并不是，许多人都以为太乙真人和太乙救苦天尊是同一个人，其实他们并不是同一个人。

东极青华大帝也称为太乙救苦天尊，神霄九宸大帝之一，另有称寻声救苦天尊、太一救苦天尊、青玄九阳上帝等号，简称救苦天尊。

太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。他为玉清应化身，即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。

而太乙真人为小说《封神演义》以及评书《群仙破天门》中虚拟人物，是元始天尊的弟子，昆仑十二金仙排名第五位。道行高深，仙法高强，修行于乾元山金光洞。《封神演义》里明确提到了太乙真人为“清微教主”。清微派是南宋符箓三宗分衍的支派之一，流传于元至明初。

详细说明：

太乙真人和太乙救苦天尊，除了名称上有着些许类似，其他各个方面并没有多少的相同点，太乙真人是《封神演义》中虚拟出来的人物，而太乙救苦天尊却是道教中的正儿八经的尊神，西游记中将其直接引用了过来，而封神演义应该是作者以道教神话人物为原型的再创作，所以不能简单将两者联系在一起。

在中国道教神话中，太乙救苦天尊和九天应元雷声普化天尊都是非常重要的神灵，但具体哪个地位更高，并没有明确的记载或说法。

太乙救苦天尊，全称“太乙救苦天尊青玄上帝”，是中国道教神话中地位极高的神灵，被视为“救苦救难、普度众生”的象征。太乙救苦天尊的信仰源于中国传统文化中的“天人合一”观念，认为人死后会进入冥界，而太乙救苦天尊则是冥界的最高神灵。

九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝之化身。九天应元雷声普化天尊的神诞日是农历惊蛰日。

在中国传统文化中，太乙救苦天尊和九天应元雷声普化天尊都是非常重要的神灵，被视为“救苦救难、普度众生”的象征。虽然二者的地位和信仰有所不同，但都是中国传统文化中不可或缺的一部分。