1．结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。

2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。

3．盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

4．反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。

5．结椎式

这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚**所用。

6．对称式

这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

“丱发”

这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。

蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。

公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。

明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。

头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。

牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。

明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花

清朝发型解析

清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。

清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。

大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。

冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而

潘明聪、施文仪 常梳头能养生 自古以来，古人就有梳头养生的做法。宋朝大文豪苏东坡也是个 养生的大师，他在自传中就描述许多养生良方，透露出他也把梳头做为日常生活中的养生之道，他的诗写道：「羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。」自述在月光下梳头，肌骨苏醒，气入发根的情境。另外他的《医药杂说》被后人编入《苏沉良方》一书中写道：「梳头百余下，散发卧，熟寝至天明。」与上述诗句均可推测苏东坡有晚上梳头的养生习惯。 宋人郭尚贤在《清异录》著作中写道：「梳头洗脚长生事，临卧之时小太平。」《延寿书》上说：「发多梳，则明目去风，常以一百二十为数。」《诸病源候论》中写：「千过梳发，头不白。」可见，从古代起，人们就已经发现了梳头养生保健的好处。医学研究也指出，加强对头皮的摩擦，能有效 头皮末梢的神经和皮下毛细血管，可祛风散湿，预防高血压、脑动脉硬化、脑中风、头痛及老年痴呆症等疾病。 梳头还是梳发？ 中医古籍《黄帝内经》中提到：「发为血之余，肾其华在发。」发即是发，头发是「血之余」，肝藏血，肝血充足，就能供应头皮血流；肾气足，头发就乌黑亮丽。因此梳头也是梳发，两者一兼二顾，不一不异。 肩颈僵硬容易生病 人的颈部是由七块颈椎、六块椎间盘和所属的韧带构成，上有重达五到六公斤的头部，下有四肢躯干，是活动度最大的椎体，但也是脊椎中最脆弱和最容易受伤的部位。颈部往前一吋，颈椎受力就是颈部的二点六倍，越往前弯受力就越大。 正常的颈椎是靠颈椎椎间盘、韧带、颈部肌肉、肩部肌肉之间的张力与拉力的平衡来完成支撑的力量，惟若此平衡失调，例如：长时间的低头工作、长时间低头看手机、网路族整天守着电脑萤幕太久、肩颈肌肉长期紧绷、长期处于不正确的姿势、睡眠不足、压力过大等等，就会造成头痛、颈部、肩部、手臂酸痛无力、心率失常、晕眩、耳鸣、视力模糊等症状。潘明聪、施文仪 常梳头能养生 自古以来，古人就有梳头养生的做法。宋朝大文豪苏东坡也是个 养生的大师，他在自传中就描述许多养生良方，透露出他也把梳头做为日常生活中的养生之道，他的诗写道：「羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。」自述在月光下梳头，肌骨苏醒，气入发根的情境。另外他的《医药杂说》被后人编入《苏沉良方》一书中写道：「梳头百余下，散发卧，熟寝至天明。」与上述诗句均可推测苏东坡有晚上梳头的养生习惯。 宋人郭尚贤在《清异录》著作中写道：「梳头洗脚长生事，临卧之时小太平。」《延寿书》上说：「发多梳，则明目去风，常以一百二十为数。」《诸病源候论》中写：「千过梳发，头不白。」可见，从古代起，人们就已经发现了梳头养生保健的好处。医学研究也指出，加强对头皮的摩擦，能有效 头皮末梢的神经和皮下毛细血管，可祛风散湿，预防高血压、脑动脉硬化、脑中风、头痛及老年痴呆症等疾病。 梳头还是梳发？ 中医古籍《黄帝内经》中提到：「发为血之余，肾其华在发。」发即是发，头发是「血之余」，肝藏血，肝血充足，就能供应头皮血流；肾气足，头发就乌黑亮丽。因此梳头也是梳发，两者一兼二顾，不一不异。 肩颈僵硬容易生病 人的颈部是由七块颈椎、六块椎间盘和所属的韧带构成，上有重达五到六公斤的头部，下有四肢躯干，是活动度最大的椎体，但也是脊椎中最脆弱和最容易受伤的部位。颈部往前一吋，颈椎受力就是颈部的二点六倍，越往前弯受力就越大。 正常的颈椎是靠颈椎椎间盘、韧带、颈部肌肉、肩部肌肉之间的张力与拉力的平衡来完成支撑的力量，惟若此平衡失调，例如：长时间的低头工作、长时间低头看手机、网路族整天守着电脑萤幕太久、肩颈肌肉长期紧绷、长期处于不正确的姿势、睡眠不足、压力过大等等，就会造成头痛、颈部、肩部、手臂酸痛无力、心率失常、晕眩、耳鸣、视力模糊等症状。 颈部失衡就会不健康 医学临床观察指出，罹患中风的病人高达90%以上都有颈椎的疾病；而有失眠、神经衰弱的病症，也有70%的人是由颈椎疾病引发。另，颈椎疾病常也会引发血压升高或降低，其中以血压升高居多，称为「颈性高血压」。而如何避免颈部受伤与做好颈椎的保养，实在是每个人要特别注意的课题。 因此，平时要观照身体在行住坐卧间，是否有保持和谐平衡的正确姿势，从侧面看耳垂要落在肩膀的中间，如果是前倾或后仰就是姿势不良；要提醒自己不要长时间的低头工作、阅读看书或盯着手机及平板，每次低头几十分钟后，应缓慢地转动颈部及肩膀，舒缓僵硬紧绷的肌肉及关节，再配合扭腰甩手。 做任何的运动前都要先确实地做好暖身运动，舒缓肌肉及关节，以避免过度激烈的动作，而造成颈椎受伤或运动伤害；常做收下巴的动作停留三到五秒，可端正头部，协助颈椎放松，并稳定脊椎，畅通气血。而本简易八式健康功之梳头，与一般坊间或古人之梳头略有不同，特别重视颈、肩、臂、肘、腕之放松，及梳头时的全身连动，身心合一，不只是梳头本身的好处及功效，连同头、颈、肩压力过大的问题，一并解决。 长期双手梳头，成功缓解头痛： 我和先生开了一间小吃店，每天早上就开始忙碌直到晚上，「头痛」一直跟着我，吃药也没什么用，只好忍受着头痛将近二十年。因为女儿的用心，开始教我静下心坐着，用双手轮流梳头，她还放音乐让我放松，不知怎地，内心很舒服，身体感觉很轻松、也很享受，双手越梳越顺，头竟也不再压缩的痛！在女儿的陪伴下，我持续用双手梳头，几年下来，成了有趣的习惯。气功，原来这么简单又有效，解决我长期的头痛，真的觉得自己很幸运也很感恩！ 梳头养生做法 梳子梳头法 从前额发际处往后梳， 经头顶、后脑勺到颈后，可分中、左、右三区来梳。 再从颞侧（额头两边） 发际处往后梳、经耳朵后方再到颈后。 全头每回约梳二百到三百下，可一天多回。 梳子梳头，单手为主，两手交替，也可双手共持一梳。 以指代梳法 以手指、手掌代替梳子来梳头，或以指头 头部的方式来疏理。 可先单手，再两手交替，进而双手同时运作。 先由手指、手腕、手肘， 推及到整个手臂、肩膀的完全放松，再深入到肩胛骨（膏肓穴附近）、背部、脊椎、腰部，最后延伸到整个腿部。 注意事项 宜选用圆头的木梳子或牛角梳，尽量不使用尖头铁梳或塑胶梳，以免头皮受伤或产生静电。 梳子梳头或指梳时，力道要适中。太轻无效，太重头皮易受伤，梳到头皮有微热感即可。 节奏速度不急不躁，并从发根梳到发梢，一气呵成。 剪短指甲，避免刮伤头皮。 早晚四季均可梳头，次数、时间长短，并无禁忌。唯中医多吁避免湿头梳发。古有春季、早上最宜梳头之说，苏东坡则独好晚上梳头，可自参考。 头部是人体的主宰，也是五官和中枢神经所在之地。加强对头部的 ，可调理气血，疏通脑络，帮助睡眠，防止大脑老化，并使脏腑得到修复。 人体经络最丰富，穴位最集中的部位在头部，加强对头皮的摩擦，能疏通头部侧面胆经的二十个穴位，改善头部的血液循环，使头发得到滋养，发根牢固，防止脱发。 能健脑提神、缓解精神紧张、消除疲劳、增进中枢神经系统的平衡协调功能，延年益寿。 有效改善颈部、手臂、肩膀、背部、腰部和腿部的酸麻疼痛， 以及紧绷不适的症状。 本文摘自《简易八式健康功》／潘明聪、施文仪／文经社

李清照的代表作有《声声慢·寻寻觅觅》、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《夏日绝句》等。

李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

李清照形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

1 跟梳头有关的诗词

1、起来慵自梳头 宋-李清照 《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

2、日晚倦梳头 宋-李清照 《武陵春·风住尘香花已尽》

3、日高花榭懒梳头 宋-柳永 《其九》

4、梳头满面丝 唐-杜甫 《遣兴》

5、日晏未梳头 唐-刘禹锡 《相和歌辞·三阁词四首》

6、一月不梳头 唐-杜甫 《屏迹三首》

7、半顶梳头白 唐-杜甫 《入宅三首（大历二年春，甫自西阁迁赤甲）》

8、照水学梳头 唐-王建 《送韦处士老舅》

9、早起怯梳头 宋-周邦彦 《南乡子·晨色动妆楼》

2 有关梳子的诗句

一卷246鹧鸪天 书名：《全宋词》 作者：吕胜己 夜春寒透锦帏。

满庭花露起多时。垒金梳子双双耍，铺翠花儿袅袅垂。

人去后，信来稀。等闲屈指数归期。

门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。 卷246鹧鸪天 书名：《全宋词》 作者：吕胜己 日日楼心与画眉。

松分蝉翅黛云低。象牙白齿双梳子，驼骨红纹小棹篦。

朝暮宴，浅深杯。更阑生怕下楼梯。

徐娘怪我今疏懒，不及卢郎年少时。 朝梳怨 宋 曹彦约 朝梳和叠云，到暮不成雨。

一日变千丝，只作愁机杼。 愁至云成幕，小雨和丝落。

愁去脸成霞，雨霁庭下花。 折花愁雨湿，护惜鲛绡立。

蜂蝶爱花红，花心应未同。

3 关于头发的古诗

当窗理云鬓，对镜贴花黄（木兰辞）

城中好高髻四方高一迟（古诗源）

宿昔不梳头，丝发被两肩，婉伸郎膝上，何处不可怜

从古至今，无论线条粗细的女子，对于与“情思”谐音的满头青丝，总有太多割舍不下的牵挂吧。单是看看那些描写梳头的动词：绾、结、挽，还有那些花样繁多的发髻：盘螺髻，秋蝉髻，倭堕髻，拂云髻，飞凤髻……这么多美丽的名字，记载了多少纷纷扰扰的心情。难怪古代文人会在“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头”的情调里进退回环。即使英武如花木兰，在代父从军立下赫赫功勋的十二年之后，回到家的首要任务就是“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，何况是那些温婉可人的女子呢？她们在良人离别时，会小心地剪下一绺头发，珍重地请他带在身边。而且，自君别后，她们是那样率性地放弃着自己：“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容？”悦己的人不在身边，连头发都乱蓬蓬的懒于梳理了。

4 男人为自己的女人梳头的诗句

娥眉顾盼纱灯暖，

墨香瀑布荡衣衫。

执手提梳浓情过，

却留发丝绕前缘。

《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏柳堤》

年代： 宋 作者： 杨万里

柳下湖光净一天，湖边垂柳起三眠。

小蛮自倚腰支袅，照镜梳头晓月前。

《刘常簿席上》

年代： 宋 作者： 盛世忠

近授长生券，从天上绮筵。

潞公专洛日，吕望佐姬年。

坐语风生舌，梳头雪满肩。

上思耆旧用，飞诏到林泉。

《二月一日雨寒五首》

年代： 宋 作者： 杨万里

梳头正美睡相催，理尽霜丝梦恰回。

窗隙小风能几许，也吹蛛网去还来。

《画娥眉/忆王孙》

年代： 宋 作者： 张辑

清明小院杏花开。半启朱扉燕子来。晓起梳头对玉台。照香腮。羞睹惊鸿瘦影回。

《陈口华侍儿读书》

年代： 宋 作者： 姜夔

绎句寻章久未休，花房日晏不梳头。

谁教郎主能多事，乞与冥冥千古愁。

5 描写“梳头”的句子有哪些

秋风如同柔韧的梳子，把田野梳得井井有条

瞧，在晴朗的夜晚，似小香蕉相同的月牙儿，像把梳子挂在半空。小星星眨动着调皮的双眼呈现了，天空中只要一丝云在慢慢地移动着，它就像一条白得如雪的丝带相同把小星星遮得时隐完成，看上去好像和人捉迷藏呢。

推销的字典里没有“难”字。梳子可推销给和尚，保险可推销给尼姑。

在战争中有许多半神半人的英雄，由于没有梳子梳头，这些英雄无不蓬头垢面。

我问这位新来的人可否用一下他的梳子，可是他却一言不发。这真是一个一毛不拔的人。

使梳子上的头发更少，使你头上的头发更多。

鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

在我国古时候，送梳子有私订终身，欲与你白头偕老的意思。

后来那个小男孩长大了，星星找不到，就来抢我的梳子。

月牙儿，像把梳子挂在天空。

永远专业着装、随身带薄荷糖和梳子，保持一个清洁并摆放整齐的工作场所。

鬃毛梳子：如同人用的单齿梳子，较短，有金属和塑料材质，塑料较轻柔更保护马毛

李拉的母亲于是冲出去，用梳子、皮搋子和面包刀嘘走那些被吸引过来探访的男孩子们。

我经常把头发理得很短，所以用不着用梳子梳

就像用久的梳子睡久的床，后来遇见再多的人，都不如过去的那些好，千万不要因为新鲜感而忽略了旧的人。你期待的，你想要的，最后都会输给一直陪着你的。

雨落在池塘里，像滴进晶莹的玉盘，溅出粒粒珍珠；雨落在树梢上，像有千万条梳子，给枝条梳理着柔软的长发；雨落在大地上，卷起一阵轻烟，土地好象绽出一个个笑的酒窝……

她那一头带点灰色的金发，一直可以垂到脚踝上；她每次梳头都是一件麻烦事，她只得卷起来结成一个鬏，压在骨头梳子那坚硬的齿子下面。