1、关于春节的传说故事。

2、关于春节的传说 100字。

3、关于春节的传说20字。

4、关于春节的传说50字。

1春节的传说简短版本一：在上古时期，有一种怪兽就叫做年，体形象狗，每到现在农历大年三十的时候出来作乱。

2很多人受其侵害，人们一到每年这个时候都非常的害怕。

3不过，随着时间的推移，人们后来发现年怕爆竹爆炸时的声音，所以每到它要出来的时候人们就放爆竹吓它，叫它不敢下山害人。

4所以，人们就可以平安的度过这段时间了，而且由此就把这段时间叫做过年。

5春节的传说简短版本二：春节一到，人们最喜欢放鞭炮。

6关于鞭炮，也有一个有趣的传说，很早以前有个叫年的妖怪，每到冬末春初，它都要出来伤害人和家畜。

7它最怕亮光和响声，爆竹一响就吓得拚命逃跑。

8因此，每到春节，家家户户都放爆竹，用来驱逐妖怪。

910个春节的民间传说神话故事春节传说一：春节接财神的传说春节接财神的日子是正月初五，传说这是财神的生日。

10出了初一，就要准备迎接财神。

11初四晚上，家家户户都会置办酒席，庆祝财神生日，迎接财神到来。

12这财神是谁呢？传说，宋朝时，民间认为宰相蔡京十分富有，就说他是财神降生，又因其生于正月初五，所以民间就将蔡京作为财神爷祭拜。

13后来蔡京倒了，民间就换了财神，宋朝国姓为赵，百姓就给财神起名为赵玄坛，然后加以敬拜。

14春节传说二：腊八粥的故事小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。

15腊八粥，喝几天，这是北方过年的歌谣，开始就是腊月初八，喝腊八粥。

16腊月初八喝腊八粥这个习俗并不是来源于民间，而是佛教。

17据说，佛教的创始者释迦摩尼出家修道，苦修六年，于腊月初八在菩提树下悟道成佛，于是其弟子为了铭记释迦摩尼为创立佛教所受的六年苦难，便在每年的腊月初八吃粥，腊八也成了佛祖成道纪念日。

18腊八是佛教的盛大节日，每到这天，有条件的寺庙都会举行浴佛会，制作腊八粥，供佛诵经，并将腊八粥赠送给前来祈求平安的普通民众。

19后来，这就传到民间成了习俗。

20春节传说三：万年创历法的传说万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历，一种历书，不是历法。

21传说古时候有个叫万历的年轻人，觉得当时的节令很乱，便想创造一种准时、准确的方法。

22万历上山砍柴时受到树影和山崖上滴泉的启发，创造了测日影以定时刻的晷仪，以及计算时间的五层漏壶。

23万历知道当时的国君祖乙因为天时不确而发愁时，便毛遂自荐。

24祖乙听过万历的方法后便将其留下，希望万历能推算出准确的晨夕时间，创造历法，以福万民。

25几年后，祖乙去看望万历，看到测定天时的日月坛上刻录的天时诗，就知道立法已成。

26万年指着天象，对祖乙说：新春复始，请陛下定个节日吧。

27祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。

28据说这就是春节的由来。

29数年后，经过长期的观察，万历制定出了准确的历法，名太阳历。

30当他将太阳历呈献给国君祖乙时，满面白须的祖乙十分感动，为纪念万历的功绩，便将太阳历命名为万年历。

31为纪念万年，人们就把初一定为年。

32春节传说四：老鼠嫁女的传说老鼠嫁女是民间传说。

33北方老鼠嫁女是在正月二十五的晚上，这天夜里家家户户不开灯，全家人坐在一起，一声不吭，摸黑吃着面粉做的炒大豆、老鼠爪爪和蝎子尾巴。

34不开灯、不出声是为老鼠嫁女提供方便，怕惊扰了亲事。

35不知道你们那有没有这个习俗，我们这似乎并没有听说过这个习俗。

36春节传说五：年兽的传说传说古时候有一种叫做年的怪兽，凶猛十分，每到大年三十都会肆虐人间，吞吃牲畜，害人性命。

37后来有一个老神仙来到村子里，教人们驱赶年，年最怕红色、火光和炸响，所以家家户户每到春节，都会穿红新衣、贴大红年画、贴红纸、放爆竹，然后就演变成了过年的习俗。

38春节传说六：过年放爆竹的传说爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

39过年放爆竹最初的用意就是驱散瘟、晦气，带来吉祥。

40据古籍记载，爆竹最初就带有神秘色彩，古时是一种驱邪的用品，野外露宿时也可以用它驱赶野兽。

41后来人们除了在春节，在其他盛大的节日和喜庆日子都会燃放爆竹，表示吉祥庆贺。

42春节传说七：贴门神古代神话说中有两员大将捉鬼、保平安，名神荼、郁垒，民间便由此用桃木板制作桃符，上写神荼郁垒名字或者刻画像，挂于家门口，镇邪恶、保平安。

43宋代时桃符变成了春联，一来不失其意，二来表达美好愿望，三来装饰美观。

44民间认为，门神是正气和武力的象征，可以驱散妖魔鬼怪。

45怒目圆睁、武器高大、成对，这就是门神的样子。

46唐朝以后，秦叔宝和尉迟恭因保卫唐太宗安然入睡，也成了门神。

47现在一般都是这两人，神荼郁垒倒是极为少见了。

48春节传说八：贴春联的传说春联最初的来源就是上面所说的神荼郁垒，五代时人们开始将连语代替神荼郁垒的名字，宋朝开始春联变得普遍，明清时期兴盛，据说朱元璋定都金陵后，命令全城百姓贴春联，还亲自出游欣赏，后来文人也将写对联当做文风雅事，成为社会时尚。

49春节传说九：倒贴福字的传说倒贴福字有恭亲王府说、慈禧太后说和朱元璋、马皇后说等三个传说，三个传说几乎无一例外都是下人、百姓不识字，导致倒贴了福字，但福倒谐音福到，所以传为一时佳话，流入民间。

50春节传说十：熬年守岁的传说大年三十晚上熬夜守岁的习俗现在是一去不复返了，几乎没有人家再过这个习俗。

51这个习俗的由来也是跟怪兽年有关。

52传说古时候，性情凶残的怪兽年每到大年三十都会到人间肆虐一次，于是百姓掌握了年的活动规律后，就把大年三十晚上称作年关，晚上提前做好饭，家家户户围坐在一起，躲在屋里吃年夜饭，因为吉凶未卜，所以年夜饭都很丰盛。

53吃完饭后，大家都不睡觉，坐在一起闲聊壮胆。

54这就是大年夜熬年守岁的来由。

元旦

宋代的农历除夕夜，据《梦粱录》的记载，人们要“净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”。贴门神和钉桃符，主要是为了驱邪避灾，祈求新年好运。门神原先用的是古代传说中能打鬼驱邪的钟馗，北宋末年则以唐代名将秦琼、尉迟敬德代之。人们还贴年画，以增添喜庆气氛。由于印刷技术的进步，当时出现了木版年画，便于人们购买张贴。宋人还有除夕夜守岁的习俗。《东京梦华录》载：“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”袁文的《瓮闲评》评论说：“守岁之事，虽近儿戏，然而父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也。”

宋代的元旦

宋代农历正月初一，三更过后、五更来临之时，爆竹便响彻天空。不仅宫中爆竹山响，要举行隆重的元日朝贺礼。寻常百姓也竞相燃放爆竹，开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。同僚亲朋之间拜年时，要赠送名刺(即名片)。如果自己不能亲往朋友家拜年，要派人骑马到每一位朋友家，连呼数声，留下一张名刺，表示已前来拜年。节日里还有大量的娱乐活动。如北宋东京，元旦放假三天，“士庶自早互相庆贺……(坊巷)皆结彩棚，铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领袜、靴鞋、玩好之类。间列舞场歌馆，车马交驰”。入晚“贵家妇女，纵赏关睹，入场观看，入市店饮食，惯习成风，不相笑讶”(《东京梦华录》卷6)。南宋的临安，元旦入夜，还有放烟火、赏灯等许多娱乐活动

汉代前历法曾多次变革，《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中，才有24个节气的记载。并将24节气中的立春这一天定为春节，意示春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。

1、名称：即农历新年，是一年之岁首，亦为传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。

2、时间：农历正月初一。

3、来历：春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也”。

在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。

4、习俗：

（1）拜年

春节期间走访拜年是年节传统习俗之一，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话。

拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

（2）烧炮竹

中国民间有“开门炮仗”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。炮竹是中国特产，亦称“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

（3）扫尘

在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗 。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，

家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。

5、诗句

（1）《元日》宋代诗人王安石

原文：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

（2）《除夜作》唐代诗人高适

原文：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

译文：我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

（3）《拜年》明代诗人文征明

原文：

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。                

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。                

译文：不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。

-春节

古代的春节有不同名称，包括“上日”、“元日”、“三朝”、“岁旦”、“元首”等。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”

魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。

扩展资料

春节的习俗：

1、吃年夜饭

吃年夜饭，又称“吃团圆饭”。因除夕年饭既有祝贺丰收、庆祝全家团圆之意，又有驱疫健身、图吉纳福之愿望，故极有讲究。

2、守岁

守岁，又称守岁火、照岁等，其由来已久，是中国民间的年俗活动之一。新年前夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火，即所有房子都遍燃灯烛，合家欢聚，迎接新年。

3、拜岁

拜岁，春节风俗之一，是指在岁首新年辞旧迎新之际，拜祭岁神（太岁）。拜岁是中华民族流传至今最悠久的传统风俗之一，这一传统习俗代代相传，人们在岁首举行祭祀仪式，迎新岁、祈年、接福。

中国政府网-春节简介

春节，即农历新年，是一年之岁首、传统意义上的年节。俗称新春、新年、岁旦、大年等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色，热闹喜庆的气氛洋溢;这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

在早期观象授时时代，以"斗柄回寅"为春正(岁首)，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗沿承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。春节是个集拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节。受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。据不完全统计，已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

节日起源

据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰:一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明的深邃文化内涵。

"年岁"的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》等均有载:"天皇氏始制干支之名，以定岁之所在"。天皇时代以"岁"来表示"年"。岁以六十甲子(干支纪年法)为运转周期，循环往复，永无止境。"岁"即"摄提"(原始干支)，又名为"岁星"、"太岁"。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如:太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若(语出《尔雅·释天》)。古人以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道;在天成象，在地成形，在人成运;故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，十天干与十二地支的组合，形成了六十循环纪元法。十二月建和二十四节气是其基本内容。干支纪元以斗柄指向正东偏北方位的"建寅"之月为起始，然后顺时针方向旋转，开始一年的历程。寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始。如《易·说卦传》所曰:"艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。"干支纪元法，正月建寅，立春为岁首，交节日为月首。

上古干支历法的制定为节日产生提供了前决条件，原始信仰与祭祀文化是年节形成的重要因素。春节是由岁首祈年祭祀演变而来，上古时代人们于一年农事结束后在新一年开端的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，祈求丰年。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹;如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间隆重盛大的拜神祭祖节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。原始意义上的岁首，是指干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的"立春"，立春反映着冬春季节的更替;当天象"斗柄指寅"时，阴阳转化，阳和起蛰，品物皆春，意味着新的一个轮回已开启。节日的形成涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，反映了博大精深的中华文化内涵，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

历史发展

时间演变

上古时代以天象的空间变化来标示一年四季时间变化，当北斗斗柄指向寅(正东偏北)时为立春节点。上古干支纪元，正月建寅(摄提格)。在历史发展演变中，由于朝代更迭、历法变动，岁首(新年)在日期上亦不同。中国历代的新年，设定日期并不一致:

上古时代:岁起摄提纪元法，即干支纪元法，寅月为正月，立春为岁首。简化后的天干地支，十天干曰:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十天干和十二地支依次相配，形成六十循环的纪元法。(摄提纪元，今称干支历、甲子历、节气历;归为阳历类别，又称中国阳历)

夏商周:夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。(阴历)

秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。(阴历)

汉朝初期沿用秦历(颛顼历)。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》，并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将原来以冬季十月一日为岁首恢复为以春季一月一日为岁首。

汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规定十二月朔为岁首，是为殷正。魏明帝曹睿也一度改为殷正。武则天称帝后，改国号为"周"，也用周正。此后历代又改用夏正，以一月一日为岁首。

经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历直至今。1970年以后"夏历"改称为"农历"(阴历，又称阴阳合历))。

辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年(属阳历的一种，又称格里高利历)。后来为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的"立春"节气前后，因此便把夏历(农历)一月一日改称为"春节"，公历一月一日改称为"元旦"。

1913年7月(民国二年)，当时北京(民国)政府任内务总长的朱启钤向"大总统袁世凯"呈上一份四时节假的报告，称:"中国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。"但袁世凯只批准以正月初一为春节(因当时是"五族共和"，端午等汉族节日列为全国节日不妥)，同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的"过年"改成了"春节" 。

名称变革

辛亥革命后，1912年中华民国北洋政府时期采用公历，但用"民国"纪年，1月1日为公历岁首;1914年起把夏历正月初一(即农历正月初一)作"春节"，视为农历年的开始，即为岁首。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用"公元纪年法"，将公历1月1日称为"元旦"，夏历正月初一仍称"春节"。

内容发展

远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。据《盘古王表》与《三命通会》等古籍记载:"天皇氏始制干支之名以定岁之所在"。十天干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二地支曰:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。天皇氏的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面(北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就是以这套干支术语纪年)。干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算岁时。

周代《诗·豳风·七月》:"十月获稻，为此春酒，以介眉寿。…十月涤场，…曰杀羔羊，…万寿无疆。"文献中记载了人们在十月收获后酿酒宰羊的欢聚场景，此场景并非岁首节俗活动，周代以十一月为岁首。先秦时期，南北风俗各异，各地风俗尚未融合、传播与普及，岁首的节俗活动鲜见于中原文献记载。

汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件，此后在文献上渐出现了岁首祭祀的记载。如东汉崔寔《四月民令》中提到，"正月之旦，是谓正日。躬率妻孥，絜祀祖祢。"过新年的习俗活动在全国民间越来越广泛，也越来越丰富了。

魏晋时，出现了除夕守岁习俗的记载。如晋朝周处所著的《风土记》中记载:除夕之夜大家各相与赠送，称"馈岁";长幼聚欢，祝颂完备，称"分岁";终岁不眠，以待天明，称"守岁"。

唐代时，人们除登门拜年，还发明一种"拜年帖"。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡，御书"普天同庆"，赐予大臣。这一形式迅速在民间普及，改用梅花笺纸。当时这种"拜年帖"被称为"飞帖"。

宋代时民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成"编炮"(即鞭炮)。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行。《东京梦华录》说:"是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。"

明代，接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会已经盛行。《万历嘉兴府志》中记载:"除夕，易门神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，设酒果聚饮，锣鼓彻夜，谓之守岁。"

清代非常重视过年，宫廷过年十分奢华，皇帝有写福字下赐群臣的习俗。过年要一直延续至元宵佳节才算结束，猜灯谜是甚为流行的取乐方式。

辛亥革命带来了全新的时代，政府提倡新历。礼仪上，把以前跪拜或者作揖等礼节全部废除，改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节，逐渐成为中国人际交往的文明仪式。

民间习俗

传统民俗

年节是中国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在历史发展中，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。春节是汉族最重要的节日，满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。祭祀神(祖)习俗盛行于南方沿海一带，承袭古时习俗，春节期间多地有举行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁。春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。

春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从年尾廿三(或廿四日)小年起，人们便开始"忙年":祭灶、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即"辞旧迎新"。春节是个欢乐祥和、合家团圆的节日，也是人们抒发对幸福和自由向往的狂欢节和永远的精神支柱。过节前，别井离乡的人们都尽可能地回到家里和亲人团聚，共享天伦之乐。除夕，全家欢聚一堂，吃罢"团年饭"，长辈给孩子们派发"压岁钱"，然后"守岁"，迎接新年到来。年节期间，亲朋好友之间相互走访拜年，表达对亲朋好友之间的情怀以及对新一年生活的美好祝愿。

春节也是敦亲祀祖、祭祝祈年的日子。祭祀是一种信仰活动，是人类在远古生存活动而创造出来的期望与天地自然和谐共生的信仰活动。万物本乎天，人本乎祖，人们在春节祭祀上天神灵(祖先)，重温先祖们构建的"天人合一"生态世界基础上，缅怀和感受天地神灵(祖先)好生之德的神圣与威严，不忘肩负"天道秩序"赋予今人维护人伦向善的责任与使命，心怀敬畏，方行之高远。正因如此，在热闹非常的春节期间，敬天法祖传统文化祭祀节仪才依循祖上规矩，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。一系列依次展开的节日仪式程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，让传统节日变得庄重，富有意义。

春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花满天，辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮。年初一早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子、耍龙灯、演社火、游花市、逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束。传统节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化内涵。

关于春节的故事有很多版本，但是我相信大家都听说过最耳熟能详的一个传说故事:在上古时期，有一种怪兽就叫做“年”，体形象狗,每到现在农历大年三十的时候出来作乱。很多人受其侵害,人们一到每年这个时候都非常的害怕!不过,随着时间的推移,人们后来发现年怕爆竹爆炸时的声音，所以每到它要出来的时候人们就放爆竹吓它，叫它不敢下山害人。所以，人们就可以平安的度过这段时间了而且由此就把这段时间叫做“过年”。不得不说，这个故事一直是我们童年的回忆。

当然还有很多很多的关于春节的故事，下面我为大家一一道来:

1、春节接财神的传说——春节接财神的日子是正月初五，传说这是财神的生日。出了初一，就要准备迎接财神。初四晚上，家家户户都会置办酒席，庆祝财神生日，迎接财神到来。这财神是谁呢？传说，宋朝时，民间认为宰相蔡京十分富有，就说他是财神降生，又因其生于正月初五，所以民间就将蔡京作为财神爷祭拜。后来蔡京倒了，民间就换了财神，宋朝国姓为赵，百姓就给财神起名为“赵玄坛”，然后加以敬拜。

2、腊八粥的故事——“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天”，这是北方过年的歌谣，开始就是腊月初八，喝腊八粥。腊月初八喝腊八粥这个习俗并不是来源于民间，而是佛教。据说，佛教的创始者释迦摩尼出家修道，苦修六年，于腊月初八在菩提树下悟道成佛，于是其弟子为了铭记释迦摩尼为创立佛教所受的六年苦难，便在每年的腊月初八吃粥，腊八也成了“佛祖成道纪念日”。腊八是佛教的盛大节日，每到这天，有条件的寺庙都会举行浴佛会，制作腊八粥，供佛诵经，并将腊八粥赠送给前来祈求平安的普通民众。后来，这就传到民间成了习俗。

3、万年创历法的传说——万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历，一种历书，不是历法。传说古时候有个叫万历的年轻人，觉得当时的节令很乱，便想创造一种准时、准确的方法。万历上山砍柴时受到树影和山崖上滴泉的启发，创造了测日影以定时刻的晷仪，以及计算时间的五层漏壶。万历知道当时的国君祖乙因为天时不确而发愁时，便毛遂自荐。祖乙听过万历的方法后便将其留下，希望万历能推算出准确的晨夕时间，创造历法，以福万民。几年后，祖乙去看望万历，看到测定天时的日月坛上刻录的天时诗，就知道立法已成。万年指着天象，对祖乙说：“新春复始，请陛下定个节日吧。” 祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。”据说这就是春节的由来。

4、北方老鼠嫁女的传说——是在正月二十五的晚上，这天夜里家家户户不开灯，全家人坐在一起，一声不吭，摸黑吃着面粉做的炒大豆、“老鼠爪爪”和“蝎子尾巴”。不开灯、不出声是为老鼠嫁女提供方便，怕惊扰了亲事。不知道你们那有没有这个习俗，我们这似乎并没有听说过这个习俗。

5、“年”兽的传说——传说古时候有一种叫做“年”的怪兽，凶猛十分，每到大年三十都会肆虐人间，吞吃牲畜，害人性命。后来有一个老神仙来到村子里，教人们驱赶“年”。“年”最怕红色、火光和炸响，所以家家户户每到春节，都会穿红新衣、贴大红年画、贴红纸、放爆竹，然后就演变成了过年的习俗。

6、过年放爆竹的传说——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。过年放爆竹最初的用意就是驱散瘟、晦气，带来吉祥。据古籍记载，爆竹最初就带有神秘色彩，古时是一种驱邪的用品，野外露宿时也可以用它驱赶野兽。后来人们除了在春节，在其他盛大的节日和喜庆日子都会燃放爆竹，表示吉祥庆贺。

7、贴门神——古代神话说中有两员大将捉鬼、保平安，名神荼、郁垒，民间便由此用桃木板制作桃符，上写神荼郁垒名字或者刻画像，挂于家门口，镇邪恶、保平安。宋代时桃符变成了春联，一来不失其意，二来表达美好愿望，三来装饰美观。民间认为，门神是正气和武力的象征，可以驱散妖魔鬼怪。怒目圆睁、武器高大、成对，这就是门神的样子。唐朝以后，秦叔宝和尉迟恭因保卫唐太宗安然入睡，也成了门神。现在一般都是这两人，神荼郁垒倒是极为少见了。

8、贴春联的传说——春联最初的来源就是上面所说的神荼郁垒，五代时人们开始将连语代替神荼郁垒的名字，宋朝开始春联变得普遍，明清时期兴盛，据说朱元璋定都金陵后，命令全城百姓贴春联，还亲自出游欣赏，后来文人也将写对联当做文风雅事，成为社会时尚。

9、倒贴福字的传说——倒贴福字有恭亲王府说、慈禧太后说和朱元璋、马皇后说等三个传说，三个传说几乎无一例外都是下人、百姓不识字，导致倒贴了福字，但“福倒”谐音“福到”，所以传为一时佳话，流入民间。

10、熬年守岁的传说——大年三十晚上熬夜守岁的习俗现在是一去不复返了，几乎没有人家再过这个习俗。这个习俗的由来也是跟怪兽“年”有关。传说古时候，性情凶残的怪兽“年”每到大年三十都会到人间肆虐一次，于是百姓掌握了“年”的活动规律后，就把大年三十晚上称作“年关”，晚上提前做好饭，家家户户围坐在一起，“躲”在屋里吃年夜饭，因为“吉凶未卜”，所以年夜饭都很丰盛。吃完饭后，大家都不睡觉，坐在一起闲聊壮胆。这就是大年夜熬年守岁的来由。

——相信大家一定有些故事还没听过吧，那么关于春节的一些故事就介绍到这里了，希望大家能多多了解我们的传统节日文化!

古时候春节又叫岁首。

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。

据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

扩展资料

春节的习俗：

1、扫尘：北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。

2、春联：春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。

至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。

3、拜年：拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。

中国政府网-春节简介

中国政府网-春节习俗