1《诡墓》作者：小小青蛇

内容简介：天降才能，让他落入盗墓贼之手，意外启开他的身世之迷，不死之身究竟是诅咒作怪，还是另有玄机？神秘水棺，阴森崖棺，神秘美艳的蛊女，摸金校尉的后人，墓室中的活死人，究竟谁手上握有最终玄机？

2《神相赖布衣》小说作者：W绮颜

内容简介：赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号先知山人。江西省定南县凤山冈人，生于宋徽宗年间。九岁即高中秀才，曾任国师之职，后受秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走……是说，赖布衣辞别皇上与兰馨公主，前往琉球。无意中听传自己毕生心血之作《青乌序》已落于琉球，由此吸引无数异心小邦到此争夺，并出现才华横溢的奇女子碎心、行为怪异的武林人彩风、似正似邪的异邦贵人紫清，以及长相酷似已逝水蓝的幽兰……于是，赖布衣就带着三个徒弟湘君、飞燕、冷刚及新上任的巡按龙成杰在这里展开了一场荡气回肠、扣人心弦、缠绵悱恻的动人故事……

3《地师》作者：徐公子胜治

内容简介：游方是个北漂，中关村卖过碟、潘家园练过摊。他出身江湖八大门，年纪轻轻就熟知各种江湖门槛，尤其精通地理风水，却从不信神异之说。

他平生第一次良心受震动为一位长者报仇，冒充风水师混入盗墓团伙寻机下手，不料却被“当代地师”刘黎盯上，吃了不少苦头，最终拜刘黎为师。

地师是自古对风水术士的尊称，但它还是一种称号与传承，号称地气宗师。据说历代地师秘传之学，不仅可以感应地气运转，勘察山川地理脉络，还可汇聚天地灵气相助修炼形神，甚至还有运转地气灵枢之妙，达到种种不可思议的神奇境界。

游方修为未成之时，行走江湖游刃有余，被尊为年轻一代风水奇人。得到真传之后，却接连遭遇凶险，不得不继续用江湖手段才能每每扭转乾坤。面对龙蛇混杂的江湖，他为何而来，浮游中能否找寻到答案？

4《龙穴》作者：MP3

内容简介：他是天地造就的一个奇才，利用先祖遗留的一部古籍，自悟了一身强大的异术超能。从封闭的小山村进入繁华的大都市里为生活打拼，他的命运从此发生巨变……

　　“找到阴、阳龙穴，天下任意纵横。”写在先祖遗书首页的这句豪言壮语，最终在他身上得以实现。

　　麻衣相术

　　发相

　　看发相论尊贵

　　“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。

　　《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”

　　总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；

　　相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。

　　额相

　　额定前程

　　“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。

　　《神相全篇》对额相有这样的概论：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。如果额阔面广，贵居人之。如果额莹无瑕，则可享一世荣华。反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。

　　眉相

　　眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学生而望之却步。

　　其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。

　　总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为，下列之眉相多为善：

　　眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。

　　相理认为下列眉相非善：眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。

　　概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。 总括几种眉如下：

　　龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。

　　柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。

　　八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

　　罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

　　眼相

　　有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。不错，古代相学对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。

　　宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人不可逢。

　　这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则*荡，这两种人都不可与之交往。

　　《麻衣相法》善与不善的眼形，

　　下列是善的眼：目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。

　　不善的眼如下列：目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。概括来讲：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。

　　人的眼相是十分丰富的，千变万化，很难找到相同的眼，上面所说的善与不善是不过是道其概要，难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类，例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等，由于本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解说。

　　鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪*富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

　　龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。

　　桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪*极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。不能说得太多，否则学生没有耐性读下去，如你有兴趣的话，可将你的眼形与眼神寄来，等我帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。

　　鼻相

　　相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。

　　宋代《麻衣相法》的论鼻说法：鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。

　　意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。

　　相理认为以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

　　不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。

　　意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。

　　相耳

　　相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

　　《麻衣相法》说过：　轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。

　　大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。

　　善耳如下：两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

　　总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。

　　相反则为不善之耳，包括：轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。

　　总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。

　　口相

　　口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。

　　宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：

　　好的口相如下：

　　口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

　　不好的口相则是：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。 两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。

　　清代的《相理衡真》则说：

　　口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。

　　第十三篇 孔子是高超的相面专家

　　——格即命运

　　①察有术

　　子曰：视其所由，察其所安，焉瘦哉？焉瘦哉？——《论语•为政》

　　我们常说相由心生，一小我的内毫不委曲什么样子的，在他的面孔上总会有一点“千丝万缕”，好比一个心田很高洁的就会显得飘逸灵动，一身浩然之气，反过去我们就很难设想一个心田邋遢非常的如何能在面相上浮现得一脸邪气。

　　曾国藩在《冰鉴》中说，看一小我头脑够不够邃密精美，不一定要看他的鼻子、眼睛，只消听他讲话，就会知道。体会通知我们，有的很勤苦的说了很多，但说了半天他还未懂。这样的不是大略的说话表达能力无限，而是大脑不知道。

　　一个正和君子从很多方面都可以分离进去，一个正的外形很严肃，而君子的容貌会不同凡响，加倍是眼神，多半飘忽不定，这正是心术不正的。们常说“识与微”，我们完全能够经过一件事或一个小细节看出一小我的格与品德来。

　　②适得其反

　　子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则小事不。——《论语•子路》

　　子夏的文学很好，他在莒父（今山东莒县一带）做官。他问先生怎样样从政才算合格呢？孔子说：“做官最忌深谋远虑，假使只追求速度，留意眼前的蝇头小利，那么就不或许做好。越蓄意快见奏效，就越是离它辽远。”其实这是孔子在通知子夏做眼光要远大，不要由于眼前的一点利益就擦掌磨拳，不要忘了为他的很久大计研讨。

　　适得其反，稳扎稳打会招致最终失败。做做事都应放远眼光，留意常识的堆集，厚积薄发，天然会迎刃而解，达自身的宗旨。许多事业都必需有一个疼痛挣扎、的经过，而这也是将磨炼得更倔强，使发展、使无力的经过。

　　③做坏，但不做滥坏

　　好仁不好学，其蔽也愚。——《论语•阳货》

　　这是孔子教育子路的话，他说：要做一个坏，但不能没有纲目，要学会变通，否则就会为一个滥坏。假使这样的话不单不能教化他，反而把自身也害了。

　　做坏不能没有自身的纲目，不要滥用我们的好心。善心不是能给通盘的，虽然佛要我们以仁慈为怀，儒家必要我们仁者，墨家要我们兼，道家说贵生，可是这些假行使在毫有时义的耗费上，那么还有什么价值呢？

　　④常识博识的一定能事

　　好知不好学，其蔽也荡。——《论语•阳贷》

　　孔子以为有许多常识相当博识，但不好学，它的流蔽是“荡”。很多常识分子要讲“名士”这就是“荡”，自身，不管制自身。常识分子的常识不是不博识，而是太多的小道理与实际，他们不懂得实际生的样子，就只会闭着眼睛空谈道理，若让他们自身去做也一定做好。好比，经济学家去炒股或许会亏损。还好比空言无补，按图索骥的事说起来谁都干练，实际家永远是才疏学浅的样子。但是“好知不好学”就会旁若无，自身看着自身怎样都是常识博识的，因而屡屡看不起他，以为自身真的可以“以卵击石”，末了无疑是以卵击石的下场。于是乎，我们既要练习常识还要懂得运用灵敏，这样才更好的博得自身的生。

　　⑤太自信容易惹祸端

　　好信不好学，其蔽也贼。——《论语•阳货》

　　这是说，一小我过于信托自身就容易听不进他的倡议。假使一小我自信到专擅专行，完全不领悟他的忠言，那就容易误事，以至害害己，这就是后半句“其蔽也贼”的兴味。

　　⑥格急躁多好事

　　好直不好学，其蔽也绞。——《论语•阳货》

　　南怀谨先生说像绳子绞起来一样，太紧了就会绷断。一小我太直了，格太急躁了就容易把事搞砸。我们常看到脾气急躁的会偾事，格散漫的会误事。偾事就是一小我把通盘的事都搞砸，没有扭转余地，果无挽回。所以有急躁迹象的，要好好练习，进步自身的教养，唯有这样才干防止“其蔽也绞”的果。格急躁的多半有刚直的，但是他们往往会为了一个理由听不见任何的忠言，这样偾事也就产生了。

　　我们每小我都要苏醒的认识到自身的缺陷，才干在生中不被这种缺陷所负担。

　　⑦正直的未好

　　好刚不好学，其蔽也狂。——《论语•阳货》

　　南怀谨证明说，阿谀谄谀、襟怀广阔，这样的通常脾气都对比倔，不会轻易变化主意，但若不好学，他的毛病就是狂妄高慢，毫不在意。

　　坦白而正直当然是一种美德，但是假使不管制自身的格，任由其发展、说话太直就会伤。生体会通知我们，弯曲的总比间接的让受用，由于不逆耳的话总更让采纳。

　　南朝时一小我，要回复与帝王研字程度的好坏，说帝王的字比自身的好那是愿意；说帝王的字不如自身的，会使帝王无颜面，所以他末了回复：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”这样的回复既没有一味逢迎帝王又不伤帝王自尊，可说是一个绝妙回复。

　　有大灵敏的都明白，忠言不用逆耳，良药不用苦口，他们会用更容易为他采纳的方式，提出自身的见，表达自身的想。他们绝不会间接向任何提出忠言，当必要指出他的过错的时间，他们会象螺丝钉一样悠扬委屈地表达自身的见和倡议。

　　⑧耍嘴皮子的绝不会仁厚

　　子曰：巧言令，鲜矣仁！——《论语•学而》

　　孔子说：“有的让他讲豺狼他比谁都会说，但是背后里行的却不是仁义之事。”有的嘴巴很甜，吹螺拍马万万没题目，他们的生方式就是阿谀奉迎，但是面临小事的时间就能看出他们的真面孔来，所谓“口密腹剑”、“巧言令”，就是这样的特。背后赞赏我们的万万是我们的伴侣，但是在我们眼前说坏话的就不一定了。“巧言”之很少有仁厚的，由于他们的巧言不过是为了要欲盖弥彰，低沉他的警戒心而已。

《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。

面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。

希望对你有帮助。

提问者采纳朋友：

此类书籍太多，五行八卦是中国的传统文化，我看过的一些比较通俗的就有《渊海子平》（徐子平），《中国古代相术研究与批判》（萧艾），《周易》类，等等

我知道比较通俗的还有《五行学研究》（刘筱红 ）2004年广西人民版，《阴阳五行》（任应秋）上海科技60年版，《阴阳五行学说》天津科技87年版，等，这些都是浅析易懂的，而且能够买到。

其他的像什么相学大全，地理秘籍呐，五行指要，六壬法，等等，都太深奥。

以上简述，仅供参考。

以上全为复制，本人强推周易，周易为五行八卦之鼻祖，为最早的五行书籍。

算命是包括很多种的，不只单单的看相这一种

算命包括四柱八字算命，紫薇斗数算命、六壬算命、六爻算命、奇门遁甲也可以算命、还有手相算命，另外一个就是你说的看相算命，对于算命这些年来我也研究了几年时间，不说多精通吧，基础的东西还是算略懂的，学这些要有耐心和毅力，而且要看你选择哪一门算命去学，我把各门算命的书籍都列举了出来

这些算命书一般也是不容易找的，估计里面的很多算命书你听都没听说过，其实如果你要是知道真正的算命玄学秘地  易半仙  神奇之所在的话，那么你就不会这些算命书籍在哪找而烦恼了

算命书籍目录：

1、看相、手相算命类

《相面算命真相]》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符》

《相学实战》《中国古代算命术》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》

《相学绝学：惊天眼》  《五官相手抄本》《五形相法》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》

2、奇门遁甲算命类：

《五要奇书五种明江之栋辑尚白斋藏板清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》   

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》 《奇门金章（玄机赋）》   

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《新镌徐氏家藏罗经顶门针上下卷附简易图解鄙言明徐之镆定式朱之相图解三乐斋藏板明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》  

《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 

《王阳明行书太极图说宋周敦颐撰明王阳明书清末填墨本》 

《奇门主客概论》  《奇门遁甲统宗大全》  《奇门遁甲元灵经》  

3、紫微斗数类算命：

《华山钦天四化紫微斗数飞星》《斗数秘仪下厨房（合并版）》 《紫微斗数论命详批》《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》  《神妙玄微紫微斗数》 

4、大六壬预测算命类

 《六壬仙师法》《六壬军帐神机》《六壬通天》

 《大六壬秘本》  《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》

《六壬存验》 《大六壬玉藻金英》《大六壬金铰剪》

《大六壬管辂神书》  《大六壬类集》《六壬大全》《大六壬心镜》

5、六爻预测算命类：

六爻算命的精华在古籍中很多，其中最经典的莫过于《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》这七本古籍。

6八字算命类入门书籍

《三命通会》《八字断病》《一掌经》《命学精粹》  《渊海子平》

《渊海子平》《三命通会》 《穷通宝鉴》《四柱测疾病一语定位法》

《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》  《盲师断命秘诀集锦增补》  

《八字大全》《八字命理真传》 《民间盲师八字》《算命100法》

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《五行相术 (2019)》

导演: 刘轩狄

主演: 林枫烨、楼南光、付赫安琪

类型: 动作、奇幻

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2019-07-18(中国大陆)

片长: 72分钟

一只日本考古队来到天津寻找传说中的长生药“血太岁”，护国社义士为阻止考古队向小神算袁元求助。袁元涉险抢到藏宝图，岂料致使亲人被害身亡。仇恨与大义让袁元走上与日本考古队的对抗之路。 围绕藏宝图，双方施展奇门异术，你争我夺。考古队步步紧逼，袁元虚与委蛇从考古队手中解开藏宝图之谜，找到藏宝之地，巧施妙计，引诱考古队陷于危险虚室。然而就在他找到真密室时，考古队脱困而出，一番激烈的打斗后，最终邪不压正，考古队自食恶果，被崩塌的密室掩埋。