汤字是中国汉字中最早出现于史的文字符号之一，因而在中国上古时代的陶文、简籍、甲骨文、金文、帛文中都有汤字符号的记载。据考证而知，《古陶字汇》中收录的“氵早”字符号，就是最古老的汤字象型符号，从字型上分析，汤字如初升的太阳，因日临于水，则如字义。因汉代以前，文字符号可以拆装组合，“早”字亦拆为十日，《海外东经》证曰：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”故而十日既是汤。但因汤字符号与偒人发展的历史有关，故而汤字符号亦出现多元化，直至唐代汤字符号才得以统一化。因此，若想揭开汤字符号从多元化至统一的过程，就必须与偒人的发展历史相结合，才能弥补这一奇特的姓氏缺环。

我的祖籍是江西临川，1951年父亲汤展云举家移居北京，因而我有幸出生于首都，虽然没有回过老家，但每至佳节之日，京津两地的亲友必云集于我家畅怀乡情，因而乡音及乡情从小就萦绕在我的心田，由于血缘关系，我对“汤”氏的源流非常好奇，总想破解自己的血缘之谜。1985年我时任《经济学周报》发行部主任兼记者，于是利用到上海、杭州考察之机，顺路由杭州乘风而下直抵江西南昌。我的祖籍临川县李渡镇，今属南昌市进贤县，是江西四大古镇之一，李渡镇烧酒作坊遗址，则是中国迄今发现的时代最早、遗迹最多、遗物最多、延续时间最长、地方特色最为鲜明的古代烧酒作坊遗址，被称为2002年中国考古六大发现之一。而其生产花炮的历史非常久远，其生产的礼花在东亚运动会、五十年国庆大典上为国争了光，因而李渡镇被称为“花炮之乡”。毛笔是中国的文房四宝之一，秦汉时期李渡镇就开始制造毛笔，并波及到文港镇，李渡镇在上海创办的周虎臣笔店、在安徽芜湖创办的李鼎和笔店及文港镇在湖北武汉创办的紫光阁笔店与浙江湖笔店并称为“中国四大笔店”，为此我的家乡又称为“毛笔之乡”。而今中国各县市都设有李渡镇医疗器械办事处，所以我的家乡又称为“医疗器械之乡”，这三大支柱产业为我的家乡赢得了荣誉，因此李渡镇被评为全国模范镇。

我的祖籍李渡镇柴埠口汤家港背靠金山，面朝汝水，山环水绕美不胜收。自宋代我高祖朝四公由雍州（湖北襄阳，唐称“雍州”）徙居于此开基立业，至今已有千余年历史。这是我首次回到我祖先世代生居的故乡，只见汤村村头高耸着两排巨大的石碑坊，一块坊上书“中山优秀”；一块坊上书“玉茗流芳”。后经研究才知，“中山”是汤氏族徽标志；而“玉茗”，则是明代戏剧大师汤显祖的堂号。宗族长老汤友才先生，见我远道而来，特意请出了清宣统元年（1909）年由我祖父汤茗孙公主修的八修《汤氏宗谱》让我阅览，据临川《汤氏宗谱》记载：临川汤氏源于江苏苏州温坊，唐禧宗时我苏州温坊36世高祖汤宝亭公，任抚州路宣慰大夫，因督率唐军与黄巢大战兵败殉职，唐僖宗赐汤宝亭公为“公”，谥“忠勇”，敕葬抚州临川温坊北飞燕投湖山，立庙于长春地，供郡人凭吊，并有宋宰相晏殊作撰、宋宰相王安石题诗为证。汤宝亭公五子奉旨举家迁居临川，于温坊之侧守庐而居。我35世高祖汤德公是汤宝亭公的第三子，为唐赐进士，历官湖北襄阳文林郎，故而我三房宗支又迁出临川定居于襄阳。因襄阳唐时均是雍州移民，因而又称“南雍州”。宋代，我29世祖朝四公因避战乱，才返迁回临川，其见李渡柴埠口之地，上控南昌、九江；下辖抚州、南城，是江西水运的中枢枢纽，而其地山清水秀，水运繁盛，则依金山、傍汝水，构屋而居。因家族繁衍渐成为江右望族，因此其地于清时称：“汤家港”。因汤氏源于中山，故而称“中山汤氏”。因我不服水土，于是到张家窠汤氏祖坟山（今为李渡花炮城）祭扫祖墓后，即起乘回京。临行汤友才先生恭敬的将1947年我祖父汤茗孙先生主修的九修《汤氏宗谱》请出，郑重的交我带回北京保管。

自从我有幸接掌了我族宗谱，几余年来为揭开汤氏家族“中山”之谜，我读遍中国二十四史及国家图书馆收藏的所有县志及《汤氏家谱》，初步认定河北定县（河北唐县、定县一带）与我家族徽号有着千丝万缕的联系。据古史记载：定县古属“唐”，古天子傥女娲、帝喾、帝挚、唐尧、丹朱皆曾封于此称“唐侯”，因上古时汤与唐同音通用，所以又称“汤候”。东周时期，鲜于白狄族在此建中山国，因而汉初在此置中山郡。据湖南益阳《汤氏家谱》记载：河南陈留郡人汤振麟，仕唐为荆湖（湖北）统制，功封中山郡，谥“文毅公”，其后裔世称“中山汤氏”。然而，汉代江苏句容汤氏及两晋时期的安徽贵池汤氏就已经以中山氏自居了，说明中山汤氏的起源应早于唐代。典曰：“中字意为齐、殷、极。”因而齐国也可称中山国；而殷商王朝则可称“中央王朝”，以此推理中山氏可以追溯到殷商王朝的始创者汤武王子履。史曰：“冀州为天下之中。”冀州之称始见于伏羲氏时代，共工氏居此称帝，被母后傥女娲诛于冀州，因而冀州从共也。尧舜时期，冀州为大禹所划九州之一，因尧舜禹三代皆于山西运城地区称帝建都，所以山西运城地区当属天下之中，是中华民族的摇篮之一。古之天子辖域为千里，藏缅语系曰：“千里之王为汤。”所以古天子号“汤”，因此汤是太阳、君王者的象征；《荀爽传》证曰：“汤在天为日，在地为火。”如：傥（汤）女娲、唐（汤）尧、汤孙（夏少康）、成汤等，都被尊为“汤”。汤由天子之号逐渐演变为姓，因而汤姓具备原始姓的多义、多形、多音、多变的条件，并具有分衍氏族的功能，因此汤姓成为中华民族第一姓。周代中国开始施行“谥法”和“避讳”制度，严格要求不准用古天子名号为姓，因此汤姓先后分衍出千万个氏族，所以汤姓是万家氏族之源，其与汤氏完全是两个概念。

那么汤武王子履是否与冀州有关系呢？中山与汤武王又到底是什么关系呢？《闻喜县志》曰：“中条山又名汤王山。”山上建有汤庙。翁同和道：“有汤庙湫池，祷雨辄应，亢旱如此”。由此可知，中条山既是中山，汤武王就是中山之主。《运城市志》曰：“中条山西连华岳，东接太行，绵延300里，居中若带，故名中条山。”中条山北麓运城市与夏县的交界处的三家村乡汤里，传说是成汤的故居。《运城市志》曰：“汤里传说为商汤武王故里。”为了证实《运城市志》的这一论点，1990年11月我专程去山西运城地区进行考证。运城地区下辖运城市、临猗县、万荣县、平陆县、夏县、永济县、芮城县等7个县市，在运城地区文联副主席杜东明、运城市文联主席樊晋英、山西省宣传部《山西画报》社记者樊小力等人的陪同下，我们先后考察了运城市、夏县、永济县的文物古迹。运城有一个百里盐池，是中国最大的无机盐产地，也是上古人类不可缺少的物质基础，殷商族就是靠贩运盐泽起家，成为一代名族。

据史书记载：帝喾第三子殷契是殷商族的始祖，《拾遗记》记载：“有神女简狄，游于桑野，见黑鸟（燕子）遗卵于地，有五色文，作八百字，简狄拾之，贮以玉筐，覆以朱绂。夜梦神母谓之曰：尔怀此卵，即生圣子，以继金德。狄乃怀卵，一年而有娠，经14月而生契。”唐尧称帝后拜三弟殷契为司徒，主管各部族教化，殷契认为自己是燕子卵所生，虞舜即位后赐契为“子”姓。燕卵真能诞生人类吗？我想这是古人对图腾的神话，实际上子契是上古以燕子为图腾的玄鸟部首领。子契初封为番侯，《世本•居篇》曰：“契居番。”番音盘，所以又称“盘侯”。子契协助大禹治水，因功而改封于商（陕西商州），辖域70里。子契的儿子昭明善于货殖，始创商贸文化，因此诸侯称其族为：“商族”。昭明之子相土为解决货殖运输而发明了马车，相土乘马驾车游历于天下，商族货殖千里主要贩运的是百里盐池的无机盐，因此在运城市至今仍保留着东古（明）、相城、马庄、马踢涧等地名。相土后率部迁至河南商丘立国，《春秋左氏传•襄公9年》记曰：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”相土晚年定居在安徽淮北县，在相山筑相土城，睢水流经于此，成为商人的母亲河。相土之子昌若、孙子曹圉经历了摄政羿与寒浞乱夏，至曹圉之子冥时，因冥助夏少康复国有功封为司空，主掌水土。夏少康11年黄河中下游因河沙淤积经常泛滥成灾，为根除水患，帝令冥率商人治水，冥率部迁至山西运城平陆鄍城，因地处运城咸（盐）池，所以咸（盐）池又称“冥泽”。《路史•国名纪》曰：“冥，鄍也，陕之（山西）平陆东北20里有鄍城。”冥治水20余年，因劳碌过度，于夏帝抒13年溺水而死，被尊为“水神”。《集解》宋忠曰：“冥为司空，勤其官事，死于水，殷人郊之。”

玄冥后裔王亥、上甲微、报丁、报乙、报丙、示任、主癸先后承继爵禄，其部族主要活动于山西中条山脉的运城和潞城一带，以贩运无机盐而货殖于诸侯。王亥为解决货殖负重问题而发明了牛车，我们在运城乡村所见到的黄牛与出土的唐开元镇河大铁牛极为相似，仿佛看见了王亥正在这里驯化野牛驾辕。上甲微时商族开始逐鹿中原，灭了有易氏，夺了其日御之职，由此商族继有易氏之后接掌了夏代的易台（天文台），并改称“灵台”。皇甫谧曰：“商家生子，以日为名，盖自微始。”上甲微建都于山西潞城，因而在运城也可以看到潞村的地名。主癸因居运城，与鹿蹄山（河南洛阳宜阳县）扶都部族相近，因此娶扶都为妻，一日扶都夜游郊外，见白气贯月，夜有狼星之精入寐，黑龙盘于帐，因而有孕，于乙日生子。主癸认为此子乃天帝之子，因生于乙日，则为其起名“天乙”。天乙自幼生长在中条山下，年稍长即随父经商，因其族迁徙不定，天下皆留其足迹，因而诸侯呼其为“子履”。我们在运城乡镇考察时，看到汤里、汤里滩、中杜里、中阳里等大量与商族有关的地名，就如同我们仿佛走进了一座古商族自然博物馆，是历史的巧合，还是历史的遗存？给我们留下一个深刻的历史悬念。

汤里位于中条山北麓运城市与夏县的交界处的三家村乡，明代属于安邑县夏鸣乡4都，清代改名汤段里，今恢复汤里原名。但汤里已经没有任何有关汤武王的古迹遗存，到是汤里村北门外路东的高地上，有一个古人类生活居住过的遗址，东西长1000米，南北宽150米，文化层厚度为1 5米，暴露遗物有黑色陶片，绳纹陶片，大三足器陶片，石斧、陶环等物，蕴藏量较为丰富，经文物专家鉴定为新石器时代遗址。汤里南门的汤里滩位于三家庄乡与东郭乡之间，是保护盐池的一大天然滩地，这或许就是子履的盐贩之泽。通过中条山、中杜里、中阳里、汤王山、汤庙、汤里、汤里滩等地名的考证，“中山汤姓”徽号，的确与此有很密切的关系。子履早年因生居在中条山下，因而与有辛氏（陕西大荔县）隔河相望。《括地志》曰：“古辛国城在同州（大荔）河西县南20里。”故而两家联姻，共同南迁商（河南商丘）曹（山东曹县）之地。子履见夏桀无道，起而革之，先击败夏伯昆吾（运城曾有昆吾镇），又在鸣条（运城鸣条陌）击败夏桀，而建立商殷中央王朝，号“成汤”，因汤氏认为自己是成汤的后裔，所以就以“中山”为堂号，久而久之就成为家族的徽号。

其实，中山的名号早在上万年前就已经存在了，汤古氏创建“中央之国”，因而其居地就称“中山”，其女傥女娲承传了中央之国的国号，将地名移植到河北定县，汉译改称为“齐国”，脐为人中，所以齐与中互假通用，故而定县古称“中山”。商殷中央王朝承传了“中山”后，随着商殷族的不断迁徙，中山这一地名也随之广播于华夏大地，汤氏是殷商族的后来氏，承传了天子汤姓的符号，汤氏无论迁徙何地，均认为自己是在地球的中央，并将中山当作姓氏的起源之地移植到所迁各地，因而中山地名遍及海内。我们在汤武王的故里没有发现汤姓聚居地，而1994年运城市的人口统计，全市汤氏人口也只有48人。根据这个统计不难看出，现在的运城汤氏是后期移民而来，与中山汤姓没有任何关系。

据史书记载：中国自周代开始推行避讳政策，尤其不准用古天子名号为姓，因而汤姓在各个历史时期都出现过改氏现象，汤姓逐渐被淹没于历史的长河之中。同时又有其他姓氏在不同的历史时期因避讳、避忌、避祸而改为汤氏，这就是现在的后来氏“汤氏”。仅史书上可以查到的就有荡姓、御姓、杨（扬）姓、唐姓、殷姓、潘姓、康姓、昌姓、朱姓、张姓、砀姓、梅姓、袁姓、梁姓、宋姓、温姓、乐姓、易姓、余姓、贺姓等姓改汤姓，还有高山族邹族、蒙古族撒姓、藏族乞髯氏、契丹唐括氏、满族汤务氏及日本大和民族改汤氏，而今汉族、蒙古族、土家族、苗族、侗族、畲族、白族、水族、傣族、高山族、回族、壮族、藏族、羌族、布依族、黎族、哈尼族、撒尼族、僳僳族中均有汤氏。汤氏今日总人口只占中国总人口的百分之零点二一；又曰：百分之零点一九，位居中国人口第90位。虽然汤氏只属于中等氏族，但是“中山”的徽号却因而得以延续。

汤 目录[隐藏]商朝的建立者 姓氏中的“汤” 中医学最常用的剂型 字典中的解释

　　 [编辑本段]商朝的建立者　　汤，商朝的建立者，又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐，甲骨文作唐、太乙，一称高祖乙。

　　汤氏系出子姓有二，其始祖均为成汤。

　　1、成汤，帝喾（传说中古代部族首领）之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众得拥护，以至于周围的一些小国也前来慕名归附，其势力便迅速强大起来。他本居于毫，是夏朝的方伯，专管征伐之事。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一小国葛国，接着不久，经过11次的出征，灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾，之后再一举灭夏，历史上称之为“鸣条之战”。然后把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家枣商朝，定都于毫，死后被谥为成汤。其后子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。是为河南汤氏。

　　2、公元前11世纪周公平定武庚的反叛后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚书坑儒，畏祸及，于是又改子姓为汤姓。 [编辑本段]姓氏中的“汤”　　汤姓是子姓的衍生分支，汤姓得姓，既有美丽动人的传说，也有确切可考的历史文献资料。汤姓的祖先向上可以追溯到黄帝。黄帝有个儿子叫玄嚣，其后代有子曰契。汤姓始祖商汤是契的第十四世孙。

　　汤名“天乙”，又名“履”。夏朝时曾任方伯之职，专管征伐之事，在夏朝末年继立为商族领袖。由于他一直握有重点，并能爱护百姓，施行仁政，深得人拥戴，也取得了周围方国的信任，他们慕名前来归附，商族人军事实力急刷膨胀。商汤开始了灭夏准备工作。

　　商汤攻夏，先从征服葛开始，前逐步扩大灭夏和统一周围方国的战争。商汤经过十一次征战将韦国、顾国和昆吾灭掉的，基本上剪除了夏朝的羽翼，占据了兖、豫大平原。经过鸣条之野的决战，夏国灭亡。商汤回师亳邑，众多诸侯前来朝贺表示臣服。后商汤称武王，国号为商，定都亳。商朝正式建立。汤死后，被尊为“成汤”，他的子孙为纪念其丰功伟业，有以他的名字作为氏的，这便是汤氏的最早来源。

　　现有的汤姓子孙，均系成汤之后，但得姓的途径有所不同，时间上有早晚。从目前资料来看，主要有三种情况：

　　第一：商汤死后，其子孙以他的名字命氏（一说是以他的谥号成汤之汤字为氏），自称汤氏。这是目前汤姓是最大的一支，也是得姓最早的一支。对此，各类史籍均有不同的表述。宁《通志。氏族略》中记载，“汤氏，子姓。夏、商之前未有谥法，尧、舜、禹、汤皆名也”；宋邵思所纂的《姓解》一书中说，“汤，子姓也。封于商”。明嘉靖年间陈士元所著的《姓觿》引用《氏姓大全》一书也认为“商汤之后”。

　　第二，汤姓得姓的第二种途径于秦朝时宋国遗民中的一支改姓。

　　商汤的子孙中也有一部分并没有使用汤作氏，而是继续尚用原来的子姓、姬姓，或者使用商姓或殷姓。这一部分商族后裔的姓氏状况一直沿续到周王朝的建立。商朝兴盛数百年后，由于统治者的骄奢*逸，社会矛盾日益尖锐，终被实力强大的周族人所取代。其间商纣王的兄长微子启多次劝谏纣王，竟被贬为庶民，居宋地（今河南商丘）周王攻打宋都时，微子启袒胸露臂，担着棺材，自缚投诚，表示愿意臣服，同时恳求不要灭掉商族。周王为表示不灭殷商之意，特封启于宋，并立宋国作为自己的藩国。商族其它没有封官的子孙，有的以国为氏，即姓宋，有的仍然以原国号商为姓，或者以殷为姓。因此，可以说，汤姓与宋姓、殷、宋三姓，实出于一家。据《史记。殷本记》记载：启去世以后，其弟衍继位，后传位至偃时，偃自立为王。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国联合灭掉。当时，宋国的子孙大多以国为氏姓宋，其中偃的弟弟昌的族人改姓子孙。秦始皇统一六国时，为加强中央集权，焚书坑儒，昌的儿子隆又改“子”姓为“汤”姓。由于在商至秦朝数百年的发展中，商时的汤姓与秦时的汤姓已经明显地发生了变化。所以，这里，将此类汤姓得姓方式单列出来加以介绍。

　　历史人物

　　汤鹏：字天池，清朝芜湖人，是个心灵手巧的铁匠，他的邻居是个著名的画家，他对画家的生活，既羡慕，又嫉妒，心里很不平静，于是闭门构思，以铁作水山、人物、花卉、虫鸟，作得精妙生动，又大幅的屏风，小幅的窗画，一时许多富人争购，世称“铁画”。他是能突破传统，别出心裁的艺术家。

　　因为“汤姓”皆是成汤的后裔，所以有“汤无二姓”，一说。

　　汤姓渊源

　　寻根溯祖

　　汤氏，系出子姓，溯源商朝，成汤后裔。

　　皇帝娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子：长玄嚣，次昌意。皇帝崩，昌意之子高阳立，是为厹帝。厹帝崩，玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾娶简狄为妻，生契。契佐夏禹治水有功被任司徒封于商，并赐姓，是为成汤始祖。迨契十四世孙，子姓名履，又名天乙，乃夏朝方伯。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一小国葛国，接着不久，经过11次的出征，灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾，之后再一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家商朝，定都于毫，定国号曰商。及薨，庙号成汤。其后子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。是为河南汤氏。

　　商汤乃殷商开国之君，即成汤拥有天下后之号。商汤（公元前1766年）传位至帝辛时，朝政日衰，终被周武王所灭，至此传十七代三十一王（约公元前十六世纪至公元前十一世纪）

　　汤姓分布

　　因汤姓系承于商汤，故汤姓最早的发祥地应该是今河南省境。商朝自商汤至纣王亡国，其国都先后有7次迁徙，即商汤时定都毫（今河南商丘市睢阳区南）；至仲丁时，迁都于嚣（今河南荥泽县西南）；河禀甲时，迁都于相（今河南安阳县西）；祖乙初时，迁都于耿（今山西河津县南）；后再迁都于邢（今河北邢县）；至盘庚，定都于殷（今河南偃师县西），改国号殷，称为殷商；到武乙时，再迁都到朝歌（今河南淇县东北），直到纣亡。因此汤氏在商代就遍布于全国各地，但至秦汉之际，汤姓却主要以古时的中山和范阳两郡所辖之境为其繁荣中心。所以现在全国各地的汤姓人家，应该大多来自此地。汉文帝时，汤隆的玄孙汤得新自开封迁至晋陵（今江苏常州），其子汤璋又徙居交趾（治所再今越南河内市西北）。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，有汤姓将佐自光州固始（今属河南）随从前往，在福建定居。宋代，汤氏主要分布于今江苏、浙江、江西、安徽、湖南、福建、四川等省。宋时有秋浦（今安徽贵池）人殷崇义因避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷名讳，改姓名为汤悦。明代，汤氏有迁入今广东、广西者。从清康熙时开始，广东汤氏陆续有人移居台湾，以后再由台湾迁巴西、日本、毛里求斯、印尼、新加坡、泰国、澳洲等地。

　　楹联

　　“天下文官祖，三代帝王师”；“文庙从祀”①

　　注①：汤 斌 河南睢阳人，清江苏巡抚、礼部尚书兼管詹事府、充任皇太子首席讲官、工部尚书、为大清儒学旗手、理学宗师，清道光3年（1823年）道光皇帝下诏，赐汤斌从祀孔子庙，因此汤氏楹联曰："文庙从祀"。世人颂其为"天下文官祖，三代帝王师"。

　　“孝感动天”②、③

　　注②：汤 霖 江西丰城人，字伯雨，汤霖孝母如颖考叔，元时盛夏，其母病欲冷浴，汤霖为得冰，嚎哭于池，终日不休，天怜其孝，结冰于池。汤霖取冰为母浴，其母病愈，汤氏楹联曰：“孝感动天”。

　　注③：汤 夏 江西余干人，字起翁，宋仁宗天圣5年（1027年）参加中进士，历官江西临川知县、江西丰城知县、湖南郴州军事推官、盐铁判官、提举浙江海州洛要场、员外郎、浙江黄州知州、安徽泗州知州、安徽贵溪知州、安徽宣城知州、迁太常博士、宁国府节度使、福建泉州郡守、河南息州知府、政绩为天下之最，上赐汤夏金紫光禄大夫、拜翰林学士，知中书省、安徽宁国府知府、西凉太守，因劳卒而逝。汤夏生性仁孝，奉双亲至孝，其逝后，群鸦数千只汇集于其墓上，古人云此为：“孝感动天”。

　　堂号

　　“掬星堂”、“吞星堂”，①

　　注①：汤 悦 安徽贵池人，梦飞星入盘，文思日进，官至南唐宰相、宋拜其为正一品光禄大夫、上柱国，封陈县男，食邑300户。因而汤悦的堂号为"掬星堂"、"吞星堂"，

　　“玉茗堂”②

　　注②：汤显祖 江西临川人，明任南京礼部司南仪郎、六品主事、浙江遂昌县知县，明代著名教育家、文学家、戏剧家，世誉其为“东方莎士比亚”。汤显祖以玉茗为号，故而其堂号为“玉茗堂”。

　　汤姓名人

　　汤 王 陕西始平人，周任亳国国王，为诸羌始祖。

　　汤思退 浙江青田人，宋宰相、封庆国公、岐国公、荣国公。

　　汤 汉 江西余江人，宋工部尚书、封安仁（余江）开国子，南宋儒学旗手、理学宗师。

　　汤金钊 浙江萧山人，清礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、工部尚书、协办大学士，入阁拜副相。

　　汤玉麟 辽宁阜新人，安国军第五方面军第12 军军长、热河省省长兼热河军区司令、第五军团总指挥、热河省驻防军总司令、上将。

　　汤化龙 湖北浠水人，民国开国元勋、清全国各省咨议局联合会主席、创立湖北革命军政府任民政长、民国首任众议院议长。

　　汤洪高 山东阳谷人，中共中国科学技术大学党委书记、校长、中央委员。

　　汤飞凡 湖南醴陵人，生物制品技正及中央防疫处处长、卫生部生物制品研究所所长、中国科学院学部委员、中国微生物学会理事长，中国微生物学和免疫学创始人。

　　汤用彤 湖北黄梅人，中央大学哲学系教授兼系主任、北京大学校委会主席（校长）兼北京大学文学院院长、中国科学院哲学社会科学院学部委员、中国最有成就的宗教学家。

　　汤佩松 湖北浠水人，清华大学农学院院长、北京农业大学校务委员会副主任、首届中央研究院院士、中国科学院学部委员、中国植物生理学奠基人。

　　汤国华 广东顺德人，香港九龙总商会会长、香港道教联合会会长、香港圆玄学院院长。

　　汤恩佳 广东三水人，香港孔教学院院长、香港奥委会副主席。

　　汤道耕 四川新都人，笔名艾芜，缅共党组织创始人之一、马共地委组织部负责人、中国作家协会代表团团长、著名作家。

　汤姓的起源，汤姓的来源

　姓氏：汤

　拼音：Tang

　郡望：中山郡

　名人：汤和,汤显祖,汤恩伯

　胜迹：缺

　文献：汤氏族谱

　历史：汤姓在大陆是第九十大姓，在台湾汤姓是第七 姓。据通志氏族略，以名为氏所记载，汤姓远祖起源于商朝，商朝的建立者商汤，又称成汤，履，天乙，武汤，武王，成唐，大乙，唐，高祖乙，是当时商部落首领。夏王朝帝王夏桀昏庸无道，商汤于是起兵反夏，任用贤能伊尹，攻灭夏的盟国葛，韦，顾，昆吾等国，先后经过十一次战争，终于消灭了夏朝，建立商朝，建都毫(今河南偃师二里头)。

他去世后，子孙中有一些人便以他的名字中的“汤”为姓。因此，“汤”姓是出自商朝王族之姓，汤姓起源于子姓。汤姓也是黄帝的直裔子孙，商部落的第一任领袖“契”便是黄帝的玄孙帝喾的儿子。汤姓随着商朝统治的扩大，逐渐发展。后来，到了唐朝时期，汤姓的一支北迁到中山(今河北定县)，范阳( 今北京西南)，并在当地形成望族，称中山望和范阳望。唐宋以后，汤姓开始南迁到沿海各地，明清时，又有汤姓人向台湾和东南亚迁移。姓谱：商王□是谓咸汤，子孙以□为氏。

汤氏宗祠，位于黟县汤村，解放后宏潭人民公社设在此，建于清朝乾隆年间。座北朝南，占地648平方米，三进式，大门建有五凤楼，石鼓石狮，占地面积四亩，建筑气势宏伟，整体建筑为木质框架结构，高8米，立柱是用柏树和银杏树制成，中厅和前厅立柱为银杏树，直径60㎝，要两人合抱，柱座墩是用黟县青石雕成莲花形。直径100㎝。主横梁是用松木制成，跨径7米多，直径80㎝，横梁和立柱交接处的木质垫梁、天井四周柱子上的斜撑，均雕刻成狮子和其它动物图案，栩栩如生，这些雕刻在文革中铲除。后进外沿走廊是用黟县青雕刻而成，大厅前堂由三块长6—8米，宽3米，厚30㎝重达数吨的黟县青巨石辅成。该祠堂2003年异地拆迁保护，现建于黟县碧阳余家山（环宇公司）。

汤氏宗祠是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。祠堂的建筑形式大都是三进式。前进为小厅；中进为大厅；后进为香坛，是供奉祖宗神位的地方，进与进之间有天井，天井两边有走廊，祠堂大门建有五凤楼，门亭石柱，门前是院落。