这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

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