考古学家在德国中部发掘一处石器时代墓葬，经研究发现其中一个墓穴中的骸骨属于一家四口。这是目前已知世界上最早的核心家庭。 史前墓穴 这处墓葬位于德国萨克森－安哈尔特的奥伊劳，发现于２００５年。１８日出版的美国《国家科学院学报》刊文介绍，考古学家鉴定它建于４６００年前，属于新石器时代晚期。 墓中有近百具骸骨，其中大多数属于女性和小孩。只有一具骸骨确定属于壮年男性，年龄在２５岁至４０岁之间。 有些骸骨被合葬在一起。考古学家研究了四处合葬墓穴，里面有成人、孩子的骸骨，都面对面葬在一起。 大多数骸骨显示出受伤痕迹，一具女性骸骨脊椎上有石器抛砸伤痕，另一具骸骨头骨有裂痕。还有一些属于手和前臂的骸骨上有伤痕，说明这些人死前曾试图保护自己。 考古学家推测这些人可能死于一次来自敌对部落的袭击。后来，同部落幸存者回到居住地并将死者埋葬。 核心家庭 考古学家给发掘出来的骸骨做脱氧核糖核酸（ＤＮＡ）检测，发现一处墓穴中的四具骸骨属于一个由一对父母和两个孩子组成的核心家庭。 经鉴定，父亲年龄介于４０岁至６０岁之间，母亲在３５岁至５０岁之间，两者头向东、双手交放、面对面葬在一起。两个男孩年龄分别为４至５岁和８至９岁，头向西与父母合葬。 其他墓穴中也有夫妻合葬，都是面对面葬在一起。每个墓穴中至少有一个小孩，从刚出生的婴儿到１０岁少年都有。 考古学家认为另一个合葬墓穴可能属于一个重组家庭。其中有一对成年男女和３个孩子，包括一个女婴和两个男孩。ＤＮＡ检测结果显示，两个男孩是亲兄弟，但他们与同墓穴中的女性不是亲子关系。考古学家推测女性可能是两个孩子的姨妈或继母。 填补空白 考古学界已对迄今发现的石器时代人类骸骨及工具研究多年，但很少发现能够展现当时人类社会关系的线索。此次发现的家庭合葬墓穴填补了这一空白。 澳大利亚阿德莱德大学沃尔夫冈·哈克教授是这项研究的负责人，他说：“这些合葬墓中骸骨的摆放方式体现了他们的社会关系……这在同时期的其他墓穴中并不常见。” 参与研究的英国布里斯托尔大学阿利斯泰尔·派克教授说：“不论是谁埋葬了这些死者，显然他知道他们是一家人，而且他认为把一家人这样面对面合葬在一起很重要。” 研究人员还对合葬墓穴中发现的牙齿做锶水平测试。依据测试结果，考古学家推测一家四口中，母亲与她的丈夫和孩子不在一个地方长大。因此可以知道，当时人们实行部落间通婚，女性嫁到夫家。这样做避免了近亲繁殖，同时可以加强不同部落间的联系。 哈克认为这次发现说明核心家庭在绳纹器文化时期已开始被视为人类社会基本单位。但他又表示：“这并不表明核心家庭已经成为普遍现象……比如说，根据民族志研究数据，当时多为一夫多妻家庭形式。”（

兵马俑是我国举世闻名的一种 文化 遗迹之一，也是我国古代的一种文化，下面是我整理的描写兵马俑的 作文 范文 ，欢迎大家阅读!

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1秦始皇兵马俑  

我一站到兵马俑前，看到千军万马站在那儿，队伍整整齐齐，精神抖擞，好像秦始皇在指挥作战，他这一指挥，一直指挥了2500多年，真雄伟，真神奇，真壮观。

兵马俑千人千面，动作各异。有的站着，有的半蹲着、有的跪着、有的牵着一匹马……神态也各不相同，有的皱着眉头，有的抬头眺望远方，还有的低着头好像在思考着什么。他们有的拿着宝剑，有的拿着弓箭，还有的拿着长矛……坑里大约有几万个兵马俑，个子、动作、神态都不相同，个性非常鲜明。

跪射佣跪着一动不动，目光炯炯有神;射手佣轻装上阵，他们是秦军中不怕死的人，随时准备奉献生命去战斗，去保护国家;将军俑身穿盔甲，戴着官帽，看起来很威武，所有的秦俑神色严肃，好像随时都准备投入战斗。我还看到秦皇的驷马铜车，灰黑的颜色，仿佛真的看到秦始皇坐在马车上巡视祖国大江南北。

兵马俑是世界奇迹，两千五百年前科技不发达，竟然能塑造出这样的雕像，吸引无数的外国人来观看，这是艺术，是奇迹。两千五百年后的今天，我站在秦兵马俑前，为我国的历史悠久而自豪，为我国的艺术成就而感到骄傲。

2秦始皇兵马俑

这个周六，爸爸带我和爷爷去临潼参观号称“世界第八大奇迹”的兵马俑。

进入大门，一个导游就介绍自己：“大家好，欢迎各位来到秦始皇兵马俑这个地方参观。我姓赵，大家可以叫我赵导，现在请各位跟着我一起进入馆内参观”。我们来到一号坑，他接着说：“秦兵马俑是我国珍贵的历史文化遗产，它享誉世界，举世无双。兵马俑是秦始皇的陪葬坑。兵马俑规模宏大，已发掘了三个俑坑，总面积近20000平方米，坑内有兵马俑近八千个，大家现在身处的位置就是兵马俑一号俑坑的上面。一号俑坑总面积14260平方米，有六千多个兵马俑。大家站在高处，可以看到坑里的兵马俑，一行行，一列列，排列十分整齐。”

看完了一、二、三号坑，我去看了秦始皇那时用的东西：陶壶、陶钵、陶拍、带盖陶盒、铜鼎、陶灯等。还有一些工具：手锯、铁錾、铁锹、铁铧、铁钵等。那时的武器有：金钩、镞形器、青铜长剑、铜殳等。士兵一共有六种，分别是：车士、御手俑、骑兵俑、铠甲武士俑、铠甲军吏俑、高级军吏俑。而铜车马又称“立车”，车马通长225米，高15米，总重量1061公斤，由3046个配件组成。

出了大门，爷爷问我：“你知道焚书坑儒的 故事 吗”我摇了摇头。爷爷就说：“公元前213年，秦始皇在咸阳宫大会群臣及众儒生，宴会上，以王维为代表的一派儒生主张实行过去的“分封制”，以李斯为代表的则主张实行“郡县制”;两派针锋相对，展开了激烈的 辩论 。最后李斯胜出!于是一场“焚书”运动开始了。大批文化古籍在烈火中化为灰烬，不仅让先秦的主要典籍遭到破坏;连春秋战国以来的思想领域及理论探索者们受到了致命的打击。第二年，又发生了一场“坑儒”之劫。共活埋了400多人，其于一批被流放到边疆。现在懂了吗，李亚琦”我点了点头。

今天我学到了许多知识，真是快乐的一天!

3秦始皇兵马俑

一队又一队身着铠甲的士兵，迈着整齐的步伐行进着;车轮碾过、马蹄踏过的土地，黄沙漫天飞舞。只见一位身长9尺、身着双重战袍的将军骑在高头大马上，昂首挺胸，立眉圆眼，有着出人一等的气势。随着他一声令下，千百名士兵弯弓搭箭，射出如雨点般密集的飞箭，接着，骑兵与步兵以排山倒海之势向敌军扑去，战场上顿时混乱一片，喊叫声、马嘶声响彻天地，突然，一支暗箭射到了将军的身上……“游客们，您好。请不要在过道间停留太久，以免影响后面的游客观看，谢谢合作。”一阵广播声将我拉回了现实，回想刚刚的场面，那种战场上的惊心动魄在我的脑海中回荡，久久不散。原来，我倚在兵马俑一号坑的栏杆上，看着看着，不觉间，竟“穿越”回了古代的战场。

我回头望了望四周像兵马俑一般众多的人群，正缓慢的向前移动，时不时还有人努力的挤向栏杆边，场地上一片混乱。随着队伍向前挤，终于到了出口。不等我稍做休息，父母又拽着我进了兵马俑二号坑。在二号坑，有好几尊陈列在玻璃展柜里的精品兵马俑。这些兵马俑的神情各不相同，衣着也不同。比如，穿着普通战袍的士兵，有的神态肃穆，好像在思考什么;有的眼神迷茫，望向远方，像是在思念家乡;有的手持长矛，蓄势待发。仔细看，兵马俑身上不只有工匠巧妙的雕痕，还有丰富艳丽的色彩。每一尊都不一样，却都精细巧妙;每一尊都是陶器，可都那么栩栩如生。这些兵马俑，是古代人民智慧的体现。再往前走，就到了青铜马车的展柜。两辆马车在周围昏暗的灯光下显得格外耀眼，集中了大家的注意力。一号铜马车上有着镂空花纹，四匹马十分健壮，驾车人手舞马缰，整辆车有着豪华的装饰。

出了二号坑，我们来到了博物馆。在二楼，我们走进了一个展厅，这个展厅很特殊，没有高级的设备，也没有珍贵的文物，在众多展柜里，摆放着各种考古笔记和丛书，有的展柜里还复原了考古时考古人员的工作台。原来，如此高大的兵马俑，竟是由考古工作者用出土的碎片复原出来的。有很多人为秦始皇陵献出了自己大部分宝贵的时间，在黄土地上研究了几十年。通过阅读考古过程介绍和工作笔记，我意识到，如此辉煌的秦始皇兵马俑不仅凝聚了古代人民的智慧，更是融入了现代的考古工作者的高超技术和心血。我怀着敬佩的心情，离开了兵马俑博物馆。

被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑，是那么伟大!秦始皇的伟大，古代人民的伟大，考古工作者的伟大，融为一体，为我们展现了这一震撼人心的奇迹。

4秦始皇兵马俑

一队又一队身着铠甲的士兵，迈着整齐的步伐行进着;车轮碾过、马蹄踏过的土地，黄沙漫天飞舞。只见一位身长9尺、身着双重战袍的将军骑在高头大马上，昂首挺胸，立眉圆眼，有着出人一等的气势。随着他一声令下，千百名士兵弯弓搭箭，射出如雨点般密集的飞箭，接着，骑兵与步兵以排山倒海之势向敌军扑去，战场上顿时混乱一片，喊叫声、马嘶声响彻天地，突然，一支暗箭射到了将军的身上……

一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，坑内的兵马俑也最多，我们站在那里看到了6000多张不一样的面孔，他们个个面貌各异，栩栩如生，身材魁梧，身高都在180cm-185cm之间，和活人一样。

二号坑是车马坑，都是一些车马，现在正在发掘。

三号坑是将军坑，东西最少，因为此坑遭到严重破坏，但里面有最好看的兵马俑。在展厅中，将军俑身材魁梧，神态自然自若，一看就是久经沙场的老将军。其次是军吏俑，身材瘦少，但是他们级给军队出一些好的主意。还有骑兵俑，身着短甲，穿着马靴，一看就是要准备上马冲杀了。两眼盯着前方，有的立，有的跪，随时准备射向前方。惟妙惟肖的兵马俑是古代安西劳动人民的结晶，也是雕塑史上的奇迹。

被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑，是那么伟大!秦始皇的伟大，古代人民的伟大，考古工作者的伟大，融为一体，为我们展现了这一震撼人心的奇迹。

5秦始皇兵马俑

今天，我在西安看秦始皇兵马俑。

我们首先来到了一号坑。我看到了许多头上扎着向左或向右倾斜发髻的兵马俑。导游讲这样发型的兵马俑都是普通的士兵。头上戴着一个长方形头巾的是小官，戴头盔的是大官。头上的帽子不同官位不同。还有衣服也是，普通士兵的衣服是布的，而当官的衣服是结实的盔甲。听完这些讲解我们又来到了二号坑。

二号坑有许多佣没有被挖出来，听导游讲，兵马俑刚被挖出来的时候衣服和鞋子都是有颜色的，可是一被挖出来后经过几秒到几个小时的时间氧化就失去了颜色。最后，我们又来到了三号坑，三号坑里面和一号坑差不多，里面大部分都是大官。

三号坑参观完后，导游说可以自行近距离参观拍照，但不能进入栏杆。

听导游讲，当时修筑秦始皇陵就用了72万人。最后这些人不是累死就是被作为陪葬品，真是可怜。我真是憎恨那个年代，可恶的秦始皇!

6秦始皇兵马俑了

去年暑假，我来到西安。一下火车，我就觉得那是一个古老的城市，荫荫的绿树，艳丽的花儿，古老的城墙，飘扬的旗帜，这一切都呈现出西安之美。清澈透明的，是华清池的水;高耸入云的，是西安的骊山;而雄伟壮观的，是西安最有名的兵马俑。

第二天，我们来到了兵马俑，它位居西安西北部的临潼镇，秦始皇陵的东北部，那是一个大型博物馆，这个博物馆分为四个厅，第一厅展览了西安的历史，一幅幅画面，一篇篇文字，一件件精雕细刻的工艺品，样样展现了西安的古老文化和独特的魅力。

第二、三、四厅是一个个俑坑。坑里的兵马俑好象在前线与敌人作战。头上有扎纂的、有戴方巾的、有戴帽子的、有戴头盔的。身上，有身披战袍的，也有身穿凯甲的。脸上，有微笑的、也有严肃的，有眺望的，也有呐喊的，有怒目圆睁的，也有若有所思的，动作更是千姿百态，光站姿就有许多种，有手抱前胸的，有双手背后的，有双手垂直的，还有侧身的、抬头的，还有跪着的、骑战马的、坐战车的……，真是神采奕奕、栩栩如生。

看了这些兵马俑，我想到了许多许多，是谁用泥土塑造了一支庞大而威武的军队是谁用泥土塑造出一个个活灵活现的军官、士兵——那是劳动人民啊!这证明了我们祖先的智慧与才干!

后来，我又游览了举世文明的大雁塔、小雁塔、碑林和华清池。西安给我留下了古老、美丽、文明的美好印象，是当之无愧的文化古城!

7秦始皇兵马俑

暑假里，我一游西安，参观了秦始皇兵马俑。

秦兵马俑是秦始皇陵周围的大型陪葬俑阵，在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的，它的发现震惊世界。法国总统希拉克曾留言说:“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。”果真如此。走进兵马俑的1号坑，看到如此壮观的景象，我真的是叹为观止了。

听导游讲，秦始皇一号俑坑呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积14260平方米，四面有斜坡门道。俑坑中最多的是武士俑，身高17米左右，最高的19米。陶马俑高15米左右，身长2米左右，战车与实用车的大小一样。人、马车和军阵都是通过写实手法的艺术再现的。

我细细的观察了兵马俑一番，这才发现兵马俑塑像的精致:俑的头发都是一根一根刻出来的，眉眼鼻口逼真的像真人。俑的铠甲层层密密，叠在一起。导游解说道:兵马的铠甲设计都是有目的的。这样设计，战斗冲锋起来，人不会受到铠甲的束缚，可以轻松应战。哦，原来如此。可是真人需要用这样的铠甲，竟然连陶俑都“穿”这么精致的铠甲，秦始皇对兵马俑的设计可真是严格啊。导游告诉我:这铠甲还不算点什么，你细细的看每个兵马俑吧。我照做了。我发现每个兵马俑的神情、姿态都各不相同。发现了吧!导游笑着说，这1、2、3号坑中的这么多兵马俑，没有一个是一模一样的!噢，我很惊叹。

我们同着导游，一个坑一个坑参观过去。这些兵马俑相貌各异:有的沉稳刚毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑，有的凶神恶煞，真可谓是栩栩如生。那些穿窄袖战袍外套，披挂齐腰短甲，脚登紧带兽皮鞋，头戴防风帽的，显然是些机警的骑兵。还有身穿胡服，外着铠甲，头带软帽，足登短靴，一手牵马一手提弓的骑士;有头带长冠，两臂前伸，双手握髻，技术熟练的御手;有头戴长冠，穿战袍，着长甲，手执无钩的下级指挥官;有头戴鹖冠，身着彩色鱼鳞甲，双手扶剑，气度非凡的将军。

导游讲解道:原来这些都是彩陶的兵马俑，可是出土的后三天，这些颜色都氧化掉了，真是可惜。我觉得彩陶的兵马俑一定更神奇，更逼真吧。

……

走出兵马俑坑，我的心中十分激动。终于一览兵马俑坑的壮观景象了，它展现了中国古代人民的智慧结晶!没错，没有看兵马俑就不算到过西安!

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1，万年吉庆簪，吉祥如意簪，日月升恒万寿簪，银镀金嵌宝蝴蝶簪，蝴蝶流苏簪曲形蝴蝶簪，累丝嵌宝石金凤簪，双翔凤簪子，梅花步摇簪，金镶玉蜻蜓簪，珐琅彩花卉簪，银凤镂花长簪，白玉嵌珠翠玉簪，秋蝶无笙琪霜簪，珍珠玲珑八宝簪，云脚珍珠卷须簪，玉镶红宝石簪子，金崐点珠桃花簪，灵芝竹节纹玉簪。

簪子又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂），双股（双臂）的称为钗或发钗，形似叉。 钗指妇女用的发饰。

2，孔雀银步摇，四蝴蝶银步摇，富贵双喜银步摇，云鬓花颜金步摇，丽水紫磨金步摇，红翡滴珠凤头金步摇，球形珍珠步摇，金海棠珠花步摇，水晶步摇，玉垂扇步摇，玉蝴蝶纹步摇，镏金点翠步摇，银质四蝶步摇，鎏金穿花戏珠步摇，菊花纹珐琅彩步摇。

金步摇即金制步摇，古代妇女常见发饰，步摇与簪、钗一样也是插在发际的饰物，而簪首上垂有流苏或坠子，行动时亦步亦摇故称为步摇。因制作工艺精细、材料贵重，多见于高贵女子妆奁，普通女子少用。

其制作多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉。六朝而下，花式愈繁，或伏成鸟兽花枝等，晶莹辉耀，与钗细相混杂，簪于发上。

3，缠枝钗，金雀钗；镏金点翠钗，点翠嵌宝大发钗，珐琅银钗，双凤纹鎏金银钗，累丝珠钗，宝蓝点翠珠钗，五凤朝阳桂珠钗。

钗子是由两股簪子交叉组合成的一种首饰，用来绾住头发。钗子也有用它把帽子别在头发上,也有用来装饰，材质以金、银、玉、玛瑙等为多。

4，白玉耳坠，金镶东珠耳坠，金镶红宝石耳坠，赤金缠珍珠坠子，红翡翠滴珠耳环，景泰蓝红珊瑚耳环，蓝宝石南洋珍珠耳环。

耳环又称耳坠，是古时候女子的饰物之一，常戴在耳朵的饰品。而在古代，耳环又称为珥、珰。

在材料上，耳环都是金属为主，也有些可能是石头、木、或其他相似的硬物料。而现今，也有用塑料作为材料的耳环。

5，珊瑚手钏，绞丝银镯，白银缠丝双扣镯，金镶玉手镯，金镶九龙戏珠手镯，嵌宝石双龙纹金镯，绞丝银镯，白银缠丝双扣镯，金镶玉手镯，金镶九龙戏珠手镯，嵌宝石双龙纹金镯。

镯子指戴在手、脚腕部的环状饰物。质地为金属、矿物质等，如金镯、玉镯。适合配戴的手镯尺寸，以能推至距离手腕约10厘米之处为宜。意谓圆满，并有传承意涵，加上能保值增值，深受大众喜爱。

-镯子

-步摇

-耳坠

-簪子

-钗子

::::秦始皇::::

在中国历史上秦始皇是一个令人寻思的人物,他在公元之前,就经过贾谊的责难迄至近代,既受过章炳邻和萧一山的恭维,也受过顾颉刚和郭沫若的批判可是我们的好奇心不能因这样的"褒贬"而满足假使我们撇开嬴政的个性与作为,单说中国在公元前221年,也就是基督尚未诞生前约两百年,即已完成政治上的统一;并且此后以统一为常情,分裂为变态(纵使长期分裂,人心仍趋向统一,即使是流亡的朝庭,仍以统一为职志),这是世界上独一无二的现象我们也可以问,以欧洲人才之多,何以不曾在公元前后,同样由一个地方较偏僻,交通也不是顶便利的国家(有如波兰或保加利亚)作主,以几代的经营,打败英,德,法,意,奥和西班牙的联军,并吞他们的领土,断绝他们各国皇室的继承,并且将各国文字划一为一种共通的书写系统这事不但在两千年前不可能,即使两千年后的拿破化和希特勒都不敢存此念头由此可知,中外历史之不同,不光是人才和个性的问题

1974年之后,"秦俑"出土,这更增加我们思考的机会这批陶器塑像据估计约为六到七千个,个个不同从脸上的表情,还可以看出各人的年龄和性格有时一人面目紧张,贴邻一人则轻松而微笑,士兵的头发,好像根据"规定"剃束,但发辫之间,既大同又有小异之处他们所着靴鞋的鞋底有圆钉所穿的甲,铁片以皮带穿贯,都根据实物丝毫不苟的模制,步兵和骑兵的制服也不同并且这几千个塑像带着战车和兵器构成战斗队形,又能大概一致保存艺术和技术上的同一标准这些地方,也使我们对秦始皇的为人,另有超过以往历史评价的感想

比如说,以今日科技之发达,我们要重新塑制这几千个(也可能几万个,因为现在出土之秦俑,尚只有骊山陵墓东部带北的一角)陶俑,也势必要组成委员会,由军官,艺术家,科学家,工程师集思广益的研究设计,才制造得出来秦始皇既为一个"焚书坑儒"的专制魔王,为何有这样的耐性他为什么不以军事形式的雷同划一为原则,将几千个人像以模型翻砂式的套制,有如波斯大流士宫殿前的装潢,又有如罗马的康斯坦丁上在的侧面人像,成排结队的出现,既不必讲究生动,也毋须在艺术角度上斟酌又很多人指摘秦始皇的迷信像在陵墓附近配置陶俑就有迷信的嫌疑可是他如果信神权的话,为什么不采取埃及的办法,将人像塑成几丈高,又设计为鸟头人身,或照印度的办法,造成三头六襞而偏偏像希腊雅典一样,保存了集体作品之个别的美感

这些问题,尚待研究可是从新发现的资料来看,我们也敢确定中国初期早熟的政治统一,造成"书同文,车同轨"的局面,是一种有历史地理性的组织和一种带群众性质的运动,有如陶希圣和沈任远的提议,我们应从秦始皇的后面,看清战国时代的社会经济因素,认识农业技术的进步,商业的兴起,客卿在各国政治的地位,以及游侠的活动情形这些因素,促使中国在秦的领导之下统一

最近几十年来地质学,气象学和考古学的发现,也可以连贯到中国初期早熟的统一中国文化发扬于黄河流域黄河通过黄土地带黄土铺盖着华北几省的广大地区,土质松疏,经常有100尺到300尺的深度,因之黄河夹带大量泥沙,随时有阻塞河床,冲破河堤,淹没人畜,损坏耕作物的可能,局部治理无济于事本来世界主要河流夹带泥土4%或5%,已算很高,南美的亚马逊河夏季能带砂10-12%然而1940年间在陕县附近的观测发现,黄河夹砂以重量计达45%夏季其中三个支流的夹砂量从429-63%由此也可以看出这问题的严重和庞大了

因为人口增加,农业技术之进步,所以即使是春秋时代,各小国在黄河附近筑堤也已经妨碍了彼此的安全但有些国家,还恶意的将灾害加诸邻国公元前651年齐桓公会诸侯于葵丘,其中有一段盟誓,在各种古籍之中纪载略有不同,有的是"无曲防","毋曲堤",有的是"毋雍泉"或"无障谷"到战国期间,这问题加紧,公元前332年,赵国与齐魏作战即曾将黄河河堤决溃以浸淹对方(见诸《史记》)又《孟子》一书中,提到治水十一次之多亚圣(注:孟子)自己就对白圭说:"禹以四海为壑,今吾子以邻国为壑吾子过矣!"足见光是治水一事,中国之中央集权,已无法避免秦始皇并非不知道这事,他统一和国后碣石颂秦德,自称"决通川防"他又改名黄河为"德水",更称秦为"水德之始",这都是确切的证据

秦始皇陵有什么

相信学习过我国古代历史的人都知道，我国的第一位皇帝是秦始皇。秦始皇一统八荒，开创了一个完整的国家，将全天下的财富与权力都掌握在自己的手中。在秦始皇死后，随之陪葬的物件更是数不胜数。那么，秦始皇陵里面有什么呢？

秦始皇陵兵马俑

有什么，千百年来，一直都是人们想要知道的。但是，人们连秦始皇陵的位置选择在哪里都不知道。直到 1970年，由于一个农民的意外发现，秦始皇的陵墓终于出现在世人的眼前。而秦始皇陵里面到底有什么这一个问题的答案，也随之出现，那就是众多的兵马俑、青铜器以及数之不尽的金银财宝。

青铜器是春秋战国时期极具代表性的物品，而且青铜器的锻造技术也已经十分的现金，领先西方各国数百年。在秦始皇陵刚刚打开的时候，青铜器数量震惊了所有人。人们从秦始皇陵当中挖掘出来很多的青铜兵器、青铜鼎以及青铜马车，工艺相当精湛。

秦始皇陵当中的兵马俑一出现，便受到了全世界的关注。在秦始皇陵内部一个有三个兵马俑坑，都是秦始皇的陪葬坑。而且兵马俑的大小全部是按照真人比例制作的。

在秦始皇陵当中，金银珠宝的数量极为骇人。由于秦始皇是第一个统一中国的人，手中掌握着极为庞大的财富。这些金银珠宝的数量到底是多少，直至现在都还没用统计出来，因为秦始皇陵的挖掘工作都还没有结束。

秦始皇陵封土

封土是每座陵墓都必须有的，这是我们国家丧葬制度的传承，直到现在很多农村地区还实施土葬，还会有小的封土堆存在。秦始皇陵是中国现存帝王陵墓中最大的，他的封土堆非常大，大到了考古学家都难以准确说出的地步。

秦始皇陵封土照

据史料记载，秦始皇陵封土堆高达五十余仗，进行换算的话也就是现在我们的115米多，如此巨大的封土堆举世罕见。但是就目前的实际情况来看，目前监测发现秦始皇陵墓的封土堆远没有这么高。

随着科技手段的进步，考古学家对秦始皇陵进行了测量，但是至今还是没有一个完全统一的数据，这些数据从355米到87米之间，而到目前为止，被多数人认可的数据是515米高。

那么为什么现在的数据和历史记载的数据出现了这么大的偏差？很多人都认为这是因为时间的作用，封土堆被削低了。但是和秦始皇同时代的诸侯墓相比，秦始皇陵封土下降的太多，其他诸侯墓封土只有几米，而秦始皇陵封土却多达八十几米。

有专家认为这可能的原因是，原来设计陵的高度是古籍记载的115米，但实际上并没有修到这么高就被迫放弃了。原因就是后来的农民起义，秦帝国的国力迅速衰退，没有能力再进行这样大的工程。

关于秦始皇陵封土的研究还在继续，相信这些谜团在不久的将来就能够被考古专家们一一破解，到时候我们就能了解其中的秘密了。

秦始皇陵地图

现在科技手段已经相当发达，于是专家们运用现代科技手段将整个秦始皇帝陵绘制出来，让我们看到了整个秦始皇陵的全貌。秦始皇陵整体上的格局是：以帝陵为中心，向外是从“墓”到“陵”再到“山”这样一个过程，从图中也可以清晰地看出，体现出整个帝陵的规模。

整个帝陵最多的就是陪葬坑，截至目前在秦始皇陵内已发现的陪葬坑、陪葬墓已经超过600个，其中的各种陪葬品不计其数，据记载整个地宫的陪葬品更是豪华无比。从图中我们可以看到，总面积达到2万平方米的著名的秦陵兵马俑坑，还有著名的石铠甲坑，在整个帝陵中面积非常小，而这已经成为了世界第八大奇迹了。

从整体上看整个陵以地宫主墓为中心建设，各种陪葬品和陪葬坑环绕四周，再加上地面建筑，整体就是一个宫殿的格局，也就构成了现在的秦始皇长眠之地。

秦始皇陵有机关吗

秦始皇陵是现在传闻最多的帝陵，由于历史久远，对于这座帝陵人们总会有许多假设，其中对于帝陵中存在机关的说法有很多。在成龙主演的**《神话》中就有他们进入帝陵之中，受到了机关的攻击。

秦始皇陵照片

到现在还有人认为目前之所以还不打开秦始皇地宫，就是因为这里存在大量的机关，无法打开。这种说法是没有科学依据的，虽然两千多年前我国古人的智慧已经非常高，设计一些机关是可能的，但是两千年仍然可以用的机关并不多见，再加上现在的技术，这些机关应该是可以破解的。

而秦始皇陵中到底有没有机关呢？据司马迁的《史记》中记载是有机关的，这里的机关就是强弩。弩是秦朝时期比较先进的武器，具有强大的穿透力，能够很轻松的穿透战甲，置人于死地。

还有传言说在秦始皇陵中有流沙，这种流沙非常特殊，因为他具有流动性，所以只要有一点被破坏，这些沙子就会向着这点源源不断的流动，盗墓者不小心就会被埋在其中。但是这点在历史典籍中没有记载。

还有就是水银河流，这也是一种机关，因为水银既有极强的毒性，挥发后空气中会散布有这些毒气，所以只要进去就会中毒身亡。

种种说法不一，但是根据历史典籍来看，秦始皇陵中确实有些机关，这些机关到底怎样我们不得而知，现在是否还具有效用我们也不能肯定。

秦始皇陵陪葬坑

秦始皇陵是中国最大的帝王陵寝，在这多帝陵周边有大量的陪葬坑，随着历史考古的挖掘，这些陪葬坑逐渐的呈现在我们面前。据统计现在的各种内部的陪葬坑大概有180座左右，十分巨大。

秦始皇陵外部照片

到目前为止，最为震惊世人的陪葬坑是兵马俑坑，这是在距离帝陵一点五公里的地方发现的。现在帝陵周边的兵马俑坑还在不断的挖掘修复过程中，但是这些陪葬坑的数量也很多，遍布在帝陵的四周，阵容庞大，令人震惊。

而在内外城之间还有大量的陪葬坑。兵马俑陪葬坑，在内城和外城之间还有大量的陪葬坑，这些陪葬坑中物品类型也比较多，有珍禽异兽坑、曲尺形马厩坑、坑一些葬仪坑及跽坐俑等，后来又发现了百戏俑的陪葬坑。

这些陪葬坑中发现的陶俑真实的展现了当时秦朝宫廷的情况，在内城和外城之间发现的各种陪葬坑有五十多座，这里有马厩、珍禽异兽、葬仪、坐俑、铠甲、百戏俑等等我们耳熟能详的古代用具和人物。

在秦始皇陵的外城之外还有陪葬坑，这也是后来的考古发现。就在离秦始皇陵不远的上焦村也有很多陪葬坑。这里有马厩坑和动物陪葬坑，而除此之外在外城之外还有陪葬坑被发现，这里发现了大量的青铜器陪葬品。

可以说秦始皇陵的陪葬坑非常之多，在这里有丰富的陪葬品，这些都是我们了解秦朝历史的重要物证。

　　编辑本段石器时代

　　旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。

　　编辑本段夏商与西周

　　夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。　西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。　这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉　（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。

　　编辑本段春秋战国

　　这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫 春秋战国服装

　　深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。　胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。　“胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。　胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装

　　亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。”　似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详：　“近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠著《古书解读初探》）

　　编辑本段秦汉

　　秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。　秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。　秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。　秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。 汉代服装

　　他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅， 但仍为深衣之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。　在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。 汉代妇女曲裾

　　汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。　汉代着衣有七个特点：　1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型；　2．穿衣必用白色面料做里；　3．袖宽为一尺二寸；　4．衫无袖；　5．穿皮毛服装时裘毛朝外；　6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多；　7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。　汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。　汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。

　　编辑本段魏晋

　　魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。　公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。　魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。　魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在　裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。

　　编辑本段南北朝

　　南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。　南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。"　"是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之"　"、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。　南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。　北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。　南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。

　　编辑本段隋唐

　　在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。 唐代服装

　　唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。　唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 唐代服装

　　盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。　唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，**为宫外之人及庶民服色。　唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。

　　编辑本段宋代

　　宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”， 宋代服装

　　可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。　宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。　宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉　、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。　公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。 宋代服装

　　时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。　宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。　宋时常服有如下几种：　"袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。　"襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。　"短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。　"　衫"，这是一种裳下摆接一横　的男人长衫。　"裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。　"直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。　"鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。　此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、　丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。

　　编辑本段元代

　　元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服装

　　灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。　"质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。　"比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。　元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。

　　编辑本段明代

　　文武官服之忠靖冠服

　　明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示） 明初官服

　　，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。

　　编辑本段清代

　　清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代 清代服饰

　　相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。　历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。　满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。　旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。　明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。　旗袍马褂　马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。 旗袍

　　马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。　的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。　中有一种颜色不能随便使用，那就是**。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 大褂

　　旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。

　　发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。