关于战国帛书的作用沙海里有讲到，战国帛书是周穆王挖的一个坑，而吴邪就是不小心掉坑里的人。《盗墓笔记》中战国帛书由吴家先人盗出，最后被裘德考骗出国，也引发了后续的事件，可以说是推动着情节的发展。

在战国时期，人们喜欢用一种书写材料，人们把它叫做”帛纸“，这个帛是白色的丝织品，在长沙马王堆汉墓考古发现的”战国帛书“是世界上发现现存最早的”帛书“。在挖掘这个马王堆汉墓的时候，我们国家也是废了不少心思，请了很多的专家前来帮忙，这个”战国帛书“在1942年出土，在1945年由”裘德考“走私流入美国。

帛书总共由3部分组成，分为天象、灾变、四时运转和月令禁忌，内容丰富多彩，详细的记录了楚地的神鬼传说，阴阳五行，还包括有天文地理等方面的内容。楚帛书上下高385厘米，左右宽462厘米，更加值得人们关注的是里面还记录着12个神兽，神兽的形象特点和《尔雅》中记录的十分相似。

不仅仅是马王堆出土的文物能在古书或者是其他文献里找到，在四川的三星堆墓群中也发现过能在中国著名的志怪神话书籍《山海经》中找到原型的文物。

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在刚刚发现这个马王堆汉墓的时候，我们国家各个方面都不是很强大，科技和文化普及方面做的还有欠缺，所以在刚刚发现这个汉墓的时候就吸引来了很多的盗墓者，盗墓者看到这么多的宝物竟一下偷走了许多。

专家们第二天再次来到马王堆汉墓的时候看到墓口周围竟然凭空多出很多的碎纸片，开始的时候大家也没上心，直到有人抓起纸片想扔掉的时候发现上面竟然有古代文字，知道大事不好了，古墓被盗了。

专家们立即想办法修复眼前的这些”碎纸片“，但是无奈当时我们的科技水平等方面有限，没有办法对其进行很好的额修复，这个时候出现了一个人，就是我们上面提到的”裘德考“。

这个人也是一个文物爱好者，当时他了解情况后对我们的专家说，他愿意将文物碎片带到美国去，用美国的先进技术修复它，并且留下的一万元美金作为抵押，然后这个文物就此一去不复返。

针对前不久墓中出土的古尸及漆器、耳杯等物品，著名历史学家、原中国历史博物馆馆长余伟超先生的看法是，从种种掌握的情况判断，古尸很可能为一女性，且很可能就是该墓的主人。如果墓主为女性，则墓中的兵器就极少，殉葬的东西总数也很少，这与现在考古发掘中的发现相符。

此外，还有专家介绍，在考古发掘现场发现的古尸骨架右侧肋骨部位有珍珠花，古尸小腿末端部位有玉牙壁，腰部的玉带勾也小巧玲珑，这些饰物一般情况下应是女性佩带的饰物，由此也可推测该古尸为一女性。令人惊奇的是，该古尸竟然没有双脚。现场也没有发现金缕玉衣的残片，如金片或玉片，而七十年代发掘的北京丰台大葆台汉墓虽然被盗掘，但考古现场却发现了金缕玉衣被盗时散落的残片。

据专家介绍，在老山汉墓考古发掘现场发现的耳杯中，一对耳杯上还留有字迹，其中有两个字是用朱笔写的“东宫”，还有两件漆器的残片上写有“阳宫”字样。余伟超先生说，这些日常器物一般都是墓主人生前所用的。而且耳杯上采用了我国西汉晚期特有的“金银平错”工艺，这是在器物上用金银丝镶嵌成花纹或文字的一种特种工艺。

日前，湖南省文物考古研究所在马王堆汉墓出土文物中发现一批丝织品，其中“玉佩”、“天官赐福图”、“大宝鉴”等丝织品类多件，纹饰精美，色彩鲜艳亮丽。此外还发现一批汉代金缕玉衣、玉帛书等文物。这些丝织品的发现不仅是马王堆汉墓考古工作的重大发现，更为汉代丝织工艺的发展、以及中国文化注入了新内涵。马王堆汉墓出土文物中最重要的发现之一就是“玉佩”。

中国玉佩的历史悠久，其发展可追溯到原始社会晚期的新石器时代，距今已有5000年以上的历史。作为饰品的一种，玉佩早在殷商时期就已经出现，此后经西周、春秋、战国、秦汉、魏晋、南北朝至隋唐以及宋元明清历代均有变化。中国是一个多民族大融合的国家，玉佩作为中国传统装饰物制就是中国传统文化的缩影。

中国玉佩文化博大精深，在几千年历史长河之中，涌现出许多著名艺术家和杰出人物，其中包括一代宗师王重阳、四大名著《三国演义》中提到的诸葛亮、孙权、诸葛亮；此外还有无数名家大腕、大家辈出；以及众多艺术大家如王羲之、柳公权、苏轼等纷纷向玉文化致敬。

马王堆汉墓出土玉佩的种类非常多，主要有玉璜、玉耳环、玉钩等，而大部分玉佩还都是以丝织品为主体进行制作。这次发现最具代表性的是“天官赐福图”这种用于表现天官赐福的丝织品类。天官一词原指中国古代官员，由两种人组成：一种是帝王，另一种是普通老百姓。 从考古发掘情况来看，除了天官以外，还出现了许多级别很高、装饰精美、花纹繁复、造型奇特的玉佩。