古籍收藏，主要包括刻本、墨迹本、碑帖、印谱、信札以及其他文献。刻本是使用雕版技术印制的书籍，其顶峰期的宋元刻本在流通市场上已廖廖无几，继而由明清及民国时期的精刻本引领风潮；墨迹本为文人稿本、手抄本等，一般存世量稀少，且多为孤本；碑帖、印谱、信札、文人墨迹等，是近年来古籍拍场上重要的品种，其中明清名家或现当代名人信札尤受欢迎。古籍善本收藏原则古籍收藏的原则：除了看年代外，还要注意刻本优于印本，初刻优于翻刻，套色优于单色，图画优于文字。随着印刷技术的日新月异，除了进入图书馆、博物馆等专业机构收藏保护外，流通于民间的线装古籍日益稀少，能称得上是“善本”的线装古籍更是屈指可数。历史上流传下来的雕版线装古籍，已成为不可再生的社会资源，稀缺性可见一斑。收藏古籍善本，不仅要有一定的经济实力，还应具备深厚的文化功底、鉴伪欣赏能力和市场分析能力。

辨别伪籍善本，古籍善本收藏市场的赝品虽没有字画杂项多，但冒名人批校、加盖伪章、残本充全、挖改描补、撕去序跋的事也时有发生。制作古籍伪本必须将纸做旧，方法有两类：一是染纸，用各种方法将纸染成黄褐色，以求使纸显旧色。二是旧纸新作，如果作伪者存有古纸，就可在纸上新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别真假。一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后还写有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

光绪年间的古籍善本传世颇多，不过手抄本的加个远远高于印刷。

目前市场上出售古籍书大多数均为清代或者民国时期的书籍。手抄本还是有一定的收藏价值，至于印刷的，要看有没有水渍、阙卷、是否为全本、什么题材、几卷、几册、几开。品相好的可以估价至2000以内。如果品相一般，或者书页有残损，市场价是150—700。通常，200元就可以买到。

至于手抄本，听你这么一说，清晰、好看的蝇头小字，如果是名家撰写，那么就是个有价无市的宝贝，如果不是，也是值得收藏的。

你好。你这个应该是一共是四卷十八册吧？古籍的市场很多年来一直都不是很好，特别是这样原来大批量印刷的，没办法，玩收藏本来就是有钱人在哄抬市场，而书籍类买回去也很难炫耀的。人心不古，现在都不曾听说有新开私人图书馆什么的了，不像以前江南一带财豪都有私人藏书的习惯，也都有人去潜心学问的，现在没这个整体大氛围了，最多也就收集几部精装本的大部头来点缀书柜。这样一来就导致了古籍的价格上不去了，没市场啊。近年来虽有所回温，但起势不是很大，玩古籍的人还是少，中国收藏热线网站就有一套9成新的跟你同款的易经在拍卖，叫价者聊聊，价格更是不堪目睹。 呵呵，说了半天的废话都是私货牢骚。回答你的正题吧。你这套全本的易经就题材来说还是不错的，古籍市场价格很混乱，很难说有个具体的市场价，只能说按照我个人看法的话，你这套书遇上喜欢者卖个1,2千是没问题的。反正你这套书的收藏意义还是很大的，古籍多，全本少见，易经这个题材又是永恒的经典，不愁卖的。当然这些都是个人观点，仅给你做个参考作用。毕竟收藏品这类东西就价格方面最考究买家的，遇上欣赏者价格还真的不是问题。

1、《中国古籍善本书目》集部清别集书名编号12237的《遗安堂诗文集四卷》，清王连瑛撰，清康熙五十五年王氏治古堂刻本。《征求意见稿》著录同（见集部清别集，书名编号1325）。查善本目录卡片，著录的是“清康熙五十五年永城王氏治古堂刻本”。仔细阅读此书中的序文后，上述著录中的“王氏治古堂”应为“吕氏冶古堂”之误。吕履恒在康熙丙申年即五十五年的序文中，有“先生（注：指王连瑛）既卒，嗣君安甫属（注：“属”通“嘱”）予序而梓之，区为四卷，卷若干首”句。考“冶古堂”，系吕履恒的室名。《中国古籍善本书目》集部清别集类著录有吕履恒撰的《冶古堂文集五卷》（书名编号12876，清乾隆十五年吕宣曾刻本），系吕履恒去世后，由“淳安方楘如及其门人石屏张汉选定”。

正补：

《中国古籍善本书目》集部清别集

书名 书名编号

遗安堂诗文集四卷12237

清王连瑛撰

清康熙五十五年吕氏冶古堂刻本

2、《中国古籍善本书目》集部清别集书名编号12599的《聊斋文集》四卷，清蒲松龄撰，清道光二十九年邢祖恪抄本。该书中有抄者邢祖恪写于清道光“己酉”年即道光二十九年（1849年）的“自叙”，善本目录卡片和《中国古籍善本书目》对该书版本的著录，应当是据此“叙”的时间而断定的。但笔者认为这种判断似可商榷。根据自叙所言，邢氏曾在“丙午岁（即清道光二十六年，1864年）馆于平舆”时，“同砚绣圃李君”向他出示“在召陵旧家所录”之《聊斋文集》四卷，邢氏当于此时因以抄录成书。据此可知，邢祖恪抄录《聊斋文集》的时间当是清道光二十六年他在“平舆”（注：其地清时隶属于河南省汝南县）坐馆教书期间，而不会迟至三年后他到“苑陵”（古县名，古城在今河南新郑县境）官衙任职之际。所以认为该书版本应著录为“清道光二十六年抄本”。

正补：

《中国古籍善本书目》集部

书 名 书名编号

聊斋文集四卷12599

清蒲松龄撰

清道光二十六年邢祖恪抄本