古籍中关于孝的名言如下：

1、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

4、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

5、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

6、长幼有序。——孟子

7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

8、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

9、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

11、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

12、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

13、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

14、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

15、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

16、无父无君，是禽兽也。——孟子

17、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

18、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

20、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

有关读书的古文

荀子的君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

有关读书的古文

用心一也。

蟹六跪而二螯，而致千里；假舟楫者，蛟龙生焉；积善成德，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流。

蚓无爪牙之利，筋骨之强；虽有槁暴，不复挺者；驽马十驾，功在不舍：学不可以已，輮使之然也，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也，非能水也，而绝江河，无以成江海。

假舆马者，非利足也。

锲而舍之，朽木不折荀子的&lt，风雨兴焉；积水成渊；劝学&gt，輮以为轮，其曲中规，上食埃土，下饮黄泉，而神明自得。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山；君子曰。

青；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳。

骐骥一跃，不能十步；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；锲而不舍，金石可镂

关于读书快乐的文言文

悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞假期再读中国的古诗文，更觉中华文化的丰厚博大，也让我想起著名学者季羡林先生说过的：一个国家没有自然科学和工程技术不行，但光有科技也不行，我们更应该重视自己的文化传统，注重对青少年一代进行人文素质的培养熏陶。

为了填补我们人文素质教育的空缺，实现培养拥有健全人格的下一代的愿望，我们中小学教师在对孩子进行素质教育的过程中，不能放着宝贵的资源不用，那就是古诗文。

季先生虽不久前离开了我们，但他的思想却深入了人心。

再读古诗文，我也有季先生同样的感受，古诗文的宝贵首先在于它能弘扬中华民族的文化。

一个民族需要的是一种精神力量的凝聚力，在向新世纪迈进的过程中，如果丢掉了自己的文化之根，就会产生偏差。

而古诗文是我国传统文化的结晶，如唐诗宋词、元曲魏晋文章中的精粹部分真可谓是篇篇生彩。

我们现实生活中有一些孩子懂得因特网、懂得足球、却背诵不出几首古诗，对自己的民族，对自己的文化缺乏基本的了解，长此以往，不利于民族精神的弘扬。

一些中小学生出国后，跟外国朋友聊天，人家知道中国的孔子，易经，老子，自己却不知所云。

古诗文是中华文化的载体，读古诗文是少年儿童了解民族文化，接受优秀文化熏陶的途径，多读点点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。

我觉得古诗文的宝贵还在于它能放宽人的视野，净化人的心灵。

古诗文中表现的主要有诗人对宇宙万物的关怀之情，包括对美好事物追求，对丑恶现实的痛斥。

我们如果自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，朗诵王之焕的“欲穷千里目。

更上一层楼”，在这种铿锵悦耳、脱口而出中我们体验到的是人对自然生命的关心和一种登高望远的心情舒展。

记得我的一个孩子在读到〈〈悯农〉〉时不解的问我：“春种一粒粟，秋收万颗子”是不是说粮食丰收了？我告诉他，你的理解是正确的。

但孩子更加迷惑的自言自语道：农夫为什么又会饿死呢？我马上在这里点拨一下，那孩子便明白了以前封建社会的种种矛盾。

我们在读古诗文的同时，还能学到很多有关历史、地理、即文化方面的各类知识，这样便放宽了我们的视野。

就拿杜牧的〈〈过华清宫〉〉之一来说：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

当小孩读到此处时，我们可以告诉孩子这短小精悍的前两句是写富丽深严的皇宫气象，那么孩子感受到的便是古代社会的一种文化景象。

后两句为了让孩子明白原来是巧妙而深刻的揭露了唐明皇重色好奢，那“长安是唐代皇都，荔枝产于南方地区，杨贵妃是古代四大美女”等等一些地理和历史知识，在孩子的记忆中也会很牢固。

还如杜牧的〈〈赤壁〉〉〈〈泊秦淮〉〉〈〈江南春〉〉，我都觉得写得非常好，无疑都是综合历史、政治和文学的好教材。

古文方面，读一读〈〈孔子语录〉〉，背一背〈〈生于忧患，死于安乐〉〉我们不难发现我们的眼界放宽了，心胸豁达了，对待问题想得更深更远了。

有关学习的诗词古文

陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

朱熹《观书有感》问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲真宗《劝学文》富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋 ；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志 ，六经勤向窗前读！ 王安石《劝学文》读书不破费，读书利万倍。

窗前读古书，灯下寻书义，贫者因书富，富者因书贵。

颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

关于读书的古文关于古文版本古文书有什么经典版本吗？有没有什

《孟子》杨伯峻译注，中华书局 《孔子》，没有这本书，有《论语》，杨伯峻译注，中华书局 《庄子》，陈鼓应译注，中华书局 《老子》，陈鼓应译注，中华书局 《大学·中庸》，朱熹的《四书集注》，中华书局 《鬼谷子》，无经典版本 《庄周》，无此书 《道德经》，就是《老子》 《西厢记》，王季思校注，上海古籍 《金瓶梅》，大陆没有好版本。

复旦的黄霖教授在香港出了一个校点本，挺不错。

在北京可以买到这个版本的盗版 《史记》，司马贞，张守节，裴茵（用同音字替代，原字电脑没有）三家注，中华书局 《资治通鉴》，胡三省注，中华书局 《左传》，即《春秋左传》，杨伯峻译注，中华书局 《春秋》，已包含在左传中。

至于《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，以你的能力无法阅读 《聊斋志异》，上海古籍出的汇注、汇校、汇评本 《儒林外史》，白话文著作，不必注解 《官场现形记》，白话文著作，不必注解 《阅微草堂笔记》，文字浅显，不必注解 《随园诗话》，无注解，人民文学 《文心雕龙》，范文澜，人民文学 《唐诗三百》，本身就有注解，中华书局 《诗经》，程俊英，上海古籍 《宋词三百》《元曲三百》，本来没有这书，是后人编，应该都有注解 《楚辞》，洪兴组，中华书局

关于读书的文言文

原文王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。

暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。

已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。

佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。

（《宋学士文集》） 注释（1）牧：放牧牲畜。

（2）窃：偷偷地，暗中。

关于读书好的古诗文

1、读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时——颜真卿《劝学》3、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉——越恒《劝学文》4、万般皆下品，惟有读书高——汪洙《神童诗》5、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

——杜甫《闻官军收河南河北》7、十年未称平生意，好得辛勤漫读书。

——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿8、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。

——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶9、常日好读书，晚年学垂纶。

——《答侯少府》唐· 高适10、读书良有感，学剑惭非智。

——《来从窦车骑行 自朔方行作》唐·李益11、早知今日读书是，悔作从来任侠非。

——《杂曲歌辞·缓歌行》唐·李颀12、有才不肯学干谒，何用年年空读书。

——《杂曲歌辞·行路难二首》唐· 高适13、身名不问十年馀，老大谁能更读书。

——《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐·王缙14、闲门向山路，深柳读书堂。

——刘慎虚

古文中的关于读书的名言

1、读万卷书，行万里路。

（刘彝）2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

（颜真卿）3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

（苏轼）4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

（李苦禅）5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

（阮元）6、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

（孙洙）7、书到用时方恨少，事非经过不知难。

（陆游）8、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

（苏轼）9、书痴者文必工，艺痴者技必良。

（蒲松龄）10、读书百遍，其义自见。

《三国志》11、奇文共欣赏，疑义相如析。

（陶渊明）12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹）13、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

（郭沫若）14、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

（郭沫若）15、至哉天下乐，终日在书案。

（欧阳修）16、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

（吴梦祥）17、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。

《对联集锦》18、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。

《对联集锦》19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

（朱熹）

有关学习的诗词古文

古文有：《论语 学而》此篇中有大量激励学习的名言警句，包括“学而时习之”“三人行必有我师焉”“敏而好求，不耻下问”等等。

《荀子劝学篇》“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”等等；《朱子语类》“立身以立学为先，立学以读书为本”是、等等；诗歌：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（颜真卿）少年易学老难成， 一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

（南宋朱熹《偶成诗》）

有哪些文言文让人明白读书的好处和获得读书的方法

荀子的《劝学》韩愈的《师说》《劝学》是《荀子》一书的首篇。

又名《劝学篇》。

劝学，就是鼓励学习。

本篇较系统地论述了学习的理论和方法。

前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。

荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。

文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

1．疔疮先出血，内毒以寒泻。

2．眩晕者无痰不作，消渴者无火不生。

3．肥人眩晕少气多痰，瘦人眩晕少血多火。

4．通则不痛，痛则不通。

5．痢无补法。

6．通阳不在温，而在利小便。

7．养阴不在血，而在津与汗。

8．疹是太阴风热，癍是阳明火毒。

9．温邪上受，首先犯肺，逆传心包。

10．巅顶之上，唯风可到。

11．温病凭脉，伤寒凭症。

12．其在皮者，汗而发之。

13．初病在经，久病在络。

14．不懂何经何络，开口动手便错。

15．金水相生，子盗母气。

16．邪之所凑，其气必虚。

17．亢则害，承乃制。

18．暴聋属实，久聋属虚。

19．欲求南风，先开北窗。

20．肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟。

21．上焦如羽，非轻不举。

22．无水舟停，增水行舟。

23．风为百病之长，头为诸阳之会。

24．阳虚则外寒，阴盛则内寒。

25．人身不过表里，气血不过虚实。

26．通邪三法汗、吐、下。

27．寒*于内，治宜甘热。

28．热*于内，治宜咸寒。

29．面肿为风，脚肿为水。

30．导龙入海，引火归渊（源）。

31．苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。

32．月满勿补，月亏勿泻。

33．肝胆之症，以下为主。

34．清肝必须降火，清心必须豁痰。

35．病不辨则无以治，治不辨则无以痊。

36．去邪而不犯无过之地。

37．克敌者存乎将，去邪者赖乎正。

38．见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

39．法不过仲景，理不过内经。

40．培之以黄芪，燥之以白术，补气健脾何患不除。

41．外入之寒，温必兼散；内生之寒，温必兼补。

42．阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

43．宁舍其穴，不舍其经。

44．渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。

45．所为邪者，从亏而见。

1不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？

出自元·高明《琵琶记·旌表》。争得，怎能。以梅花香自苦寒来为喻，说明了这样一个道理：一个人要有一番大作为，就须经过艰苦的历练。

2嘉谷不夏熟，大器当晚成。

出自唐·欧阳詹《徐十八晦落第》。大器，指有杰出成就的大才。好的谷物不在夏天成熟，杰出的人才出道不会太早。此以嘉谷晚熟为喻，说明成功较晚者才是大才，意在鼓励友人不必为考试的一时失败而灰心。

3良田无晚岁，膏泽多丰年。

出自三国魏·曹植《赠徐》。是良田，就不担心没有好收成；是沃土，就肯定多丰年。此以良田沃土必致丰年为喻，激励朋友是干才必能出人头地、大有可为。

4睫在眼前长不见，道非身外更何求。

出自唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》。表面是说：眼睫毛就在眼前却看不见，有道在身又何必向他处寻求呢？

5君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

出自唐·李白《梁甫吟》。其意是勉励目前还屈居社会下层的有志之士（当然更包括诗人自己）不必自暴自弃，应该像郦食其那样勇于进取，最终成就一番事业。

6功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

出自唐·岑参《送李副使赴碛西官军》。大丈夫要做英雄，就要到边塞从军，一刀一枪，杀敌立功，从而博得封妻荫子的功名富贵。这是诗人的见解，充溢着一种积极向上、奋发进取的时代精神。

7立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

出自宋·苏轼《晁错论》。不惟，不仅。做大事的人，不仅要有过人的才能，还要有承受挫折而坚忍不拔的意志。意在鼓励世人做大事，就要不怕挫折，要有“打掉牙齿和血吞”的容忍力和愈挫愈勇、百折不挠的意志。

8良马不念秣，烈士不苟营

出处唐·张籍《西州》。好马不是只注视食槽里的饲料，而是想驰骋千里路；有志气的人以天下大事为己任，而不谋求个人的私利。

9达士志寥廓，所在能忘机

出处唐·储光羲《古意》。通达的人有远大的志向，从不把无谓之事放在心上。

10男儿无英标，焉用读书博

出处宋·刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》。男儿如果没有远大的目标，读书再多又有什么用处呢？

11豪华一去难再得，壮气销沉土一丘

出处明·于谦《静夜思》。销：通“消”。丘：土丘，引申为坟墓。荣华富贵失去了固然难以再得到它，但人的壮志豪气消失了，虽生犹死，不啻是一抔黄土罢了。

古文励志名言名句1

　1、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

　2、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》

　3、十年树木，百年树人。——《管子·权修》

　4、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照

　5、士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》

　6、士为知己者死。——《史记》

　7、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》

　8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易

　9、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　10、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋

　11、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊

　12、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》

　13、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

　14、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》

　15、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》

　16、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

　17、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

　18、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔

　19、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　20、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》

　21、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐

　22、玩物丧志。——《书经》

　23、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》

　24、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫

　25、位卑未敢忘忧国。——陆游

　26、文武之道，一张一弛。——《礼记》

　27、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易

　28、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

　29、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜

　30、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　31、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

　32、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫

　34、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊

　35、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游

　36、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

　37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

　38、物以类聚，人以群分。——《易经》

　39、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐

　40、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　41、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

古文励志名言名句2

　1、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉)

　2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语)

　3、奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

　4、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

　5、千里之行，始于足下。(老子)

　6、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)

　7、前车之覆，后车之鉴。(汉书)

　8、前事不忘，后事之师。(《战国策》)

　9、锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)

　10、青，取之于蓝而青于蓝。(荀子)

　11、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

　12、清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

　13、穷则变，变则通，通则久。(易经)

　14、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》)

　15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。(司马迁)

　16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

　17、人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)

　18、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易》)

　19、塞翁失马，焉知非福？(淮南子)

　20、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

　21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)

　22、莫等闭，白了少年头，空悲切。(岳飞)

　23、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。(刘禹锡)山高月小，水落石出。(苏轼)

　24、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)

　25、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

　26、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

　27、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

　28、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

　29、生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

　30、生也有涯，知(智)也无涯。(庄子)

　31、绳锯木断，水滴石穿。(宋·罗大京)

　32、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

　33、盛名之下，其实难副。(后汉书)

古文励志名言名句3

　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

　丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

　但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

　当断不断,反受其乱。(汉书)

　当局者迷,旁观者清。(新唐书)

　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

　东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

　读书百遍,其义自现。(三国志)

　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

　读万卷书,行万里路。(刘彝)

　多行不义必自毙。(左传)

　尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

　凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

　防民之口,甚于防川。(国语)

　非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

　风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

　富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

　感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

　高山仰止,景行行止。(《诗经》)

　工欲善其事,必先利其器。(孔子)

　古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

　观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋叶适)

　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

　滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

　海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

　海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

　海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

　忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

　会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

　祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

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古文励志名言名句4

　1、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——《曾国藩》

　2、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。——《汤显祖》

　3、内省不疚，未何忧何惧!——《论语》

　4、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。——《孔尚任》

　5、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。——《罗贯中》

　6、有其言，无其行，君子耻之。——《礼记》

　7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　8、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

　9、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。——《罗贯中》

　10、何必择地何必择时但自问立志之真不真耳!——《曾国藩》

　11、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平，天下自无险测之人情。——《洪应明》

　12、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——《王实甫》

　13、在家千日好，出门处处难。——《增广贤文》

　14、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》

　15、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败!——《曾国藩》

　16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——《冯梦龙》

　17、人不知而不愠，不亦君子乎——《论语》

　18、万两黄金容易得，知心一个也难求。——《曹雪芹》

　19、常将有日思无日，莫待无时思有时。——《增广贤文》

　20、万事不由人做主，一心难与命争衡。——《罗贯中》

　21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。——《增广贤文》

　22、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。——《辛弃疾》

　23、闲来只把青山画，卖得桃花当酒钱。——《唐寅》

　24、谋事在人，成事在天!——《增广贤文》

　25、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——《汤显祖》

　26、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。——《蒲松龄》

　27、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——《战国策》

　28、士大夫之无耻，是谓国耻。——《顾炎武》

　29、责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》

　30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——《曾国藩》

　31、四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。——《郑板桥》

　32、知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想;与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。——《王阳明》

　33、及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴死相公者。”——《张岱》

　34、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》

　35、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。——《增广贤文》

　36、欲仙去越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去!”——《张岱》

　37、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成;久处一方，则习染而不自觉。——《顾炎武》

　38、上盈其志，下务其功;悠悠黄河，吾其济乎!——《罗贯中》

　39、自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——《朱熹》

　40、秀才不出门，能知天下事。——《增广贤文》

　41、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——《吴承恩》

　42、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——《道德经》

　43、山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》

　44、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——《白居易》

　45、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》

　46、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——《施耐庵》

　47、宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》

　48、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎——《罗贯中》

　49、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——《诸葛亮》

　50、为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》

　51、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——《郑板桥》

　52、仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣。——《论语》

　53、小人知其过，谢之以文;君子知其过，谢之以质。——《冯梦龙》

　54、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——《曾国藩》

　55、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》

　56、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。——《朱熹》

　57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《道德经》

　58、着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。——《关汉卿》

　59、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——《洪应明》

　60、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——《道德经》

　61、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》

　62、富人思来年，穷人想眼前。——《增广贤文》

　63、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——《王阳明》

　64、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——《孙子兵法》

　65、人生知足时常足，人老偷闲且是闲。——《增广贤文》

　66、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——《曾国藩》

　67、相识满天下，知心能几人相逢好似初相识，到老终无怨恨心。——《增广贤文》

　68、不夸妍洁，谁能丑污——《洪应明》

　69、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，炅则气泄，寒则气收。——《李时珍》

　70、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。——《曾国藩》

　71、君子安平，达人知命。——《增广贤文》

　72、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》

　73、成书在理不在势，服人以诚不以言。——《苏轼》

　74、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——《汤显祖》

　75、节食以去病，少食以延年。——《增广贤文》

　76、失敬!失敬!石中有美玉之藏，若以貌取人，岂不误了天下贤士!——《冯梦龙》

　77、消杀得妄心尽，而后真心现。——《洪应明》

　78、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法》

　79、白日欺人，难逃清夜之鬼报;红颜失志，空贻皓首之悲伤。——《洪应明》

　80、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经》

　81、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——《曾国藩》

1如切如磋，如琢如磨 。（诗经卫风洪奥）

指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。

喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

2它山之石，可以攻玉。（诗经小雅 鹤鸣）

它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。

3兢兢业业，如霆如雷 。（诗经大雅 云汉）

形容做事谨慎、勤恳

中国古代经典名言名句77条和分析，值得一读再读

4言之者无罪，闻之者足戒。（诗经 大序）

进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

5辅车相依，唇亡齿寒 。（左传）

车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）

6皮之不存，毛将焉附。（左传）

皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）

7言之无文，行而不远。（左传）

说话没有文采，就传播不远。

8前事不忘，后事之师。（战国策）

常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

9亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）

走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

10鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）

指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

11仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）

仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）